الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


سلسلة ضد الأديان: أين انتم من لغة القرآن؟

ماسيليا كوربيد

2015 / 8 / 18
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


كنت سأكتب مقالا عن ظلم المرأة في الاديان لكن حقا تعبت من محاولة اقناع وتملق مشاعر نساء يؤمنن بأنهن ناقصات عقل ويباركن سبي نساء مثلهن ويقلن نحن مكرمات ، لذا سأقول لهن فقط الدعوة التي كنت ادعو بها على أساتذتي أيام اسلامي " اللهم اقتلهم بددا ولا تبق منهم أحدا " موتي قبل ان تتكاثري يا اختاه.
اليوم اريد ان العب معكم لعبة تعتمد على اللغة اساسا
1 "قرب قبر قبر قبر " المطلوب هنا تشكيلها وغير مسموح اضافة أي حرف
2 " طرقت الباب حتي كلمتني فلما كلمتني كلمتني فقالت لي يا اسماعيل صبرا فقلت لها يا اسماعيل صبري " الحل يعتمد على النطق اكثر منه الكتابة
3 اشرح الكلمات الاتية وما تعني الجمل
ما تقول في شافعي لمس الكنيسة ؟
ما تقول في وجود السبت يوم الخميس ؟
ماذا يجب على من مَلَك مائة مصباح ؟
رجل ذبح خاله للأضحية
من هو أبو الفضائل ومن هي أم الوليد ؟
اجزم ان بعضكم ان لم اقل جلكم سيعجز في كثير من الكلمات ولن يفقه فيها شيئا
لكن اتساءل هل فهمتم مغزى المقال الى الآن أم لا ؟ خصوصا اني تعمدت وضع عنوان لا يعطي الاجابة الشافية مممم هل ترى اريد استعراض فصاحة لغتي ؟ الجواب لا هل اريد ان اساهم في اثراء ثقافتكم ؟ ربما من يدري. لكن هل يمكن مثلا مثلا واشدد على مثلا اني اقصد ان اقول انكم لا تفقهون في اصول اللغة شيئا وأنكم تخطئون في ابسط الكلمات ولا تفقهون معناها رغم ان بلاغتها لا تحتسب امام بلاغة ما من المفترض ان يكون كلام الله؟
انا وضعت بوست في الفايسبوك في حسابي الشخصي فيه الجملتين الاولى و الثانية ورغم ان لي اصدقاء حائزون على دكتوراه من الازهر وبعض مثقفي الخليج اصحاب اللغة وكثير من المثقفين لكنهم عجزوا عن الحل وان استطاع البعض ايجاد حل الثانية فقد عجزوا جميعا في الاولى .
اريد ان الفت انتباهكم الى نقطة مهمة، لكن قبلا نبرز شيئين اولا نأتي لتعريف تحريف القران والذي يعد امر بديهي يعرف الجميع انه تغيير في حركة او حرف.
ثانيا للقران عدة روايات صحيحة معمول بها وهي نافع، ابن كثير، ابو عمرو، بن عامر، عاصم، حمزة بن حبيب الزيات، الكسائي ، ابو جعفر، يعقوب بن اسحاق، خلف بن هشام البغدادي . في كل واحدة تختلف الرواية وتختلف الكلمات مثلا في الفاتحة تقرا "ملك يوم الدين" عند عاصم و الكسائي و الباقون يقرؤون "ملك يوم الدين" ربما يقول البعض لا يهم فالمعنى لا يتغير حسنا اذا كان المثال الاول لا يخل بالمعنى نأتي للمثال الثاني في قراءة حفص في سورة آل عمران 146 " كأي من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا"
