الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


خطأ تاريخي قرآني - أسطورة ذي القرنين

سامي القسيمي

2014 / 12 / 30
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


من القصص التي تثبت أن القرآن قد وقع في أخطاء تاريخية فظيعة وأدرج الأساطير على أنها حقائق ووقائع، قصه ذي القرنين:

ذو القرنين

ذو القرنين إسم شخص ورد في القرآن كملك عادل, بنى سدا يدفع به آذى يأجوج ومأجوج عن أحد الأقوام، ويعرف عند البعض كشخصية أسطورية.يحكي القرآن قصة ذي القرنين وأنه بدأ التجوال بجيشه في الأرض، داعيا إلى الله، فاتجه غربا، حتى وصل إلى عين حمئة كبيرة، ويقول القرآن إن ذا القرنين وجد الشمس تغرب فيها.

هويته

لا تعرف هوية ذي القرنين على وجه الدقة، اختلف في تحديد هويته بين المؤرخين بين عدد من الشخصيات أشهرها احد ملوك حمير، قورش الكبير أو الإسكندر الأكبر . ذو القرنين ليس اسما أو وصفا لتشويه خلقي إنما هو لوصف ضربتين في راسه واحدة يمينه والأخرى يساره وليس لأن له قرنين أو ما شابه. بينما يعتبره البعض من غير المسلمين بأنه شخصية أسطورية. [1].

ذو القرنين في کتب اليهودية

في كتب العهد العتيق ككتاب عزرا هو کوروش ملك الفرس. هو مؤمن بالله وباليوم الآخر، يدل على ذلك ما في كتب العهد القديم[2][3][4] ككتاب عزرا، الإصحاح 1 وكتاب دانيال، (الإصحاح 6) وكتاب أشعيا، (الإصحاح 44 و 45) من تجليله وتقديسه حتى سماه في كتاب الأشعياء «راعي الرب» وقال في الإصحاح الخامس والأربعين: «هكذا يقول الرب لمسيحه لكورش الذي أمسكت بيمينه لأدوس أمامه أمما وأحقاء ملوك أحل لأفتح أمامه المصراعين والأبواب لا تغلق. أنا أسير قدامك والهضاب أمهد أكسر مصراعي النحاس ومغاليق الحديد أقصف. وأعطيك ذخائر الظلمة وكنوز المخابي. لكي تعرف أني أنا الرب الذي يدعوك باسمك. لقبتك وأنت لست تعرفني».
أثنى عليه كتب العهد القديم، واليهود يحترمه أعظم الاحترام لما نجاهم من إسارة بابل وأرجعهم إلى بلادهم وبذل لهم الأموال لتجديد بناء الهيكل ورد إليهم نفائس الهيكل المنهوبة المخزونة في خزائن ملوك بابل، وهذا في نفسه مؤيد لكون ذي القرنين هو كورش فإن السؤال عن ذي القرنين إنما كان بتلقين من اليهود على ما في الروايات. ذكره مؤرخو يونان القدماء كهرودت وغيره فلم يسعهم إلا أن يصفوه بالمروة والفتوة والسماحة والكرم والصفح وقلة الحرص والرحمة والرأفة ويثنوا عليه بأحسن الثناء.

ذو القرنين في الإسلام

حكي القرآن قصة ذي القرنين وأنه بدأ التجوال بجيشه في الأرض، داعيا إلى الله. فاتجه غربا، حتى وصل إلى عين حمئة كبيرة، ويقول القرآن أن ذو القرنين وجد الشمس تغرب فيها، والمسلمون يقولون أن ليس المقصود من الآية القرآنية هو السابق، وإنما القصد هو أن ذو القرنين رآها وكأنها تغرب في العين الحمئة. ومن يعتقد بأن القصة ككل قد حدثت فعلاً يقول المقصود بالعين الحمئة هو الماء المائل للكدرة والعكارة وليس صافيا. و ذلك حين بلغ الشاطيء الغربي لآسيا الصغرى ورأى الشمس تغرب في بحر إيجة في المنطقة المحصورة بين سواحل تركيا الغربية شرقا واليونان غربا وهي كثيرة الجزر والخلجان وقيل بل هي العين
الموجودة في متنزه يلوستون الوطني ويسميها بعض المسلمين الآن بـ عين ذي القرنين الحمئة. فألهمه الله وأوحى إليه أنه مالك أمر القوم الذين يسكنون هذه الديار، فإما أن يعذبهم أو أن يحسن إليهم.

لقد ذكر القرآن قصه ذي القرنين في سورة الكهف كالتالي :

> (سورة الكهف 18 : 83-99).

تعليقات على القصة القرآنية

نطرح هنا الكثير من الأسئلة التي تواجه أي شخص يريد أن يثبت بأن القرآن معجزة في التاريخ أيضا:

1-إعجاز أم رد فعل ؟

هذه القصة جاءت هنا كجواب للذين جاؤوا يمتحنون محمد يسألونك عن ذي القرنين قال الفخر الرازي في تفسيره : {اليهود أمروا المشركين أن يسألوا رسول الله (ص) عن قصة أصحاب الكهف ، وعن قصة ذي القرنين ، وعن الروح فالإعجاز والسرد التاريخي عادة لا يأتي كجواب خصوصا إذا ادّعينا أنه إعجاز ، فمجرد السؤال وحده يعني بأن القصة كانت معروفة عند أناس آخرين ماداموا يسألون عنها ، وبالتالي ما سيقوله محمد لا يعد جديدا" ولا بالشيء المعجزي الذي لا يعرفه أي شخص آخر .
وقد جاءت هذه القصة أيضا في قصيدة لأمية ابن أبي الصلت قبل أن يسردها محمد جاءت في ديوان أمية بن أبي الصلت ، والبعض ينسبها لتبع الحميري :

>.

2- من هو ذو القرنين ؟ من هو ذو القرنين كورش أم الاسكندر؟

إختلف المفسرون (كالعادة) في من هو ذو القرنين، وانقسمت أقوالهم علي الأقل إلي اثنين، فبعضهم قال أنه شخص كان زمن إبراهيم الخليل وأنه طاف معه حول الكعبة ! وأنه آمن بإبراهيم وكان له وزير يقال له الخضر ، أما البعض الآخر فقال : إنه إسكندر بن فيلبس المقدوني اليوناني وكان وزيره ارسطاطاليس الفيلسوف المشهور ، وقد ذكر ابن كثير هذا الأختلاف (انظر تفسير ابن كثير لسورة الكهف آية 83 ، 84) ، ولكن الرازي في تفسيره يؤكد لنا بأن المقصود بذي القرنين هو الإسكندر المقدوني الذي كان قبل المسيح بحوالي ثلاثمائة سنة ، ودليله أن : {هذا الأنسان المسمى بذي القرنين في القرآن قد دل القرآن علي أن ملكه بلغ أقصي المغرب والمشرق وهذا هو تمام القدر المعمور من الأرض ، ومثل هذا الملك البسيط لا شك أنه علي خلاف العادات وما كان كذلك وجب أن يبقي ذكره مخلدا علي وجه الدهر وأن لا يبقي مخفيا مستترا ، والملك الذي اشتهر في كتب التواريخ أنه بلغ ملكه إلي هذا الحد ليس إلا الإسكندر} .
تفسير الرازي ودليل الرازي هنا يعد قويا لآنه استند إلي المنطق العلمي والتاريخي ، والسؤال هنا : لماذا ترك القرآن القصة غامضة بهذا الشكل وهو الذي من المفروض أن يفحم السائلين وأن يفصل لهم الأسماء والتواريخ حتى يسد الأبواب علي كل من معارض ؟ لقد ترك القرآن الأمر غامضا كعادته وجعل المفسرين يتخبطون في معرفة من هو ذي القرنين، ومع ذلك يدعون أن القرآن معجز تاريخيا !! أليس من المفروض أن يكون الإعجاز مفحما وواضحا؟ هل الغموض وعدم التعريف بالأشخاص يعد من الإعجاز؟

