الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الحبّ في كتب التنخ العبرية وفي القرآن

سيلوس العراقي

2016 / 2 / 15
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات


"الله أكبر" العبارة الدينية التي أضحت عبارة "شعبية" أيضًا نسمعها كثيرًا في كلّ مكان وعلى ألسنة الأخوة المسلمين والعرب كثيرًا بشكل خاص..
"الله أكبر" بالنسبة لهم تعني الكثير من المعاني، لكنها في الأخير أصبحت عبارة من دون أيّ معنى ايجابي فيه الخير للانسان المعاصر اليوم الذي يرى ويختبر يوميًا أن العبارة "الله أكبر" يُرافقها الموت والشر واستباحة وسفك الدماء ...
إن أكبر وأثمن ما يملكه ويبحث عنه الانسان هو الحب، وهل هناك أجمل من انسانٍ ملكَ الحبّ وعَرَف الحبّ وأعطى الحبّ ويعيش في الحبّ وأصبح كيانًا للحبّ ... صورة الحبّ تتجلى بكلّ وضوح في إله اسرائيل الذي عبّر عن نفسه وعن كونه الحبّ و"إله الحبّ"..
والسبب الرئيسي بل الحافز لأغلب كتب التنخ العبرية هو: الحبّ.
وليس من الغريب عندها أن نرى بأن الوصية المركزية لإله بني اسرائيل هي "الحبّ".
وأخذ المسيحيون وصية الحبّ لتكون مركزية في ايمانهم وفي حياة الانسان وفي علاقته مع نفسه ومع الآخر ومع الله من الوصية المركزية لكتب التنخ العبرية، وهذا يبين بشكلٍ واضح أن إله المسيحيين هو ذاته إله العبرانيين في كيانه، من خلال كتب وتراث الجماعتين اللاهوتي.
لكن الأمر مختلف مع إله الاسلام (العربي) الذي لا يُعرف عنه اهتمامه بالحبّ، لا الحبّ الالهي ولا الحبّ الانساني، خاصة أن كلمة الحبّ لا ترد في كتاب الاسلام.
في كتب التنخ العديد من الروايات والآيات عن الحبّ .. لا يتسع المجال لذكرها جميعها فهي غزيرة. وسنقتصر على رواية صغيرة تدلّ على الحبّ الانساني المرهف والصادق ليعقوب ـ اسرائيل، أبي الشعب الاسرائيلي.
حين يصلُ يعقوب الى محيط منطقة حاران، حيث مكان سكنى بيت خاله لابان، وبالتحديد قرب بئرٍ للماء تستقي منه المواشي، ويسحب منه الأهالي حاجتهم منه لماءالشرب وينقلونها بجرارٍ الى منازلهم لأغراض الحياة اليومية. بالتحديد في هذا المكان، عند البئر يلتقي يعقوب براحيل (الفتاة الجميلة) ابنة خاله ويولد الحبّ، الحبّ من أول نظرة، ويقع يعقوب من حينها في الحبّ، في حبّ راحيل. ويطلب بعدها يدها من أبيها لابان، لتكون زوجة له. النتيجة أن لابان سيوافق على تزويج ابنته راحيل ليعقوب ابن أخته، لكن بشرط أن يشتغل في خدمة لابان لمدة 7 سنوات، يوافق يعقوب على الشرط.
وخدم يعقوب خاله لمدة سبع سنوات، ومرّت السنوات السبعة على يعقوب كأنها بعض الوقت لشدة الحبّ الذي أحبّ فيه راحيل (تكوين 29: 20).
ويصف النصّ العبري مرور السنوات السبعة هكذا :
ו-;-ַ-;-י-;-ּ-;-ִ-;-ה-;-ְ-;-י-;-ו-;-ּ-;- ב-;-ְ-;-ע-;-ֵ-;-י-;-נ-;-ָ-;-י-;-ו-;- כ-;-ּ-;-ְ-;-י-;-ָ-;-מ-;-ִ-;-י-;-ם-;- א-;-ֲ-;-ח-;-ָ-;-ד-;-ִ-;-י-;-ם-;-
كانت في عينيه كأنها يوم واحد.
ذِكرُ العيون في هذا النصّ معبّر وذو معنى كبير، لأن العيون مثلما هو معروف تعتبر نافذة أو شباكًا تمرّ من خلاله الى نفس وروح الانسان وهنا تعبّر عن نفس يعقوب المغمورة بالحبّ.
تصوير لغوي بالكلمات يعبّر عن حبّ كبير بل بالأكثر يعبّرعن غرام يعقوب براحيل، حبّ وغرامٌ جعلاه يشعر بأن سبع سنين تمرّ بلمحة نظر.
واستمرّ حبّ يعقوب لراحيل كأنه الحبّ الوحيد مع أنه تزوج أيضًا من ليّا أخت راحيل ومن جاريتين لهما. لكن حبّ وغرام يعقوب براحيل حافظ على نموه وفرادته الذي ضرب به المثل.
وهناك العديد من روايات الحبّ والغرام الانساني في قصص وروايات التنخ وربما كتاب أو سفر الحبّ "نشيد الأناشيد" يكون تعبيرًا آخر عن مركزية الحبّ في حياة اسرائيل والشعب العبري، في بناء حياة مؤسسة على ثقافة الحبّ.
أما في القرآن وللأسف فلا نعثر فيه على كلمة "حبّ" ولو لمرة واحدة.
في القرآن تمرّ كلمة "غرام" لكن ليس بالمعنى المعروف والمقترن بالحبّ.
فالآية في سورة الفرقان: "والذين يقولون ربنا أصرف عنّا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما".
ومعنى كلمة غرام في هذه الآية هو: العذاب، بل أشدّ العذاب، والغرام هو: الشرّ اللازم وهو: الهلاك اللازم بحسب المفسرين ومعنى الشر واضح في الغرام القرآني.

