الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


إنا أرسلناك نَكّاحاً للعالمين

منال شوقي

2016 / 2 / 28
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


كانت للأية رقم 50 من سورة الأحزاب فضل عظيم في إكتشافي لحقيقة إلاله الإبراهيمي ، حيث تعرفت من خلالها علي بعض إهتماماته التي لم تحرص الكتب الدينية المدرسية علي تعريفي إياها .
فإلي جانب أنه إهتم للمساكين و ذي القربي و اليتامي و إجتناب الربا و الزنا و الخمر و الميسر ، فقد أولي أيضا إهتماماً لعضو محمد الذكري ولعدد مرات إنتصابه و تنوع الفروج التي سيُشرفها هذا العضو المهم عند خالقه بالمني النبوي الشريف فأنزل فيه قرأناُ.
.
قال الله لرسوله : و امرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين .
و الهبة هي المنح بلا ثمن و لا مقابل ، أي أن الواهبة لا مهر لها و ليس لها أي حقوق مادية من نفقة و غيره ، قال قتادة في قوله: {خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} يقول: ليس لامرأة تهب نفسها لرجل بغير ولي ولا مهر إلا للنبي -صلى الله عليه وسلم.
و قد فكرت كثيراً في الحكمة الإلهية من تلك الأية فاعتقدت في البداية أن الواهبة لا شك تكون امرأة فقيرة معدمة لا تجد قوت يومها و عوضا عن الإنحراف و التجارة بجسدها فإن الله وجد لها حلاً بأن تهب نفسها لنبيه كي يقوم الأخير علي شؤونها و نفقتها و قد بحثت كثيراً لأجد ما يُدعم فرضيتي فلم أجد و إنما وجدت إجماعاً من المفسرين علي عدم إلزام النبي بأية إلتزامات مادية تجاه الواهبة و إنما تقتصر واجباته تجاهها علي وطئها بحسب اللفظ الإسلامي .
و قد أجمع علماء المسلمين علي أن هبة المرأة نفسها ، أي عرضها نفسها لممارسة الجنس هي ميزة إختص الله بها محمد من دون الناس فهو ليس مُطالب في ذلك بإحضار شهود و لا بدفع مهر و لا بإشهار و يزوج نفسه و لا يزوجه أحد ، و ليس مُلزما بالإنفاق و الواهبة لا حقوق لها فوجدتني أمام لقاء جنسي بين رجل و امرأة بأمر الله و رضوانه و وجدتني أسأل : ماذا بقي من شروط للزني في عرف المسلمين و لم يتحقق هنا ؟
أين المودة و الرحمة و تكوين الأسرة و السكن الذي تشدق به الله فقال :
ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون .
أين أياته التي أراد أن نتفكر فيها حينما كان يكتب أية المرأة المؤمنة ؟
فيما كان يفكر ؟
أكان يُشفق علي المؤمنة حرماناً جنسياً تعيشه فألهمها الذهاب إلي محمد ليُهون عليها ؟
لماذا إذن هذه أو هؤلاء الواهبات تحديداً ؟
لماذا لم يُشّرع نفس الأمر لكل النساء البائسات المحرومات في كل زمان و مكان ؟
ثم لماذا محمد تحديداً أُختير لتلك المهمة و عنده ما يكفيه من أعباء النبوة ؟
لو إنتهجنا منهج طرح الفرضيات و الاستبعاد لوجدنا أن الله لم يكن يفكر حينما كتب هذه الأية إلا في عضو محمد الذكري و في كيفية إمتاعه ، بل لقد أخذ في اعتباره احتمالية ألا تروق المؤمنة لمحمد و بالتالي لا يشتهي أن يمارس الجنس معها و بما أن الله يعلم مقدار حياء نبيه و عظمة أخلاقه فقد استنتج أنه سيخجل من أن يضع المؤمنة التي لم تعجبه في حرج حين يردها فتولي الله عنه إحراجهن بالقرأن ليعلمن أنه أمر الله و لا شأن للنبي في المسألة .
يقول القرطبي : قوله تعالى : إن أراد النبي أن يستنكحها أي إذا وهبت المرأة نفسها وقبلها النبي صلى الله عليه وسلم حلت له ، وإن لم يقبلها لم يلزم ذلك . كما إذا وهبت لرجل شيئا فلا يجب عليه القبول ، بيد أن من مكارم أخلاق نبينا أن يقبل من الواهب هبته . ويرى الأكارم أن ردها هجنة في العادة ، ووصمة على الواهب وأذية لقلبه ، فبين الله ذلك في حق رسوله صلى الله عليه وسلم وجعله قرآنا يتلى ، ليرفع عنه الحرج ، ويبطل بطل الناس في عادتهم وقولهم .
.
و الغريب أن محمد لم يكن أعزباً بل كان لعضوه الذكري تسعة فروج غير هذان اللذان للجاريتين مارية القبطية و ريحانة بنت زيد .
و في بحثي عن الحكمة الإلهية إكتشفت أن الله لم يكن يعبث و إنما كان يمد رسوله بالطاقة و يجدد عزمه ليتمكن الأخير من مواصلة تحمل المشاق في تبليغ رسالة ربه إلي الناس كافة ، ففي اللحظة التي كانت إحدي عيني الله علي عضو محمد الذكري كانت الأخري علي المصريين المساكين الذين كانوا يعانون بطش الرومان و إذلالهم ، فكيف كان جيش عمرو بن العاص سيحرر هؤلاء و يطرد الرومان من مصر و يعيد للمصريين حريتهم و كرامتهم لو أن عضو محمد الذكري كان بائساُ مع أحد عشر فرجاً فقط !!!





