الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


منذ اكتشف الرجل -الإسبرماتوزوم-

نوال السعداوي
(Nawal El Saadawi)

2015 / 4 / 15
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات


"حين أسمع رجلا يتحدث عن حقوق النساء أتحسس مسدسى" هذه العبارة لامرأة هولندية من فوق منصة المؤتمر العالمى للسينما التسجيلية خلال مارس 2015 فى مدينة لاهاي، حيث محكمة العدل الدولية، التى أصبحت تحمل اسم محكمة الظلم الدولى والازدواجية، لا تمنح نساء العالم ثقتهن لأى مهنة (أو محنة) فى سوق الديمقراطية الحرة، أولها محنة القضاء ومحنة الطب ومحنة الإعلام والسياسة الخارجية، قالوا لى إن وزير الخارجية واسمه "بيرت كيندرز" يطلب مقابلتي، قلت لنفسى لابد أنه قرأ كتبى بالهولندية منذ خمسة وثلاثين عاما ويعرف رأيى فى محكمة العدل الدولية، شاب نحيف ممشوق القامة بالرياضة والطعام الصحى الخفيف، والأفكار اليسارية منذ كان عضوا فى حزب العمال، وافقنى على ازدواجية العالم الرأسمالى الذكوري، طلبت منه أن ينشر فى كل أنحاء الاتحاد الأوروبي الأمريكي، أن ما يحدث فى مصر ثورة شعبية وليس انقلابا عسكريا، وأن التحرش الجنسى وقهر النساء يحدث فى هولندا وأمريكا وكل بلاد العالم، وليس بلادنا فقط، أصابنى التعب والزهق من كثرة ما كررت هذه العبارات فى خمسة بلاد، منها دبى بالإمارات العربية إلى انجلترا وسكوتلاندا وهولندا ثم تونس، أصبح شهر مارس من كل عام هو الوطن والأهل لنساء العالم حيث لا وطن لهن ولا أهل. عيادتى الطبية فى مصر، لأكثر من نصف قرن، جاءتها نساء مطحونات بالفقر والحزن والدهر، ضمرت ملامحهن وتحجرت وأصبحت وجوههن بلون الصخر، عيونهن غاصت فى محجريها غارقة فى دموع متجمدة وجفون متآكلة لم يبق منها شيء، يشبهن الفلاحات فى قريتى (كفر طحلة) حين كنت طفلة فى عصر العبودية والانجليز. صوت الواحدة منهن يأتى كأنما من تحت الأرض: الواحدة منا يا ضكطورة مالهاش أهل ولا بلد: جوزى راح مطرح ما راح لما كبرت، وولادى راحوا ونسيونى لما كبروا: هذه الكلمات قالتها النساء من مختلف الطبقات والأعمار والجنسيات، يتعرض الرجال لمآس عديدة أيضا، لكن مآسى النساء أشد وأقدح؟ منذ نشوءس النظام الاقتصادى الجنسى الذى عرف "بالطبقى الأبوى" أصبحت الأسرة تحمل اسم الأب (رغم هشاشة الاسم وعدم التأكد منّه) وطردت النساء من الدولة والدين والعائلة والتاريخ، لم يعد للمرأة اسم ولا شرف، بعد أن كانت هى الشرف والوطن والأهل، لماذا تغير النظام القائم على اسم الأم إلى النظام القائم على اسم الأب؟ حدث ذلك فى مصر وكل البلاد منذ نشوء العبودية. يرجع ذلك باختصار إلى "الثورة البيولوجية" التى حدثت بعد اكتشاف ما سمى فى علم الطب "الاسبرماتوزوم" الذى يسبح بالآلاف والملايين، دون أن تراه العين، فى السائل الذى ينتقل من الرجل للمرأة خلال عملية الاخصاب، لم يكتشف البشر سر هذه العملية التى كانت تحدث على نحو طبيعى بين الكائنات الحية جميعا بما فيها البشر والحيوانات والزواحف والنمل والنحل، اكتشف البشر الحروف وكتبوا الأساطير والقصص قبل أن يعرفوا كيف تحمل المرأة بالجنين، شطح خيالهم من الأرض إلى السماء المجهولة فوق رءوسهم، تصوروا أن بها أرواحا خفية من الجن، تهبط إلى النساء لإخصابهن بالجنين، كلمة "جنين" مشتقة من كلمة "جن" وتعنى الشيء "الخفي" غير المرئى بالعين، احتوت الأساطير القديمة على حكايات الأمهات العذراوات أو النساء اللائى حملن فى بطونهن "أجنة" بفعل "الجن"، بهذه الطريقة الجنونية غير المعقولة، نلاحظ هنا التقارب فى اللغة بين الأجنة والجن والجنون. كانت المرأة مقدسة، لأنها على صلة بأرواح السماء الخفية، فأصبحت إلهة معبودة خوفا منها، خاصة المرأة الحامل، ذات البطن الضخم، رأينا صورها فى النقوش على جدران الآثار المصرية واليونانية والصينية، وكان من الطبيعى أن يحمل الأطفال اسم الأم، فهى معروفة تلدهم من جسدها، أما الأب فهو مجهول، مجرد روح خفية تهبط من السماء لعملية الاخصاب ثم يتلاشى فى الأثير. بعد الثورة البيولوجية فى التاريخ، حدثت ثورات علمية أخرى فى مجال الغزو والقنص من أجل البقاء، ثم القتال من أجل الثراء، وتراكم رأس المال، ثم الحروب من أجل توريث الثروة والسلطة للأبناء (فقط للأبناء من صلب الأب الذى اكتشف دوره فى صنع الجنين، وحرمان غيرهم من الأطفال الأبرياء مجهولى الأب). دار الصراع التاريخى بين الآباء (مع الآلهة الذكور الجدد) وبين الأمهات (مع أطفالهن الأبرياء) آلاف أو ربما ملايين السنين، بالقوة المسلحة الجديدة والتهديد بالقتل والحرق فى جهنم الحمراء، وانتزع الأب من الأم الاسم والشرف والدين والنسب، وانتزع منها الألوهية والدولة والعائلة، وكل زينات الدنيا والآخرة بما فيها الجنة. هذه الحقائق التاريخية أصبحت معروفة فى علم الأنثروبولوجيا، لكن نادرا ما تشملها الدراسات الحديثة فى المعاهد والجامعات، إذ يتم دفن حقائق التاريخ النسائى بمثل ما يتم دفن أسماء الأمهات، بمثل ما يتم دفن الكاتبات اللائى دفعن حياتهن لتحرير أنفسهن وأطفالهن من العبودية، ويتم تسليط الأضواء على رجل (يشبه قاسم أمين) يتحدث عن حقوق النساء فى عيد الأم، يتلقى التصفيق والتكريم، ثم يعود إلى بيته ليزعق على امرأته المكلومة لأنها تأخرت فى اعداد الغداء، وفى الليل يتسلل متخفيا إلى عشيقته أو زوجته السرية. تحسست المرأة الهولندية مسدسها وهى تمسح عرقها من فوق المنصة، وتمسح معه المكتوب على جبينها بالقلم الإلهى، منذ اكتشف الرجل ذلك الإسبرماتوزوم.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - نحن بحاجة إلى التوازن - 1
نضال الربضي ( 2015 / 4 / 15 - 13:43 )
تحية مسائية طيبة للطبيبة المستنيرة الأستاذة نوال السعداوي و للقراء الكرام،

