الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


نصوص ضد المرأه فى الكتاب المقدس ج 1

سامح سليمان

2015 / 12 / 27
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات


1 _ كورنثوس الأولى اصحاح 11 أيه 3 ( ولكن أريد أن تعلموا أن رأس كل رجل هو المسيح، وأما رأس المرأه فهو الرجل، ورأس المسيح هو الله، فإن الرجل لا ينبغي أن يغطي رأسه لكونه صورة الله ومجده. وأما المرأه فهي مجد الرجل ، لأن الرجل ليس من المرأه، بل المرأه من الرجل ولأن الرجل لم يخلق من أجل المرأه، بل المرأه من أجل الرجل )
2 _ تثنيه 22 أيه 28 ( إِذَا وَجَدَ رَجُلٌ فَتَاةً عَذْرَاءَ غَيْرَ مَخْطُوبَةٍ، فَأَمْسَكَهَا وَاضْطَجَعَ مَعَهَا، فَوُجِدَا ، يُعْطِي الرَّجُلُ الَّذِي اضْطَجَعَ مَعَهَا لأَبِي الْفَتَاةِ خَمْسِينَ مِنَ الْفِضَّةِ، وَتَكُونُ هِيَ لَهُ زَوْجَةً مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدْ أَذَلَّهَا. لاَ يَقْدِرُ أَنْ يُطَلِّقَهَا كُلَّ أَيَّامِه )
3 _ سفر التكوين اصحاح 3 ( وقال للمرأة: تكثيرا أكثر أتعاب حبلك، بالوجع تلدين أولادا. وإلى رجلك يكون اشتياقك وهو يسود عليك )
4 _ سفر الخروج أصحاح 21 : ( إذا اشتريت عبداً عبرانيا، فست سنين يخدم، وفي السابعة يخرج حرا مجانا ، إن دخل وحده فوحده يخرج. إن كان بعل امرأة، تخرج امرأته معه ، إن أعطاه سيده امرأة وولدت له بنين أو بنات، فالمرأة وأولادها يكونون لسيده، وهو يخرج وحده ، ولكن إن قال العبد: أحب سيدي وامرأتي وأولادي، لا أخرج حرا ، يقدمه سيده إلى الله ، ويقربه إلى الباب أو إلى القائمة، ويثقب سيده أذنه بالمثقب، فيخدمه إلى الأبد )
فى ترجمه أخرى : يقدمه الى قضاة المدينه
ملحوظه : فكرة تأثر المعنى بالترجمه و اختلاف الترجمات دى قصه لوحدها
5 _ سفر التثنيه أصحاح 21 أيه 10 : إذا خرجت لمحاربة أعدائك ودفعهم الرب إلهك إلى يدك، وسبيت منهم سبيا ، و رأيت في السبي امرأة جميلة الصورة، والتصقت بها واتخذتها لك زوجة ، فحين تدخلها إلى بيتك تحلق رأسها وتقلم أظفارها ، وتنزع ثياب سبيها عنها، وتقعد في بيتك وتبكي أباها وأمها شهرا من الزمان، ثم بعد ذلك تدخل عليها وتتزوج بها، فتكون لك زوجة ، و إن لم تسر بها فأطلقها لنفسها. لا تبعها بيعا بفضة، ولا تسترقها من أجل أنك قد أذللتها .
6 _ سفر اللاويين أصحاح 15 : وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى وَهَارُونَ قَائِلاً:
الْمَرْأَةُ الَّتِي يَضْطَجِعُ مَعَهَا رَجُلٌ اضْطِجَاعَ زَرْعٍ، يَسْتَحِمَّانِ بِمَاءٍ، وَيَكُونَانِ نَجِسَيْنِ إِلَى الْمَسَاءِ ، وَإِذَا كَانَتِ امْرَأَةٌ لَهَا سَيْلٌ، وَكَانَ سَيْلُهَا دَمًا فِي لَحْمِهَا، فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا. وَكُلُّ مَنْ مَسَّهَا يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ.
وَكُلُّ مَا تَضْطَجِعُ عَلَيْهِ فِي طَمْثِهَا يَكُونُ نَجِسًا، وَكُلُّ مَا تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِسًا ، وَكُلُّ مَنْ مَسَّ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ ، وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعًا تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ.
وَإِنْ كَانَ عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي هِيَ جَالِسَةٌ عَلَيْهِ عِنْدَمَا يَمَسُّهُ، يَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ ، وَإِنِ اضْطَجَعَ مَعَهَا رَجُلٌ فَكَانَ طَمْثُهَا عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِسًا سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَضْطَجِعُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِسًا ، وَإِذَا كَانَتِ امْرَأَةٌ يَسِيلُ سَيْلُ دَمِهَا أَيَّامًا كَثِيرَةً فِي غَيْرِ وَقْتِ طَمْثِهَا، أَوْ إِذَا سَالَ بَعْدَ طَمْثِهَا، فَتَكُونُ كُلَّ أَيَّامِ سَيَلاَنِ نَجَاسَتِهَا كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِهَا. إِنَّهَا نَجِسَةٌ ، كُلُّ فِرَاشٍ تَضْطَجِعُ عَلَيْهِ كُلَّ أَيَّامِ سَيْلِهَا يَكُونُ لَهَا كَفِرَاشِ طَمْثِهَا. وَكُلُّ الأَمْتِعَةِ الَّتِي تَجْلِسُ عَلَيْهَا تَكُونُ نَجِسَةً كَنَجَاسَةِ طَمْثِهَا ، وَكُلُّ مَنْ مَسَّهُنَّ يَكُونُ نَجِسًا، فَيَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِسًا إِلَى الْمَسَاءِ ، وَإِذَا طَهُرَتْ مِنْ سَيْلِهَا تَحْسُبُ، لِنَفْسِهَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ تَطْهُرُ ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ تَأْخُذُ لِنَفْسِهَا يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ، وَتَأْتِي بِهِمَا إِلَى الْكَاهِنِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ ، فَيَعْمَلُ الْكَاهِنُ: الْوَاحِدَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ، وَالآخَرَ مُحْرَقَةً. وَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ سَيْلِ نَجَاسَتِهَا .
7 _ سفر اللاويين اصحاح 12 : وَكَلَّمَ الرَّبُّ مُوسَى قَائِلاً:
كَلِّمْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَائِلاً: إِذَا حَبِلَتِ امْرَأَةٌ وَوَلَدَتْ ذَكَرًا، تَكُونُ نَجِسَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. كَمَا فِي أَيَّامِ طَمْثِ عِلَّتِهَا تَكُونُ نَجِسَةً ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ يُخْتَنُ لَحْمُ غُرْلَتِهِ.
ثُمَّ تُقِيمُ ثَلاَثَةً وَثَلاَثِينَ يَوْمًا فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا. كُلَّ شَيْءٍ مُقَدَّسٍ لاَ تَمَسَّ، وَإِلَى الْمَقْدِسِ لاَ تَجِئْ حَتَّى تَكْمُلَ أَيَّامُ تَطْهِيرِهَا ، وَ إِنْ وَلَدَتْ أُنْثَى، تَكُونُ نَجِسَةً أُسْبُوعَيْنِ كَمَا فِي طَمْثِهَا. ثُمَّ تُقِيمُ سِتَّةً وَسِتِّينَ يَوْمًا فِي دَمِ تَطْهِيرِهَا .
8 _ تيموثاوس الأولى أصحاح 2 أيه 11 : ( لتتعلم المرأة بسكوت في كل خضوع ، ولكن لست آذن للمرأة أن تعلم و لا تتسلط على الرجل، بل تكون في سكوت ، لأن آدم جبل أولا ثم حواء ، و آدم لم يغو، لكن المرأه أغويت فحصلت في التعدي و لكنها ستخلص بولادة الأولاد، إن ثبتن في الإيمان والمحبة والقداسة مع التعقل )