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - وما الاستغراب في الآية ؟
س . السندي ( 2016 / 2 / 27 - 22:20 )
بداية تحياتي لك ياعزيزتي منال وتعقيبي ؟

1: بالمنطق والعقل من تهب نفسها لغير بعلها ليست بأكثر من مومس ؟

2: ما الغريب أن يمد رب محمد قضيبه بالطاقة والقوّة حتى يواصل فتوحاته وجرائمه ، وهو له في الآخرة ولبقية صعاليكه السفلة المجرمين خير قواد ؟

3: مشكلة المسلمين اليوم ليست في القطيع الجاهل والأمي بل في متنوريهم المنافقين الذين رغم كل هذه النتانة والقيح الديني لازالوا مع شيوخهم المتعفنين تجار الدم والدين يقولون أمين وأمين ، فألله الحقيقي حاشا له أن يدين بالإعدام في نار جهنم السذج والبسطاء والمغفلين ؟

4: وأخيراً ...؟
ألإله الذي ليس عادلاً حتى في عهره وفسقه ليس بإله ، سلام؟

2 - متألقة كعادتك دائماً
Zaher Zaman ( 2016 / 2 / 28 - 00:23 )
تلك العبارة من قرءآن محمد وغيرها ، تدل دلالة واضحة أن الكتب المقدسة عند أتباعها ماهى الا نصوص قام بفبركتها مؤسسو الديانات الابراهيمية ( اليهودية والمسيحية والاسلام ) ، بغرض تمرير رغباتهم وأطماعهم الشخصية والقبلية على أتباعهم ، واجبارهم على قبول الأوامر وتنفيذها حتى لو لم تكن على هوى هؤلاء الأتباع ، بزعم أن الاله القابع هناك فى السماء هو من يريد ذلك ، وأنه سيكافىء من يطيع وسيعاقب من يعصى فى ماأسماه مؤسسو الديانات الابراهيمية بالحياة الآخرة !!! ولا أدرى ان كان مؤسسو تلك الديانات هم العباقرة أم أن من اتبعوهم وصدقوهم هم الأغبياء ؟! أم أن هؤلاء الأتباع أشرس وأشد طموحاً فى الحصول على مآربهم الشخصية من مؤسسى الديانات الابراهيمية ، لدرجة أنهم ألغوا عقولهم وصدقوا خزعبلات الجنة والنار والبعث بعد الهلاك ، ثم الخلود الأبدى فى الكون كخلود الاله الوهم الذى صدقوا أنه أوكل عنه بشراً يبلغون أوامره ونواهيه للبشر ؟!!!

