الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


تنورتا إنزكان والنهي عن المنكر

رشيد المغربي

2015 / 7 / 7
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


في إطار الأحداث المتتالية في المغرب والمتعلقة بالحريات الفردية مثل اللباس، ومثل الميول الجنسية، خصوصا بعد اعتقال فتاتي إنزكان لأنهما لبستا تنورتين وأغضبتا المارة بسبب لباسهما المخل بالحياء العام!! وحادثة الاعتداء على الشاب المثلي في فاس (1) فإني أرى من الواجب أن نناقش جميعا مسألة الحريات الفردية ومسألة قمعها باسم الدين، ومدى تأثير بعض النصوص الدينية على تشكيل مجتمعاتنا وعقلها الجمعي، لأن أي نقاش إن تجنب الخوض في النصوص الدينية وعلاقتها بالمجتمع سيكون نقاشا بدون نتيجة، يشبه من يصب الماء على الرمل، لأن الحقوق والحريات لن تأخذ بمعزل عن النصوص الدينية، فقد يشرع القانون شيئا ثم يلقي الشيخ خطبة على مستمعيه مركزا على نص ديني لينسف جهود كل الحقوقيين ويصير النص القانوني مجرد حبر على ورق، خصوصا وأن نسبة الأمية لازالت في أقصى معدلاتها في بلداننا العربية، وأتحدث هنا عن أمية الحرف وأمية المعرفة.
من بين النصوص التي لا بد أن يناقشها المجتمع هو ذلك النص المشهور الذي درسناه في المدارس وسمعناه في الخطب وفي الدروس ورددته الإذاعات والتلفزيونات الإسلامية حتى صار الكبير والصغير يحفظه، هذا النص هو عبارة عن حديث صحيح رواه مسلم والترمذي وأحمد وأبو داود يحكي أن محمدا قال " «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِه فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ. فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ. وَذلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ» هذا الحديث يبدأ بقوله "من رأى" وبالتالي يعطي لكل مسلم الحق في تغييرما يراه منكرا بدءا باليد وصولا إلى القلب مع تضعيف التغيير القلبي وتفضيل تغيير اليد كأقوى أدوات التغيير وأفضلها على الإطلاق.
هذا الحديث هو الذي يضع الأسس للفوضى المجتمعية بحيث يصير من حق كل إنسان أن يتدخل في طريقة لباسك وفي أكلك وفي حريتك الشخصية، يصير له الحق أن يعتدي على فتاة لأن لباسها في نظره منكر يجب تغييره، ويصير له الحق في الاعتداء على شاب بسبب أنه "مثلي" في ميوله الجنسية، لأن طريقة مشيه أو لباسه مثلا لم يعجبه ورأى أنها منكر يجب تغييره. ويعطي لنفسه الحق في الاعتداء على شخص يأكل أثناء شهر رمضان بحجة تغيير المنكر باليد، وهنا أفتح قوسا لأعلق على ما قاله وزير العدل المغربي الذي يفتخر بهذه الفوضى ويعتبرها دليل تدين المجتمع المغربي لا دليلا على تأخرنا في الوصول للقيم الحضارية التي تحترم حرية الأشخاص حيث قال " إذا كان من يدافع عن الإفطار قادرا على مواجهة المجتمع واختبار صلابة أفكاره، فليذهب إلى شارع محمد الخامس ويفطر، وحينها سترون ما سوف يقع" (2) وكأن القانون عليه أن يخضع لهمجية بعض الأشخاص، لو طبقنا نفس المبدأ لقلنا للوزير لو ذهبت فتاة إلى بعض الكاريانات تلبس تنورة لتم الاعتداء عليها فهل هذا يجعل عملهم صحيحا ومعيارا علينا الخضوع له وتكريسه عوض محاربته وتغييره؟
