الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
التحريق بالنار والانكار
كامل النجار
2015 / 2 / 6العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
مدمن المخدرات يمر بثلاث مراحل واضحة: المرحلة الأولي هي مرحلة الإدمان، والثانية هي مرحلة انكار الادمان، والثالثة هي الاعتراف وطلب العلاج. وكلما طالت فترة الادمان كلما استعصى العلاج.
المسلمون عامةً، وشيخوهم ومعاهدهم العلمية قد ادمنوا الأدلجة الإسلامية على مدى الألف وأربعمائة عامً الماضية وما زالوا في مرحلة الانكار، فهم بعيدون عن العلاج بعد الثرى عن الثريا. في كل مرة يرتكب المؤدلجون فظيعةً من فظائعهم المعروفة، يصمت شيوخهم من أمثال القرضاوي والزنداني أو ينكرون أن ما حدث يمت للإسلام، دين السلام، بأي صلة. وفي أغلب الأحيان يلجؤون إلى نظرية المؤامرة.
فبعد أن ارتكب الدواعش جريمتهم النكراء بحرق الطيار الأردني معاذ الكساسبة، خرج علينا فقهاء الأزهر بباقة من النكران. يقول الدكتور أحمد كريمة أستاذ الشريعة الإسلامية والفقه المقارن بجامعة الأزهر، والدكتور عبدالفتاح إدريس، عميد كلية التربية وأستاذ الفقه المقارن، والدكتور بكر زكي عوض عميد كلية أصول الدين السابق: " السنة النبوية بها نص صحيح يصرح بعدم جواز قتل أحد بالنار، لقول رسول الله "لا يُعذِّب بالنار إلا رب النار"، وقال النبي الحديث عندما كان في سفرة من السفرات مع الصحابة وأحرقوا "قرية من النمل" أو حفرة كان بها نمل، فلامهم على ذلك وقال "لقد قتلتم أمة من الأمم" انتهى.
لا شك هذه لفتة بارعة من محمد ومنتهى الحنو على النمل من رسولٍ لم يُعرف عنه الحنو على أسرائه من بني قريظة أو بني المصطلق الذين هاجمهم عند الفجر وهم نيام فقتل رجالهم وسبى نساءهم وأطفالهم وساق منهم أكثر من ألف بعير. ويبدو أن الأمر قد اختلط على فقهاء الأزهر لأن مناسبة الحديث كانت غير ذلك. الرواية تقول "حدثنا قُتَيْبَةُ حدثنا اللّيْثُ عن بُكَيْرٍ بنِ عبدِ الله عن سُلَيْمانَ بنِ يَسَارٍ عن أبي هُرَيْرَةَ قال: "بَعَثَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في بَعْثٍ، فقال: إنْ وَجَدْتُمْ فُلاَناً وَفُلاَناً لِرَجُلَيْنِ مِن قُرَيْشٍ فأحْرِقُوهُمَا بِالنّارِ، ثم قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حينَ أرَدْنَا الخُرُوجَ: إنّي كُنْتُ أمَرْتُكُمْ أنْ تحرِقُوا فُلاناً وفلاناً بالنّارِ، وإنّ النّارَ لا يُعَذّبُ بها إلاّ الله، فإن وَجَدْتُمُوهما فَاقْتُلُوهُمَا" (تحفة الأحوذي للمباركفوري، حديث رقم 1574، كتاب السير، باب الحرق بالنار). فنبي الإسلام قد أمر بحرقهما أولاً ثم لسبب ما غيّر رأيه وأمر بقتلهما دون أن يخبرنا بسبب القتل أو الحرق، أو ما دعاه لتغيير رأيه.
ويستمر فقهاء الأزهر فيقولون: "الزعم بأن الصحابي أبوبكر الصديق أحرق "الفجاءة السلمي" حيًّا غير صحيح وساقط وباطل لا سند له؛ لأن رواية إحراق "أبي بكر" للفجاءة باطلة مدار سندها على "علوان بن دَاوُدَ البجلي"، وهو رجل مطعون في روايته، قال الحافظ بن حجر في لسان الميزان: "قال البخاري: علوان بن داود- ويقال بن صالح- منكر الحديث" انتهى
بالطبع أي حديث لا يعجبهم لا بد أن يجدوا في سنده شخصاً يقولون إنه غير ثقة وضعيف وكاذب، كأنهم كانوا جالسين مع هؤلاء الرواة الذين كانوا قد ماتوا وشبعوا موتاً عندما جمع البخاري (كبير الكذابين) هذه الأحاديث بعد أكثر من مائتي عام بعد وفاة محمد، فكيف عرفوا أنه ضعيف. ولكن هناك حديث عن عبد الرحمن بن عوف عندما دخل على أبي بكر وهو على فراش الموت، فقال له أبو بكر: "وأما الثلاث اللاتي وددت أني فعلتها: أني يوم أتيت بالأشعث أسيراً ضربت عنقه فإنه يخيل إلي أنه لا يكون شر إلا طار إليه، ووددت أني يوم أتيت بالفجاءة السلمي لم أكن أحرقته، وقتلته شريحاً أو أطلقته نجيحاً، ووددت أني حين وجهت خالد بن الوليد إلى الشام وجهت عمر إلى العراق فأكون قد بسطت يميني وشمالي في سبيل الله عز وجل" (مجمع الزوائد للحافظ الهيثمي/ ج5، كتاب الخلافة، حديث رقم 9030). فهاهو أبو بكر نفسه يقول إنه تمنى لو أنه قتل الفجاءة ولم يحرقه حياً.
والحرق بالنار مارسه أبوبكر وعلي وغيرهم "فيجوز أن يكون الصديق رضي الله عنه حين قتل أهل الردة بالإحراق بالنار، وبالحجارة وبالرمي من رؤوس الجبال، والتنكيس في الآبار، تعلق بعموم الآية. وكذلك إحراق علي رضي الله عنه قوما من أهل الردة يجوز أن يكون ميلا إلى هذا المذهب، واعتمادا على عموم اللفظ. والله أعلم." (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي/ ج8، سورة التوبة، الآية 5).