3 - الصراحه مطلوبه
على سالم ( 2016 / 2 / 28 - 02:12 )
مقال جميل يعرى هذا المحمد حتى من ورقه التوت , المدعو محمد كان شهوانى ومهووس جنسيا ويفكر كثيرا فى العضو الانثوى , اعتقد انه كان نسوانجى من الطراز الاول , لقد قالها صراحه قد حبب لى النكاح والطيب والطعام , الشئ الصادم عندما يصرح هذا المجذوب انه اذا رأى امرأه جميله ومتزوجه وتحرك اربه العفن تأثرا بجمال المرأه فأن الواجب على زوجها ان يطلقها لكى يتمتع بها هذا البدوى الاجرب المقمل ولايهمه مشاعر زوجها المسكين

4 - تعليق .. انا ارسلناك نكاحا للعالمين
ايدن حسين ( 2016 / 2 / 28 - 06:09 )

لك ان تتصور .. حال المساكين .. عبدالله السديس .. و سعود الشريم .. و هما يتلوان هذه الاية الشريفة في الحرم المكي .. في صلاة التراويح .. في شهر رمضان المبارك
و المؤمنون .. و الحجاج .. يسمعون لهما بكل خشوع
يا سلام .. يا سلام
و دق يا مزيكة
..

5 - خولة بنت حكيم
مراد صالح ( 2016 / 2 / 28 - 06:24 )
جاءت خولة بنت حكيم للرسول تقول وهبتك نفسي
لم يجرؤ الرسول على وطئها خوفاً من عائشة
فلما استأذن من عائشة وبخته عائشة وقالت أن تلك المرأة بلا شرف فلما نهض محمد من النوم في الصباح التالي قال لعائشة أن الله أرسل جبريل يقول الآية التي تجيز له قبول الهبة
فما كان من عائشة إلا وأن قالت له أنت تكذب !!

6 - تعليق الى سيد شهير
ايدن حسين ( 2016 / 2 / 28 - 07:47 )

تعليقك في الفيس .. دليل على انك من العشرة المبشرة بالجنة
يا اخي حرام عليك .. بدلا من ان تنتقد الاية .. اراك تنتقد ذكر الكاتبة لكلمة العضو الذكري
..

7 - الذين يفترون الكذب لا يفلحون
سيد شهيـر ( 2016 / 2 / 28 - 08:53 )
-لم يجرؤ الرسول على وطئها خوفاً من عائشة- تزوج 9 و جاريتان، هل بإذن عائشة ؟
-وقالت أن تلك المرأة بلا شرف- هي أعلم بها منه ؟
-أن الله أرسل جبريل يقول الآية التي تجيز له قبول الهبة - أو لو كانت بلا شرف ؟ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ-;- عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ.

8 - إلى السيد: ايدن حسين
سيد شهيـر ( 2016 / 2 / 28 - 09:00 )
- بدلا من ان تنتقد الاية - أي آية أنتقدها ؟ إذا هي واضحة كالشمس، إمرأة وهبت نفسها للزواج و ليس للزنا.
- اراك تنتقد ذكر الكاتبة لكلمة العضو الذكري- اراك فرحان بذكر الكاتبة لكلمة العضو الذكري.