نعود إلى الحديث الذي تعلمناه ونحن صغار ولازالت المؤسسات الدينية والتعليمية تعلمه لأولادنا في المدارس وفي مقررات الدولة كما في المساجد والدروس الدينية، نشجع الأطفال على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بدءا من اليد مرورا باللسان وآخر المطاف هو القلب. مع العلم أن كل هذه المصطلحات مطاطة لم يحدد الحديث معناها، ماهو المنكر أصلا؟ هل له تعريف محدد؟ وفي أي مجال؟ إذن الأمر تقديري، كل شخص له الحق أن يحدد ما هو المنكر ويغيره، والسؤال الثاني: ما معنى أن تغيره باليد؟ هل الضرب مثلا تغيير باليد؟ لم يحدد الحديث معنى التغيير باليد وترك للشخص تقدير الطريقة التي ينفذ بها هذا التغيير بالقوة الجسدية. ثم ما معنى "إن لم يستطع"؟ هل عدم الاستطاعة هنا هو عدم امتلاك القوة الجسدية أم هو شيء آخر؟ لا نعلم من الحديث أي شيء عن هذا الأمر، كل ما نعرفه هو أن الشخص هو الذي سيقدر عدم الاستطاعة بناء على فهمه، قد يستطيع التغيير بيده إذا امتلك سكينا أو خنجرا أو مسدسا، وقد لا يستطيع التغيير إن كان لا يمتلك سلاحا ويواجه عشرة أشخاص مثلا، وما معنى التغيير باللسان؟ هل هو مجرد النصيحة أم التعنيف اللفظي؟ أم التهديد؟ كل هذه الأمور لا يحدد الحديث معناها ومع ذلك يدرس الحديث للتلاميذ والطلبة ويشجعهم الوعاظ والشيوخ والفضائيات والكتب الإسلامية على هذا الأمر ثم بعد ذلك يتساءلون اليوم لماذا يقوم الشباب بالعنف في التعرض للأشخاص وفي ضرب "أصحاب المنكر" وفي الإرهاب في الشواطئ. ألا يستطيع أحد مثلا أن يفهم من الحديث أن قتل الأجانب في الشواطئ جزء من تغيير المنكر باليد؟ ألا يعتبر العري في بلد إسلامي منكرا؟ ألا يعتبر وجود أجنبي يشرب الخمر في بلد إسلامي منكرا؟
تعيش البلدان الإسلامية حالة "شيزوفرينيا" خطيرة تؤدي ثمنها اليوم على كل الأصعدة، فهي من جانب تعلم أبناءها أن تغيير المنكر باليد شيء محمود بل هو أمر من الرسول تجب طاعته ومن جانب آخر تبيح "ما يعتبر منكرا في الشرع الإسلامي نفسه" ولا ترى نفسها متناقضة، ثم تتساءل لماذا يقوم الشباب بالإرهاب والعنف. ألا يقوم المغرب وهو بلد إسلامي ببيع الخمور وإنتاجها وتصديرها ؟ (3) ألا يقوم المغرب مثلا بالتغاضي عن زراعة الحشيش في منطقة الريف حتى صار من أوائل المصدرين له في العالم ؟ (4) ألا يقع هذا على مرأى ومسمع من إمارة المؤمنين؟ كيف نوفق إذن بين كون المغرب بلدا إسلاميا وبين هذه المتناقضات الموجودة فيه؟ كيف يصدر بلد إسلامي الحشيش والخمر ويعتبرها من المنكرات ومع ذلك يبيحها في البارات ويرخص لها "بحجة أنها رخص لبيع الخمور للأجانب" ثم يعلم في مكان آخر لأبنائه أن الخمر حرام وأن الله لعن عشرة بسببها " لعن الله الخمر، ولعنَ شاربَها ، وسَاقِيَها، وعاصرَها، ومعتصرَها، وبائعَها، ومبتاعَها، وحاملَها، والمحمولةَ إليه، وآكلَ ثمنها" (مسند أحمد)؟ هل المغاربة أغبياء حتى تستحمرهم الحكومة بهذا التلاعب؟ إن هذه الازدواجية هي التي ولدت أمة بكاملها تعيش حالة من الصراع والنفاق، من جانب نتغنى بالفضيلة وأننا خير أمة أخرجت للناس نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر، ومن جانب آخر تعشش كل المنكرات في بلداننا ومع ذلك نتظاهر بأنها غير موجودة بل ونعلن من قام بفضحها. على كل عاقل أن يسائل نفسه هل الحل هو في الكذب على أنفسنا وفي التظاهر بشيء غير واقعنا أم في التعامل مع الظواهر الموجودة عندنا بواقعية بعيدة عن النفاق الديني والتدين المظهري؟ هل حان الوقت لنضع قوانين تضبط الحريات الفردية ولا تمنح الأشخاص حق التدخل بدعوى تغيير المنكر باليد أو باللسان أم سنستمر في هذا الانفصام المرضي؟ هل سنستمر في تعليم أطفالنا نصوصا دينية تعطيهم حق تغيير المنكر باليد وباللسان وفي نفس الوقت ننادي بأننا دولة الحق والقانون ونستغرب من اتجاه الشباب لاحقا لمنظمات إرهابية تطبق النصوص التي تعلموها وتربوا عليها على أرض الواقع؟

