الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


عهد قديم وعهد جديد -1- البداية

طوني سماحة

2015 / 10 / 10
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


فتحت عيني على الحياة في بيت ليست المسيحية فيه هوية فقط، إنما نمط حياة. تعود بي الذاكرة الى هذا البيت القديم في لبنان المبني ربما في أواسط أو نهاية القرن التاسع عشر والمحفور في أسفل الجبل. هناك في هذا البيت المتواضع ذات الحيطان المصنوعة من الطوب والتي يقارب سمكها المتر، أذكر أول ما أذكر جدي لأمي، جالسا في غرفة النوم على سريره، فيما جدتي ومن شاء أن يشاركه الغرفة من أفراد العائلة كان ينام على سرير مواز وكنبة قديمة. كان سرير جدي مواز للشباك الذي يطل على الجبل في المقلب الآخر من القرية، فيما البيوت التي تغطيها أشجار التوت خاصة والتين والعنب والكرز عامة تقبع هادئة بين الجبلين. هناك كان جدي يجلس على سريره، محاطا بالكتاب المقدس وكتب أخرى قديمة تعود في معظمها للقرن التاسع عشر والقرن العشرين. كانت صفحات هذه الكتب الصفراء وغلافها الجلدي القديم والممزق أحيانا ورائحتها الغريبة تثير انتباهي. كان جدي يجلس على سريره معظم الوقت يمضي وقته في الصلاة والقراءة مرددا صلوات على الطقس الارثوذكسي، وعندما كان ينطلق المؤذن داعيا الناس للصلاة، كنت أرى جدي يرتل معه "الله أكبر، ألله أكبر..." .

كانت تنشأتي كاثوليكة بحكم انتماء والدي الديني. ارتدت مدارس للراهبات والرهبان الكاثوليك من صغري وحتى بلوغي الخامسة عشرة. كانت حصص الدين تجتذبني وتحثني على التفكير في أمور الحياة. هناك كانت بداية معرفتي بيسوع. رأيته من خلال السامري الصالح والراعي الصالح والطبيب الذي يشفي المرضى مجانا.وأذكر أول ما أذكر في مراحل دراستي الابتدائية أن شعورا ما كان ينتابني وأنا أسمع الراهبة تخبرنا عن صلب المسيح. أكثر ما كنت أحاول عمله آنذاك هو تصوير المسيح في القبر أو على الصليب. لكن رسومي كانت دائما دون المطلوب. إن كان جدي بكتبه القديمة أثار فيّ فضول المعرفة، إلا أن المدرسة الكاثوليكية استثمرت هذا الفضول ووضعتني وجها لوجه في مواجهة الكتاب. هناك كانت رحلتي الاولى في عالم الكتاب والادب العربي والعالمي عامة والفرنسي خاصة. هناك عشقت الورقة والقلم.

كان خالي آنذاك ملتزما بالمذهب الانجيلي. كنت أجلس الساعات أسمعه يناقش جدي في الايمان المسيحي والاختلاف بين الطوائف والعقائد. كانت لهذه النقاشات تأثير كبير فيّ إذ علمتني ألا آخذ الامور على سبيل المسلمات. كنت استمع لكلا الطرفين، أقيّم الكلام، أمحصّه وأدخل أحيانا في النقاش مهاجما أو مدافعا. كانت هذه المرحلة من حياتي أساسية إذ فتحت عيني على الرأي والرأي الآخر. أخرجتني هذه المرحلة من قالب التعصب الاعمى كي تسمح لي بأن أسائل وأطلب أجوبة.

كنت في طفولتي أستقي المسيحية من المدرسة والعائلة والانجيل. أحببت يسوع. كنت أراه واعظا على الجبل بينما أنا واحد من الجموع وكانت كلماته ترن في أذني "أحبوا أعداءكم، أحسنوا الى مبغضيكم، باركوا لاعنيكم وصلوا لأجل الذين يسيئون اليكم..." كنت أفرح عندما أسمعه يطوّب الجياع والمساكين "طُوبَاكُمْ أَيُّهَا الْمَسَاكِينُ، لأَنَّ لَكُمْ مَلَكُوتَ اللهِ. طُوبَاكُمْ أَيُّهَا الْجِيَاعُ الآنَ، لأَنَّكُمْ تُشْبَعُونَ. طُوبَاكُمْ أَيُّهَا الْبَاكُونَ الآنَ، لأَنَّكُمْ سَتَضْحَكُونَ. طُوبَاكُمْ إِذَا أَبْغَضَكُمُ النَّاسُ، وَإِذَا أَفْرَزُوكُمْ وَعَيَّرُوكُمْ، وَأَخْرَجُوا اسْمَكُمْ كَشِرِّيرٍ مِنْ أَجْلِ ابْنِ الإِنْسَانِ. اِفْرَحُوا فِي ذلِكَ الْيَوْمِ وَتَهَلَّلُوا، فَهُوَذَا أَجْرُكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاءِ. لأَنَّ آبَاءَهُمْ هكَذَا كَانُوا يَفْعَلُونَ بِالأَنْبِيَاءِ." كذلك كنت أشعر بالعدل وهو يهاجم الظلم في شخص الظالمين " وَلكِنْ وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الأَغْنِيَاءُ، لأَنَّكُمْ قَدْ نِلْتُمْ عَزَاءَكُمْ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الشَّبَاعَى، لأَنَّكُمْ سَتَجُوعُونَ. وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الضَّاحِكُونَ الآنَ، لأَنَّكُمْ سَتَحْزَنُونَ وَتَبْكُونَ. وَيْلٌ لَكُمْ إِذَا قَالَ فِيكُمْ جَمِيعُ النَّاسِ حَسَنًا. لأَنَّهُ هكَذَا كَانَ آبَاؤُهُمْ يَفْعَلُونَ بِالأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ." وبعد نهاية العظة على الجبل، كنت أرى يسوع يطعم الجموع مجانا، يشفى المرضى، يقيم الموتى، يواجه الفريسيين والكتبة، كيما ينتهي به المطاف على الصليب ظلما.

