الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


تفسير القران

موسى الشديدي

2014 / 12 / 24
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


سئل ابو زرعة الرازي عن عدد الصحابة فقال: من يضبط هذا، شهد مع النبي حجة الوداع أربعون الفاً، وشهد معه تبوك سبعون الفاً1 . وعلى رأي ابن حزم ان عدد الصحابة يفوق العشرين ألف انسان، وأن الفتيا لم ترو إلا عن مائة وثمانية وثلاثين منهم فقط 2
ستنصدم بعد ان تعرف بان :عشرة من الصحابة –فقط- اشتهر بالتفسير: الخلفاء الأربعة، وابن مسعود، وابن عباس، وأبيّ بن كعب، وزيد بن ثابت، وأبو موسى الأشعري، وعبد الله بن الزبير. وأكثر من روي عنه من الخلفاء الأربعة هو علي بن أبي طالب ، والرواية عن الثلاثة الأولين قليلة جدًّا. 3
فقط عشرة ؟ من كل هذا العدد المهول ؟
اختلف الصحابة في بعض التفاسير فعلى سبيل المثال الاية الاولى من سورة العاديات "وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا" فسرها علي بالإبل في الوقت ال1ي فسرها ابن عباس بالخيل 4
ووجد البعض الاخر منهم السؤال عن التفسير خطورة فحينما جاء رجل اسمه صبيغ التميمي إلى عمر بن الخطاب .
فقال يا أمير المؤمنين : أخبرني عن الذاريات ذرواً .
فقال : هي الرياح ، ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ما قلته .
قال : فأخبرني عن الحاملات وقراً .
قال : هي السحاب ، ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ما قلته .
قال : فأخبرني عن الجاريات يسراً .
قال : هي السفن ، ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ما قلته .
قال : فأخبرني عن المقسمات أمراً .
قال : هي الملائكة ، ولولا أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله ما قلته
ثم أمر به فضرب مائة وجعل في بيت فلما برأ دعاه فضربه مائة أخرى ، وحمله على قتب ، وكتب إلى أبي موسى الأشعري : إمنع الناس من مجالسته 5
وجهل الصحابة بعضا من تفاسير الايات فحينما قرأ مرة عمر بن الخطاب على المنبر فانبتنا فيها حبا ، وعنباً وقضبا الى قوله وأبا قال : كل هذا قد عرفناه فما الأب ؟ ثم نفض عصا كانت في يده فقال : هذا لعمر الله هو التكلف فما عليك أن لا ندري ما الأب . إتبعوا ما بين لكم هداه من الكتاب فاعملوا به وما لم تعرفوه فكلوه الى ربه 6
نحن اليوم لا نعرف من بدأ تدوين ادبيات التفسير فيذكر ابن خلدون المتوفي سنه 808 ه في مقدمته
" حتى صارت المعارف علوما ودونت الكتب، فكتب الكثير من ذلك، ونقلت الآثار الواردة فيه عن الصحابة والتابعين، وانتهى ذلك إلى الطبري والواقدي والثعالبي وأمثال ذلك من المفسرين" 7
ولا نستطيع أن نُعيِّن بالضبط المفسر الأول الذي فسر القرآن آية آية ودونه على التتابع وحسب ترتيب المصحف ، لكن كانوا طائفة لا نستطيع التحديد بالضبط من هو أول من دوّنه منهم : ابن جرير الطبري وابن ماجه وابن حبان والحاكم 8 أي في اواخر عهد الامويين وبداية عهد العباسيين .

1- مقدمة ابن الصلاح 149
2- النبذ في أصول الفقه 25
3- الإتقان 2:493
4- تفسير ابن كثير – تفسير سورة العاديات
5- كنز العمال 2:510
الدارمي في سننه 1:54
الدر المنثور 2:7
6- الدر المنثور 6: 317
المستدرك 2 : 290
7-ابن خلدون، المقدمة 486
8- التفسير والمفسرون ج1 ص141-142





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - تعليق
عبد الله خلف ( 2014 / 12 / 24 - 21:55 )
المسلمون لا يقبلون في دينهم إلا روايه تتوافر فيها شروط قبول الرواية بقسميها الصحيح و الحسن، ويجب أن تنطبق على الروايه الصحيحه شروط خمس و هي:
1- اتصال السند.
2- عدالة الرواة.
3- ضبط الرواة.
4- انتفاء الشذوذ.
5- انتفاء العلة.
تابع :
عِلْم الرّجال عِند أمة محمد ... تحَدٍ مفتوح للمسيحية ..! :
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=8246

اخر الافلام

.. العائلات المسيحية الأرثوذكسية في غزة تحيي عيد الفصح وسط أجوا

.. مسيحيو مصر يحتفلون بعيد القيامة في أجواء عائلية ودينية




.. نبض فرنسا: مسلمون يغادرون البلاد، ظاهرة عابرة أو واقع جديد؟


.. محاضر في الشؤؤون المسيحية: لا أحد يملك حصرية الفكرة




.. مؤسسة حياة كريمة تشارك الأقباط فرحتهم بعيد القيامة في الغربي