3-تسمية ذي القرنين

اختلف المفسرون مرة أخري في سبب التسمية بذي القرنين فجاءت أقوالهم كالآتي : سمي ذا القرنين : لآن صفحتي رأسه كانتا من نحاس (!!) ، لآنه ملك الروم والفرس ، لأنه كان له في رأسه قرنان (!!) ، كان له ضفيرتان في رأسه ، لآنه انقرض في وقته قرنان من الناس ، لآنه بلغ قرني الشمس (المشرق والمغرب) بل إن الرازي ساق في تفسيره عشر أقوال في هذا الباب ، فحتى التسمية نظرا لغرابتها لم يستطع المفسرون الجزم في سببها . وذلك نستغرب كيف يدعون الإعجاز في ذكر الأمم السالفة ، وهم لم يستطيعوا حتى تحديد الشخص ولا إسمه ولا ذكر الأمم السالفة ، ولا سبب لقبه العجيب.

4- نبوة ذي القرنين

هل كان ذو القرنين نبيا" ؟ أم كان مجرد إنسان صالح ؟ هذه الأسئلة إحتار العلماء في الإجابة عنها . فمنهم من جعل ذا القرنين (الإسكندر المقدوني) نبيا وهو الكافر المعروف بكفره ، ومنهم من جعل منه إنسان صالحا كان ملهما من الله في كل أعماله . وهذا الخلط هو ما عبر عنه الرازي في تفسيره مفاتيح الغيب ، حيث قال :
{اختلفوا في ذي القرنين هل كان من الآنبياء أم لا ؟ الأول: قال: إنه كان نبيا واحتجوا عليه بوجوه. الأول: قوله: إنا مكنا له في الأرض والأولي حمله علي التمكين في الدين والتمكين الكامل في الدين هو النبوة. والثاني : قوله : وآتينه من كل شيء سببا ومن جمله الأشياء النبوة فمقتضي العموم في قوله : وآتينه من كل شيء سببا هو أنه تعالي آتاه في النبوة سببا . الثالث : قوله تعالي : قلنا يذا القرنين إما أن تعذب وإما أن تتخذ فيهم حُسنا الذي يتكلم الله معه لابد وأن يكون نبيا ومنهم من قال كان عبدا صالحا وما كان نبيا}تفسير الرازي لسورة الكهف الآية 83.
وفي كلتا الحالتين يبقي السؤال المطروح : كيف كان الإسكندر المقدوني نبيا ، أو إنسانا صالحا يكلمه الله مباشرة ويلهمه ، وهو من كان كافرا وثنيا مشهورا بوثنيته ؟ وإن لم يكن نبيا ولا عبدا صالحا فلماذا تكلم عنه القرآن بطريقة تجعل منه يتلقي الأوامر من الله مباشرة ؟ ولماذا لم يوضح القرآن ما هي صفة هذا ذو القرنين حتى لا يترك المفسرين في حيرة من أمره؟

5-الأساطير المحشوة في القصة

من المؤكد أن الإسكندر المقدوني كان قائدا كبيرا ، وتوسعت بفضله الإمبراطورية اليونانية توسعات كبيرة جدا ، هذه المعلومة حقيقة تاريخية لا جدال حولها ، لكن المشكلة هي أن يأخذها القرآن من بُعد ميثولوجي ، فيضفي علي الإسكندر طابع النبوة ويعطي لتوسعاته العسكرية طابع المأمورية الإلهية ، ويحشو الحدث التاريخي بأمور أسطورية لا تمت للحقيقة التاريخية بأي صلة ، فتجد المفسرين حائرين يخبطون خبط عشواء يدافعون عنها بكل ما أوتوا من قوة ، متخذين أعذارا لغوية أحيانا وأدلة إيمانية أحيانا أخري ، مع اختلاف آرائهم وتوجهاتهم ، فيجد الباحث نفسه تائها لا يلوي علي شيء في الأخير ، حيث تجدهم يخلصون إلي القول بأنهم قد سمعوا ذلك وآمنوا به رغم أنف التاريخ والجغرافيا ....والله أعلم .

زيادات أسطورية

دعنا نتفحص بعضا من هذه الزيادات الأسطورية:

أ-الشمس تغرب في عين حمئة

<< حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا>> (الكهف 18 : 86).

تفسير الطبري :

"عين حامية" فقال ابن عباس : إنها عين حمئة ،... فقال كعب : أما الشمس فإنها تغيب في ثأط ، فكانت على ما قال ابن عباس ، والثأط : الطين .
....قرأت ( في عين حمئة ) وقرأ عمرو بن العاص " في عين حامية " فأرسلنا إلى كعب . فقال : إنها تغرب في حمأة طينة سوداء .
... حمأة سوداء تغرب فيها الشمس .
... " في عين حامية " ، وقال آخرون : بل هي تغيب في عين حارة .

شرح تفسير الطبري:

أن الشمس تغرب في عين طين أسود وقال البعض أن الشمس تغرب في عين " في عين حامية " ومعناها {عين ماء حارة} وأخرون قالوا أن الشمس تغرب في عين حارة .

تفسير الرازي :

تفاسير مثل الطبري شكلت معضلة علمية كبيرة ، أدركها المتأخرون من المفسرين كالرازي مثلا" فنجده يقول:
{أنه ثبت بالدليل أن الأرض كرة وأن السماء محيطة بها ، ولا شك أن الشمس في الفلك ، وأيضا قال : ( ووجد عندها قوما ) ومعلوم أن جلوس قوم في قرب الشمس غير موجود ، وأيضا الشمس أكبر من الأرض بمرات كثيرة فكيف يعقل دخولها في عين من عيون الأرض!

