الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هل خدش الحياء واصل البلاء سببه النساء

سناء بدري

2015 / 11 / 28
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات


مجتمعاتنا الذكوريه دائما في كل مناسبه وغير مناسبه تحمل النساء وزر واخطاء وبلاء وقصور ادائها وعجز حكامها وتخلف افكارها وغياب عقلها وحجب وعيها.
فالمرأه في الموروث الديني ناقصة عقل وعوره واقل درجه من الرجل, والمجتمع يحملها راية الشرف, والعادات والتقاليد تفرض عليها عشرات الممنوعات والمحظورات, والعائله تمايز بين الذكر والانثى ,فما هو مباح للذكر لا يباح للانثى.حقوق المرأه مهضومه ولا مساواه ولا فرص لاكمال التعليم وحتى المشاركه في الحياه السياسيه لها ضوابط منع وحظر وابعاد.
المبالغه في موضوع خدش حياء المجتمع والدين الاسلامي من قبل المرأه اصبحت سمة العصر وهي وحدها تتحمل مسؤوليته وكأن مجتمعاتنا هي احادية الجانب فيها النساء وهم اصل البلاء ولا يوجد فيها الرجال المعصومين عن الخطئ واللذين لا يتحملون ما تتحمله النساء من تبعيات واخطاء وممارسات سلبيه.
قامت الدنيا ولم تقعد على نشر فيديو لفتاه في الاردن محجبه احتضنت شاب ولربما كانت هناك قبله بريئه في احد احياء عمان الراقيه وهاجت وماجت مواقع التواصل الاجتماعي على هذا الحدث العادي والذي اعتبر استثنائيا.
ما الذي خدش حياء المجتمع الاردني والدين الاسلامي في عمل عفوي وفي شارع عام في العاصمه يحتاج الى هذه العاصفه من الاحتجاج والمطالبه من الحكومه بالقبض على الشاب والفتاه. ..استجابت الشرطه لهذا الطلب والبحث جار على منتهكي اعراض المجتمع الاردني المحافظ والمتشدد والمتزمت.
هل هذا ما خدج حياء المجتمع الاردني بالفعل ولم يخدش حيائهم الانتهاكات تجاة اللاجيئات السوريات الذين يغتصبوا ويزوجوا اطفالهم لشيوخ ورجال الخليج ورجال مجتمعاتهم.الم يخدش حيائهم زواج قاصرات سوريات احدهن ل21 مره من رجال كبار بالسن وغيرها لعدة زيجات.
الا يخدش حياء الاردنين جرائم القتل للنساء على خلفيات بما يعرف بجرائم الشرف.الا يخدش حياء المجتمع الاردني التحرشات الجنسيه في الشوارع والاماكن العامه.الا يخدش حيائهم زنا المحارم .الا يخدش حيائهم انتشار الدعاره وتشغيل الفتيات القاصرات في الملاهي على اساس ممارسة الجنس والرقص.الا يخدش حيائهم العنف بشكل عام الذي يمارس ضد النساء.
هناك المئات من الممارسات التي تخدش الحياء حبذا لو تطرق اليها ونبذها والمطالبه بمعاقبة منفذيها وممارسيها.
في المغرب ضربت واهينت ممثلة فلم الزين اللي فيك لبنى ابيضار لانها خدشت حياء المجتمع المغربي والدين الاسلامي بتمثيلها لفيلم عن الدعاره التي يمتهنها مع الاسف الكثير من نساء المغرب لا حبا بهذه الممارسه لكن نتيجة ظروف الفقر والقهر والاستغلال وقصور المجتمع نفسه والحكومه في اداء واجباتهم.