وفي رواية ورش المعمول بها عندنا في الجزائر و المغرب يقول "كأي من نبي قتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم ..."
فرق كبير بين قتل و قاتلو وهذا يعد تحريفا صريحا فأي قران هو الصحيح وان كان احدها خاطئا هل نطعن في صحة اسلام متبعيه ؟ اه وبالمناسبة دينكم مذهل مسالم جدا والأنذال يقولون داعش صناعة اسلامية تبا لهم ليس لهم اي عقل اين ايات القتل في القران ؟ محمد كان يصلي مع شوشو ولم يقاتل وكان يدعو للحب وكل ايامه كانت فالنتاين ظلمتم الرجل منكم لله.
الان نأتي للعبة القرآن لم يكتب مشكَلا لذا ليس من حق احد الاعتراض
الاولى هي تحد كل من سيعلق محاولا دحض ما اقول اطالبه بإعطائي الحل وإلا لن اسمعه ولن ارد من باب انه جاهل باللغة ولا يحق له التحدث عما عجز عنه شيوخه
الثانية وهي " طرقت الباب حتى كل مَتْنِى ( آلمتني ذراعي ) ، فلما كلمتنى ( ردت) فقالت لي يا اسماعيل صبرا فقلت لها يا اسما (اسمها اسما) عِيل صبرى ( طال انتظارى ) "
تم تغيير مواضع الكلمات وتشكيل بعضها من جديد وبتشكيلها تغير المعنى ، اتساءل ماذا لو حدث هذا مع القرآن وللعلم هو لم يكن مشكلا و كتب في نسخ رديئة الصنع ؟
الكنيسة في الجملة الاولى تعني المرأة الحسناء
مصباح تعني النوق
الخال تعني البعير الضخم
ابو الفضائل كنية الجمل و ام الوليد كنية الدجاجة
باقي الكلمات اظن انها سهلة جدا والجمل تَوَضَحَ معناها بشرح الكلمات الصعبة لكن ان تم مواجهة صعوبة ارجو تركها لي في تعليق
هنا نجد كلمات لا تدل على معناها المعروف ومستحيل ان تخطر على بال احد للوهلة الاولى ،ماذا لو حدث هذا مع القران واخطؤؤا في كلمة او جملة مثلا ؟
ساضع بعض المحاولات لترميم التي قد تخطر على بالك عزيزي المسلم واضع تفنيدا لها
_ القرآن تم حفظه ونقله بأمانة من الصحابة الى الخلفاء ، اجيبه يا حبيبي لم تختلف الروايات اذا ام ان العرب اتفقوا ان لا يتفقوا في القرآن ايضا ؟
_القران ليس فيه كلمات تغيرت وغُيِرَ معناها ، اقول لك ماذا عن قتل و قاتلو في آل عمران ابحث عن الفرق الذي سيحدث بتغير الكلمتين اليس هذا تحريفا وهو ما تسقطون به كتب احباء قلبي الاغبياء عابدي الخروف و العجل وتتبجحون بصحة كتابكم انتم
_الكلمات في القران العلماء فسروها جيدا ولا يوجد اي اختلاف حول معناها عما يظهر ، اجيبهم بأحد آيات البقرة
"وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ" البقرة/228 هل القرء هنا هو الطهر أم الحيض ؟
بإمكانكم البحث و التأكد ان علماءكم لازالوا يتخبطون حول المعنى
اخيرا اذكركم بما قال ماجندي لتلميذه كلود برنارد "اترك عباءتك وخيالاتك عند باب المخبر" وهذا ما ارجوه اتركوا موروثكم وأحاسيسكم عند عتبه باب العلم والمنطق وادخلوا كما سأدخل فيه في مقالاتي القادمة التي ستكون جاهزة في غضون اسبوع وفيها حل الجملة الاولى . يوما سعيدا