وفي البحث في كتب التراث العربي والأدب العربي القديم ليس هناك ما يشيرالى استخدام عبارة "غرام" بمعنى من معاني الحبّ وإنما بمعنى العذاب .
أما عبارة "غرام" بمعناها الذي يدلّ ويشير الى الحبّ و العشق فجاء متأخرًا كثيرًا.
وكان ذلك ربما في العصر العباسي على وجه التحديد، بعد أن تعرّفوا وتأثّروا بالأدب الفارسي والآرامي ومن حينها تولّع المتأخرون من الأدباء والكتاب العرب بعبارة الغرام كحبّ وعشق.
أما عبارة "غرام" التي لا تعني الحبّ والعشق فكانت في العربية أولا بمعنى الغرامة والدَين الذي يلزم اداءه.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - المسيحية الأولى و اليهودية
نضال الربضي ( 2016 / 2 / 16 - 10:44 )
تحية طيبة أخي سيلوس،

المسيحية الأولى نشأت كحركة يهودية تتبنى مذهبا ً أبوكاليبتيا ً و لم يكن في قصد المؤسس الأول يسوع الناصري أو المؤسس الثاني بولس الطرطوسي أن يأتيا بدين ٍ جديد، لكن َّ صلب يسوع المفاجئ، و انتشار المذهب في بيئة هيليستينية مع اصطدامه بالمذاهب اليهودية الأخرى أدى إلى تكيُّفِه ليتغير إلى دين ٍ جديد. كان هذا التكيُّف ضروريا ً من أجل البقاء، خصوصا ً و أن طروحاته ذاتها لم تتحول إلى واقع (لم يأت ِ الخلاص و لا المملكة الإلهية و لم يظهر ابن الإنسان).

ورثت المسيحية من اليهودية أفكارا ً أساسية ً كثيرة منها: الحب، الرحمة، الفداء، لكن َّ المسيحية طورتها من الفكر القومي المحلي اليهودي و جعلتها عالمية شمولية، و صار الحب في المسيحية مُرادفا ً للألوهة ِ نفسها -الله محبة-، -من لا يحب أخاه لا يحب الله- (رسائل يوحنا)، -القريب من عامله بالرحمة- (مثل السامري الرحيم).

تعجبني صداقة داوود مع يوناثان، و احترامه للملك شاوول خصوصا ً في حادثة المغارة، كثير من القصص يمكن تبنيها لتعزيز أفكار إيجابية و تعليم الحكمة.

ختاما ً أودُّ معرفة َ رأيكم في الأسفار القانونية الثانية.

تحياتي الأخوية.

2 - أخ نضال: انها اشكالية تاريخية كبيرة
سيلوس العراقي ( 2016 / 2 / 16 - 16:21 )
الاخ نضال
مرحبا بك وشكرا لمرورك وتعليقك
في الحقيقة ان ما نعرفه بالمسيحية هو حركة مسيحانية يهودية أنت سميتها ابوكالبتية لكن الابوكاليس هو جزء منها ولا يضمها بمجملها
الحقيقة ان التعاليم التي دعا اليها يسوع في حياته كانت اكثر شبها بما كانت منشغلة به المدارس اليهودية المتواجدة في وقته ذات الرؤى اللاهوتية والكتابية وذات الرؤى السياسية والدينية المختلفة بخصوص وضع اسرائيل تحت الحكم الروماني
لذلك تجد الانجيل بغالبه عبارة عن جدالات بين يسوع (أوجماعته بعد قيامته) ومجادليه وتلاميذه هي في اغلبها اسئلة معروفة ومطروحة في المدارس الكبرى اليهودية في زمانه
من أجل عدم الاطالة في الرد الذي يتحمل عشرات المقالات والتساؤلات للاجابة العلمية والسياسية التاريخية حول سبب موت يسوع ومن مصلحة من كان التخلص منه ومن حركته، وما هي الخطورة التي شكلها ؟
احب القول بأن المسيحية (ككنيسة كبرى) لغاية ستينات القرن الماضي كانت كنيسة ملكية قسطنطينية أكثر مما هي يسوعية ـ انجيلية ولم تكن حتى بولسية،ساكتفي بهذا لأن الموضوع كبير وله متعلقات كثيرة جدا، اؤيدك ان المسيحية هي يهودية وأستقلت تماما مع قسطنطين لتصبح دين الامبراطورية

اخر الافلام

.. السفينة -بيليم- حاملة الشعلة الأولمبية تقترب من شواطئ مرسيلي

.. بوتين يأمر بإجراء مناورات نووية ردا على احتمال إرسال -جنود م



.. السيارات الكهربائية : حرب تجارية بين الصين و أوروبا.. لكن هل

.. ماذا رشح عن اجتماع رئيسة المفوضية الأوروبية مع الرئيسين الصي



.. جاءه الرد سريعًا.. شاهد رجلا يصوب مسدسه تجاه قس داخل كنيسة و