الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


آخر الآيات الناسخة , تأويلها مثل شعبي دارج

محمد ليلو كريم

2015 / 10 / 14
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


لست ارى فيك غير لقيط أتى بك زمن لقيط وأودعك في بيت عريق وأوحى لك :
يا لقيط , تمسك بهذه المقولة السمينة , واتخذها منهجا" ونهجا" في حياتك , ولا تفرط بها بداعِ العاطفة والتعقل والضمير , فالعاطفة زنى , والتعقل كفر , والضمير شيطان مستتر تقديره مداس , وأنت بلا جذور , ولأن لكل شيء جذور , حتى الذي بلا جذور له جذور , فتعال أسُرك أن جذرك وجد بأرض تمشي !!!! .. نعم , أرض تمشي , أما كيف تمشي , فالأفعى تمشي , زحفا", وارضك زاحفة بزرعها وجذورها , يوم هنا , ويوم هناك , ويوم هنا وهناك , والحكيم في عرف جذرك من جاب الاراضي زاحفا" تحت الثرى يمتص الجذور ومعاني التراب وتضاريس التاريخ , حتى إذا انهار نهار وغربت شمسه في بلاد حفرت فيها , ولها , جئت فاتحا" بجحفل الظلام شامتا" بالشمس ونورها والحياة التي تهب , وعيون القمر شهدت وتشهد سوء تمددك وتراثك الهشيم , فالزمن اللقيط يعرف مسارات اللقطاء , ولا يتوه عنهم أين ما حلوا , وارتحلوا , ومقولتي هي : يا امغرب صير امخرب ...
تتساءل : أهذه مقولة تستحق الاحترام ؟؟
- لا .. لا تستحق الاحترام , ولا أنت تستحق الاحترام , ومالك والاحترام , أولست لقيط ابن زمن لقيط , انجبت لقطاء , وشجرة اللقطاء تفرعت واثمرت وتكاثرت الى اشجار حتى صارت غابات , وآخر غابة نبتت كأن ثمارها رؤوس ملائكة منافقة أودت بحياة اراضٍ شاسعة ازدانت لعهود طوال بمختلف الورود , والثمار . خلفت قاعا" صفصفا , ولو كنت تجيد التحدث بلغة الذرات لسويتها ارضا" ملساء لا ترى فيها عوجا" ولا أمتا , ولكن علوم اللقطاء يجدها الناس في الغابات السحرية , واساطير الاشجار الملعونة , ومدائن الجن , ومجالس المشعوذين , والنطف التائهة التي تخلقت بأرحام عاهرات يرتدين القرون تاج مُلك , وإن أزمنة اللقوطية دول يتداولها كل ذي نسبٍ عقيم !!!..
يا امغرب , صير امخرب ... نقمة بصوت حكمة , يلفها ظلامٌ لا يكتشف خفاياه إلا مؤمن أمتحن العلم عقله بالتطور , أو ألقى السمع لنبي رسالته التجريب , أما من اتبع هواه , وانضوى تحت راية السراب , وسار في طريق الوهم المقدس , وراح يقذف نفسه في كل حربٍ من حروب أغدية الظهيرة السماوية , فسيولي وجهه لجهة لا تهتدي لها بوصلة , عكس اولئك الذين يولون وجوههم الى , الجهة الجميلة ....
قبل غروبك الحتمي قم بتكليفك التخريبي , وحطم أواني الزهر والمرايا , وهدد بزرع الحقد في قادم النوايا , فأنت نية السلف الذي ورث التلف , فأتلف , وأقسم وحلف أن يتلف الدهر برميات سهام ترجم الغيب الدنيوي , فوصية ينسبوها للسماء أمرتهم بالإتلاف , ولا شيء غير الإتلاف , وجاء وعد الآخرة وجعلوا الأوطان حصيرة نار , مع أن السماء لم تمطر حصرانا" في أي دهر من دهور الاخيار , ولا الكفار .
في أي عمود فقري تكونت ؟؟؟....
لعنة أنت , وقدر ؟؟
أم غوايات سجدة السحر ؟؟
جنان الكروم تصيح تعال
وحور الهوى أينعت ... تعال
فروجٌ
وخمر
ورعشة عهر
وعمر مديد تقضيه بين فخذ وآخر
وكل الحسنات التي أتيت بها مهر الجواري
..... من قدم من العدم ليس سوى عدم , سائر الى عدم , كفكرة مجنون , تصور مخبول , وكيف للمجنون أن يحول فكرته لواقع ينفع البشر , ولكن جنونهم في نظر بيئتهم عبقريةٌ من نتاجات تل عبقر , فمن زاره دخل الى دهليز الخرافة , وفي دهليز الخرافة تخلقت عروش الخرافة التي قذفت الى الواقع كقيء نتن فيه كائنات العفونة , ودب العفن , وتطاول , وتيبس مكونا" بقع , وفي بيتنا بقع خرافة ..
كل من قدم من ازمنة اللقوطية يتدحرج الى هاوية , سيغيب فيها ويتلاشى , وأن كانت الحضارات في صعود فهي ستتخلص حتما" من حلقات الخرافة , وعند القمة سيُطَوب الحضاريون , وتُلعن أزمنة الخرافة , وتندثر اضرحة الخرافيين , ويسمو الجبل , ويُحتقر الوادي ..
يا امغرب صير امخرب , مثل شعبي دارج يتندر به الناس في بلادنا , ومعناه حسب اعتقادي أنك حين تكون مجرد عابر سبيل فلا تكترث بالنقطة التي مررت بها – بيت , أرض , الخ – بل أن دفعك جشعك لتخريبها فلا تتردد , فأنت مجرد عابر سبيل , مسخ من الهوام , شرعك الضرر , وأصلك صنم حجر , لقيط من زمن لقيط , وزمانك حل في زماننا وأخزاه.. يطلق هذا المثل الشعبي الدارج على من لا اخلاق لهم ولا يرجى منهم ومما يحملوه أي خير , فهم عابري سبيل مهمشين بلا مستقر , يعمدون الى تخريب كل ما يصادفهم في طريق هجرتهم ....





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. قلوب عامرة - د. نادية عمارة توضح ما المراد بالروح في قوله تع

.. قلوب عامرة - د. نادية عمارة تجيب عن -هل يتم سقوط الصلوات الف



.. المرشد الأعلى بعد رحيل رئيسي: خيارات رئاسية حاسمة لمستقبل إي

.. تغطية خاصة | سياسة الجمهورية الإسلامية الإيرانية خلال عهد رئ



.. تربت في بيت موقعه بين الكنيسة والجامع وتحدت أصعب الظروف في ا