9 - سيد شهير
ايدن حسين ( 2016 / 2 / 28 - 09:44 )
من بعد اذن الكاتبة
في الاسلام هناك .. حرام و حلال .. و مباح و مكروه .. و هناك زهد و ايثار .. الخ
الا تظن ان نبيا .. بل خاتم الانبياء .. كان يجب ان يكون زاهدا في بعض المباحات
كيف يمكننا ان نعتبر النبي قدوتنا .. و هو لم يضبط نفسه من اتيان كل ما هو مباح
الا تتحرج اخي ان يكون النبي هكذا
بل .. خالصة لك من دون المؤمنين .. مباح لك وحدك يا حبيبي يا محمد
و زواجه من زينب .. الم يكن من الافضل ان يؤثر احد صحابته العزاب على نفسه في الزواج
هل ستقول ان ذلك امر الهي ايضا.. و غير عائدة للرسول
ما رايك
..

10 - إلى السيد: ايدن حسين
سيد شهيـر ( 2016 / 2 / 28 - 11:11 )
-كان يجب ان يكون زاهدا في بعض المباحات- مثل هذه التي وهبت له نفسها، فزهد فيها.
-الا تتحرج اخي ان يكون النبي هكذا- الله هو الذي يرد على النبي و ليس أيا كان من البشر.
-خالصة لك من دون المؤمنين- هل وهبت نفسها -زواجا- للجميع ؟
-و زواجه من زينب- زوجناكها، بنون العظمة كافية للتوضيح.

11 - اخلاق الاسلاميون النتنة
ملحد ( 2016 / 2 / 28 - 11:31 )
عندما اقرأ تعقيبا لمعلق يطعن فيه في شرف الكاتب/الكاتبة
حينها ادرك رأسا انه اسلامي مخمج......

تحياتي للكاتبة

12 - ! كشفت سوأة إلهكم مائة مرة فما غضبتم لها
منال شوقي ( 2016 / 2 / 28 - 12:24 )
أعتذر للقراء المحترمين و الذين يقارعون الحُجة بالحجة و لا يلجأون - لضعف منطقهم - إلي إستخدام مغالطة الشخصنة و هي مغالطة منطقية يلجأ إليها ضعيف الحجة هش المنطق بغرض النيل من منطق الأخر المخالف له أو المختلف معه ، و الحقيقة لا أعلم كيف سيشجب من يتبني هكذا منهجاُ أعوج ما هو ثابت بالنص القرأني و لم أخترعه أنا ، بل كل ما فعلته في مقالي هو أنني قمت بقرائته بعد تسمية الأشياء بمسمياتها و نزعت عنه برقع القدسية المزعومة فظهر قبحه واضحاً جلياً للدرجة التي أخرجت القطيع عن وعيه و أرغمته علي التخلي عن لباقه مُفتَرضه في اختيار الألفاظ .
أما عن ذكري لعضو محمد الذكري فليس لقلة حياء مني و اسأل محمد عن ( هُن أبيه ) و عضو الرجل الذكري يقابله عند المرأة في العربية ( الفرج ) و اسأل ربك عن الفروج التي نفخ فيها و اتحفنا بسيرتها في قرأنه ، و أخيراً أقول و للمرة الثانية ، أعتذر للقارئات الفُضليات و للقراء الأفاضل عن إضطراري لاحقاً إلي إلغاء خاصية التعليق علي مقالاتي فطالما أن البعض يسيئ إستخدام حرية التعبير و يحولها لمعارك شخصية محاولاً بذلك دفعي لمستنقع المهاترات فلأكتب أنا و لينبح النابحون في مالطا

13 - الاستاذة منال شوقي
كوردي عراقي ( 2016 / 2 / 28 - 15:34 )
وهذ ما يريده اولئك الذين يؤذنون في مالطا لايريدون المزيد من الحقائق عبر التعليقات التي تظهر من وحي كتاباتك دعي الحقائق تجري كما تجري كتاباتك ونقول لعبدة الفروج انتمء مهوّسون بالفتح والفتوحات للمدن والفروج ..تلك تعليمات الدين الاسلامي والكاتبة والقراء مهتمون بفتح الافكار المغلقة وبث الروح والقيم فيها ..