المراجع:
1. الفيديو الذي يوثق لحادثة الإعتداء حقق مشاهدة عالية موجود على اليوتوب على هذا الرابط: https://www.youtube.com/watch?t=15&v=kbVHYtOmZEY

2. راجع مقال "اليوم 24" بتاريخ 30 يونيو 2015 تحت عنوان "الرميد:من يرغب في اختبار حقيقة المجتمع فليفطر في شارع محمد الخامس" الرابط: http://www.alyaoum24.com/325804.html

3. المغرب هو الأول بين البلدان العربية في إنتاج الخمر، انظر تقرير الحرة بتاريخ 6 أكتوبر 2013 تحت عنوان في ظل حكم الإسلاميين.. المغرب الأول عربيا في إنتاج الخمور، الرابط: http://www.alhurra.com/content/morocco-wine-islamic-government-/234035.html

4. انظر المقال المنشور على هسبريس بتاريخ 9 يونيو 2015 تحت عنوان " المرصد الأوروبي للمخدرات: المغرب أوّل مصدر للحشيش" الرابط: http://www.hespress.com/orbites/266296.html





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - أيهما تبرج وانحلال؟التنورتان أم الحجاب السينمائي ؟
ليندا كبرييل ( 2015 / 7 / 7 - 09:13 )
الأستاذ رشيد المغربي المحترم
تحياتي واحترامي

اسمح لي بالسؤال التالي للأستاذ أغونان

يرى في لباس الفتاتين المعاقبتين شفافية تظهر المؤخرة وهو ما يعتبر من التبرج والانحلال
حسنا
ألا يرى في الحجاب السينمائي المبهر، مرفقا بالماكياج الصارخ، معتليا الجينز الفاضح، الذي يكشف أكثر مما يستر، ، ألا يرى في كل هذا ولا سيما أننا في شهر فضيل يفترض في المرأة أن تحترم اختفاء الشياطين المكبلة التي كانت توعز لها بالخروج على مقرر الفضيلة لتُظهر مدى صدقها في اللباس الذي اختارته لعفتها والحفاظ على الشرف وعلى مشاعر الدونجوان المسلم الذي لا يستطيع كبت رغباته عند رؤية إغرائها

لا تبحث أستاذ أغونان في فيديو الفتاتين
ابحث لنا عن آخر صيحات الحجاب الذي يعلو كالثريا رأس المسلمة ، مشنشلا ومزينا بكل أنواع الأكسسوار
هات لنا طرق لفّ الحجاب الذي لم تعرفه أمهات المؤمنين
أين الحديث من رأى منكم منكرا؟
أم أنه ليس من المنكرات، ولا تجدون في مؤخرة طالعة نازلة كاشفة ما تحتها إغراء؟
اتركوا تبرج الفتاتين السافرتين، وأطلِعونا على تبرج فتياتكم المحجبات
تحياتي

2 - ليندا كبرييل لم لاتلتزمين بالموضوع
عبد الله اغونان ( 2015 / 7 / 7 - 11:00 )

أنا لست مسؤولا عن السينيما ولا التلفزيون ولاالواقع هناك محجبات الشكل وهذا ماننتقده
دائما تفرون من مناقشة الموضوع
تناقشون بقناع الحوار والعقل والعلمانية في حين أنتم مجرد متمسحين
يقول الأخ رشيد انه ليس رجل دين
فماذا هو
ألايمارس الدعوة
منذ كان تلميذا قاصرا الى أن أتيحت له السبل والتداريب والاستقطاب
لكن المشكلة ليست فقط انتقاد الاسلام والمسلمين عندما نسأله عن المسيحية بضع رأسه في الرمل
كنعامة ويتخلى عن العقل والعلم ويسترسل في مواعظ بئيسة