شرح تفسير الرازي :

أن ذا القرنين لما بلغ موضعها في المغرب ولم يبق بعده شيء من العمارات وجد الشمس كأنها تغرب في عين وهدة مظلمة وإن لم تكن كذلك في الحقيقة كما أن راكب البحر يرى الشمس كأنها تغيب في البحر ، إذا لم ير الشط ، وهي في الحقيقة تغيب وراء البحر ، هذا هو التأويل الذي ذكره أبو علي الجبائي في تفسيره} .
لكن بما أن القرآن حمال أوجه ، ويمكن تفسيره مرة على أنه مجاز ومرة علي أنه حقيقة بحسب الضرورة ، فإن هذه الورطة أيضا وجد لها الرازي مخرجا لغويا نود أن نسوقه للقارئ ههنا:
{ثبت بالدليل أن الأرض كرة وأن السماء محيطة بها ، ولا شك أن الشمس في الفلك ، وأيضا "قال : ووجد عندها قوما" ومعلوم أن جلوس قوم في قرب الشمس غير موجود ، وأيضا الشمس أكبر من الأرض بمرات كثيرة فكيف يعقل دخولها في عين من عيون الأرض } تفسير الرازي لسورة الكهف الآية 86 .
لكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا: لماذا يوقعنا القرآن في الالتباس وهو القرآن البليغ المعجز؟
هل الرازي أبلغ من القرآن فيضيف لنا {كأنها} وهكذا يمد حبل {كأن} للقرآن لينجيه من هذا الخطأ الفظيع ؟ ألم يكن في استطاعة القرآن أن يقول بنفسه – دون الحاجة إلي الرازي وغيره من المفسرين – (حتي إذا بلغ مغرب الشمس وجد كأنها تغرب في عين حمئة ؟) إن التشبيه هنا غير حاصل، والمجاز غير موجود في الحدث التاريخي ، والمفروض أن كل الأحداث التي تروي في القصة التاريخية أن تكون حقيقية لا مجازية، وبالتالي يبقي رد علماء القرآن ردا ضعيفا" وواهيا أمام هذه المعضلة.
كما نري في الصورة الشمس أكبر من الأرض بمرات كثيرة(الشمس 109 ضعف الأرض) فكيف يعقل دخولها في عين من عيون الأرض كما يذكر القرآن ؟

ب-الشمس تشرق علي قوم مباشرة

<< حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا >> ( سورة الكهف الآية 90).

تفسير ابن كثير :

قال سعيد بن جبير : كانوا حمرا قصارا ، مساكنهم الغيران ، أكثر معيشتهم من السمك .
وقال أبو داود الطيالسي : حدثنا سهل بن أبي الصلت ، سمعت الحسن وسئل عن قوله تعالى : ( لم نجعل لهم من دونها سترا ) قال : إن أرضهم لا تحمل البناء فإذا طلعت الشمس تغوروا في المياه ، فإذا غربت خرجوا يتراعون كما ترعى البهائم . قال الحسن : هذا حديث سمرة .
وعن سلمة بن كهيل أنه قال : ليس لهم أكنان ، إذا طلعت الشمس طلعت عليهم ، فلأحدهم أذنان يفترش إحداهما ويلبس الأخرى .

شرح التفاسير :

لم أرد أن أسوق كل التفاسير في هذا الباب حتى لا يتوه القارئ كما تهت ، وحتى لا يضحك القارئ كما ضحكت ، عندما يقرأ مثلا أن هؤلاء القوم الذين تذكرهم الآية كانت لهم آذان طويلة يفترش أحدهم واحدة ويلبس الأخرى ، وأنهم كانوا يعيشون تحت المياه اليوم كله إلي أن تذهب الشمس (لقراءة مثل هذه الأقوال انظر تفسير ابن كثير لسورة الكهف الآية 90 ).إلي غير ذلك من الأقوال التي لا يثبتها لا علم ولا عقل ولا منطق ، ولكن سأسوق ملخصا لتلك الأقوال ساقه الرازي في مفاتيح الغيب :{اعلم أنه تعالي لما بين أولا أنه قصد أقرب الأماكن المسكونة من مغرب الشمس أتبعه ببيان أنه قصد أقرب الأماكن المسكونة من مطلع الشمس فبين الله تعالي أنه وجد الشمس تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا وفيه قولان . الأول : أنه ليس هناك شجر ولا جبل ولا أبنية تمنع من وقوع شعاع الشمس عليهم فلهذا السبب إذا طلعت الشمس دخلوا في أسراب واغله في الأرض أو غاصوا في الماء فيكون عند طلوع الشمس يتعذر عليهم في التصرف في المعاش وعند غروبها يشتغلون بتحصيل مهمات المعاش حالهم بالضد من أحوال سائر الخلق . والقول الثاني : أن معناه أنه لا ثياب لهم ويكونون كسائر الحيوانات عراة أبدا ويقال في كتب الهيئة إن حال أكثر الزنج كذلك وحال كل من يسكن البلاد القريبة من خط الاستواء كذلك } تفسير الرازي لسورة الكهف الآية 90 .
تري هل يستطيع علماء القرآن أن يقولوا لنا من هم هؤلاء القوم وأين سكنوا بالضبط ؟ وأي أقوام لم تكن لهم مساكن قط وكانوا يسكنون الغيران فقط ؟ وهل هناك منطقة في العالم قريبة من الشمس كل هذا القرب الذي يتحدث عنه القرآن حتى أنهم لا يخرجون اليوم كله إلا في الليل ؟ هل يستطيع العلماء أن يثبتوا صحة هذه الأساطير وأن يثبتوا أن الإسكندر المقدوني قد ذهب إليها ؟

أساطير أخرى

ملك من حمير

هناك العديد من الشواهد التي ترجح ان ذو القرنين كان أحد ملوك حمير التبابعة مثل اسم ذو القرنين نفسه الذي ورد في القران الكريم فلم يكن أحد في العالم يستخدم أضافة كلمة "ذو" و"ذي" في تسمية الأشخاص والمناطق غير العرب وبالتحديد أهل اليمن مثل إسم القيـل ذو نواس الحميري و الملك سيف بن ذي يزن والملك ذو رعين الحميري والملك عمرو ذو غمدان[5] والملك عامر ذو رياش[6] والملك إفريقيس بن ذي المنار والملكة لميس بن ذي مرع وغيرهم كثيرين، وذُو اسم ناقص وتَفْسيره صاحب ذلك وجاء في معجمات اللغة العربية: الذوون: جمع ذو, وهي اسماء وألقاب أختص بها ملوك اليمن[7] كما ان كثير من مناطق وممالك اليمن القديمة حملت اسماء مسبوقة بكلمة "ذو" وعلى راسها مملكة سبأ وذو ريدان.
كما أن المادة التي استخدمها ذو القرنيين في بناء سد يأجوج ومأجوج وهي قطر الحديد لم يكن يستخدمها في بناء السدود غير أهل اليمن القدماء فبناء سد مأرب القديم يظهر أستخدامهم لقضبان إسطوانية من النحاس والرصاص في بناء السد.