ويستمر فقهاء الأزهر في نكرانهم فيقولون "ـ اتهام الصحابي خالد بن الوليد بحرق رأس خالد بن نويرة هي رواية باطلة في سندها محمد بْنُ حميد الرازي وهو كذاب، قال عنه الإمام ابنُ حِبَّان: "كان ممن ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات. قال أبو زرعة ومحمد بن مسلم بن وَارَة: صَحَّ عندنا أَنَّهُ يكذب" انتهى.
أنا قد وجدت اثنين وتسعين حديثاً في سندها محمد بن حميد الرازي ولم أجد أحداً يضعفه غير الحافظ العراقي حينما قال عنه إنه أحد الكذابين (تخريج أحاديث الأحياء، للحافظ العراقي، ج1، الباب السابع، حديث ابن ادريس الخولاني). ولكن المدمن في فترة النكران يتشبث بأي قشةٍ يجدها.
وفي تحفة الأحوذي للمباركفوري نجد: وقد اختلف السلف في التحريق فكره ذلك عمر وابن عباس وغيرهما مطلقاً سواء كان في سبب كفر أو في حال مقاتلة أو في قصاص، وأجازه علي وخالد بن الوليد وغيرهما. قال المهلب: ليس هذا النهي عن التحريم بل على سبيل التواضع، ويدل على جواز التحريق فعل الصحابة، وقد سمل النبي صلى الله عليه وسلم، أعين العرنيين بالحديد، وقد أحرق أبو بكر بالنار في حضرة الصحابة وحرق خالد بن الوليد ناساً من أهل الردة، وكذلك حرق علي. فهل الباركفوري من الكذابين؟
وتقول الموسوعة الكويتية في باب القصاص- ذهب الشّافعيّة ؛ وهو المشهور عند المالكيّة ، ورواية عند الحنابلة ، إلى قتل القاتل بما قتل به ولو ناراً . ويكون القصاص بالنّار مستثنًى من النّهي عن التّعذيب بها . واستدلّوا بقوله تعالى : { وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به } وقوله تعالى : { فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم } وبما أخرجه البيهقيّ والبزّار عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم من حديث البراء ، وفيه : " من حرق حرقناه". فهذا هو نبي الرحمة يقول "من حرق حرقناه" فهل البزار من الكاذبين؟
حتى عقوبة اللواط أجازوا فيها الحرق " يرى الإمام أبو حنيفة أنّ عقوبة اللّواط سواء اللاّئط والملوط به التّعزير ، ويجيز للحاكم أن يكون التّعزير بالإحراق . وإلى هذا الرّأي ذهب ابن القيّم وأوجب إحراقهما ابن حبيب من المالكيّة ، خلافاً للجمهور الّذين يرون أنّ عقوبتهما لا تكون بالإحراق وتفصيل ذلك في ( الحدود ) . واستدلّ من رأى الإحراق بفعل الصّحابة وعلى رأسهم أبو بكر . وتشدّد في ذلك عليّ رضي الله عنهم" (الموسوعة الفقهية الكويتية، ج2، ص 77).
فإذا كان نبي الرحمة يسمل أعين العرنيين ويقطع أطرافهم ويتركهم في هجير الشمس حتى يموتوا عطشاً لمجرد أنهم سرقوا إبله وقتلوا راعيها، هل يقبل العقل أنه زجر أتباعه لحرقهم بيت النمل؟ إنها محاولة لتجميل ما لا يمكن تجميله.
ولا أرى السبب في محاولة فقهاء الأزهر إنكار أن الصحابة قد أحرقوا الناس بالنار والقرآن مليء بآيات عذاب النار المستديم لمجرد أن الشخص رفض أن يؤمن بمحمد نبياً وربما آمن بعيسى أو موسى أو أي نبي آخر زعم أن الله أرسله للعالمين. بل أن رب القرآن لا ينتظر يوم القيامة ليحرق الناس: " رجل من اليهود كان يسخر بأذان بلال فأحرقه الله بالنار" (تنوير المقياس من تفسير ابن عباس، سورة المائدة). وهذا لمجرد أنه سخر من الأذان فأحرقه الله. وأكثر الآيات التي يقشعر لها البدن في القرآن هي آيات وصف العذاب في جهنم. فإذا كان رب القرآن يتلذذ برائحة شواء البشر ويجدد جلودهم المحروقة بجلود أخرى إلى ما لا نهاية، فلماذا لا يتلذذ الدواعش بحرق معاذ. إذا كان رب الدار بالدف ضارباً فشيمة أهل الدار كلهم الرقصُ.
وأكثر ما يؤسف له أن فقهاء الأزهر الذين أدانوا أفعال داعش طالبوا بأن تُقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف ثم يصلبون. أي سادية هذه؟ هل قطع الأيدي والأرجل من خلاف أقل وحشيةً من الحرق بالنار أم أنه الادمان والنكران؟
بعض أنواع الانكار تأتي في صورة المؤامرة. شد انتباهي أحد المعلقين في صحيفة إيلاف عن حرق الطيار الأردني حينما قال " جهاز الإستخبارات الروسيه يكشف الهويّة الحقيقيّة والكاملة لأمير داعش الملقّب بأبوبكر البغدادي. الإسم الحقيقي : شمعون إيلوت الخطّة : عميل إستخباراتي بجهاز الإستخبارات الصهيوني موساد --------- الإسم المزيّف الحالي : إبراهيم بن عواد بن إبراهيم البدري الرضوي الحسيني الخطّة : إختراق التحصينات العسكريّة والأمنيّة للدول اللّتي تشكل تهديد لأمن إسرائيل و تدميرها لإجتياحها لاحقا بغية التوسّع و تأسيس إسرائيل الكبرى. فقد توضحت الهوية الحقيقية ﻷ-;-بو بكر البغدادي إسمه الحقيقي شمعون ايلوت وهو يهودي المولد حيث كان يعيش لعدة سنوات ويستخدم هوية مزورة وتدرب على أيدي الموساد الاسرائيلي واليوم يتم تعريفه للعالم بأنه أحد المدافعين عن المسلمين السنة حتى يزرع بذور النفاق والعداوة بين المسلمين سنة وشيعة. - http://www.elaph.com/Web/opinion/2015/2/980123.html#sthash.6lJcjXFb.dpuf
لو سمح لي رجال الأزهر أن أهمس في آذان الاساتذة الكبار بأن الحل لمآسي الأمة الإسلامية يكمن في تنقيح وتحديث مناهجهم التي تملأ رؤوس النشء بأحاديث أبي هريرة والتي تجيز لنا أن نقتل المرتد ونطبخ لحمه ونأكله، أو ربما نأكله نيئاً. أفيقوا من إدمانكم وواكبوا التطور والحداثة.
