الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


وزوّجْنَاكُم بِحُورٍ عِيْن

فرياد إبراهيم

2015 / 10 / 27
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني



قبل ان ابدأ اتسائل سؤالا منطقيا على ما اظن.كيف بدين يرغب الناس بالدين والتقوى عن طريق الجنة؟
ومن ثم ما جدوى هذا الاغراء والناس في فتن وحروب ودمار وعراك وشجار ونزاع وخلافات لا حصر لها ، وفي فقر وفاقة مدقعين ، وعيشة ضنك ، ولا يزال محمدكم -ايها العرب - يحضّكم على القتال في جدل رومانسي جنسي؟!
المفارقة والمضحك وفي الوقت ذاته المبكي والمحيرهي ان نتصور مجرد تصور: مليارات من الداخلين والداخلات الى الجنة الموعودة وكلهم مدفوعون برغبة جنسية لاشباع شبقهم ؟
والسؤال الجوهري المحير الآخر هو :
وما هي مكأفاة وثواب المرأة الداخلة الى الجنّة؟
فالرجل يكافأ ب(حور عين ) بنص الآية ، فهل يعقل ان يستأثر الرجل بكامل المتعة الجنسية بينما يحرم المرأة منها، هو (يدخل بها) وهي تنظر بحسرة؟ أو تختار وسيلة عوجاء مضطرّة وهي الجنسية المثلية- اي السحاق؟
أليس من الحقّ والإنصاف ان يسأل المرء وما مكافأة المراة الصالحة الداخلة الى الجنة؟ هل المتعة الجنسية حكر على الرجال في جنة عرضها الارض والسماوات، والخالق عادل، كما يصفون؟ إذن فلماذا ينال الرجل ازاوجا من النساء. وتحرم المرأة من زوج واحد على أضعف الإيمان؟
افكر احيانا واصل الى هذه النتيجة المحيرة ايضا وأقول مشقشقا شقشقة المنطيق الطليق: ربما سيصدر الخالق أمرا رسميا حين تزف الساعة بختانهن جميعا وعند مدخل الجنة ومن قبل ملائكة مختصين بعملية الختان ، وبمشاركة ملائكة اطباء مختصين في إبطال مفعول الهرمونات الجنسية في اجسادهن.
أليس هو المَقولُ بحقه: يفعل ما يريد وما يشاء ويرزق من يشاء بغير حساب؟
الآية: وزوّجناكم بحور عين – الدّخان 54
واضح لا لبس فيه، انه يخاطب جمع الرجال بدليل ضمير المخاطب للجماعة (كم ) حيث الحرف (ك) ضمير الذكور، و (م ) ميم الجماعة.
فلا توجد اية آية تخاطب المرأة عكسيا ، مثل ومن باب ومن قبيل: (وزجناكُنّ برجال فحول).
اعتقد ان إله محمد سيقوم يوم القيامة بشئ خارق آخر خارج قدرة البشر وهو: انّه يُدخِل النسوة (الصالحات، المؤمنات ، القانتات ، الصابرات ، التّقيات ، المحسنات والمحصِنات ، والحافضات لفروجِهِنّ ) الى الجنة وقد جرى لهن بأمر منه مباشر عملية تحويل للجنس كي يتمَكّنّ هُنّ بدورهن من الفوز بالحوريات الحسان اللواتي (لم يمْسَسَهُنّ إنس قبلهُنّ ولا جان – الرّحمن : 70-72 )، وحينها فتكون كل الأعضاء الجنسية للناس في الجنة من نوع واحد.
وحينها يتبادر الى الذهن سؤال جديد عجيب: كل هذه العورات ! والعيون ترى؟
الجواب : انه لا ينظر بعضهم الى عورة بعض ، لانه لكل واحد منهم عنده مثل ما عند غيره . وهذا شئ جيد يبرد الفؤاد ، حشمة ما بعدها حشمة. كما هو الحال في جزيرة العراة الفرنسية حيث لا ينظر احد الى احد لنفس السبب.
وكلهم سواسية في العورة ، وكلهم عشاق وزير الحور العين ، وكلهم ذوي إحساس:
لا تُخفِ ما صنعت بك الاشواق واشرح هواك فكلّنا عُشّاق
وهذا يعني في نفس الوقت ان ازواج داخلي الجنة هنّ من حور العين ولسنَ من بنات حواء.
(لم يطمِثهنّ إنس قبلهم ولا جان-الرحمن 70 – 72 ) اي لم يسبق ان انفَضّ بكاراتهن.
فبشراكن ايتها النسوة ، سنراكم هناك يوم القيامة قد إستحال كل منكن رجالا بشوارب وبلحية بطول كل الدجالين ، وغراميل* الفحول ، ذوي العرض والطول.