شرح بعض المفسرين

يرى ابن عباس أن الإسكندر غير ذي القرنين، إذ قال عن ذي القرنين أنه "من حمير وهو الصعب بن ذي مرائد الذي مكنه الله في الأرض وآتاه من كل شيء سببا فبلغ قرني الشمس ورأس الأرض وبنى السد على يأجوج ومأجوج". بينما الإسكندر "كان رجلا صالحا روميا حكيما بنى على البحر في إفريقية منارا، وأخذ أرض رومة، وأتى بحر العرب، وأكثر عمل الآثار في العرب من المصانع والدول."
وسئل كعب الأحبار عن ذي القرنين فقال: الصحيح عندنا من أحبارنا وأسلافنا أنه من حمير وأنه الصعب بن ذي مرائد، والإسكندر كان رجلا من يونان من ولد عيصو بن إسحاق بن إبراهيم الخليل ورجال الإسكندر أدركوا المسيح بن مريم منهم جالينوس وأرسطوطاليس..
وقال الهمداني في كتاب الأنساب: وولد كهلان بن سبإ زيدا، فولد زيد عريبا ومالكا وغالبا وعميكرب، وقال الهيثم: عميكرب بن سبإ أخو حمير وكهلان فولد عميكرب أبا مالك فدرحا ومهيليل ابني عميكرب، وولد غالب جنادة بن غالب وقد ملك بعد مهيليل بن عميكرب بن سبإ، وولد عريب عمرا، فولد عمرو زيدا والهميسع، ويكنى أبا الصعب وهو ذو القرنين الأول، وهو المساح والبناء.
قال الهمداني: وعلماء همدان تقول: ذو القرنين الصعب بن مالك بن الحارث الأعلى بن ربيعة بن الحيار بن مالك، وفي ذي القرنين أقاويل كثيرة.

الملك قورش الكبير

يرى أبو الكلام آزاد أن ذا القرنين هو نفسه قورش الكبير الملك الأخميني، ورفض ما سبق من أقوال بأنه الإسكندر المقدوني على أساس أنه لم يعرف عنه فتوحات في الغرب ولا أنه بنى سدودا، كما استند إلى منطلقات عقدية من كون الإسكندر وثنيا وليس كما يبين القرآن أنه مؤمن. كما رفض آزاد ما سبق من أنه عربي قحطاني يمني، على أساس أن سؤال اليهود النبيَّ عنه كان بقصد إحراجه، ولو كان عربيا لكان لقريش علم به ولما كان سؤالهم معجزا. يبني آزاد نظريته على أساس أن أصل تسمية "ذي القرنين" من اسم ورد في التوراة هو "لوقرانائيم" وهو اسم أطلقه اليهود على قورش الذي بجلوه لتسامحه معهم بعد أن كان أسلافه قد قهروهم. و يدلل على رأيه بتمثال شهير له يمثله وعلى رأسه قرنان.

الملك الفرعوني أخناتون

يرى حمدي بن حمزة أبو زيد عضو مجلس الشورى السعودي في كتابه فك أسرار ذي القرنين ويأجوج ومأجوج أن ذو القرنين ما هو إلا أخناتون ذلك الملك الفرعوني الموحد لله. [8].

المراجع /
1- الموسوعة الحرة ويكيبيديا.
2- كتاب عزرا، الإصحاح 1.
3- كتاب دانيال، (الإصحاح 6).
4- كتاب أشعيا، (الإصحاح 44 و 45).
5- خلاصة السيرة الجامعة لعجائب الملوك التبابعة
6- التيجان في ملوك حمير
7- معجم اللغة العربية
8- فك أسرار ذي القرنين ويأجوج ومأجوج، حمدي بن حمزة أبو زيد.
9- من كتاب إعجاز القرآن لرشيد المغربي
10- سؤال جريء: 306
11- القرآن الكريم: http://www.holyquran.net/
12-تفسير القرآن: http://quran.al-islam.com/Page.aspx?pageid=221&BookID=12&Page=1





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - تعليق
عبد الله خلف ( 2014 / 12 / 30 - 21:11 )
• هدم شبهة وجدها تغرب في عين حمئة :
http://islamdef.wordpress.com/2014/03/14/taghrob/
• شبهة غروب الشمس في عين حمئة :
http://www.ebnmaryam.com/vb/t33304.html

2 - وعن إبن معاذ
هانى شاكر ( 2014 / 12 / 30 - 21:51 )

وعن إبن معاذ
________


قريت كتاب مهم
كُتابه ناس أفذاذ
كله حكم و علم
من سفر إبن معاذ

قال ألبسيطة بسيطه
مُسطحة .. ياعبيطة
أوعى تقولى دى كورة
ل يشندلك بن باز

وألشمس نازلة تطش
لا تدوب و لا بتكش
فى حفرة دافية هناك
فيها زلط و قزاز

ألسر فى ألأسلام
لا قرون ولا افلام
شيوخنا تمام التمام
و أحنا نولع ... بجاز

....

3 - مصادر وروابط عبد الله الراوي
Amdy ( 2014 / 12 / 31 - 06:16 )
اتمنى من القراء زيارة الرابط الاول الذي ذكره عبد الله الراوي ليروا بانفسهم المستوى العلمي الهابط لكاتب ذلك المقال في الرابط (انتبهوا لجوابه على احد السائلين تحت مقالته .........والذي انسخه انا بدوري ادناه)
__________________________
http://islamdef.wordpress.com/2014/03/14/taghrob
أبو يعلى الكفرشي | مارس 31, 2014 الساعة 10:54 ص
جزاك الله خيرا/
ما الدليل ان الشمس اكبر من الارض حجما

أَيُّوب المَغْرِبِي | أبريل 1, 2014 الساعة 11:11 ص
و جزاكم بالمثل أخي الحبيب ، مرحباً بك.
بالنسبة لمسألة ” الشمس اكبر من الارض حجما ” ، فهذا قولهم ( النصارى ) في مُنتدياتهم و مواقعِهم، أي ، اللَّوم لا يسقط علينا بل على جهل النصارى.
زِدْ على ذلك أنا لَم أنتبِه لهذه المسألة و سأُعدل الأمر في ما بعد^^ ، فبارك الله فيك أخي.