لكن يبدو لي أننا سوف نظل في مرحلة انكار الادمان إلى أن يأتي رجل شجاع مثل كمال أتاتورك ليُدخل فقهاء الحيض والنفاس في مساجدهم ويفصل الدين عن الدولة، ووقتها سوف نبدأ مرحلة العلاج التي ربما تطول كما طالت علينا فترة الادمان
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - استاذنا النجار
بارباروسا آكيم
(
2015 / 2 / 6 - 08:04
)
من غرائِب الأمور وعجائبها.. قصص نظريات المؤامرة التي أَشرت اليها أُستاذ كامل .! قبل فترة ليست بالبعيدة كتب أَحدهم أَنَّ منفذ عمليات شارل إِبدو هو جهاز الموساد .! وقال آخرون : بل المخابرات الفرنسية هي من قامت بذلك لتشويه صورة الإسلام.! وكأن الإسلام يحتاج الى تشويه..الإسلام هو الصورة المشوهة لنفسه لا أَكثر ولا أَقل
2 - بارباروسا آكيم
كامل النجار
(
2015 / 2 / 6 - 09:41
)
لك الشكر على المرور والتعقيب. نظرية المؤامرة ماركة إسلامية مسجلة منذ بداية الإسلام فقد جعلوا كل شيء لا يعجبهم في كتبهم الصفراء مؤامرة من شخصية وهمية يهودية وسموها إسرائيليات من اختراع ابن سبأ
شكراً لك مرة أخرى وتحياتي
3 - ا ينك يا انساني
عبد الحكيم عثمان
(
2015 / 2 / 6 - 10:21
)
يانساني يامن تدافع عن يهود بني قريضة لماذا لاتدافع عن الفلسطينيني الذي قتل منهم في ثلاثة اجتياحات اكثر من ستة الاف نسمة حرقا بقنابل النابالم والفسفور الابيض
اينك يا انساني من حرق عشرات الالاف من المسلمين في مينمار
اينك من قتل الالاف من المسلمين ذبحا واكل لحومهم في جمهورية افريقيا الوسطى
4 - مؤامرة كشفتها هليري كلنتون قبل شهور لكن البعض
علاء الصفار
(
2015 / 2 / 6 - 11:34
)
تحيات الاستاذ ك. النجار
الشرفاء من يدين العنف لكن من حرق الساحرات وعذب المرضى النفسيين وباع صكوك الغفران,لا بل من حرق جاندارك, و من حرق بالذري ناكازاكي وبالنابالم الفيتنام, و من يتعاطف مع اسرائيل و يهين تاريخ العرب ويمجد الاستعمار.اقول من هذ الخليط الحي,ان الدين لا شك رجعي و منه جائت نصوص اليهود والمسيحيين في السيف والقتل و سار عليها البي محمد. اي ان المورث الرجعي و الدموي موجود في افراد المجتمع ثم يوجد المثقف المراوغ من الاديان الاخرى لينسف الدين الاسلامي على اسس رجعية ,او كما يقال كلمة حق يراد بها باطل إذ هي تؤدي الى نشر التناحر الديني في بلدان العرب و كما تتجلى في سوريا, فالصهاينة يعولوا على الحرب الدينية في المنطقة العربية من اجل سيادتهم على المنطقة.فنحن ندين الدين الاسلامي من منطلق نزيه و نطمح لتوعية البشر من خرافة الاديان اجمع.يبقى حقيقة لأقولها أن الهمس في آذان رجال الدين لا ينفع بل التوجه نحو الجماهير وبناء تنظيمات يسارية وماركسية من اجل تصدر النضال الطبقي الذي يطمسه الملوك الخرافيين وشيوخ الوهابية التي تتعامل مع امريكا فانجبت اليوم داعش.فالدين فكر وحالة شخصية. بلا تحقير للبشر
5 - لا يوجد أمر بالحرق في الإسلام
باب المدينة
(
2015 / 2 / 6 - 11:35
)
قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يعذب بالنار إلا رب النار.
هناك أحاديث كثيرة صحيحة على عدم الحرق بالنار سواء الإنسان او الحيوان.
قصة إحراق أبي بكر الصديق إياس بن عبد ياليل بالنار رواية لاتصح منها شئ. قصة إحراق قصة خالد بن الوليد مع أبي بكر واستشارته الصحابة فيمن يعمل عمل قوم لوط وإجماعهم على تحريقه لاتصح سنداً.
لا توجد آية أو حديث يأمر بالحرق بالنار ابداً بينما توجد نصوص عبرية تأمر بالحرق مثل : و إذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها , بالنار تحرق [اللاويين : 9-21] و مثل : و يكون الماخوذ بالحرام يحرق بالنار هو و كل ما له لانه تعدى عهد الرب و لانه عمل قباحة في اسرائيل [يشوع : 7 :15] .