نعم لقد عبد الإنسانُ المرأة عندما فسر الحياة كما يراها على أنها أنثوية المبدأ، الأرض التي تحبل بالنبات و تلده و يعود إليها ذابلاً، و القمر ُ المضئ الذي يولد و يكتمل ُ بدرا ً و يغيب كل 28 يوم كدورة المرأة بالضبط، خصوصا ً و أن المرأة التي لم تكن تصيد كانت خبيرة الأعشاب الأولى: طبيبة و كاهنة، و تحملُ أسرارا ً لم يدركها الإنسان.

في الكهف الأول كان الجنس ُ فعلا ً بالتراضي بين الجميع، كل النساء لكل الرجال باختيار المرأة و قبولها، لذلك لم يكن يُعرف أبو الطفل، ناهيك عن ذكر السبب البيولوجي المهم جدا ً و هو أن عقل الإنسان عندها لم يكن بنفس حجم و تعقيد العقل اليوم مما لم يتح له ربط عملية التزاوج بنتيجتها التي تأتي بعد تسعة شهور كاملة.

على أعتاب المجتمعات الزراعية عرف الرجل قدر نفسه فارتفع، حتى تجاوز ما يجب ُ أن يكونه، فظلم.

يتبع في التعليق القادم

2 - نحن بحاجة إلى التوازن - 2
نضال الربضي ( 2015 / 4 / 15 - 13:49 )
تابع من تعليقي الأول

الحل عندي هو في التوازن، في أن يعترف البشر أن الذكر و الأنثى هما الوجهان المختلفان المُلتقيان المتخصصان للنوع البشري،،،

،،، في أن نعترف بكرامتنا الإنسانية الواحدة و أننا نشترك في ذات الجوهر الإنساني،،،

،،، في أن نرفض سيادة الذكر على الأنثى و استعلاء الأنثى على الذكر،،،

،،، في أن يكون َ المجتمع ُ متكاملا ً في جندريه بلا تفريق ٍ و لا مِنَّة ٍ من الذكر على الأنثى لأنه يعتقد أن كرمه يسمح بأن يعطيها هو حقها، و يرى أن ذكورته تتفوق على أنوثتها،،،

،،، و لا منَّة ٍ من الأنثى التي تذكره دوما ً بمكانتها الماضية و شراسة طبعه و سمو قدر أنوثتها فوق ذكورته،،،

نحن بحاجة إلى الاعتراف بحاجة الجندرين لبعضهما و للتكامل ِ في الاتحاد، فلا يتأنث المذكر و لا يتذكر المؤنث، لكن تتبلور خصائص الذكر في أنثاه لتتسامى نحو اكتمال إنسانيتها، و تتبلور خصائص الأنثى في ذكرها ليتسامى نحو اكتمال إنسانيته،،،

بهذا نكون حقا ً بشرا ً.

و لأستاذتنا القديرة و العظيمة بفكرها و مواقفها كل الاحترام و التقدير!

3 - روعة أأنت ياست نوال
فرح سعادة ( 2015 / 4 / 15 - 17:39 )
أستاذتي العزيزة لطالما كنت انت لسان وروح المراة وتعبيرية عن معاناتها وألالامها

بكل صدق وتدعمين كل مقالاتك بتفكير علمي يدحر مل المتخلفين

لو كان باستطاعتي ان اصنع لك تمثال في ساحةًالتحرير لأنك البنت والأخت والام دمت سالمة لنا

4 - ماحدث في مصر انقلاااااااااااااااااااب
عبد الله اغونان ( 2015 / 4 / 17 - 00:46 )

افة المتقفين أنهم تبع لكل عسكري وانقلابي

كل كلامهم موالاة للسلطة الظالمة التي اعتقلت الشباب وحاكمت الشرفاء وبرأت اللصوص

والفاسدين

لايرجى منهم خير

سلوك المتنبي كامن في جيناتهم الغرور والادعاء والمدح والهجاء

اخر الافلام

.. تدريب المرأة مهنيا.. أولوية لتمكينها اقتصاديا


.. الأردن.. برامج لتمكين النساء وتوجيههن لدخول سوق العمل




.. الناشطة بالجمعية التونسية من أجل الحقوق والحريات رانيا بن فر

.. حقوقيات تطالبن بتطبيق قانون النفاذ إلى المعلومة في تونس




.. رئيسة الجمعية التونسية للحكومة والمساءلة الاجتماعية هاجر الط