14 - لااتفق
على سالم ( 2016 / 2 / 28 - 17:07 )
استاذه منال بالطبع انا لااتفق معك حينما ذكرت انك سوف تغلقى باب التعليقات , حينما تفعلى ذلك فهذا معناه انهم انتصروا عليك , هؤلاء الصلعمجيه المجرمين الاوباش لايريدوا ان تنكشف فضائح الصلعوم ولايريدوا تعليقات تكشف مصائب الواد قثم , لاتهتمى بشخص موتور حاقد يسب او يشتم , هم يعلموا تماما ان صلعوم كان يعانى من جرب فى اربه وامراض جلديه مختلفه , هذا يدل على منبته واصله البدوى الصلعمى المنحط , لابد ان يعرف الناس كوارث صلعم التى لايعلم الناس شئ عنها والمسكوت عنها

15 - سيد شهير
كوردي عراقي ( 2016 / 2 / 28 - 17:52 )
صفات القادة العظام اول ما تكون هي الزهد والتعفف عن البطن وما تحته لانه هو القائد والمعلم اما اذا كان حاله كحال اي بدوي جاهل يرتمي على النساء كما يرتمي البدوي الجائع عل قصعة ( المنسف ) فما هو الفرق بينهما اين هو من غاندي ونهرو وعمر المختار وابي العلاء المعري علما ان ابواب الجنة مفتوحة لنبيك مع الحوريات من كل الاصناف ام انه كان يدرك الحقيقة واخذ بسارع الزمن وفق مبدأ ( اغنم من الحاضر لذاته ) ..

16 - ليس بعد الكفر ذنب
muslim aziz ( 2016 / 2 / 28 - 18:38 )

قاعدة اسلامية تقول(ليس بعد الكُفر ذنب)
فإذا كانت السيدة الكاتبة مُلحدة لا تؤمن بوجود إاله واذا كان معظم السادة المعلقين إما ملحدين او لا دينيين او من الاخوة النصارى الكافرين بدين محمد أوأو أو الخ
فإن هؤلاء الاخوة لن يفهموا ولن يتفهموا أن للعظماء قوانين وامتيازات تختلف عن بقية البشر.فالاية التي تقول(وإمرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين) اولا وصف المرأة بأنها مؤمنة وليست عاهرة ولا كافرة. ثانيا إن وهبت نفسها. واستعمل كلمة(إن) للتعبير عن القلة او الندرة. ثالثا استعمل (ان اراد النبي مرة اخرى تفيد القلة او الندرة رابعا خالصة لك من دون المؤمنين اي يجوز للنبي ان يتزوج الواهبة نفسها دون مهر او صداق.......دون مهر او صداق . والرسول عليه كسوتها ونفتها وسكنها ومعاشرتها كبيقة ازواجه فالمسألة ليست زنا ولا عهرا.

17 - يتبع
muslim aziz ( 2016 / 2 / 28 - 18:39 )
اخيرا لماذا ترون الايات التي تميز الرسول ولا ترون الايات التي تُحد من رغبة الرسول(لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ-;- وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ-;- كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا (52) (الأحزاب)

18 - علي قدر الصراخ يكون الوجع
منال شوقي ( 2016 / 2 / 28 - 18:55 )
عجيب جداً ، بل أراها ظاهرة جديرة بالدراسة
لم أكتب سوي ما هو وارد بالفعل في القرأن بعد أن خلعت عقال الإستغباء و الدروشة عن رأسي.
لم أصف محمد بما ليس تحت يدي عليه دليل دامغ ، حتي إنني لا ألجأ لأحاديث محمد كمصدر في إستشهاداتي إلا في أضيق الحدود و أعول في المقام الأول علي قرأنه .
لم أصفه بواحد في المائة مما وصفه به بعض المعلقين - و إن كنت أجده قد استحق كل كلمة - ذلك لأني أتحري الموضوعية فيما أكتب و لا أحب أن أترك ثمة فرصة لتشكيك في صحة حديث
و رغم ذلك لم يتجرأ فرد من القطيع علي الرد علي التعليقات التي نالت من محمد و إن فعل فبوداعة الحملان علي عكس ما حدث معي من إنحطاط يكرس لمبدأ نحن علي خطي الحبيب و سنته مما يجعلني أتسائل : هل لكوني إمرأة يد في تلك الظاهرة ؟
أظن أن نعم ، فمجتمعات المُتَبَدونون لم تتخلص بعد من حيوانية الإعتداء البدني علي المرأة فليكن إذن الإعتداء بالقول بديلاً طالما لا خيار أخر ، و أزعم أن كل صلعمي تجاوز حدوده معي ضرب زوجته مرة واحدة علي الأقل و لا أدري من أين لهم كل تلك البجاحة و قدوتهم هو محمد !!!

