الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


فرخندة ! باي ذنب قتلت؟

ظافر موسى

2015 / 7 / 26
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


فرخندة ! باي ذنب قتلت؟

(( و الكاظمين الغيظ ، و العافين عن الناس )) - اسطورة !

في شهر أيلول من عام 2005 ، و من وحي كتب السيرة و الحديث ، أصدرت صحيفة ((جيلياند بوست)) الدانماركية اثني عشر رسما ً كاريكاتورياً يصورون به النبي محمد ، مثل رجل في عمامته قنبلة ، أو رجل يسوق مجموعة من النساء الملتحفات بالسواد. و خلال ثلاثة أشهر ، و بطريقة مدروسة بدقة ، تم اشعال نار النقمة و الغضب عبر العالم الإسلامي من قبل مجموعة صغيرة من المسلمين الذين يعيشون كلاجئين في الدانمارك ، و بالذات بقيادة إمامين إثنين كانا قد منحا حق اللجوء فيها و يتلقيان من المجتمع الدانماركي رواتب و مخصصات لهما و لعوائلهما تتيح لهم الحياة الحرة و الكريمة لممارسة شعائرهم الدينية التي لم يستطيعوا لها سبيلاً في أوطانهم الإسلامية. ففي نهاية عام 2005 ، و عملا ًبالآية القرآنية (( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان)) سافر هذا الإمامان من الدانمارك إلى مصر و معهم ملف طبع و وزع لبقاع العالم الإسلامي و من ضمنها اندونيسيا. الوثائق التي قدمها هذان الرجلان الحقودان تتضمن معلومات باطلة عن المعاملة السيئة التي يتلقاها المسلمون في الدانمارك ، و الكذبة الخبيثة التي تقول أن صحيفة جيلياد بوست هي صحيفة حكومية.

يتضمن الملف الذي قدمه هذا الإمامان الرسوم الإثني عشر من الصحيفة الدانماركية ، و قد أضافا إليها ثلاثة رسوم أخرى غير معروفة الأصل ، و لكن بدون شك ليس لها أية صلة بالدانمارك. هذه الرسوم الثلاث كانت أكثر الرسوم هجومية من الرسوم الإثنا عشر الأخرى ، أو بالأحرى كانت لتكون أكثر هجومية لو كان المقصود بها شخصية النبي محمد كما ادعى هؤلاء المهتاجون ، لكنها لم تكن كذلك بل تم تدليسها. إحدى هذه الرسوم لم تكن صور كاريكاتورية بل كانت صفحة مرسلة بالفاكس فيها صورة رجل ملتحي يلبس أنف خنزير مصنوع من البلاستك مربوط بمطاطة. بعد التحريات ، تبين أن تلك الصورة مأخوذة من الأسوشيتيد بريس و هي عبارة عن صورة لرجل فرنسي كان قد اشترك في مسابقة لتقليد صوت الخنازير في احدى مسابقات القرى في فرنسا ، و لا علاقة لها بالنبي محمد أو بالإسلام أو حتى بالدانمارك. لكن هؤلاء الخبثاء كانوا قد رتبوا كل شيء و لم يتوانوا عن الكذب و التزوير كوسيلة لتحقيق غايتهم في تهييج الرعاع ، و كانت النتجية معروفة مسبقاً.

هذاالتكثيف المتقن و الحثيث للتحريض و اشعال الفتنة و صناعة وهم الشعور بالحيف و الإهانة ادى إلى انفجار "إيماني" بعد حوالي خمسة أشهر من نشر الصحيفة لتلك الرسوم ، فبرزت ثقافة الشعوب الإسلامية إلى الساحة متمثلة بهيجان الغوغاء ، فأحرق المتظاهرون في باكستان و اندونيسيا الأعلام الدانماركية بصيحات هيستيرية طالبوا فيها الحكومة الدانماركية بالإعتذار (لماذا تعتذر الحكومة الدانماركية؟ فليست هي من رسم الرسوم الكاريكاتيرية ، و الحكومة لا تمارس سلطة الرقابة على الصحف و المجلات لشعب يتمتع بكامل حريته ، لكن هذه قضية يصعب استيعابها في العالم الإسلامي الذي ألف العيش في ظل الدكتاتوريات).