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الاستاذ سامح سليمان المحترم
مروان سعيد ( 2015 / 12 / 28 - 08:49 )
تحية لك وللجميع وكل عام والجميع بخير
لكي تعرف اكثر عن المسيحية وتعاليمها يجب ان تعرف ان هذه التعاليم للرسول بولس وهي بحينها ولا تنطبق على غير مكان ولا زمان
وللعلم ليس لدينا شيئ خطه الله بيده وانزله بالحبال او مع جبريل
وايضا ينطبق هذا الكلام على العهد القديم فهو ليس شريعة او قانون او كلام الله الا الوصايا العشر وبعض التنبؤات التي حصلت بدقة متناهية
واذا قراءت الرسائل تجد بولس يقول هذا من عندي اي رائي وليس من الرب
وهذه تتمة الرسالةحيث يقول
11 غير ان الرجل ليس من دون المراة ولا المراة من دون الرجل في الرب. 12 لانه كما ان المراة هي من الرجل هكذا الرجل ايضا هو بالمراة.ولكن جميع الاشياء هي من الله. 13
اي عند الله الجميع متساوين المراءة كانت ام رجل
وهذه المساوة ذكرت مرات عديدة بل عظم الله المراءة اكثر عندما قال يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بزوجته ويكون الاثنان جسدا واحد وما جمعه الله لايفرقه انسان
اي اندماج روحي لاابعد الحدود حتى هو مسؤل عنها ويضحي بحياته من اجلها
ومودتي للجميع

اخر الافلام

.. حملة في المغرب لدعم ناشطات حقوقيات يدافعن عن تعديل قوانين مد

.. تشييع جنازة امرأة وطفلة عمرها 10 سنوات في جنوب لبنان بعد مقت



.. د. جمال فرويز استشاري الطب النفسي:فيه أولاد عندها حرمان عاطف

.. إيران توسع حملات الاضطهاد ضد النساء والفتيات




.. د. جمال فرويز استشاري الطب النفسي: في بنات بتنتحر وأولاد بته