3 - الفبكرة تخصصك رشيد المغربي
عبد الحكيم عثمان ( 2015 / 7 / 7 - 11:09 )
هذا المقال عبارة عن فبركة من الكاتب رشيد المغربي لحادثة لادخل للحكومة المغربية فيها والحادثة هي مشادة بين متشددين مع فتاتين سافرتين اتيا للتبضع وعلى الفور حضرت الشرطة واعتقلت الطرفين بسبب الشجا وبعدها اطلقت سراح الفتاتين
فاستغلها رشيد المغربي ونشرها على صفحات الفس بك والتويتر فثارت حماسة الشارع المغربي وخرجت مظاهرات تطالب بالحرية بناء على تحريض من رشيد المغربي لانهمتخصص في ذالك لانه يعمل على اجندةمعادية للاستقرار في البلاد الاسلامية خدمة للامبرايالية العالمية وللراسماليه ولااعداء امة العرب والاسلام من اجل حفنة من الدولارات

4 - المثلي ليس كما ظهر في الفديو سيد رشيد
عبد الحكيم عثمان ( 2015 / 7 / 7 - 12:04 )
المثلي هو الذي يميل لااقامة علاقة جنسية مع مثيله, والاخ الذي في الفيديو مخنث وليس مثلي يرتدي ملابس انثى أمرأة ويتعرى مثلها وشعره طويل كما شعر النساء,وومتبرج كما النساء
فهل هذه المثلية في نظرك
الامر ليس له علاقة بالدولة المغربية وليس له علاقة بالدين الامر له علاقة بالثوابت المجتمعية والعادات والتقاليد المجتمعية والمقبول وغير المقبول فما فعله الشاب هو تميع ولمعلوماتك رجل البوليس المغربي دافع عنه ووفر له الحماية,فعندما تكتب انقل الحقائق كما هي ان كانت لك اوعليك ودع القارئ يستنتج ولاتؤثر علية,

5 - عبد الحكيم عثمان
طالب ( 2015 / 7 / 7 - 17:14 )
من وضع الثوابت المجتمعية في بلداننا غير دينك عزيزي؟؟؟ وعلى فكرة ، محمد كان يرتدي ملابس عائشة وكان يخلي كحل على عيونة

6 - عثمان
بارباروسا آكيم ( 2015 / 7 / 7 - 18:12 )
تحياتي للعزيز رشيد ، بالنسبة لعثمان وبقية الشلة اوجه لهم هذا السؤال..الآن لنفترض إِنَّ هذا الإنسان الظاهر في الفيديو ( خنثى ) ..الخنثى بحسب قواميس اللغة هو من تتداخل فيه صفات الذكر والأُنثى وقد يميل شكله الى الذكر او الأُنثى..وعلمياً قد يكون سبب ذلك ( خلل هرموني ) او يحمل بالفعل في بعض الحالات ( الجهازين التناسليين ) ، او ربما يكون مجرد انسان يعاني من حالة نفسية..الخ ، ولكن في هذه الحالة ياعثمان سيكون المدان بهذا الخطأ الجيني ( إِذا صدقت في مقولة مخنث ) ..المدان سيكون ربك ، لأَنه لم يُحْسِنْ عملية الخلق.! وبالتالي فأنت تفتح النار على ربك..فإن كان الله هو المسؤول عن الخلل الجيني فلما يدان بعد هذا الإنسان كخاطيء.؟