و كردة فعل على المظاهرات الباكستانية الأندونيسية، و تضامنا ًمع الصحيفة الدانماركية ، أعادت صحف نرويجية و سويدية و فرنسية نشر تلك الصور ، فسكبت الزيت على النار! و اهتاج العالم الإسلامي بطريقة هيستيرية ، فخربت سفارات و قنصليات و قوطعت البضائع الدانماركية و تعرض الدانماركيين خصوصا ًو الغربيين عموماً إلى تهديدات ، و أحرقت كنائس مسيحية في باكستان ليس لها أي علاقة بالدانمارك أو حتى أوروبا. و قتل تسعة أشخاص نتيجة لهجوم شنه متظاهرون ليبيون على القنصلية الإيطالية في بنغازي.

أحد الأئمة في باكستان – و على غرار فتوى الخميني ضد رشدي - وضع مكافأة بقيمة مليون دولار ثمناً لرأس "الرسام الدانماركي" على ما يبدو أنه لا يعرف أن هناك اثني عشر رساماً لهذه الصور. في نيجيريا ، أحرق المتظاهرون المسلمون عدة كنائس مسيحية و استعملوا المناجل للهجوم ، و قتل مسيحيين نيجيريين سود البشرة لا ذنب لهم في هذه الرسومات و لا ناقة و لا جمل ، قتلوهم في الشوارع ، حتى أن أحد المسيحيين تم وضعه في إطار سيارة و اغراقه بالبنزين و من ثم إضرام النيران فيه.

و تناقلت وسائل الإعلام صور لمتظاهرين في بريطانيا و هم يحملون لافتات كتب عليها "لنذبح الذين أهانوا الإسلام" و أخرى تقول "أوروبا: ستدفعين الثمن و ستهدمين قريباً" ، و كانت اللافتة الأكثر اثارة و بدون أية سخرية أو مبالغة تقول "اقطعوا رأس كل من يقول أن الإسلام دين عنف!".


مكتوب : أذبحوا كل من يقول ان الإسلام دين عنف!

London Muslim Protest 8



و في مطلع العام الحالي ، و عملاً بقوله ((و عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا ، و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)) قام مسلحان بقتل اثنا عشر إنساناً بسبب رسوم كاريكاتيرية في مجلة باريسية مغمورة ، ليضيفوا ملفا ًآخر إلى الملفات التي تعرف العالم إلى طبيعة العقلية الإسلامية السياسية و قابليتها على الصبر و تحمل الأذى!

و في مطلع العام الحالي أيضاً ، لقي ثلاثة كتاب بنغلاديشيين مصرعهم تقطيعاً بالسواطير و في وضح النهار في شوارع دكا لأنهم كتبوا بعض المقالات التي شكلت تحدياً لسلطة الدين و اعتبر أصحابها مجدفون طالبوا باعادة النظر في التفسير الحرفي للشريعة وفق متطلبات الواقع الحالي.

لاحظ أخلاقيات التربية و الثقافة التي يسمونها إسلامية ، كل هذا العنف و الهيجان حصل على خارطة العالم الإسلامي من أجل رسومات كاريكاتيرية رأى الغوغاء فيها اهانة لرمز مقدس لا يعرفون عن حياته أو رسالته سوى ما تناقلته كتب السيرة التي لا يستطيع عاقل أن يقرأها إلا وتشمئز نفسه. هؤلاء الغوغاء لم يكونوا من سكنة المستنقعات و لا المناطق المتخلفة النائية ، و لم يكونوا من سكان الكهوف أو البراري، بل كانوا من جميع طبقات المجتمع ، من لاهور إلى لندن ، رفعوا نفس الشعارات و توعدوا نفس الوعيد ، و شتان ما بين لاهور و لندن ، و لكن الثقافة و التربية واحدة.