6 - عذاب النار اللانهائي
حسن نصر الله
(
2015 / 2 / 6 - 11:38
)
الكفر بالمطلق (أي الله المطلق في جلاله وعظمته) كفر مطلق، وجزاء الكفر المطلق ما يوازيه وهو العذاب المطلق، ويكفي للكفر كي يكون مطلقاً أن يُقدح في المطلق (أي مطلقية جلال الله وقدره) بأدنى قادح.
7 - مجهود رائع
محسن المالكي
(
2015 / 2 / 6 - 11:43
)
اهلا بعودتك استاذ النجار وشكرا لهذا المجهود الرائع لتعريف الناس وتوعيتهم بحقيقة هذا الدين ومن يمثله من الكهنة الذين تشبعوا بالحقد والكراهية لكل من يخالفهعم ولكن بقي ان اقول كيف لنا ان بمجتمعاتنا الى الحرية ما دام الكثير ومن يحمل الالقاب لا يقل ادمانا عن ادمانهم ولا يملكون الشجاعة لقول الحقيقة تحياتي لحضرتك وسعدنا بعودتك
8 - مأزق المؤدلجين
علي
(
2015 / 2 / 6 - 12:09
)
تحياتي دكتور كامل
قرأت مقالة للاستاذ هشام ادم , اعجبتني لكونه رد على الذين ينكرون هذا في الاسلام .
ملخصها ان المشكلة ليست في محمد وابوبكر وعلي . المشكلة ان رب هؤلاء....الله العظيم السميح العطوف الرحيم قد امر بتلك العقوبة الشنيعة لمجرد عدم الايمان به او عدم الصلاة او الصوم . ليس هذا فقط بل انه يبدل جلودهم لكي يحترقوا مرة اخرى . سادية الهية ما بعدها سادية . القران مليء بمصطلح النار كعقوبة وبالتالي فان داعش الذين نصبوا انفسهم ممثلوا الله في الارض يطبقون تلك التعاليم . اذن هي تعاليم الهية لاتقبل الرفض .
وعليه على المؤدلجين والمدافعين الذين في مرحلة الادمان( كما تفضلت ) ان ينكروا وجود ذلك في القران .. ولكنهم لن يستطيعوا لانهم سيعتبرون كفار . هذا هو المأزق الذي وضعوا فيه ولن يستطيعوا الخلاص منه .
تحياتي ونتطلع لمزيد من مقالاتك القيمة .
9 - تعليق
يوسف روفا
(
2015 / 2 / 6 - 15:17
)
اهلاً بعودتك دكتور كامل.
جميع السلفين الوهابية يدعم الفكر الذي يريد قتلنا.
وهناك أيضا أناس طيبون من المسلمين مثل الرئيس السيسي، الذين يرغبون في تغيير هذا الوضع. لكنهم لا يستطيعون، لأن الأيديولوجيا التي يتحدثون عنها وضدها هو الإسلام نفسه. من المرجح أن يقتل السيسي قبل أن ينجح. الاعتقاد بأن الإسلام يمكن إصلاحه من الداخل هو التمني. الأديان الأخرى تسمح التغيير والتكيف مع ألاوقات. الإسلام هو مثل الأحفوري. ما هو مكتوب في القرآن لا يمكن تغييرهو~ المشكلة مع الإسلام هو القرآن.
المثل الدارجYou can’t cut a branch while sitting on it
تحياتي.
10 - تحية للدكتور
محمد أبو هزاع هواش
(
2015 / 2 / 6 - 15:36
)
الدكتور كامل:
طالت غيبتك يادكتور وخصوصا في وقت نحتاج رأيك في مايفعله الدواعش والنصرة وانصار بيت المقدس وبقية الشلة....سيقولون لك أن تاريخهم ناصع البياض لايلوثه دم ضحايا وماشابه...أما عن نظرية المؤامرة فهي التي تعشش في عقولهم...لايستطيعون تقبل طبيعتهم وتعاليمهم وماذا ربيوا عليه....
السؤال هنا يادكتور: بعد حرق الطيار الأسير هل سيستمروا في هذا المنوال أم سيتطورا إلى نوعية جديدة من القتل والعنف؟
بالنسبة لمشايخ الإسلام فمن المعروف أن رزقهم متوقف على جهل الجماهير ودمويتهم فلماذا نتوقع منهم أي شيئ إيجابي؟
الدولة المدنية الليبرالية هي الحل الوحيد
مع التقدير والشكر على هذه المقالات المتميزة المهمة لوقتنا الحالي..