7 - العادات والتقاليد (1)
john habil ( 2015 / 7 / 7 - 18:22 )
عقٌبَ السيد النجار على الفيس بوك ما يلي :
كن مسلما أو يهوديا أو نصرارياً أو ملحداً ليس مهماً
المهم أن تحترم عادات المجتمع الذي تعيش فيه أو ..ارحل ..
الأخ رشيد: هذا القارئ لا يهمه الإنسان كوجود كائناً من كان بل يهمه المحافظة على العادات والتقاليد
النجار ومن مثله ،يعيشون في الغرب، وتتقبلهم المجتمعات المدنية كبشرلهم الحق في الحياة ويقدمون لهم المأوى والعيش الكريم، وبدل أن ينخرط المسلم في مجتمعه الجديد ،و بعد أن يحس بالحرية والإستقلالية ... تراه يفرض شريعته على المجتمع الجديد .. الصلاة ليلاً على أعلى ناطحة سحاب وقت العشاء----- فرض المنهج الإسلامي في التعليم الغاء الخنزير من قائمة الطعام -- الصلاة في الشارع العام كما يحدث في لندن -- صورة لشهادة القيادة بالنقاب لبس الحجاب في ملعب كرة القدم أو في وظيفة لشركة كبيرة لديها لباس رسمي موحد.. اغلاق محلات الخمور وفرض اللباس الشرعي للأجانب إذا تواجدوا في مناطقهم .. كما قالت صحفية انكليزية : لقد احتلوا بلدتي وأصبحت أنا غريبة!!
وهناك شريحة من القراء يقولون هذا الأمر ليس له علاقة بالدين ؟؟!!

8 - العادات والتقاليد (2)
john habil ( 2015 / 7 / 7 - 19:02 )
إذا كان هذا الآمر لا يتعلق بالدولة أو الدين .. بل هو ثوابت اجتماعية
فمن أين استقى المجتمع هذه الثوابت كالعادات والتقاليد والبخاري
لمحة تاريخبة
1-مرت بي فلانة فتحرك في قلبي (شهوة النساء (
هل كانت هذه المرأة لابسة الزي الشرعي؟؟ طبعاً لا لأن إثارة الشهوة تكون بالرؤيا الواضحة الجلية
2- ارسل الله ريحاً وأطار الحجاب ورأى الرسول جسم زينب ( كنته )فأثاره المنظر ونطق سبحان مقلب الأحوال
هل كانت زينب ترتدي إحدى صداري (( فكتوريا سيكرت )) ؟؟ أم أن نحرها كان مكشوفاً !!
3-لماذ يرتدي السنٌة والدواعش اللباس القصير ويطيلون من اللحى ويحفون الشوار ب ؟؟
لماذا وحتى الآن يضعون الكحل في عيونهم والحناء على شعورهم ؟؟؟ولماذا كان النبي يسقبل الناس في بيته وهو عاري أو لابساً ثياب زوجته عائشة ؟؟
4- هل قرأ اصحاب العادات والتقاليد الثابتة
الآيات التالية البقرة 221 . الطور 24 . الإنسان 19 ؟
5- البخاري أحد ثوابت الآمة هل غضب أو انتقد ه أحد مناصري العادات والتقاليد والبخاري يجعل من الرسول محارب يوناني وسفاك دماء
-جئتكم بالذبح
- جعل رزقي تحت ظلال رمحي
-نُصرتُ بالرعب مسافة شهر
- الشهادتين : عصمة للدماء أم إيمان ؟

9 - هل كان محمد يرتدي ملابس عائشة
مروان سعيد ( 2015 / 7 / 7 - 19:28 )
تحية للاستاذ رشيد والاخوة المعلقين
هذا الموضوع له تاثير كبير على عقل المسلم حيث سيكون شغله الشاغل اصلاح الغير ولكن نفسه سايبها على الاخر وهذا ما قصده الرب يسوع المسيح في متى 7
«لا تدينوا لكي لا تدانوا 2 لانكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم. 3 ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك واما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها؟ 4 ام كيف تقول لاخيك: دعني اخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك. 5 يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج القذى من عين اخيك! 6 لا تعطوا المقدس للكلاب ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم.
وفي التعليق رقم 6 للاخ طالب يقول بان محمد كان يلبس ملابس عائشة يعني لماذا يزعل المسلم من المخنس ويقتله او يرموه من البنايات
واذا كان محمد عامل السبعة وزمتها وكسر الوصايا العشر جميعها قتل وتدمير وحرق وفسخ ام قرفة وسبيى وملكات يمين ونهب اليس تناقد بان يقول من رائى منكرا فليغيره
اعتقد بان هذا الحديث ليس لمحمد بل لعلي بن ابي طالب او لغيره
ومودتي للجميع