4 - مصادر وروابط عبد الله الراوي2
Amdy ( 2014 / 12 / 31 - 06:17 )
بالنسبة للرابط الثاني الذي ذكره عبد الله الراوي فهوعبارة عن اجتهاد مطاط في شرح نفس المعنى حسب رؤية عصرية ليس لها اي سند علمي ولا يمكن اعتبارها -هدم شبهة-

5 - تغرب فى عين حمئة و ليس تسكن فى عين حمئة
عمر و أحمد ( 2020 / 6 / 3 - 12:24 )
القرآن الكريم يقول (وجدها تغرب فى عين حمئة)
ولم يقل أنها تسكن فى عين حمئة أو تبيت فى عين حمئة
ومعروف للجميع ما هو غروب الشمس ، يعنى آخر ظهور لها فى السماء أمام الناس فى تلك
المنطقة كانت فى عين حمئة

الآية تتكلم عن غروب الشمس و ليس سكنها ، وغروب الشمس من المعلوم أنه يكون فى الآفاق
و ليس خطأ القرآن الكريم أنك تدخل الأمور فى بعضها

سوف أقولها مرة آخرى فان الآية تتكلم عن غروب الشمس ، والغروب يكون فى الأفاق أى فى السماء يعنى اختفاءها فى السماء عن الناظرين
أما (فى عين حمئة) يعنى آخر اختفاء لها فى السماء فى تلك المنطقة كان فى عين حمئة أى آخر مشاهدة لها فى السماء فى ذلك اليوم فى تلك المنطقة كان فى عين الحمئة

الآية واضحة وليست بحاجة لكل هذا الجدل

قال الله تعالى :- (أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا (15) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا (16)

يعني الشمس في السماء وغروبها وشروقها في السماء

قال الله تعالى :- (فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ (44) (سورة المعارج )

6 - غروب الشمس فى عين ماء ساخنة
عمر و أحمد ( 2020 / 6 / 3 - 12:26 )
غروب الشمس فى عين ماء ساخنة

راجع هذا الرابط لترى كيف يكون المشهد حيث يبدو بخار الماء وكأنه دخان متصاعد من كتلة النار

https://www.youtube.com/watch?v=HUPjmaS8OAQ&feature=emb_logo

7 - قصة ذى القرنين فى القرآن الكريم ليست أسطورة
عمر و أحمد ( 2020 / 6 / 3 - 12:33 )
انها حقيقة واقعية تثبتها جغرافيا الأرض
فالبداية كانت بذهاب ذى القرنين الى أقصى غرب الأرض أى الى آخر مكان تغرب عنه الشمس فى اليوم الواحد حيث توجيد عيون حمئة

وطبقا للجغرافيا فان هذا يعنى أنه وصل الى غرب قارة أمريكا الشمالية ، ومن المعلوم أن عيون الماء الساخنة تكثر وتتركز فى الغرب الأمريكى أكثر من أى مكان آخر فى العالم

أما مطلع الشمس ، فقد اختلف المفسرين فى تفسيرها فهناك من قال أنها أقصى الشرق وهناك من قال أنها استمرار ظهور الشمس ، والتفسير الثانى هو الأصح لأن رب العالمين أوضح لماذا سماها بمطلع الشمس وهو أنه لا يوجد حائل بينها وبين الناس ، والحائل بين الناس وبين الشمس هو الليل

وهذا موجود فعلا فى الدائرة القطبية الشمالية والجنوبية ومداراتها حيث تظل الشمس ساطعة ستة أشهر لا يوجد بينها وبين الناس حائل أى ليل

وهذه الظاهرة موجودة فى أمريكا الشمالية وتحديدا فى بعض المناطق فى كندا وآلاسكا

(يتبع)

8 - رحلة ذى القرنين فى القرآن كان يصعب على ملك القيام
عمر و أحمد ( 2020 / 6 / 3 - 12:39 )
أوضح لنا رب العالمين فى قصة ذى القرنين أنه مكن له فى الأرض يعنى أن رحلته التى قصها علينا كان يصعب على أى ملك عظيم الشأن فى زمانه القيام بها بدون تمكين من الله عز وجل ، فهو
ليس شخص جاب الأرض وفتح مدن مثل الاسكندر الأكبر أو يوليوس قيصر أو أغسطس قيصر أو داريوس الأول

انها رحلة أصعب من ذلك ، لقد كانت رحلته الى العالم المجهول قديما وهى الأمريكتين هى ما قصها علينا القرآن الكريم ، فجميع الأماكن التى زارها فى الرحلة كانت فى أمريكا الشمالية ، والقوم الذى قابلهم فى منطقة عند الحاجزين كان ذلك فى الشرق الأمريكى حيث سلسلة جبال الأبالاش و التى تفصل الساحل الشرقىة الأمريكى عن باقى سهول وبقاع أمريكا الداخلية ، هذه السلسلة الجبلية يصعب اجتيازها ، وفى نفس الوقت بين جبالها ممرات وفجوات أغلبها يصعب اجتيازها
ولكن يبدو أن أحد هذه الممرات كان ينفذ منها يأجوج ومأجوج الى القوم المستضعفين الذين طلبوا حماية ذى القرنين
ولذل أقام لهم السد وأخبرهم أنه عندما يأتى وعد الله عز وجل سيجعله دكا

فلم يكن يأجوج ومأجوج محجوزين عن العالم ولكنهم كانوا ممنوعين من الوصول الى هؤلاء القوم فقط

9 - يأجوج ومأجوج هم الأوروبيين الغربيين
عمر و أحمد ( 2020 / 6 / 3 - 12:44 )
لقد كان القوم المستضعفين الذين ورد وصفهم فى القرآن الكريم هم أحد قبائل الهنود الحمر الذين سكنوا الأمريكتين

وكان يأجوج ومأجوج هم الأوربيين الغربيين ذرية القبائل الجرمانية الدموية وقبائل الكلت الدموية ، الذين هاجروا من شمال أوروبا وسكنوا من المناطق الغربية فى أسبانيا و البرتغال وانجلترا وفرنسا

لقد تمكنوا فى آخر القرن 15 الميلادى من الوضول الى الأمريكتين و استكملوا استكشافها على مدار حوالى 200 عام ، أبادوا فيها السكان الأصليين (الهنود الحمر) ثم اتجهوا للعالم وقاموا باختطاف الأفارقة واحتلال العالم كله فى سابقة لم تحدث فى التاريخ ، فحتى الاسكندر الأكبر لم يستطيع غزو العالم كله ، ولكنهم استطاعوا


على العموم اقرأ موضوع
رحلة ذي القرنين الواردة في القرآن الكريم هى رحلته إلى الأمريكتين ، أما يأجوج ومأجوج فهم الأوروبيين الغربيين

به التفاصيل و الأدلة

10 - تعريف غروب الشمس
عمر و أحمد ( 2020 / 6 / 3 - 15:20 )
قال الله تعالى :- (فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39)) (سورة ق)

طلوع الشمس :- أى ظهورها فى الأفق

الغروب :- أى اختفاءها فى الأفق

تعريف غروب الشمس من موسوعة ويكيبيديا :-
Sunset, also known as sundown, is the daily disappearance of the Sun below the horizon due to Earths rotation.



الترجمة :-
الغروب و يسمى أيضا غروب الشمس هو الاختفاء اليومي للشمس تحت الأفق بسبب دوران الأرض

راجع الرابط :-
https://en.wikipedia.org/wiki/Sunset



يعنى عندما يحدثنا الله عز وجل عن الغروب فى الآية يعنى المقصود هو اختفاءها فى الأفق عن أعين الناظرين فى منطقة معينة وهو هنا يتكلم عن منطقة بها عين حمئة حيث يكون عندها اختفاء الشمس عند الأعين فى الأفق

11 - عنى الغروب فى القرآن وماذا يقول العلم
عمر و أحمد ( 2020 / 6 / 3 - 15:33 )

قال الله تعالى :- (فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39)) (سورة ق)

طلوع الشمس :- أى ظهورها فى الأفق

الغروب :- أى اختفاءها فى الأفق

تعريف غروب الشمس من موسوعة ويكيبيديا :-
Sunset, also known as sundown, is the daily disappearance of the Sun below the horizon due to Earths rotation.