11 - علي حبيبي عذاب جهنم بكل الأديان السماوية
حاشر خشمه غصب
(
2015 / 2 / 6 - 16:12
)
اللي أعرفه أن اللي ما يؤمن بيسوع له حياة أبدية بالنار وبحرية الكبريت يا أخ علي
ولا أيه ؟؟؟؟
12 - معضله القرأن
على سالم
(
2015 / 2 / 6 - 17:33
)
تحيتى استاذ كامل ,كل يوم يمر ومصائب وكوارث القرأن يتم تسليط الاضواء عليها ,حقيقه اصبح رجال الدين الكذبه الفسقه لايخفوا قلقهم ورعبهم من ثوره المعلومات ,انا متأكد انهم يلعنوها سرا وجهرا لان فى هذا تهديد كبير لمناصبهم والمورد المادى الضخم من جراء الفتاوى المضحكه والنصب والاحتيال على السذج والسوقه والرعاع ,انت تذكر تنقيح القرأن والاحاديث ,بالطبع انا لااوافقك على هذا الطرح ,المشكله اصلا فى ايات القرأن الارهابيه الدمويه ,كيف اذن تريد تنقيح القرأن ,المفروض الغاء هذا الكتاب وحظر نشره او بيعه لانه منبع الكوارث والمصائب, شيوخ الازهر معروف عنهم الكذب والنفاق والفساد وهم يعلموا تماما ان مؤسس حرق الناس احياء هو رسول الاسلام واقتضى به افراد عصابته ,اقتضى به ابو بكر عندما حرق المرتدين احياء وكذلك مايسمى بعلى بن ابى طالب وخالد ابن الوليد وباقى القتله السفاحين
13 - نظرية المؤامرة
صلاح
(
2015 / 2 / 6 - 17:51
)
اهلا دكتور كامل ومرحبا بعودتك وشكرا على هذا الجهد عندما فجرت القاعده اضرحة الائمه في سامراء في العراق تصدى احد المثقفين المدمنين على الايمان الاعمى،و كان هذا الشخص احد خريجي كلية الهندسه المعمارية قائلا ان من قام بهذا العمل هم الاميركان بغية قتل الامام الغائب اي الامام المهدي قبل ان يخرج ويتسبب في سقوط اميركا والعالم الغربي المسيحي . هذا المتعلم يتكلم بهذه العقليه فكيف سيكون الحال مع غير المتعلمين من المدمنين ؟
14 - علاء الصفار
كامل النجار
(
2015 / 2 / 6 - 17:59
)
شكراً لك على التعقيب
أالإنسان حر في آرائه السياسية ويستطيع أن يدافع عن إسرائيل أو حافظ الأسد، وليس هذا المهم ما دام الشخص يبدي آراءه قولاً لكن المهم هو ألا يفرض آراءه على الغير ويقتل ويحرق باسم إله وهمي لا وجود له إلا في المخيلة الجمعية للمؤدلجين
البشرية لم تستفد خردلة من الأديان بدءاً من اليهودية التي قصمت ظهر الكنعانيين ومرروراً بالكنيسة الكاثوليكية التي باعت صكوك الغفران وخاضت حروبها الصليبية وانتهاءً بالإسلام الذي هلك ودمر شمال افريقيا وفارس وشرق أوربا والبلقان
كل الشر يأتي من الأديان
تحياتي
15 - محسن المالكي
كامل النجار
(
2015 / 2 / 6 - 18:03
)
شكراً لك على المرور والتعقيب وأتفق معك على ما ذكرت. يكفي أن تقرأ التعليقات أعلاه لتعرف مدى قوة الادمان في مجتمعاتنا
الأمل ضئيل في الخروج من هذه المحنة
تحياتي
16 - علي
كامل النجار
(
2015 / 2 / 6 - 18:08
)
شكراً على المرور والتعقيب
أنت فعلاً أصبت عين الخقيقة. الله السادي هذا الذي يحوّف الناس بعذاب جهنم الأبدي لمجرد أنهم لم يؤمنوا لمحمد، وأصبح الفرد المسلم يرتجف من فكرة إنكار وجود الله
لن يتخلص المسلمون من هذا الادمان حتى يجد الواحد منهم في نفسه الشجاعة ليفكر في قسوة وجبروت هذا الإله الوهمي الذي لا وجود له في أرض الواقع
تحياتي لك
17 - قراءة انتقائية وغير محايدة للموضوع
احسان طالب
(
2015 / 2 / 6 - 18:15
)
هذا رابط لبحث تناول ذات الموضوع من وجهة نظر مختلفة وبقراءة موضوعية
الإحراق فتوى تخالف النص وتحرق المجتمع معالجة فقهية أصولية : الباحث إحسان طالب عنوان البحث
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453800
18 - يوسف روفا
كامل النجار
(
2015 / 2 / 6 - 19:17
)
سكراً لك على المرور. فعلاً الإسلام لا يمكن إصلاحه من الداخل وربما يقتلون السيسي لأنه طلب ذلك. الإسلام يجب أن يُفصل عن الدولة وبع ذلك قليفعلوا به ما يريدون. ولكن لا يمكن فصله عن الدولة إلا بواسطة كمال أتاتورك جديد
تحياتي
19 - محمد ابو هزاع هواش
كامل النجار
(
2015 / 2 / 6 - 19:23
)
لك الشكر على المرور والتعقيب وآسف للغيبة الطويلة التي كانت لظروف اضطرارية. المسلمون لن يتخلوا عن نظرية المؤامرة لأنها تغطي على فشلهم وتخلفهم. وبدل أن يحاولوا الاستنارة وتحديث معتقدهم البالي يلجؤون إلى التخويف والتحرق وقطع الرؤوس. وهم حتماً سوق يقطعون الأطراف ويشونها أما المتهم ثم يقطعون رأسه
مع أن أميل زولا قال لا حياة مع اليأس ولا يأس مع الحياة إلا أني يائس من إصلاح مجتمعاتنا
تحياتي لك
20 - حرق الناس ليس لعلة أو مرض، بل للترهيب
الحكيم البابلي
(
2015 / 2 / 6 - 19:23
)
أهلاً بعودتك د. كامل النجار
في قضية التحريق، قديماً أو حديثاً، فرأيي أنه جزء من المعادلة التي قامت عليها كل الأديان الترهيبية التي يُسمونها بالأديان السماوية، وتلك المعادلة هي (الترهيب والترغيب)، والناس ليسوا مُحصنين ضد الخرافة والجهل والخزعبلات التي تعتمد عليها الأديان، وكما نعرف فأكثر من ثلاثة أرباع البشرية لا زالت جاهلة (جهل الأمية الأبجدية أو جهل عدم المعرفة) فكلاهما سواء
كذلك أعتقد أن غرض النبي أو أبو بكر أو علي أو خالد بن الوليد وغيرهم والآن داعش ليس التفنن في قتل الناس بقدر ما هو ترهيب الناس، ولولا قتل المرتد أو غير المسلم المختلف عبر التأريخ لما كان الإسلام بهذه الوفرة والخوف من الإرتداد والخروج عن دائرة الإسلام