هل التمثيل في وعمل سينمائي افتراضي مهما كان صادما وصادقا ومستفزا وجريئا يخدش حياء المجتمع المغربي فعلا اكثر من وجود واقع فعلي لممارسة الدعار واعتبار المغرب البلد الثاني للدعاره الجنسيه وخصوصا الاطفال بعد تايلند.
هل استغلال المغربيات في دول الخليج واستغلالهن لممارسة الدعاره لا يخدش الحياء.
هل ولادة حوالي 80 طفل يوميا في المغرب بدون زواج لا يخدش الحياء
هل النسب المرتفعه من ابناء زنا المحارم في مجتمعاتنا العربيه والاسلاميه تخدش الحياء اما لا.
في مصر والتي تستقبل الوف الخليجين للسياحه الجنسيه والتي يقبض فيها على العاهرات ويسجنوا ويطلق سراح الخليجين ممارسي الدعاره. تحاسب النساء ويعفى عن الرجال, الا تخدش هذه الممارسات الحياء.
في الدول الاسسكندنافيه يحبس الرجال ويطلق سراح النساء لان الذي يدفع هو الرجل والذي يشجع هو الرجل.
حتى لا ابرء النساء فهي تتحمل ايضا جزاء من الممارسات الخاطئه والزنا والدعاره لكن الذي يتحمل الجزء الاكبر وهذه حقيقه هم الرجال.لانه لو كانت هناك حكومات ومجتمعات تحارب الفقر والبطاله والعجز وتضمن العائله المرأه والطفل لما كانت هذه المظاهر السلبيه منتشره بهذه الكثافه. ولاصباح ممارستها بالفعل طرفا ومجون لا عوزا وفقرا وجوع.
لا اتجنى على الرجال لكني اطرح التسأولات
من الذي يسن القوانين اليسو الرجال.الذين يحكمون في مجتمعاتنا واوطاننا هم الرجال.الحكومات اغلبها والبرلمانات من الرجال.رجال الدين والوصايه والهيمنه من الرجال و ووو.
الذي يخدش الحياء هو المجتمع المغربي ورجاله الذي يرضى بقبول ملك يتمتع بثروه قدرت قبل ايام توازي 6 مليار دولار واعتقادي ان المبلغ المقدر متواضع وهواضعاف الاضعاف نهبت من اموال المغاربه ولا ينتفض ويطالب بأزاحته.الذي يخدش الحياء هو تقبل الفقر والتهميش والوصايه من حكام وملوك ناهبي ثروات بلادهم وتاريكين شعوبهم على الفقر واللجؤ الى المنافي.
الذي يخدش الحياء هو مملكة الشرالسعوديه التي تتدعي تمثيلها للمسليمين وهي ناهبه للثروات تمارس الرذيله واللواط والنهب وتدعم الارهاب وتمنع الحريات والتي تقمع النساء.كم من المليارات تكدس في حسابات ملوك وامراء السعوديه.كم هي ثروة ملك الاردن في البنوك.كم من الميليارات كان يملكها صدام والقذافي وزين العابدين ومبارك و و و
هناك الكثير الكثير منما يخدش الحياء في مجتمعاتنا العربيه فحبذا لو كانت هي العنوان ولنترك القشور وندجل في لب الاشياء واكثرها خطوره .
الذي يخدش الحياء ارتضاء شعوبنا بالفقر والتهميش من حكام وملوك ناهبي الثروات تحت مسمى العجز وقلة الحيله.
الذي يخدش الحياء هو قبولنا بفكرة نظرية المؤامره على شعوبنا والاسلام ونحن نرى مدى ضخامة ثروات حكام بلادنانتيجة النهب والسلب ونحن شعوب تعاني من الفقر والاميه والاهم من العجز على الانتفاض على هؤلاء المستبدين والدكتاتورين والعملاء.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - بين الحياء، و الصَّياد، و عقلية مجتمع - 1
نضال الربضي ( 2015 / 11 / 29 - 09:12 )
يوما ً طيبا ً أتمناه لك ِ سيدتي،