الترجمة :-
الغروب و يسمى أيضا غروب الشمس هو الاختفاء اليومي للشمس تحت الأفق بسبب دوران الأرض

راجع الرابط :-
https://en.wikipedia.org/wiki/Sunset



ورابط موضوع
رحلة ذي القرنين الواردة في القرآن الكريم هى رحلته إلى الأمريكتين ، أما يأجوج ومأجوج فهم الأوروبيين الغربيين

هنا

http://vb.tanseerel.com/showthread.php?t=87255

12 - مغرب الشمس أى أقصى غرب الأرض
عمر و أحمد ( 2020 / 6 / 3 - 16:37 )
يعنى المقصود أن ذى القرنين وصل الى أقصى غرب الكرة الأرضية و وجد بها أن الشمس تختفى فى الأفق فى منطقة بها عين حمئة أى (منطقة عين حمئة )

أى الشمس تختفى فى السماء فى منطقة عين حمئة ، وهو آخر غروب لها فى اليوم الواحد لتشرق فى مكان آخر
يعنى آخر منطقة تغرب فيها الشمس فى اليوم الواحد هو منطقة بها عين حمئة

13 - التفسير
عمر و أحمد ( 2020 / 6 / 3 - 18:10 )
قال الله تعالى :- (حَتَّىٰ-;- إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ)

(بلغ مغرب الشمس) :- أى وصل الى أقصى غرب الأرض حيث يكون آخر غروب فى اليوم الواحد ليبدأ بعدها أول شروق ليوم جديد فى مكان آخر ، (وجدها) :- أى وجد الشمس وشاهدها ، (تغرب) :- شاهدها وهى تختفى فى الأفق أى فى السماء و ليس على الأرض ، (فى عين حمئة) :- فى منطقة عين ماء طينية أو ساخنة أو كلاهما

14 - دليل آخر على أن القرآن الكريم لا يوجد به خطأ
عمر و أحمد ( 2020 / 6 / 3 - 20:13 )
دليل آخر على أن القرآن الكريم لا يوجد به خطأ بالنسبة لموضوع الشمس هو فى استكمال الآيات

قال الله تعالى :- (حَتَّىٰ-;- إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ-;- قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا (90)) (سورة الكهف)

طلوع الشمس : أى ظهورها
ومطلع الشمس هنا المقصود به استمرار ظهور الشمس

و المقصود أن ذى القرنين ذهب الى منطقة وجد بها الشمس تستمر فى الظهور فى اليوم الواحد حيث لا يوجد بينها وبين الناس ستر ، والستر عن الشمس هو الليل ، مما يعنى أنه لم يكن المقصود بغروب الشمس فى عين حمئة هو ما يدعيه أصحاب الشبهات

وعلى العموم الدليل على ذلك هو :-

- من تفسير الشيخ الشعراوى :-
(وبعض المفسرين يروْنَ أن ذا القرنين ذهب إلى موضعٍ يومُه ثلاثة أشهر، أو نهاره ستة أشهر، فصادف وصوله وجود الشمس فلم يَرَ لها غروباً في هذا المكان طيلة وجوده به، ولم يَرَ لها سِتْراً يسترها عنهم، ويبدو أنه ذهب في أقصى الشمال.)
انتهى

(يتبع)

15 - استكمال الدليل (2)
عمر و أحمد ( 2020 / 6 / 3 - 20:15 )
- طلوع الشمس فى القرآن الكريم أى ظهورها :-
قال الله تعالى :- (فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39)) (سورة ق)

طلوع الشمس :- أى ظهورها فى الأفق
الغروب :- أى اختفاءها فى الأفق

- عدم وجود الستر من الشمس في الآية لا يتعلق بالمبانى أو الخيام التي يقيمها ويصنعها الإنسان :- لأن الله عز وجل يقول ( لَّمْ نَجْعَل لَّهُم ) ، أي أن المقصود هو ظاهرة في الطبيعة خلقها الله عز وجل

- و أيضا لم يكن المقصود الجبال أو الأشجار :-لأن في نفس اليوم ومع عدم وجود جبال أو اشجار إلا أن الشمس تحتجب عن البشر في ذات المكان وذات اليوم عندما يحين موعد غروبها و يحين الليل ، فاليوم الواحد به شمس و به ستر الشمس ، هذا بالإضافة إلى أنه لو كان المقصود الجبال والأشجار (أي شئ متعلق بطبيعة خلق تلك الأرض) ، فلماذا يصف المكان (بمطلع الشمس) و لم يصف المكان بشئ متعلق بخلق الأرض كأن يقول (الأرض المستوية الجرداء) ، لأنه لم يكن يقصد الجبال و الأشجار

(يتبع)

16 - المقصود بعدم وجود الستر هو الليل
عمر و أحمد ( 2020 / 6 / 3 - 20:17 )
- هذا يعني أن المقصود بعدم وجود (الستر) هو الليل :-

لأنه يصف المكان بأنه (مطلع الشمس) أي ظهور الشمس و سطوعها ، فهي في هذا المكان ساطعة لوقت طويل جدا قد تمتد لأشهر لعدم وجود الستر وهو الليل ، و لهذا قال (مطلع) ولم يقل (مشرق) فرب العالمين أوضح المقصود بكلمة (مطلع) في استكمال الآية عندما قال تعالى :- (لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا) أي استمرار ظهورها

مما يعني أن التوقيت الذي ذهب فيه ذي القرنين إلى هذا المكان ظلت الشمس ساطعة لمدة طويلة ، ربما وصلت لأشهر

يعنى الشمس لا تبيت ولا تنام فى مكان

17 - عيون حمئة ساخنة فى السعودية
عمر و أحمد ( 2020 / 6 / 10 - 10:30 )

كانت هناك عيون ماء حمئة ساخنة أمام الرسول والمسلمين ، فكيف بعد ذلك يظن أحدهم أن المقصود بغروب الشمس فى هو دخولها فى عين حمئة بينما العيون الحمئة موجودة أمام الرسول والمسلمين ولا يوجد بها الشمس

فيوجد حوالى 60 نبع ماء ساخن فى منطقى الاحساء بالسعودية ، تصل درجة حرارتها الى 90 درجة مئوية
كما يوجد عيون ماء ساخنة فى منطقة الربع الخالى بشبه الجزيرة العربية

للمزيد راجع هذا الرابط :-

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%8A%D9%88%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A1

يعنى العيون الحمئة والساخنة كانت دائما أمام المسلمين ، ولم يرى أحد منهم الشمس بداخلها
لذلك من المضحك أن يصدق أحدهم هذه الشبهة أو أن المسلمين الأوائل اعتقدوا أن الشمس تدخل فى عين حمئة