هذا الموقف المتشنج و هذه الدماء التي سالت من أجل الرسوم الكاريكاتورية بدت مقبولةً لدى الأغلبية التي رأت في هذه الرسومات إهانة للنبي و سخرية من الإسلام ، لكن عندما تقوم الدولة الإسلامية – داعش - بغزو أراضي الغير ، و استباحة أعراض آلاف النساء بالسبي و الإغتصاب ، و قطع رؤوس العزّل و حتى النساء منهم و عمال الإغاثة المدنيين و الصحفيين ، و التمثيل بالجثث ، و حرق الناس و هم أحياء ، و قتل النساء و الأطفال ، و ممارسة أبشع انواع العنف و السادية في العصر الحديث ، باسم نفس ذلك النبي و باسم نفس الشخصية المقدسة ، و تحت شعارات نفس الدين الذي أحس المتظاهرون بأنه أهين برسوم كاريكاتورية ، لم يتظاهر أحد ضد داعش .. و لم يتمزق علم أي دولة من الدول التي تغذي داعش ، ولم تتم مقاطعتها كالسعودية مثلا باعتبارها الأم الراعية للجرائم الدينية بنسختها الإسلامية ، بل اكتفى الجزء المتحضر من العالم الإسلامي بالإستنكار السلبي على طريقة أضعف الإيمان و رفع الصوت عالياً بأن هذا ليس من الإسلام في شيء ، و انتهى الأمر!

إذا قام أحد المتعصبين بالتهديد بحرق المصحف تقوم الدنيا و لا تقعد ، و تهاجم السفارات و القنصليات ، و يغتال الآمنون و العزل ، من أجل حرق مجموعة أوراق أسمها مصحف ، لكن تخفت الأصوات حينما تستباح و تغتال الإنسانية كلها باسم المصحف!



فرخندة ! بأي ذنبٍ قتلت؟


تنبيه! في ما يلي توثيق صوري مؤلم لما حدث لفرخندة الأفغانية قبل شهرين بتهمة حرق المصحف ، للتنويه!

في منتصف آذار الماضي ، و في قضية هزت أفغانستان فاقت التصور بما تفعله عقلية الغوغاء المشبعة بحب القرآن و النبي ! وقفت ((فرخندة – 27 عاماً)) تتجادل مع أحد بائعي الأحراز و العلائق التي تمنع كيد الحساد. كان هذا الرجل يبيع علائقه أمام ضريح "شاه دو شمشيرا" في أحد الأسواق الشعبية (تماماً كالتي نجدها عند كل ضريح مغدّس عندنا في العراق). كانت فرخندة قد درست "العلوم الشرعية" ، فتجادلت مع بائع العلائق بأن ما يبيعه أمام الضريح ليس شرعيا و معيبا. فغضب الرجل وقام و نادى في الجموع بأن هذه المرأة قد أحرقت المصحف ! و بدون وعي أو استفسار، اهتاج الناس و صاحوا الله اكبر، ثم قاموا بالهجوم على المرأة و سحلوها من أمام المرقد ، و بدؤوا يضربونها و يركلونها بأقدامهم على وجها و سائر جسدها و هي تستغيث بهم و تطلب الرحمة ، و لكن دون جدوى ، و زاد هياجهم في سبيل المصحف ، فتحولت الركلات إلى رجم بالحجارة و ضرب بالعصي ، ثم حملوها إلى سطح إحدى البنايات و قذفوها من فوقه تحت صيحات ألله أكبر، و لم يكتف الجمع المؤمن بذلك ، بل قاموا بدهسها تحت عجلات السيارة ، ثم أضرموا فيها النار حتى تفحمت! حدث هذا كله أمام 13 شرطياً أفغانيا وقفوا يتفرجون عليها بلا حراك.
المئات من "الرجال" اشتركوا في تعذيب و قتل و سحل و دهس و حرق إمرأة واحدة ، من أجل كذبة حرق المصحف ! و وقف الكثير من هؤلاء ينظرون اليها و يصورون الجريمة بهواتفهم "الذكية" . ألقي القبض على عدد منهم ، و تمت محاكمتهم من خلف الكواليس ، حكم على أربعة منهم بالإعدام ، و لكن قبل اسبوعين اسقطت التهمة عنهم ، و الغي الحكم ، لتذهب الجريمة بدون عقاب أو حساب!

مقاطع تصويرية للحادثة في يوتيوب
https://www.youtube.com/watch?v=AEdMhPi-Ui8


هؤلاء لم يكونوا عصابة أشرار تطارد الناس العزل لتسرق أو تقتل ، و لم يخططوا لقتل فرخندة مع سبق الإصرار و الترصد ، بل تصرفوا بعفوية و بفطرتهم التي تربوا عليها ، و بعقل جمعي واحد صنعته التربية الدينية التي تقول : لا كرامة لمن يهين القداسة !

أما أنا .. فأبصق في هذه القداسات التي تريدني أن أثأر لها بدماء الآخرين ، و أقول: لا يوجد مقدس ، لا دين ، و لا كتاب ، و لا نبي ، و لا رب ، يستحق أن أَقتلَ من أجله ، أو أُقتلُ لأجله !