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - أوافقك تماما لكن لي تصحيح
السير جالاهاد ( 2015 / 8 / 18 - 10:40 )
عزيزي

أوافقك تماما

فقط لي تصحيح طفيف أود أ ن أشارك به عن الطرفه اللغوية الاولي - قرب قبر قبر قبر- فهي غير صحيحة

يقال انها عن موت حرب ابن أمية وهي بيت من الشعر - من تخاريف العرب ان الجن قالته حيث يصعب تكراره بدون الوقوع في الخطأ واللعثمة- وكنا في صغرنا نتحدي بعضنا به

أي ما يسميه الانجليز

tongue twister

وقَبرُ حَربٍ بمكانٍ قَفرٍ -- ولَيسَ قُربَ قَبرِ حَربٍ قَبرُ
-
إليك طرفة اخري

دأب مدرس اللغة العربية علي استعمال كلمات غريبة وسأم من هذا تلاميذه فقاموا بغمس أذن قط في زيت وأشعلوها ثم أطلقوه داخل غرفة المدرس و كتبوا للمدرس رسالة عاجلة هذا نصها

دخل المخومش الردهة وفي أذنه البصيص فإن لم تدركوه بالغدير أحرق القشور

قرأها المدرس ولم يفهمها واحترقت غرفته

ولعله تعلم الدرس

المخومش = القط .. الردهة = الغرفة .. البصيص = النار .. الغدير = الماء .. القشور = أثاث الغرفة

وتحية

2 - رد على السير جالاهاد
ماسيليا كوربيد ( 2015 / 8 / 18 - 13:55 )
مرحبا بك عزيزي
اولا انا فتاة
ثانيا حرام عليك انا اكثر عاشقة للحيوانات عامة و القطط خاصة وتخبرني بقصة تعذيب قط لااااااااااااا حطمت قلبي تبا لهم لم لم يفجروا فيه قنبلة لم القط المسكين
ثالثا انا لم اقصد بيت الرثاء عزيزي فجملتي صحيحة جدا لغويا غيرت لازيد صعوبتها فقط ويبقى بحر اللغة شاسع وانا لست ممن يهابون عتي الامواج ، تلاعبت بسفينتهم الهشة فلا يستحق من لا يجيد السباحة ان يطأ البحر فليجربو بعضا من امواجه عسى ان يتصورا كيف تكون العاصفة....
شكرا على مروركم الكريم
ولازال التحدي قائما واضيف له اريد شرحا و تشكيلا تاما لهذا البيت
وقد غدوت الى الحانوت يتبعني شاو مشل شلول شلشل شول

3 - تخريف
سائس ابراهيم ( 2015 / 8 / 18 - 14:45 )
يا رجل، حينما تنقل شيئاً من الأنترنت فانقله كما هو، أم أنكم تعجزون حتى عن نقل الحروف والكلمات؟؟؟

البيت الأول حَذَفْتَ منه أسم -حرب- جهلاً أو تجاهلاَ، وهو يُكتب ويُقرأ كالتالي
وقَبرُ حَربٍ بمكانٍ قَفرٍ -- ولَيسَ قُربَ قَبرِ حَربٍ قَبرُ

البيت الثاني في هذا الرد القصير. ورد مرتان فعل كلَّ أي تَعِبَ ، وإسم : مَتْيني أي ظَهْري، ومرة واحدة فعل : كَلَّمَتْنِي أي جاوبتني، ولكن جهلكَ دفعك لكتابة الكلمات الثلاث بشكل واحد رغم أن هذا خطأ فادح (عليكَ يا صاح أن تعود للمدارس الابتدائية لتعلم الإملاء وكتابة الكلمات بشكل سليم)
طرقت الباب حتى كل متنى -- فلمــــا كل متنى كلمتنــــي
ما تقول في شافعي لمس الكنيسة؟ الجواب : يُنتقض وضوءه، لأن الكنيسة هنا بمعنى المرأة الحسناء
ما تقول في وجود السبت يوم الخميس؟ الجواب : يجوز لأن معنى السبت هنا هو حلق الرأس
ماذا يجب على من مَلَك مائة مصباح؟ المصباح هنا بمعنى الناقة (انظر قوانين الفكر الفاشي الإسلامس عند فقهائكم)
هل يجوز للرجل أن يذبح خاله للأضحية؟ الجواب : نعم لأن الخال هو البعير الضخم
من هو أبو الفضائل ومن هي أم الوليد؟ أبو الفضائل كنية للجمل، وأم الوليد ه