10 - العادات والتقاليد (3)
john habil ( 2015 / 7 / 7 - 19:47 )
إذا كان دخول الإسلام بالعافية أوعصمة للدماء،!!!!
وإذا كانت الردة تستوجب القتل
ومن انتقد الرسول والقرآن يُقتل
وكل من يترك الصلاة يُقتل
وكل من لا يصوم يعاقب ،وكل من لايؤمن بالحجاب كافر وفاسق
وأذا كان الإسلام هو دين الله الصحيح وما يحرمه الرسول مفروض على كل الناس أو دفع الجزية أو القتل، وإذا كانت تقطع يد السارق من أجل لقمة طعام يسرقها وإذا وجب ضرب الزوجة أو حرمانها من المساواة مع الرجل مفروض.. وإذا كان الله يشتري من الناس أرواحهم ولا يكترث أويهمه إن قُتلوا أو قتلوا غيرهم
إذا كانت هذه الشروط هي لجمعية أدبية أو حزب أو دعوة دينية
ألا يقف الأنسان لحظة ويفكرُ...... كل شيئ ممنوع ومرفوض وقدري مرهون ومكتوب
أين هي حريتي؟ شخصيتي ؟ استقلالي؟ فكري
ويغنون : عادات وتقاليد .. وهل بقي عادة وثنية في الجاهلية ، لم يتخذها الإسلام (( شعيرة له حتى الصفا والمروة ))
ولولا البخاري ومن جاء بعده ،لما نُسخت آية الغرانيق أو حُذفت آية إرضاع الكبير
وشكراً للأخ الكاتب والسادة القراء والموقع المستنير

11 - بارباروسا آكيم لاضرورة للافتراضات
عبد الحكيم عثمان ( 2015 / 7 / 7 - 23:58 )
رشيد المغربي حسم الامر ووصفه بالمثلي فلاحاجة للافتراضات

12 - تعليق
على سالم ( 2015 / 7 / 8 - 00:47 )
السيد رشيد , تحيه عطره لك ولكل مجهوداتك ,انت تعمل عمل عظيم الا وهو اظهار حقيقه الصلعم البدوى وعصابته لكل العالم وللمسلمين ايضا ,لاتنسى ان هذا ارث ضخم وجبار استمر اكثر من الف عام , تفكيكه لن يكون بالسهل ابدا وسوف يتطلب وقت ومجهودات ومثابره واعلام واموال كثيره وفضائيات كثيره ,لاحظ ان السعوديه المجرمه تضخ مليارات الدولارات كل عام لنشر هذا الدين الارهابى فى جميع انحاء العالم ,مطلوب منك ان تعمل برامج كثيره لتسليط الضوء على عمليه ترجمه القرأن الى اللغات الاجنبيه واستخدم الكذب والتدليس والخداع للجنسيات الغير ناطقه بالعربيه ,نسبه المسلمين الغير ناطقين بالعربيه اكثر من مليار مخدوع ,الواجب الاهتمام بهذه الشريحه الواسعه لانهم الغالبيه الكاسحه من المسلمين البؤساء

13 - الدفاع عن قضية خاســـــــرة
كنعان شـــماس ( 2015 / 7 / 8 - 12:58 )
تحية ايها المغربي النبيـــل الاخ رشـــــــــيد
من راي منكم منكرا... تعني انت الحاكم والجلاد كما الحال الان حيثما ترك الذين يعانون الانفصــــام في المناطق التي يحكمها المهوسين والمنكوبين بخنازيـــــــــــر الدولة الاسلامية في العراق والشـــام . نعم هذا المبدا هو اســــاس الفتنـــة والفوضــى المدمرة التي تسحق مفهوم الدولة المدنيـــة الحدينة . واتعجب من التعامـــي والحماس في الدفاع عن الحكومــات المنافقة التي تضع في الســــــــــــجن وتفرض غرامة ماليـــه على من ياكل او يشرب علنا في الصوم النهـــــاري للمسلمين . في قانون حكومة المغرب قد تضع في الســـــــجن 6 اشــهر من لايصوم الصوم النهـــــاري للمسلمين اضافة الى غرامـــة مالية . اما من يدافع عن هذا القبـــح فلاشك انه يعاني من انفصـــــام وهو حتما من الخاسرين . على اي حكومة رشــــــيدة ان تمنع وتعاقب من يروج لهكذا مفاهيم هدامــــــــــــــة اي كان مصدرها ان كانت تريد السعادة والسلام لشعبها تحية