ظافر موسى





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الى الاخ كاتب المقال
ملحد ( 2015 / 7 / 26 - 12:11 )

هل تكرمت بتوضيح السبب/الاسباب التي دعتك الى حذف تعليقي اعلاه والمعنون: الله تحت صرمايتي? رغم ان تعليقي ينسجم الى حد بعيد عما جاء في مقالكم الرائع
انتظر واتمنى توضيح!
تحياتي

2 - لا للتجريح
ظافر موسى ( 2015 / 7 / 26 - 12:52 )
الأخ ملحد المحترم
الهدف من المقال هو اظهار الجانب المظلم للتربية الدينية التقليدية و كشف زيف المفاهيم و الثوابت الدينية الوضعية و الغير إنسانية أمام الحشد المؤمن بقضية يعتقد أنها إنسانية. و ذلك لا يتم عن طريق الإستفزاز و الإهانة المباشرة للرموز - كما هو واضح من عنوان التعليق - لأنها تسبب عائقاً في التفكير الجدي في الموضوع و تحول دون وصول الرسالة.
الهدف من المقالة هو نزع هالة القداسة عن المفاهيم و فتح باب الحوار و تبادل الآراء و التفكير ، و ليس مبادلة الشتائم لأنها لا تجدي إلى شيء سوى اضاعة الجهد و الوقت ، و لا أعتقد أنك ترضى لموقع الحوار المتمدن أن يكون ميداناً لذلك.
مع تحياتي

3 - أحسنت الحذف والرد
صالح حبيب ( 2015 / 7 / 26 - 13:35 )
شكرا للكاتب المحترم فالنقد لا يعني التجريح أو الشتم أو حتى ملاذا للمرضى.

4 - الى الاخ الكاتب
ملحد ( 2015 / 7 / 26 - 18:50 )

في الفقرة الاخيرة من مقالكم كتبت:
( أما أنا .. فأبصق في هذه القداسات التي تريدني أن أثأر لها بدماء الآخرين ، و أقول: لا يوجد مقدس ، لا دين ، و لا كتاب ، و لا نبي ، و لا رب ، يستحق أن أَقتلَ من أجله ، أو أُقتلُ لأجله !)

فانت تبصق في هكذا قداسات اما انا فاضعها تحت صرمايتي
ما الفرق?!
تحياتي

5 - تحيه لكاتب وأهلا بك معنا
ضرغام ( 2015 / 7 / 27 - 05:40 )
تحيه للكاتب وأهلا بك معنا بموقع الحوار الذي يزداد تمدنا بأنضمام مفكرين جدد من عينتك
أحييك أولا علي توضيح تفاصيل تخص موضوع الرسوم الدنماركيه لم اضطلع عليها من قبل. وتستمر تحيتي لك ممتده بطول المقال حتي أصل ألي عباره الختام الجباره ونصها: لا يوجد مقدس ، لا دين ، و لا كتاب ، و لا نبي ، و لا رب ، يستحق أن أَقتلَ من أجله ، أو أُقتلُ لأجله.....كلمات رائعه ولاشك
الأستاذ الكاتب، هنا مقوله مشهوره (قد يكون قائلها هو عبدالله القصيمي) ونصها
أيهما أكثر وأقبح وأوقح إبليسية: إبليس أم صانعه ومريده إبليسا ؟
لكنني أفضل أن أن أقولها بتعديل طفيف قد يقطع الفرصه علي الأسلامجيه وتجار ألدين من محاوله نقد المقوله بترهاتهم المقززه
أيهما أكثر وأقبح وأوقح إبليسية: إبليس أم صانعه والذي سمح له أن يكون إبليسا ؟
التوقيع: ضرغام - نصير الملحدين والأقليات الدينيه والمقهورين في بلاد الحرق والصلب والسلب والنهب