الحياء تعبير ٌ يُستخدَم بطريقة ٍ توحي بأنه صفة ثابتة مشتركة بين جميع الناس، بينما الصحيح أن الحياء لدى شخص مختلف عنه لدى شخص آخر، و بالتالي ما يُعتبر مقبولا ً عند واحد ٍ مرفوض ٌ عند آخر، و من هنا نقول أن: الحياء العام، فكرة وهمية.

شاهدت ُ الفيديو المذكور، و وجدت ُ أنه تصرُّف صبياني من الشاب، قابله استحياء مقرون بقبول مبطَّن من الفتاة، يعني: موقف عفوي تلقائي يتَّصف بالطيش و الحماقة لا أكثر، و كان يجب أن يمر مرور الكرام بدون أي ضجَّة.

في قضية تصوير الموقف بعدان:

- البعد الأول سنسأل: هل من حق المصور أن يأخذ َ اللقطة؟ فإن قلنا نعم لأن الشاب و الفتاة فعلاها في شارع عام، سنصطدم بإملاء ِ الحضارة الإنسانية التي تعلِّمُنا أن نترفع عن أسلوب: الصيَّاد الرخيص، و هو الذي يجدُ في كلِّ شيء ٍ فُرصة ً للمنفعة حتى لو في أحطِّ الأحوال كما فعل هذا المصوِّر.

- البعد الثاني:
يتبع

2 - بين الحياء، و الصَّياد، و عقلية مجتمع - 2
نضال الربضي ( 2015 / 11 / 29 - 09:20 )
تابع من التعليق الأول

- البعد الثاني: لا بدَّ أن نعترف َ أن عقلية َ مجتمعنا ما زالت تحوم ُ بكل ِّ قوَّتها نحو الجنس كعامل ٍ جاذب، فالمصوِّر و إن كُنَّا لا نعلم من هو إلا أنَّه ُ ابن مجتمعِه و بيئته، و قيامه بنشر التصوير ثم تفاعل الشارع مع المشهد، و إعطاؤُه قيمة ً كبيرة يشير بوضوح إلى قيمة الجنس الكبيرة التي نحاول ُ دوما ً إخفاءها و بكل ِّ الطرق.

كان بالإمكان الإشارة إلى الحادثة ببساطة مع نشر صورة، أمَّا نشر المقطع كاملا ً ففيه إعادة إحياء للعمليَّة برُمَّتها و كأن المجتمع صبح ذلك الشاب و تلك الفتاة، إن المجتمع يعيد ُ إنتاج الحالة مع كل ِّ مُشاهدة، و لا نستطيع ُ أبدا ً أن نعزو ذلك َ إلى الفضول فقط، إنَّه ُ الانشغال ُ و الهوس بالعملية ِ الجنسية حتى لو في إرهاصاتها الابتدائية كمشهد ٍ عفويٍّ صبياني ٍّ أحمق، ليس بالضرورة ِ أنْ قد تبعُه فعل ٌ جنسي.

إذا لم ننزع الهوس الجنسي من نفوسنا بإشباع الطاقة الجنسية بطريقة صحِّية (و هذه لوحدها تحتاج كُتب) سنبقى نرى في الـ لا شئ، كل شيء!

نحن نحتاج إلى تغير جذري في العقلية يداوي الهوس بالجنس الذي يتصوَّرُ في مخياتنا كأنه الفوز العظيم!

احترامي!

3 - الاستاذ وفا من الفيسبوك المحترم
سناء بدري ( 2015 / 11 / 29 - 13:53 )
ارجو ان لا اكون مخطئه فالاسم وفاء هو لانثى ووفا لذكر وارجو ان اكون قد وفقت.
في الحقيقه كل ما جاء في التعليق هو مكمل للمقال اشكرك عليه وبالفعل نحن العربان لا شيئ يخدش حيائنا الا عندما تصل المواضيع الى النساء وبقية الامور التي بالفعل تخدش الحياء لا نرها ولا نسمعها ولا نتكلم بها
تحياتي ومودتي