14 - اضيف الى تعليق أ. بارباروسا آكيم
سيد مدبولى ( 2015 / 7 / 8 - 13:19 )
اضيف الى تعليق أ. بارباروسا آكيم
اضيف الى تعليق أ. بارباروسا آكيم للاستاذ عثمان نفس الشئ بالنسبة للتبول وقوفأ واللى بيبلل افخاذ وهدوم الاستاذ عثمان ....بدل ما تسمع كلامه وتتبول جالسأ فكر شوية.. ...يعنى سبحانه يخلقكك بعيب خلقى يخليك تبل هدومك ووراكك لما تطرطر وانت واقف لأنه لم يُحْسِنْ عملية خلقك (انا والحمد لسبحانه معنديش مشكلة فى الطرطرة) تقوم بدل ما تفتح النار عليه تسمع كلامه وتبرش وانت بتطرطر.!!!! لأ المصيبة تبقى غلطته وانت اللى بتدفع الثمن.....

15 - انها من تأثير الاسرائيليات
عبد الحكيم عثمان ( 2015 / 7 / 8 - 17:06 )
طالب -تستفسر عمن وضع الثوابت المجتمعية اجيبك وضعتها الاسرائيليات التي اقحمها من اسلم من اليهود, في التراث الاسلامي وكذالك بتأثير يهود المغرب,سوف ابينها لك ان كنت لاتدري
(حلاقة الحفر- لا تقصّروا رؤوسكم مستديرا ولا تفسد عارضيك.

لا يجعلوا قرعة في رؤوسهم ولا يحلقوا عوارض لحاهم ولا يجرحوا جراحة في اجسادهم.-االوشم-28 ولا تجرحوا اجسادكم لميت. وكتابة وسم لا تجعلوا فيكم. انا الرب
22 ولا تضاجع ذكرا مضاجعة امرأة. انه رجس.
يقول بولس في 1 كورنثوس 11: 14 ام ليست الطبيعة نفسها تعلمكم ان الرجل ان كان يرخي شعره فهو عيب له
اتحداك ان تقدم لي نص قرآني فيه هكذا تفصيل عن حلاقة الرأس واطالة الرجل شعره.

16 - دولة العودة إلى الوراء
الغراب الأبيض ( 2015 / 7 / 9 - 01:10 )
بعد زيارتي الأخيرة لهذا البلد لم يعد لدي أي شك أنه ليس هناك أدنى أمل يرجى من أن تتحسن الأوضاع في المغرب، بل على العكس تزداد الأمور سوئا يوما بعد يوم، أصبحت المملكة عبارة عن مصحة عقلية بسماء مفتوحة، يسكنها شعب متخلف و مجنون، وكله بما يرضي الحكومة ويخدم مصالحها.

17 - رشيد يا مغربي الوهابيون السلفيون يغزون بلدك
عايش ابو رغد ( 2016 / 4 / 7 - 12:15 )
انتبه على وطنك يا رشيد
السلفيون الوهابيون بدأوا نشاطا إسلاميا دعويا متشددا تحت غطاء تمويل مشاريع حكومية من قبل المجرم الإرهابي ابن سعود
اني احذرك

اخر الافلام

.. استقالة أول موظفة يهودية من إدارة بايدن -بسبب سياسة واشنطن م

.. المفكر د. يوسف زيدان: اجتماعاتنا في -تكوين- علنية وبيتم تصوي



.. المفكر د. يوسف زيدان: اتكلمنا عن أشكال التدين المغلوط .. وه

.. دار الإفتاء في طرابلس تدعو ل-قتال- القوات الروسية في البلاد




.. -حافظ البهرة على سرية طقوسهم الدينية عبر العصور بعد اضطهاد ا