18 - القدماء حددوا الاتجاهات بالشمس
عمر و أحمد ( 2020 / 6 / 10 - 10:39 )
لم يكن هناك بصلة قديما
فاذا كان الانسان فى مكان خالى فكيف سيعرف الشرق من الغرب ؟؟

كانوا يحددونها عن طريق الشمس

فعندما يرونها تغرب يصبح هذا بالنسبة لهم الغرب
هذا هو ما حدث لذى القرنين فكانت عين الحمئة هى أقصى غرب المنطقة التى كان فيها
ولهذا يقال (مغرب الشمس) لأن الشرق والغرب يتحدد عن طريق الشمس فى عدم وجود بصلة ، ولا يزال الناس يعرفون الشرق والغرب بهذه الطريقة

بطريقة آخرى

عندما يكون الانسان فى منطقة بها جبل ونهر مثلا، ثم يرى غروب الشمس ، و يكون الجبل فى أقصى الغرب بينما النهر شرقيه ، فأين يكون آخر مكان يرى فيها الشمس في السماء في تلك المنطقة ؟؟؟
سوف يكون الجبل

لذلك سوف يقول :- رأيت الشمس تغرب فى الجبل

يعنى الشمس تختفى فى (( السماء)) مقابله فى الأرض الجبل أى فى الجزء من المنطقة التى يوجد بها الجبل ، يعنى الجبل هو أقصى نقطة غرب فى تلك المنطقة

وكان المقصود أن عين الحمئة هى غرب تلك المنطقة التى وصل اليها ذى القرنين

19 - لماذا قال (تغرب فى عين حمئة)
عمر و أحمد ( 2020 / 9 / 16 - 16:44 )
لماذا قال (وجدها تغرب فى عين حمئة)

لأنك حتى تحدد الاتجاه يجب أن تربط وضع الشمس فى الأفق مع معلم مألوف على الأرض
لذلك قال تغرب فى عين حمئة ، يعنى تختفى فى السماء فى منطقة بها عين حمئة

ولنقرأ ماذا يقول موقع ناسا بالعربى :-
من موقع ناسا بالعربي نقرأ :-
(هذه الحقيقة تجعل من يوم الاعتدال يوماً جيداً لإيجاد الشرق والغرب من ساحتكم أو من الموقع المفضل لديكم لمراقبة السماء. اخرجوا عند غروب الشمس أو شروقها ولاحظوا موقع الشمس في الأفق بالنسبة لمعالم مألوفة. إذا قمتم بذلك فستستطيعون استخدام هذه المعالم لإيجاد المعالم الأساسية في الأسابيع أو الأشهر القادمة، بوقت طويل بعد تحرك الأرض على محورها حول الشمس، حاملةً نقاط الشروق والغروب باتجاه الجنوب )
انتهى

راجع هذا الرابط :-

https://nasainarabic.net/main/articles/view/does-the-sun-rise-due-east-and-set-due-west-at-the-equinox

يعنى ذى القرنين ذهب الى أقصى غرب الأرض و التى يقع فى غربها عين حمئة

من البديهيات أن غروب أو شروق الشمس يحدث فى السماء
لذلك فمعنى الجملة أن الشمس تختفى فى السماء فى منطقة عين حمئة

20 - القطر هو النحاس المذاب
عمر و أحمد ( 2020 / 9 / 16 - 16:51 )
ورد فى القرآن الكريم فى سياق الحديث عن ذى القرنين أنه قال (أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا)

والقطر هو النحاس المذاب
وزعم صاحب المقال أن أهل اليمن فقط هم من يستخدمونه

ولكن قطر النحاس عرفه العالم القديم كله منذ عام 1500 ق.م
أما البشر الذين لم يعرفوا صهر وصب النحاس هم الهنود الحمر فى الأمريكتين لانعزالهم عن العالم ، وهم الذين قابلهم ذى القرنين وقام ببناء السد لهم ليحميهم من يأجوج ومأجوج ، وأخبرهم أنه سيأتى وعد الله وسوف يدك السد وسوف يصل اليهم يأجوج ومأجوج

وهذا بالفعل ما حدث

يعنى لا علاقة لذى القرنين بأهل اليمن أصلا

وعلى العموم راجع هذا الرابط به معلومة صهر وصب النحاس و عدم معرفة الهنود الحمر بينما كان يعرفه العالم القديم

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D9%88%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D8%AA%D9%8A%D9%86#%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86

21 - ذى القرنين أى صاحب القرنين
عمر و أحمد ( 2020 / 9 / 16 - 16:58 )
ذى القرنين أى صاحب القرنين
وهو لقب تم اطلاقه فى سفر دانيال على ملوك فارس
يعنى الموضوع ليس له علاقة باليمن

22 - طلبت أن نخبرك أين هم الذين قابلهم ذى القرنين 1
عمر و أحمد ( 2020 / 9 / 17 - 18:46 )
من الأوصاف التى أخبرنا بها الله عز وجل فى القرآن الكريم ، بدون زيادة أو نقص نستطيع أن نعرف أين كانت رحلة ذى القرنين ومن هم الذين قابلهم فى رحلته

والأن نتتبع وصف الأماكن

ذى القرنين ذهب الى مغرب الشمس حيث وجد عين حمئة غرب تلك المنطقة ووجد عندها قوم

هذه أول معلومة ادركناها
ولكن أين هذا فى الطبيعة

المعلوم أن غرب الكرة الأرضية هو قارة أمريكا الشمالية ، ولكن فى أى مكان فى أمريكا الشمالية ؟؟
طبقا لوصف العين الحمئة أن بداية رحلته كانت فى غرب قارة أمريكا الشمالية ، وهذا يعنى أنه وصل الى الساحل الغربى ، والذى بالفعل تتركز به الينابيع الساخنة

من هذا الوصف الدقيق عرفنا أين كانت بداية رحلة ذى القرنين

ثم ذهب الى مطلع الشمس حيث استمرار ظهور الشمس فترات طويلة بدون ليل ، بالفعل هناك أماكن فى كندا وفى آلاسكا يوجد بها هذه الظاهرة ،

هذا يعنى أن ذى القرنين اتجه شمالا بعد أن كان فى الغرب

ثم ذهب ذى القرنين الى منطقة بين سدين
ولكن أين هذه المنطقة ، وفى أى اتجاه سار ؟؟!!!