4 - الاستاذ نضال الربضي المحترم
سناء بدري ( 2015 / 11 / 29 - 14:09 )
بدايه اشكرك على اثرائك للمقال بالتوضيح.انا ايضا شاهدت الفيديو ولا اعتقد انه يحتاج كل هذا اللغط والانتشار والتناول من الصحف والاعلام ووسائل التواصل الاجتماعي في حدث اقل من عادي.
نعم ان المصور والذي قيل انه لربما لفتاه كان من المفروض ان لا ينشر مثل هذا المقطع للعموم .اسمح لي استاذي الفاضل ان اذكر ان المجتمع الاردني في الاونه الاخيره تأثر جدا بوسائل التواصل الاجتماعي والتفاوت الطبقي ما بين الاغنياء والفقراء والتعصب والتزمت والتشدد طفى الى السطح بدرجه تدعو الى القلق .
المبالغه وتضخيم الاحداث اصبحت سائده على نطاق واسع وعلى ما يظهر ان الكبت الساسي والاحتقان اصبح يترجم بهذا الهجوم والعنف الغير مبرر وكأنه تنفيس عن مشاكل وخلل في المجتمع الاردني .رعم كل ذلك فالمجتمع الاردني فيه خليط فن الجنسيات العربيه ويستوعب اكثر من حجمه وحالات من فشة الخلق تتحول الى قضايا رأي عام
تحياتي ومودتي

5 - khatirالاستاذ المحترم
سناء بدري ( 2015 / 11 / 29 - 17:22 )
اشكرك على المرور على المقال وقرأته
تحياتي ومودتي

6 - الاستاذ طلحه بن ظالم الطلحي المحترم
سناء بدري ( 2015 / 11 / 29 - 17:28 )
ما يخدش الحياء في مجتمعاتنا العربيه والاسلاميه هو الكثير الكثير
احي حضورك ومشاركتك في التعليق
تخياتي ومودتي

7 - ياامة الجهل هل الحب ممنوعا
مروان سعيد ( 2015 / 11 / 29 - 18:41 )
تحية للاستاذة سناء يدري المحترمة وتحيتي للجميع
موضوع رائع ويفند الازدواجية البغيضة عند امة الجهل والتخلف لامشكلة اذا اغتصب كهل طفلة بعمر الورد اذا دفع ثمنها ولكن فتاة وشاب يحبون بعضهم ويقبلون بعضهم انها كارثة حلت بهذه الامة
واعتقد عظموا هذا المشهد لاان الفتاة محجبة وكانها طعنت الامة الاسلامية بشرفها لذا يجعلون مثل هذه المشاهد جريمة لكي لاتكرر
وهم يتبعون حديث اذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا يعني خزها بالسيارة لمكان ما وخذ ما اردت بعيد عن الكمرات والمتطفلين
وبالنهاية مجتمعنا متوحش وكما اشار الاستاذ نضال لاانه ممنوع اختلاط الشباب بالبنات من الصغر وهذا يعزز التوحش والانانية
ومودتي للجميع

8 - الاستاذ مروان سعيد المحترم
سناء بدري ( 2015 / 11 / 30 - 06:04 )
معك حق في ما اوردته في تعليقك فهناك الكثير منما يخدش الحياء لا يتكلمون عنه مثل زواج القاصرات واكراهم على ممارسة الجنس مع كهول بعمر ابأهم واجدادهم..ما يخدش الحياء هو العنف ضد المرأه بكافة اشكاله وتسمياته.
ما يخدش الحياء هو شيوخ ورجال دين وعلماء يحللون ويفتون في ممارسة كل انواع الجنس بشك فج وصادف وبقلولنا لاحياء في الدين .اما تدريس الجنس في المدارس بشكل علمي فهو انحلال اخلاقي
لو بدئنا بسرد ما يخدش الحياء عند شعوبنا لكتبنا مجلدات
تحياتي لحضورك ومشاركتك

اخر الافلام

.. نساء فلسطين عندما تصبح الأرض هي القضية


.. مشاهد تدمير منطقة الزيتون وحي الصبرة بعد انسحاب القوات الإسر



.. رائدة في علم المحيطات حققت نقلة نوعية في علوم الأرض


.. موريتانيا.. دعوة لإقرار قوانين تحمي المرأة من العنف




.. القومى للمرأة يطالب شركات خدمات النقل بالتطبيقات بوضع معايير