19 - تعليق الى مسلم عزيز
ايدن حسين ( 2016 / 2 / 28 - 18:58 )

اخي العزيز
لقد زدت الطين بلة
الا اذا كان قصدك ان القران من تاليف محمد
اما ان كنت تصدق بان القران كلام الله .. فهذا يعني .. ان الله رأى رسوله لا يكتفي .. فاراد ان يجعل له حدا
اختر انت عزيزي .. و الحق .. انك في موقف لا تحسد عليها
..

20 - ما أفسده الزمن لا يُصلحه العطٌار
john habil ( 2016 / 2 / 28 - 19:32 )
ما أفسده الزمن لا يُصلحه العطار
أولاً : القرآن ( كرواية لإبن حفص ) الكذاب و وضٌاعع الأحاديث والمتروك ( البخاري ) وسارق الكتب وانتحال شخصية كاتبها لا يمكن أن يصدر عنه حقائق مثل دوران الآرض ومغيب الشمس في عين حمئة والجبال أوتاد والنيازك رجوم الشياطين- والآسلام دين الله الوحيد -والقتل والإرهاب من وصايا تعالى - والشيطان له وحي مشترك مع الله وأصنام الجاهلية شعائر من الله وفي مقدمتها الكعبة الهلال ونجماته الثلاثة والله الأكبر
ثانياً : سيرة الرسول المنقولة لنا حسب التراث الإسلامي

فهو جزار : -جئتكم بالذبح - وجعل الله رزقي (( وظيفتي بالحباة ) تحت ظلال رمحي
إرهابي : نُصرتُ بالرعب لمسافة شهر . تنصفية الأعداء (ام قرفة ) تقطيع أوصال اللصوص من أجل بولة بعير
له قوة 100 رجل وفي الجنة بألف رجل ( وسيكون ما يحمله من المنويات ) نصف طن تقريباً
- ساحر ومجنون - وشاعر -وكذاب وكاهن وساحر - ومسحور ادعاء المشركين جاءت في القرآن
المرأة : ومرت بي فلانة فوقع في قلبي شهوة النساء -والطيب والنساء وسبحان مقلب القلوب والمرآة ناقصة عقل ودبن وهي كالدواب
اصلحوا الماضي وتعالوا للحوار المتمدن

21 - الى السيد ايدن من مسلم عزيز
muslim aziz ( 2016 / 2 / 28 - 19:47 )
خي العزيز
لقد زدت الطين بلة
الا اذا كان قصدك ان القران من تاليف محمد
اما ان كنت تصدق بان القران كلام الله .. فهذا يعني .. ان الله رأى رسوله لا يكتفي .. فاراد ان يجعل له حدا
اختر انت عزيزي .. و الحق .. انك في موقف لا تحسد عليها
السيد ايدن حسين بعد التحية اريك ان تكون اكثر وضوحا.فما معنى ان الله رأى رسوله لا يكتفي(من النساء تقصد؟ ام من ماذا؟فما هو الموقف الذي لا احسد عليه سيد ايدن؟ ارجو ان يكون ردك سريعا وواضحا مع الشكر