(يتبع)

23 - طلبت أن نخبرك أين هم الذين قابلهم ذى القرنين 2
عمر و أحمد ( 2020 / 9 / 17 - 18:47 )
نرجع مرة أخرى الى الوصف السابق ، فذى القرنين بدأ رحلته من أقصى الغرب ، ثم اتجه شمالا الى مطلع الشمس
اذا هناك احتمالان لمسار ذى القرنين ، وهو اما أنه سار شرقا أو جنوبا
ولكن من الصعب أنه اتجه جنوبا لأن هذا الاتجاه سوف يعيده مرة أخرى الى نقطة البداية

اذا ذى القرنين سار شرقا ، ولكن هل يوجد فى شرق أمريكا منطقة بين حاجزين طبيعيين

نعم يوجد ، حيث الساحل الشرقى الأمريكى الذى يطل من الناحية الشرقية على المحيط الأطلنطى وهو أول حاجز طبيعى كان يواجه الأوروبيين الغربيين للوصول الى قارة أمريكا ، فلم يكن من الممكن الابحار به لمسافات طويلة ،
أما الحاجز الثانى فهو سلسلة جبال الأبالاش والتى تقع غرب الساحل الشرقى الأمريكى ، وهى سلسلة جبال شديدة الوعورة ، يصعب تسلق جبالها ، ويعتبرها العلماء حاليا فجوة جغرافين بين الساحل الشرقى وبين سهول وبقاع أمريكا

يعنى رحلة ذى القرنين كلها كانت فى أمريكا الشمالية
كيف أدركنا هذا ؟؟!!!
من الوصف الذى تسخرون منه الأن

ولكن هل لازلت لا تصدق

اذا كنت لا تصدق انتظر سوف أكمل لك فى التعليق التالى

(يتبع)

24 - وصف البشر
عمر و أحمد ( 2020 / 9 / 17 - 18:52 )
لازلت لا تصدق وصف الطبيعة
اذا ما رأيك فى وصف البشر الذين قابلهم ذى القرنين فى رحلته ؟؟

ذى القرنين قابل مجموعة من البشر المنفصلين يعنى كأنهم قبائل ، فالمجموعة الأولى تعيش حول عين حمئة ، والمجموعة الثانية تعيش فى مكان لا يوجد به ليل فترات طويلة ، والمجموعة الثالثة لا يفقهون قولا

اذا هم مجموعة من البشر مختلفة التحضر واللغات
وبالفعل الهنود الحمر سكان أمريكا الأصليين، كانوا مختلفين فى التحضر وكانت هناك مئات اللغات ، فلم يتكلموا لغة واحدة

الوصف الثانى لمن قابلهم ذى القرنين فى المجموعة الثالثة وهو أنهم لايفقهون قولا ، يعنى لا يعرفون لغات المعروفة عند ذى القرنين ، ولكن بالرغم من ذلك فذى القرنين تمكن من التواصل معهم ، وهذا يعنى أنه استخدم لغة الاشارة

وبالفعل فان الهنود الحمر كانوا يتواصلون مع الغرباء بلغة الاشارة ، فهكذا تواصلوا مع الأوروبيين فى بداية الغزو الأوروبى لأمريكا

الوصف الثالث لمن قابلهم ذى القرنين ، وهو أنهم كانوا متأخرين عن العالم القديم ولا يعرفون كيفية صهر النحاس لأن ذى القرنين هو من أقام لهم السد

وبالفعل فالهنود الحمر لم يعرفوا صهر النحاس بالرغم من معرفة العالم القديم

25 - تحقق ما أخبرنا به القرآن الكريم
عمر و أحمد ( 2020 / 9 / 17 - 18:53 )
لازلت لا تصدق وصف الطبيعة ولا وصف البشر

اذا ما رأيك فى انطباق الأحداث

يعنى أخبرنا الله عز وجل أنه مع انهيار سد ذى القرنين الذى أقامه ليحجز يأجوج ومأجوج عن هؤلاء القوم الذين طلبوا مساعدته
، فان هناك وسائل وطرق سوف تمكن يأجوج ومأجوج من الدخول على هؤلاء القوم وعلى العالم ، فتفسد فى الأرض

هل انطبق هذا ؟؟!!!

تخيل نعم

مع تطور صناعة السفن تمكن الأوروبيين الغربيين من الابحار لمسافات طويلة فى أول حاجز كان يواجههم وهو المحيط الأطلنطى ، وبهذا تمكنوا من احتلال جزر كوبا ، فأغرى هذا باقى الأوروبيين على الابحار وتسلق الجبال والممرات بين الجبال للدخول لاستكشاف سهول وبقاع أمريكا
فدخلوا وأبادوا الهنود الحمر ، ثم اختطفوا 12 مليون أفريقى من ديارهم و استعبدوهم فى أمريكا ليقوموا بالأعمال الشاقة التى لا يريد القيام بها الرجل الأبيض ، ولم يراعوا ذمة ولا ضمير فى التعامل معهم ، فلو قتل السيد عبده أو ضربه حتى فى عدم وجود أسباب فلن يحاسبه أحد

ولكن هل توقف فسادهم عند هذا الحد
بالطبع لا ، لأنهم ذهبوا واحتلوا كل بقاع العالم وقسموه بينهم ، وكان الاحتلال بغرض سرقة ثروات البلاد

(يتبع)

26 - انتشار الفساد فى الأرض
عمر و أحمد ( 2020 / 9 / 17 - 18:55 )
ليوبيد الثانى ملك بلجيكا جزار أفريقيا ، طلب من باقى انجلترا وفرنسا اعطاءه جزء من الكعكة التى يقسمونها بينهم
فأعطوه الكنغو ، فكان يجبر الأفارقة على الأعمال الشاقة ، ومن يرفض كان يتم قطع يده ، حتى سميت البلد ، ببلد الأيادى المقطوعة

ولكن هل توقف فسادهم ؟؟

بالطبع لا

لقد أقامت انجلترا وفرنسا حرب الأفيون ضد الصين لاجبار امبراطور الصين على تقنين نشرهم الأفيون بين الشعب الصينى ، والذى كان يدمر المجتمع الصينى ، وبالفعل نجحوا فى ذلك

وأجبرت انجلترا الهنود على استبدال زراعة الأرز بزراعة الأفيون حتى ينشروه فى الصين ، الأمر الذى أدى الى حدوث 34 مجاعةو فى الهند على مدار 120 عام من الاحتلال الانجليزى ، بينما عدد المجاعات التى وقعت فى الهند على مدار 2000 عام قبل الانجليز كانت 12 مجاعة فقط

هل تعرف عدد الذين ماتوا بسبب تلك المجاعات ،؟؟
لقد مات ما لايقل عن 85 مليون شخص بسبب جشع الانجليز
وهل كانوا يكتفون بذلك ؟؟

بالطبع لا ، فحتى فى وجود المجاعات كانوا يفرضون الضرائب على الشعب

ثم القاء القنبلتين النوويتين على اليابان
ثم التفنن فى تصنيع أسلحة فتاكة يبعونها للناس لاستخدامها فى القتل والدمار

اخر الافلام

.. خدمة جناز السيد المسيح من القدس الى لبنان


.. اليهود في ألمانيا ناصروا غزة والإسلاميون أساؤوا لها | #حديث_



.. تستهدف زراعة مليون فدان قمح تعرف على مبادرة أزرع للهيئة ال

.. فوق السلطة 387 – نجوى كرم تدّعي أن المسيح زارها وصوفيون يتوس



.. الميدانية | المقاومة الإسلامية في البحرين تنضمّ إلى جبهات ال