4 - تتمة تخريف
سائس ابراهيم ( 2015 / 8 / 18 - 14:46 )
...هل يجوز للرجل أن يذبح خاله للأضحية؟ الجواب : نعم لأن الخال هو البعير الضخم
من هو أبو الفضائل ومن هي أم الوليد؟ أبو الفضائل كنية للجمل، وأم الوليد هي الدجاجة

بعد كل هذا التخريف. ما هو التحدي المُعْجِز الذي وَاجَهْتَ به القرَّاء؟

5 - عذراً، عذراً
سائس ابراهيم ( 2015 / 8 / 18 - 14:55 )
أعتذر عن إجابتي الأولى فقد تسرعت في الرد بعد قراءة الأسطر الأولى فقط، ثم عدت لقراءة الموضوع كاملاً فوجدت -ويا للهول- أنني ظلمت بعجلتي وعجالتي وتسرعي، فإليك اعتذاري الصريح، وسأعاقب نفسي بقراءة الموضوع مائة مرة حتى لا أعود لمثل هذا الخطأ. تحياتي
ابراهيم

6 - فوازير ماسيليا تهزم القران
حيدرمحمود ( 2015 / 8 / 19 - 09:21 )
لابد من تسجيل انبهاري (وربما معي الكثيرمن المهتمين بنقد القران ) انبهاري بمواهبك المتعدده استاذه فمن عالم الفيزياء والبايلوجيا الى عالم البلاغه والادب مرورا بعالم الجنس وربما ستفاجئينا غدا بضلوعك في علوم اخرى فاراك تبدعين وتتركين بصمتك الفريده ايذانا منك بحل وانهاء كل الجدل الذي احاط بتلك المواضيع المعقده واخرها مقالك العتيد هذا والذي ضرب ما يسمى ببلاغة القران ضربة قاضيه بعد ان عجز فحول البلاغه عن ذلك(عفوا لاستعمال المفرده الذكوريه فحول...!) وبطريقة جد ذكيه الا وهي استخدام احاجي ووفوازير كنا سمعناها منذ الصغر واستظرفناها كدليل على تنوع مفردات اللغه العربيه وغزارة المرادفات للكلمه الواحده ....
لكن لم يتبادر الى اذهاننا القاصره ان فزورة (طرقت الباب حتى كلمتني..........) ستكون يوما الدليل الدامغ والحجة البالغه لدحض وهزيمة بلاغة القران وان فتاة امازيغيه (ليس تنابزا بالالقاب بل لتسمية الحقائق باسمائها) ستتعتمد على الفزوره اياها لفض النزاع المزمن حول ماوصف بالاعجاز القراني لتتفوق على ابناء العربيه الاصليين في ذلك ..
الف تحيه لك والى المزيدمن مثل هذه الاكتشافات التي تمر عبر بوابة الفوازير

7 - رائعة دائما
max maximilian ( 2015 / 8 / 20 - 18:12 )
مقالاتك رائعة انا سعيد للغاية لانى تعرفت عليها ...منتظر جديدك بشغف كبير جدا
واتمنى ان تكونى بخير دائما
متابع مخلص لك...ودام قلمك ..

اخر الافلام

.. تفاصيل أكثر حول أعمال العنف التي اتسمت بالطائفية في قرية الف

.. سوناك يطالب بحماية الطلاب اليهود من الاحتجاجات المؤيدة للفلس



.. مستوطنون يقتحمون بلدة كفل حارس شمال سلفيت بالضفة الغربية


.. 110-Al-Baqarah




.. لحظة الاعتداء علي فتاة مسلمة من مدرس جامعي أمريكي ماذا فعل