الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الاسلام .... الغباء والبغاء المقدس... 6

ابو الحق البكري

2015 / 12 / 26
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


في مجتمعاتنا حيث التسلط والعبوديه ورائحة الدم ..، تنتشر بيننا الفوضى والعفن ورائحة البول والتعفن والبصاق ..، وتزدهر وتنمو وتكبر بيننا الالهة والعفاريت والتخلف وايات القران ..، التنين لم يعد في مجتمعاتنا خرافيا او اسطوريا ولا حتى الديناصور الذي ينفث سما ونارا كوننا نعيش عالم الانبياء والجن والابالسة التي تبيض ..، في مجتمعاتنا حيث القتل والهمجية ومعاداة الانسان وصناعة الشرور وقمع الحريات واجبات مفروضة مقدسه ..، السحر والعنف والدموية ورؤوس الشياطين وتفشي المرض وحب الله والصرع والخبل والجنون واغتصاب الاطفال وجنات الحور العين هي الدنيا والاخره ..، هي الايمان ..، هي العلم ..، هي الحياة وكل ماقيل ويقال وما سيقال ماهو الا هراء خارج النص ..، سيحكم عليه الرب باقسى العذاب حيث الدرك الاسفل من النار .
قال مجاهد : إن إبليس أدخل فرجه في فرج نفسه فباض خمس بيضات -;- فهذا أصل ذريته . وقيل : إن الله تعالى خلق له في فخذه اليمنى ذكرا وفي اليسرى فرجا -;- فهو ينكح هذا بهذا , فيخرج له كل يوم عشر بيضات , يخرج من كل بيضة سبعون شيطانا وشيطانة , فهو يخرج وهو يطير , وأعظمهم عند أبيهم منزلة أعظمهم في بني آدم فتنة .
الذي ثبت في هذا الباب من الصحيح ما ذكره الحميدي في الجمع بين الصحيحين عن الإمام أبي بكر البرقاني أنه خرج في كتابه مسندا عن أبي محمد عبد الغني بن سعيد الحافظ من رواية عاصم عن أبي عثمان عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لاتكن أول من يدخل السوق ولا آخر من يخرج منها فبها باض الشيطان وفرخ ) .وهذا يدل على أن للشيطان ذرية من صلبه , والله أعلم
تفسير القرطبي سورة الكهف 50
هذه صوره بسيطه واحدة من صور الغباء والتخلف الاسلامي فما بالكم حين ندون الالاف منها .
تحية والف سلاما .... للعقل
ابو الحق البكري








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي



اخر الافلام

.. استقالة أول موظفة يهودية من إدارة بايدن -بسبب سياسة واشنطن م


.. المفكر د. يوسف زيدان: اجتماعاتنا في -تكوين- علنية وبيتم تصوي




.. المفكر د. يوسف زيدان: اتكلمنا عن أشكال التدين المغلوط .. وه


.. دار الإفتاء في طرابلس تدعو ل-قتال- القوات الروسية في البلاد




.. -حافظ البهرة على سرية طقوسهم الدينية عبر العصور بعد اضطهاد ا