نعم .. هم خَوَفوا ولا زالوا يُخوفون الآخرين عن طريق مثل هذه الدونيات والأمور والوسائل التي تعافها النفس السوية، وهذا يقول لنا أن جل قطيع المؤمنين من الذين يقبلون بهذه الأمور أو يصمتون ويتسترون عليها هم شركاء في الجريمة وعدم الإستواء كبشر متحضرين، حيث لا يقبل بالمنكر إلا النكرة، ولا يفرح بالجريمة إلا المجرم، والطيور على أشكالها تقع، ولكل إمرءٍ من دهره ما تعودا
تحياتي
21 - اهلا بعودتك
المندهش
(
2015 / 2 / 6 - 21:27
)
واضح جدا ان اسم كامل النجار اصبح رمزا تنويرا ينجذب اليه الناس لمجرد وقوع عينهم على الاسم اهلا بعودتك وننتظر منك الكثير ايها الحبيب كامل .انا فخور بك وانتظر اليوم الذى تصعد فيه الى ارقى المسارح ويتعرف الناس عليك وتنال حقك من التكريم لما قدمته من جهد تنويرى لاكثر الامم احتياجا له
22 - سعداء جدا بعودتك
Jugurtha bedjaoui
(
2015 / 2 / 6 - 21:43
)
حمدا على السلامة وسعداء جدا بعودتك الميمونة استادنا الكبير تحياتي
23 - محمد يأمر بحرق بيوت المتخلفين عن الصلاة
إلياس خضراوي
(
2015 / 2 / 7 - 02:29
)
والذي نفسي بيده ، لقد هممت أن آمر بحطب يحتطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم ، والذي نفسي بيده ، لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا ، أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 7224
-------------
إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر . ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا . ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام . ثم آمر رجلا فيصلي بالناس . ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب ، إلى قوم لا يشهدون الصلاة ، فأحرق عليهم بيوتهم بالنار
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 651
خلاصة حكم المحدث: صحيح
-------------
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ، لقوم يتخلفون عن الجمعة : لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس . ثم أحرق على رجال يتخلفون ، عن الجمعة ، بيوتهم
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 652
خلاصة حكم المحدث: صحيح
24 - الله يترك الجريمة تقع حتى يصدر حكم عليه
إلياس خضراوي
(
2015 / 2 / 7 - 02:32
)
عن أبي هريرة عنه أنه قال بعثنا رسول الله (ص) في بعث فقال إن وجدتم فلانا وفلانا فأحرقوهما بالنار ثم قال رسول الله (ص) حين أردنا الخروج إني أمرتكم أن تحرقوا فلانا وفلانا وإن النار لا يعذب بها إلا الله ...
, الم يكن يعلم إن النار لا يعذب بها إلا الله, فلماذا كان أمرهما أصلا بالحرق حتى ولو كان نهاهم فيما بعد ذلك
نفرض أنه لم يكن يعلم, فهل الله يترك الجريمة تقع حتى يصدر حكم عليه
روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله (ص) قال (والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب ليحتطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم) متفق عليه
25 - أخي كامل النجار
عمرو اسماعيل
(
2015 / 2 / 7 - 05:25
)
مرحبا بعودتك .. أنه فعلا عبد الله بن سبأ مشكلتنا ..نلومه حتي لا نجابه انفسنا ان تاريخنا كله قتل وتعذيب مثل كل تاريخ آخر في العصور الغابرة .. هم تخلصوا من هذا التاريخ عبر الاعتراف به ولكننا بفضل نظرية المؤامرة وعبد الله بن سبأ لن نتخلص منه أبدا .. نحن شعوب لا أمل فينا
26 - علي سالم
كامل النجار
(
2015 / 2 / 7 - 05:25
)
شكراً لك علي سالم على التعقيب. أنا أتفق معك أن القرآن وإله القرآن هما أُس المشاكل، ولكن الحكمة تقول -إذا أردت أن تُطاع فأمر بالمستطاع-. أنا أعلم أن الشيوخ سيرتجفون هولاً إذا طلبنا منهم حذف أو تعديل القرآن، ولكن يمكنهك إن أرادوا أن ينقحوا البخاري وغيره. ولهذا طلبت من شيخ الأزهر أن ينقح كتبهم الصفراء
بالنسبة للقرآن يجوز أن يظهر مستقبلاً رجلٌ شجاع يوقف العمل بآيات القتل والدمار كما حاول المفكر السوداني المهندس محمود محمد طه الذي أعدمه الترابي المنافق
ما زال الطريق أمامنا طويلاً ومتعرجاً
تحياتي
27 - صلاح
كامل النجار
(
2015 / 2 / 7 - 05:31
)
شكراً لك صلاح على المرور والتعقيب. نظرية المؤامرة لن تبارح الساحة الإسلامية إلى الأبد لأن متعلمينا، ولا أقول مثقفينا، ما زالوا يؤمنون بالإمام الغائب وبالولي الذي يمنح النساء العاقرات أطفالاً، ورب قرآنهم يقول إنه يهب من يشاء بنينَ ويجعل من يشاء عقيما. لكن ولا العامة ولا المتعلمين غير المثقفين يري التناقض فيما يقول قرآنهم وما يفعلونه ويفعله شيوخهم الكاذبون. لا نستطيع أن نفعل أكثر من توضيح وإنارة الطريق للراغبين في الوصول إلى بر الأمان، أما المدمن فلن يسلك طريقنا
تحياتي لك
28 - احسان طالب
كامل النجار
(
2015 / 2 / 7 - 05:33
)
شكراً على المرور وإرسال الرابط. قد قرأت المقال المذكور وأشكرك عليه
تحياتي
29 - الحكيم البابلي
كامل النجار
(
2015 / 2 / 7 - 05:41
)
شكراً لك سيدي على المرور والتعقيب الحكيم. محمد وعلى مدى 13 عاماً في مكة حاول الترغيب بالجنة والحور العين لكنه لم يقنع أحداً ذا شأن، وعندما استقوى بالأنصار الذين نصروه وخذلوا البشرية جمعاء، بدأ بالترهيب وتفنن في وصف عذاب جهنم يوم تنفر كل مرضعةٍ عما أرضعت، وكيفية تبديل الجلود ليستديم العذاب.