كنت وحتى بداية شبابي أعرف العهد القديم من خلال القصص التي وصلتني من المدرسة والعائلة. كانت معرفتي بالعهد القديم مقتصرة على قصة الخلق، وقتل قايين لهابيل، وبرج بابل، وطوفان نوح، وقصة ابراهيم وهو يقتاد اسحاق للتضحية به، ولقاء يوسف بأخوته بعد أن باعوه، والخروج العبري من مصر الى ارض الموعد، إضافة الى قصة المبارزة بين جوليات الفلسطيني وداوود الفتى. وفي آطار حبي للقراءة، ابتدأت آنذاك أتصفح العهد القديم. ابتدأ العهد القديم يثير فيّ تساؤلات كثيرة. فيسوع الذي عرفته على صفحات العهد الجديد كان غائبا عن صفحات العهد القديم. لم أر هناك ما يوازي الموعظة على الجبل. لم أر بين الناس، على صفحات العهد القديم، من يهتم لمعاناة الناس، بل الكل يهتم بنفسه ولنفسه. أثار فيّ العنف الموجود في العهد القديم موجة من الرفض، ليس ضد العنف فحسب، إنما ضد ثقافة العهد القديم أيضا. ابتدأت أتساءل عن صحة وقيم العهد القديم. كيف لنوح أن يسكر ويتعرى ويعاشر ابنتيه؟ كيف يمارس يهوذا الزنى مع كنته؟ كيف يشرّع الله لقتل النساء والاطفال وإبادة شعب بأكمله؟ كيف يمارس داوود الزنى مع بتشبع زوجة اوريا الحثي ومن ثم يقتل رجلها الذي كان على خطوط المواجهة مع العدو ويتزوجها؟ كيف يسمح الله بالطلاق في العهد القديم، فيما حرمه في العهد الجديد؟ هل تغيّر الله؟ كيف يسمح الله بالعبودية في العهد القديم؟ كيف يسمح بتعدد الزوجات وماينتج عنه من ضيم للمرأة؟ كيف؟ كيف؟ كيف؟؟؟ أثارت كل هذه التساؤلات القلق فيّ حتى ابتدأت مواجهة علنية مع الدين. كنت ما زلت أحب يسوع، لكنني لم أستطع أن أجمع بين يسوع والعهد القديم، كما أن محاولة الفصل بينهما مستحيلة إذ أن يسوع نفسه صادق على العهد القديم قائلا "ما جئت لأنقض بل لأكمل".

تقدمت بي الحياة. ناقشت الكثيرين ولم أقتنع بأجوبتهم. عشت شرخا في حياتي. جانب ما فيّ يتمسك بيسوع لما يمثله بالنسبة لي من سمو في الاخلاق وانسجام مع منظومة حقوق الانسان التي ظهرت في القرن العشرين والتي كنت مؤمنا بها ومدافعا شرسا عنها، وجانب آخر يرفض القبول بالكثير من المبادئ التي أوحى بها العهد القديم. كانت الاجوبة قليلة وغير مقنعة، لذلك قررت وضع هذا الامر على رف ما في ذاكرتي متعهدا عدم فتح ملفه ما لم أحصل على إجابة ما. وهكذا كان، انطلقت على دروب الحياة باحثا عن مستقبلي، مفتشا عن لقمة العيش، مصارعا في حلبة الحياة، مؤمنا بحقوق الانسان، أشق الطريق ناجحا حينا وفاشلا أحيانا.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - تصحيح
طوني سماحة ( 2015 / 10 / 10 - 22:58 )
سقط سهوا ان نوح زنى مع ابنتيه والصحيح هو أن لوط زنى مع ابنتيه فاقتضى التوضيح وعذرا

اخر الافلام

.. مكتب الإحصاء المركزي الإسرائيلي: عدد اليهود في العالم اليوم


.. أسامة بن لادن.. 13 عاما على مقتله




.. حديث السوشال | من بينها المسجد النبوي.. سيول شديدة تضرب مناط

.. 102-Al-Baqarah




.. 103-Al-Baqarah