22 - تعليق الى ابراهيم الثلجي
ايدن حسين ( 2016 / 2 / 28 - 19:54 )
بعد اذن الكاتبة منال شوقي
اخي العزيز
في مقالة الاخ سامي لبيب الاخيرة و التي عنوانها .. الضلال هو عليك المكتوب .. و رابطها التالي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506539
علقت حضرتك في الفيس
انك تتهمني بالتحرش بالكاتبة منال

طيب .. ساجاريك في دعوتك
يعني انك متزمت الى هذه الدرجة .. انك تذم التحرش

المصيبة .. ان نبي الاسلام يفعل اكثر من التحرش .. يا اخي العزيز

لماذا تختار العمى في حالة النبي .. و بصرك ماشاءالله ستة على ستة في حالتي

هل تستطيع الرد
..

23 - تعليق الى مسلم عزيز
ايدن حسين ( 2016 / 2 / 28 - 20:02 )

يا اخي .. و هل يحتاج الامر الى توضيح .. طبعا اقصد النساء

24 - ماذا تعني الهبة للإنسان
john habil ( 2016 / 2 / 28 - 20:07 )
وأمرأة مؤمنة وهبت نفسها .. ((للنبي ))
ماذا تعني هذه الآية وفق
أن من مكارم أخلاق نبينا أن يقبل من الواهب هبته؟؟!
تسري عادة ومثل { النبي قبل الهدية )) كما النار في الهشيم في ترويج الرشوة والفساد في مصر وكل ثقافة وبلدان العالم الإسلامي وقد قالت أم المؤمنين عائشة : أن المرأة التي تهبُ نفسها ،هي امرآة لا تستحي
فهل قوانيين الآرض السيئة ..... هي أفضل من قوانيين الله ؟؟!

25 - بأمارة أدب ربكم و رسوله ؟
منال شوقي ( 2016 / 2 / 28 - 20:23 )
اراك تنتقد ذكر الكاتبة لكلمة العضو الذكري- اراك فرحان بذكر الكاتبة لكلمة العضو الذكري
و لما لا أذكرها ؟
هل أنا إحدي ناقصات العقل اللائي عهدتهن ؟
درست علم التشريح و أنطقها بملء فمي أمام أساتذتي و زملائي رجالاً و نساء
لا أرتدي الخيمة كما تعلم و لست من الحريم فلا يدعوني زوجي أمام أصدقائه و زملاء العمل ( الجماعة أو أم فلان ) ذلك لأنه لا يجد في إسمي عاراً يستوجب الحرج
أما عن العضو الذكري الذي وجدت في ذِكره ذنباً لعله استحق التوبه ، فخذ عندك ألفاظ نبيك ذي الفم الطاهر و حياء العذراء في خدرها : ففي البخاري وغيره أنّ محمد قال لماعز الذي زنى سائلاً إياه: “أنكتها”. و قوله أيضاً : من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا كما ورد في الحديث الصحيح أنه لم يعترض على قول صاحبه أبي بكر لأحد الكفار أمصص ببظر اللات ،ثم أجد مما يناسب المقام هنا أن أذكرك بالكواعب الأتراب و اللاتي يغريك ربك بهن لتعبده أما الغاسق الذي يتعوذ ربك من شره إذا وقب فأنت بالتأكيد لا تجهل أحد التفسيرات التي وردت في شأنه و كونه لا يروقك ليس دليلاً علي عدم صحته
أفق فأنا لست الحرث و لا الموطوئة في دينك

26 - تعليق الى منال شوقي
ايدن حسين ( 2016 / 2 / 28 - 20:51 )

لا داعي ان تخاطبي الجاهلين
مواضيع كموضوع مقالتك هذه .. مع الاسف ..دائما ننتهي بهذه النتيجة
و كما قلت حضرتك .. اذا اهين الاله سكتوا .. و اذا اهين محمد اقاموا القيامة
لا عليك
..