المسلمون، سواء المتعلم أو الأمي، برتعدون خوفاً من عذاب جهنم وكل دعواتهم في الصلاة تكون من شاكلة -اللهم قنا عذاب النار-. وهذا هو الكابح الرئيسي الذي يبقيهم في الإسلام. هم ومشايخهم لا يؤمنون بالقرآن والدليل على ذلك أن غالبتهم يكذبون ويتملقون ويزنون ويشربون الخمر، لكنهم يحجون ويستغفرون حتى ينجوا من عذاب جهنم. بئس الإيمان
تحياتي لك
30 - المندهش
كامل النجار
(
2015 / 2 / 7 - 05:47
)
عزيزي المندهش
شكراً لك على التعقيب الجميل. وأخشى ىأن يطول اندهاشك وأنت تعيش في تلك البيئة المنتنة من كثرة نفاق المتأسلمين. أنا في الواقع لا تبهرني المسارح ولا أرغب في أي تكريم. يكفيني تكريم القراء خاصةً المندهشين منهم. وأتفق معك أن أمة محمد هي أكثر الأمم حاجةً للتنوير ولكن للأسف تقف اللحى سداً منيعاً يحجب الضوء عن من يحتاجه أكثر
تحياتي لك ومحبتي
31 - الصديق العزيز الدكتور كامل النجار
فؤاد النمري
(
2015 / 2 / 7 - 05:48
)
سعدت اليوم بحضورك على صفحة الحوار المتمدن
شيوخ الإسلام الثقات قبل غيرهم يستملحون الكذب فيدعي أحد الأزهريين الثقات أن صلاح الدين الأيوبي لا ينفك عن قراء صحيح الأحاديث
ما أعلمة أن صلاح الدين الأيوبي لا يتكلم العربية ولا يقرؤها
فما الذي تعرفه عن ذلك ؟
لك مني كل المحبة
32 - الياس خضراوي
كامل النجار
(
2015 / 2 / 7 - 08:06
)
لك الشكر على التعقيب المفصل. يبدو أن النار كانت محببة لمحمد وقد هدد باستعمالها كثيراً. وفي مرة من المرات سمع أن جماعة من الرجال يجتمعون في بيت أحد اليهود بالمدينة فأرسل من أحرق البيت عليهم ولم ينجُ من النار غير رجلٍ واحد وكُسرت رجله عندما قفز من الشباك
ورب محمد أكثر ولعاً بالنار من رسوله ولا نعلم لماذا قال محمد النار لا يعذب بها إلا رب النار. رب النار حقيقةً هو زرادشت
تحياتي
33 - عمرو اسماعيل
كامل النجار
(
2015 / 2 / 7 - 08:11
)
ألف شكر لك عمرو على المرور والتعقيب. ابن سبأ هذه لا بد أن يكون أذكى رجل في تاريخ البشرية وقد استطاع أن يلعب على عقول كل المسلمين من بداية الإسلام إلى الآن. حتى في اجتماعاتهم في دار الندوة كان ابن سبأ يتقمص شخصية احد الأعراب المشهورين ويحضر اجتماعاتهم ثم يتقدم باقتراح يوافقون عليه ويشربون المقلب بسببه. ولذلك ما زال اليهود ينتصرون على العرب
يا أمةً ضحكت من جهلها الأمم، كما قال المتنبي
تحياتي
34 - الصديق فؤاد النمري
كامل النجار
(
2015 / 2 / 7 - 08:18
)
لك التحايا على المرور والتعقيب
حسب مطالعتي فإن صلاح الدين الأيوبي كردي كان أهله من منطقة تكريت لكنه تربي في دمشق ودرس بها إلى أن التحق بالجيش الذي قاده والده لفتح مصر. وبالطبع هو الذي غير المصريين وجامعهم الأزهر من المذهب الشيعي إلى السني
لم أجد أي مصدر يتحدث عن اللغات التي كان يتحدثها صلاح الدين، ولكن بما أنه تربي في دمشق وارتاد مدارسها فلا بد أنه كان يتحدث العربية وقد سمى أولاده عثمان وإسحاق وأسماء عربية أخرى
يؤسفني أني لم أرد عليك بإجابة قاطعة ولكن المصادر في هذا الموضوع شحيحة
تحياتي
35 - تحياتي دكتور كامل
عدلي جندي
(
2015 / 2 / 7 - 10:41
)
فعلا أنت رجل مبادئ وعلم وتنوير
لم تتركنا في بداية هبوط الضلام دون شمعة ولا زلت تحملها عندما يصر رجال الدين علي حجبها في تصريحاتهم بعد الحرق وليس قبله أن الإسلام يحرم ودائما بعد إتمام الجرائم بإسم دينهم يخرجون علينا بدفاعاتهم وينسي جميعهم أن في كتبهم دعوات الكراهية والعنصرية وإرهاب وقتل المختلف بل في دعواتهم الشهيرة بجوامعهم
لا تغيب عن إشعال شموع التنوير حتي يرحل ليلينا الطويل وتزداد أعداد شموس العقل والتفكير الحر
أتمني لكم السلامة والصحة
محبة وإحترام
36 - عدلي جندي
كامل النجار
(
2015 / 2 / 7 - 17:02
)
لك كل الشكر على المرور والتعقيب والتقريظ. لن أتوقف عن الكتابة بإرادتي وسوف أكتب ما دامت قادراً لعل خفافيش الظلام تستحي يوماً
تحياتي لك
37 - صلاح الدين لم يكن متعلماً
محمد أبو هزاع هواش
(
2015 / 2 / 7 - 17:32
)
تحية :
لم يكن صلاح الدين متعلما وإنما جندياً. أخذ كتب الفاطميين ورماها لإستخدام جلودها أحذية لجنوده. وعلى حسب ماقرأت أنه لم يكن يعرف من العربية اليسير....
ربي في وحدة عسكرية كردية وذهب معهم إلى مصر ليخدمو عند الفاطميين ثم غدروا بهم..لم يكن له ثقافة وعندما اصبح قويا ومتمكناً فتك بالأقليات وأقام مدارس الحنبلية والتشدد في دمشق...صلاح الدين من مؤسسي الفكر المتزمت في سوريا...