6 - القداسة صناعة بشرية
ظافر موسى ( 2015 / 7 / 27 - 10:32 )
الفرق كبير ، تعليقي في نهاية المقال كان على مفهوم المقدسات التي لا تستريح إلا بدماء الآخرين و لم يكن لذات القداسة المجردة. و لا يجب أن نبخس الناس أشيائهم أو نصادر حقوق الآخرين الذين يرون في المقدس مصدراً للخير و العدل ، و هم أكثر الناس. و أنا لم أهاجم الله و حاشا أن أفعل و لا أجد ما يبرره ، لأن قناعتي أن الله لا يرضى بأفعال هؤلاء البرابرة ، و هناك كم هائل من النصوص التي تدين الظلم و الجور و تدعوا إلى العدل و الإحسان و تطغى على غيرها (( إن الله يأمر بالعدل و الإحسان و إيتاء ذي القربى ، و ينهى عن الفحشاء و المنكر و البغي )) و إهمال مثل هذه الحقائق أو تهميشها يقدح في موضوعية الطرح و مصداقيته ، و نحن نريد الإصلاح و البناء و التعاون على الأسس المشتركة ، فنبرز نواحي الخير كي تتعزز و تنتشر و ندين أفعال الشر و نبين تناقضها مع الأسس التي تدعوا إلى العدل و المساواة ، لعل المغيب يستفيق.
أنا عندما أسخر أو أنتقد فإني أنطلق من قاعدة المقابل و ليس من قاعدتي أنا ، و أعرض أفعاله على مبادئه هو و ليس مبادئي أنا ، فتتوجه طاقته و زخمه إلى واقعه هو.
سيظل الدين يلعب دوراً محورياً في حيات الشعوب ، سواء اتفق

7 - القضية أكبر من ابليس
ظافر موسى ( 2015 / 7 / 27 - 10:38 )
الأخ ضرغام المحترم ..
الخروج من الثقب الأسود أيسر من الخروج من مأزق هذا السؤال الأبدي عن رمزية ابليس ، و لم أسمع يوما لغاشم أنه قال -حدثني أبليس فقال .. - ، و قديما قال الشاعر:
و كنت امرؤاً من جند ابليس فلما ***** ارتقى بي الحال صار ابليس من جندي

تحياتي

8 - الى الاخ الكاتب
ملحد ( 2015 / 7 / 27 - 12:03 )

كتبت في ردك على الاخ ضرغام:
( الخروج من الثقب الأسود أيسر من الخروج من مأزق هذا السؤال الأبدي عن رمزية ابليس )

رد:اذا كنت تعتبر ما يسمى ب (ابليس) شيئا رمزيا, وهو كذلك بالفعل, فبنفس المنطق يمكن اعتبار ما يسمى ب (الله) شيئا رمزيا ايضا, لانه في الحقيقة والواقع والمنطق وعلميا لا يوجد هذان المتخيلان ( ابليس)و (الله)

وكتبت:( و لم أسمع يوما لغاشم أنه قال -حدثني أبليس فقال ......)

رد: وهل سمعت يوما من غاشم ان قال: وسمعت الله يحدثني?!
واذا كان جوابك نعم! فاعلم عندها ان الذي حدثك بذلك مريض بالهلوسة( hallucination) وبحاجة الى اقرب مصحة نفسية/عقلية للعلاج

تحياتي

9 - ظافر غضبتَ كما غضبوا
muslim aziz ( 2016 / 2 / 28 - 02:49 )

السيد الكاتب قرأت مقلاتك الخمسة وبشكل عام فانت انسان محترم وتدعو للاصلاح لا للاستهزاء. واذا كنت قد انتقدت ما فعله الغوغاء من قتل فرخندة في حالة من الغضب حيث يفقد الانسان عقله فربما انت اخي الكريم ايضا انتابك الغضب وفقدت شيئا من عقلك عندما جئت بهذه الفقرة(أما أنا .. فأبصق في هذه القداسات التي تريدني أن أثأر لها بدماء الآخرين ، و أقول: لا يوجد مقدس ، لا دين ، و لا كتاب ، و لا نبي ، و لا رب ، يستحق أن أَقتلَ من أجله ، أو أُقتلُ لأجله !)
لك التحية

اخر الافلام

.. حديث السوشال | فتوى فتح هاتف الميت تثير جدلاً بالكويت.. وحشر

.. حديث السوشال | فتوى تثير الجدل في الكويت حول استخدام إصبع أو



.. عادات وشعوب | مجرية في عقدها التاسع تحفاظ على تقليد قرع أجرا

.. القبض على شاب حاول إطلاق النار على قس أثناء بث مباشر بالكنيس



.. عمليات نوعية للمقاومة الإسلامية في لبنان ضد مواقع الاحتلال ر