27 - لغه البدو
على سالم ( 2016 / 2 / 28 - 20:54 )
محمد كان كلامه قبيح وبذئ جدا , بمجرد ان يفتح فمه العفن تخرج القاذورات والكلام النبوى المنحط الكريه , كانت جمله( واعضض اير ابيك ) كانت المفضله عنده وكان يستخدمها كثيرا جدا فى لعن الصحابه الاوغاد اللصوص عندما كانوا يسرقوا البعير والماعز والجرابيع ويخفوا عنه , هذه الجمله بالذات تثير الشكوك حوله , هل محمد جرب هذا الفعل الوسخ ؟

28 - مقال خطير
هانى شاكر ( 2016 / 2 / 28 - 22:34 )

مقال خطير
______

لم اصدق اذنى عند سماع القرآن فى شوارع بلدنا من الثامنة مساء حتى الثامنة و النصف مساء ... حيث ميعاد نشرة الاخبار من إذاعة القاهرة ... كان ذلك فى الستينات ..

لعلع المقرئ ذو الصوت الملائكى الرائع بتلك الآيات البينات ( و امرأة مؤمنة .... ) ، لم اصدق اذنى .. لكن راجعت النص .. و قلت لنفسى : لا تسألووووووا

فى الحادية عشر مساء نفس اللية ، صدحت كوكب الشرق برائعتها : اروح لمين ؟!

سؤال تأجل خمسين سنة : هل كانت أم كلثوم على علم بمعان الآيات البينات ؟


دى مصيبة سودة يا جدعان !

.....

29 - مســــلم اراد يكحها عمـــــــــــــاها
كنعان شـــماس ( 2016 / 2 / 28 - 23:15 )
بعد اذن الاخت منــال شــــــوقي ... لاتحل لك النساء من بعد (( ولا ان تبــــــــدل بهن من ازواج )*) الا ماملكت يمينك ... ضع خط تحت حالة الاســــتثناء (( الا )) ماملكت يمينك بالعامية العراقية يعني اللي تشـــــتريها مايخالف ؟؟؟ وبالمناسبة يامسلم مامعنى (( ان تبدل بهن من ازواج ؟؟؟ تبادل زوجات ام ماذا ؟؟؟ ولما ذا (( يســــــــــــتنكحها )) وليس ينكحها؟؟؟ ... والله لو كتب احدهم هذا النص على بناية اتحاد النســـــــــاء في اي بلد عربي او اسلامي يحتمل ان يقطعوا راســــه لانه نص يخدش الحيــــاء العام للناس

30 - إلى السيد: كوردي عراقي
سيد شهيـر ( 2016 / 2 / 29 - 06:10 )
-اما اذا كان حاله كحال اي بدوي جاهل يرتمي على النساء- هذه امرأة وهبت له نفسها و قلت يرتمي على النساء. يعني أين عقلك حيث ليس لك الفهم الصحيح ؟

31 - إلى / صاحبة المقال
سيد شهيـر ( 2016 / 2 / 29 - 06:42 )
-أنّ محمد قال لماعز الذي زنى سائلاً إياه- فقال رسول الله‏ ‏‏صلى الله عليه وسلم: «أَزَنَيْتَ؟» فقال: نعم» أنتِ تقولين كلام منحطين و تعتبرينه عادي، فقارني بين ما أحضرتِه و الصحيح فهل يستويان مثلا ؟
-لم يعترض على قول صاحبه أبي بكر لأحد الكفار- في أي مصدر وجدتِ هذا الكلام ؟
-و اللاتي يغريك ربك بهن لتعبده- و أين رضى الرحمن قبل الإغراء ؟

32 - إلى السيد: كوردي عراقي
نـور فرحات ( 2016 / 2 / 29 - 06:46 )
-اما اذا كان حاله كحال اي بدوي جاهل يرتمي على النساء- هذه امرأة وهبت له نفسها و قلت يرتمي على النساء. يعني أين عقلك حيث ليس لك الفهم الصحيح ؟