مع التحية
38 - عبد الله سيد أحمد
كامل النجار
(
2015 / 2 / 7 - 18:30
)
لك الشكر على المرور والتعقيب وعلى الملاحظات القيمة. أنا أعرف هناك معلقون كل همهم الهجوم الشخصي على الكاتب ولذلك لا أرد عليهم رغم حرصي على التواصل مع القراء. كلما يختفي دواعشي مثل عبد الله أغاخان يظهر آخر جديد في مخاولة لتحطيم الكاتب. ولكن هيهات
تحياتي لك
39 - محمد ابو هزاع هواش
كامل النجار
(
2015 / 2 / 7 - 18:34
)
شكراً مرة أخرى على التعقيب. المصادر عن صلاح الدين الأيوبي شحيحة عندما يتعلق الموضوع بنشأته واللغات التي كان يتحدثها. كل المراجع التي لدي تقول إنه تربي بدمشق ودرس بمدارسها. قد يكون كلامك صحيحاً وأرجو أن تمدني ببعض المراجع لزيادة علمي
لك شكري وتحياتي
40 - خيوط العنكبوت
john habil
(
2015 / 2 / 8 - 07:30
)
الإعلامي ابراهيم عيسى
إن كل ما يفعله داعش ، من قطع الرؤوس والذبح والحرق ، يستند إلى (( دلائل من الشرع )) يتيح له ذلك
فانبرى له وليس لداعش عمداء الكليات الفقهية في الأزهر دفاعاً وكالعادة عن الله ورسوله والخلفاء والصحابة وهم يعلمون أنهم يدلسون ودفاعاتهم واهية كخيوط العنكبوت
، ولما رأى النبي يهود بني قُرَيظة موقوفين في العراء في ظهيرة يوم قائظ، فقال مخاطِبًا المسلمين المكلَّفين بحراستهم: -لاَ تَجْمَعُوا عَلَيْهِمْ حَرَّ الشَّمْسِ وَحَرَّ السّلاَحِ، وَقَيِّلُوهُمْ وَاسْقُوهُمْ حَتَّى يَبْرُدُوا-، كما نهى عن تعذيبهم وامتهانهم
يا لرأفة ورحمة البخاري
الذي قال بصحيحه عن فم الرسول : مخاطباً سعد ين معاذ الذي أشار بقتلهم ، لقد جئت بحكم الله من سابع سماء ، ثم أمر بحفر خندقاً ليكون براداً مثلجاً ل 900 رأس يهودي... لفحتهم حرارة الشمس ,
41 - بني عكل( لصوص ) أسلموا ولم يحاربوا الله ورسوله
john habil
(
2015 / 2 / 8 - 08:07
)
سورة المائدة الآية 33 تفسير ابن كثير
وقال ابن جرير : حدثنا علي بن سهل حدثنا الوليد - يعني ابن مسلم - حدثني سعيد عن قتادة عن أنس قال : كانوا أربعة نفر من عرينة وثلاثة نفر من عكل فلما أتي بهم قطع أيديهم وأرجلهم ، وسمل أعينهم ، ولم يحسمهم ، وتركهم يتلقمون الحجارة بالحرة ، فأنزل الله في ذلك : ( إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ) .
ياشيخ بخاري
هؤلاء الناس بايعوا الرسول على الإسلام ... ألأم يقول الرسول لشاعره زيد بن الحارث أقتلته ( عن الأسير ) يازيد بعد أن قال لا إله إلآ الله ومحمد رسول الله ،
هؤلاء سرقوا كما كانت الناس تفعل في عهد الرسول (( الغزو والنهب والسرقة والغنائم
ولم يحاربوا الله ورسوله
وسؤالنا : هل هذه الآية نزلت للعقوبة أم لتبرير ساحة النبي من القتل والحرق ؟؟؟؟؟
42 - john habil
كامل النجار
(
2015 / 2 / 8 - 08:12
)
شكراً لك على المرور والتعقيب. إنها رأفة محمد صاحب القلب المفعم بحب البشرية - ما عدا اليهود والنصارى والمشركين والبوذيين والهندوس - ولا غرابة في ذلك فقد استقى محمد هذه الرأفة من إلهه الذي يقول -إذا ذُكر اسم الله اقشعرت جلودهم- ولا بد لها أن تقشعر لأنه سوف يجدد تلك الجلود كلما نضجت ثم يسألها أن تشهد على أصحابها فيقول الجلد إنه راى صاحبه يزني بل سمعه يستهزأ بنبي الرحمة
عاش الفلكلور البابلي وعاشت اللحى حارسة المعبد
شاعر لا يحضرني اسمه قال:
ألا ليت اللحى قُلبت حشيشاً *** لترعاها خيول الإنكليز
43 - أشكر الحوار المتمدن على قمع تعليقي مرة أخرى
محمد أبو هزاع هواش
(
2015 / 2 / 8 - 10:26
)
الحوار المتمدن أخفى تعليقي لسبب ما...هل لم يعجبكم كلامي عن صلاح الدين....
44 - مرحبا
nassim abdelkader
(
2015 / 2 / 8 - 20:57
)
مرحبا بك دكتور كامل عن غياب فاق 03 اشهر لقد اشتقنا الي مقالاتكم و نتمى لكم دوام الصحة و العطاء
كالعادة هو مقال يضع يده على الجرح الذي لا نرى اية بصيص لشفائه في الوقت الحالي و مثال الادمان هو جيد و ينطبق علي المسلمين تماما اين انت يا مخلصنا يا شبيه اتاتورك
تحية مرة اخرى للدكتور و اهلا بعودتك للكتابة كما وعدت
شكر
Kader
45 - nassim abdelkader
كامل النجار
(
2015 / 2 / 9 - 16:41
)
شكراً لك نسيم على المرور والتعقيب وسوف أحاول جهدي ألا أغيب طويلاً عن قرائي الأحباء
تحياتي لك