فرياد





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - بوءســــا لهذا الماخـــــور حريم وخمــور
كنعان شـــماس ( 2015 / 10 / 27 - 19:36 )
يوصف الشيخ الشجاع احمد القبانجـــي هذه الجنة ب(( طولة مطايـــــا )) تصور لاشيء غير خمور وحريم وحريم وخمـــور واكل والى ابــــد الابديـــن ... ملل مقرف خمـــــور وحريـــــم واكل خمــور وحريـــم واكل الا يشعر الواحد برغبة في التقيوء تحيــة

2 - تشبيه
جابر بن حيان ( 2015 / 10 / 27 - 21:39 )
لم يكتفي رب محمد بحرمان النساء من حور العين رجال في الجنة بل شبه المراة بالغائط حيث قال
واذا جاء احدكم من الغائط او لامستم النساء الاية

3 - أركان التشبيه
عاقل يسمع ( 2015 / 10 / 27 - 22:12 )
تعليق 2
وطبعا أرثوذكس سرياني معذور سؤال
ما هي أركان التشبيه يا ذكي ؟؟؟
ت 1
هل تعرف يا شاطر أن نعيم الحياة الأبدية وفق كتابك المقدس مفصل فيه نعيم حسي ؟ هل تعرف أسماء أنهار الملكوت كما وردت في كتابك ؟؟
ولا تنسى مئة الضعف من زوجة وحقل .... إلخ

4 - المفاجأة
شاكر شكور ( 2015 / 10 / 28 - 04:11 )
وماذا لو كانت الآية (وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة آمنين) ليس لها علاقة بالنساء لا من بعيد ولا من قريب ؟؟ ان اصل هذه الآية في القرآن غير المنقط هو (زوكو نهوم بحِوُرو عْيْنو) وهو كلام باللغة الآرامية ، زوكو بالآرامي تعني الزبيب ، بحِوُرو تعني الأبيض ، نهومو تعني هم ، عْيْنو تعني نبع الماء ، هذه الآية مجملها تتكلم عن الخضرة والفاكهة والمعنى الآرامي يتفق مع سياق الآية التي تتكلم عن فاكهة الجنة وليس عن نساء الجنة . لقد استغفلوا المسلمين في ترجمة هذه الآية الى العربية وسيتفاجأ الذين يفجرون انفسهم في سبيل نيل الحوريات فلن يجدوا حتى الزبيب الأبيض ، تحياتي للجميع

5 - وغلمان مخلدين
سمير ( 2015 / 10 / 28 - 06:44 )
لقد فاتك يا استاذ فريدا ان تذكر الولدان المخلدين ، ولكن يحيرني شيءان، كيف سيسير المسلم ويأكل وهو يحمل أمامه ذلك الشيء الذي بحجم النخلة، وكيف سيستطيع الغلام المخلد ان يتحمل ذلك الجذع، فالغلام ، بعكس حور العين اللاتي لديهن مقعد عرضه ميلا من الارض، فهو نحيف؟ افيدونا افتونا يا علماء

6 - يا حلاوة حور عين تعني زبيب ابيض
مروان سعيد ( 2015 / 10 / 28 - 20:11 )
تحياتي للاستاذ فرياد ابراهيم ولجميع المعلقين
اجمل خبر سمعته بان حور عين تعني زبيب ابيض وخلي هؤلاء المجاهدين يملصوا بهذا الزبيب الى ان ينزل برصهم
واجمل خبر سمعته من مسلمين بان القران محرف ومعدل ومترجم من اللغة السريانية وان محمد حاول عمل طائفة مهرطقة باول المطاف وبعدها انفرد بدين حنيف وهذا الدليل بتحريف القران من علماء اثار مسلمين
https://www.youtube.com/watch?v=CyOCQmE0WL0
وبعد تتسائلون عن موضع النساء بالجنة ياخي لقد حزمها محمد وقال اكثر النساء بالنار يعني المسلم حينفرد بحور العين عفوا بالزبيب الابيض
وهنا ياتي السؤال الاهم اذا ذهبوا النساء الى النار ولم يعد نساء بالجنة ماذا سيفعل الفحل المؤمن هل سياكل الزبيب فقط
ومودتي للجميع

اخر الافلام

.. عمليات نوعية لـ #المقاومة_الإسلامية في لبنان ضد تجمعات الاحت

.. 34 حارساً سويسرياً يؤدون قسم حماية بابا الفاتيكان




.. حديث السوشال | فتوى فتح هاتف الميت تثير جدلاً بالكويت.. وحشر

.. حديث السوشال | فتوى تثير الجدل في الكويت حول استخدام إصبع أو



.. عادات وشعوب | مجرية في عقدها التاسع تحفاظ على تقليد قرع أجرا