الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


في العبرية: أرقى قيمة للمرأة

سيلوس العراقي

2016 / 3 / 10
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات


إن تسمية الأنثى بحواء و "ايفا" أو "ايف" باللغات الأجنبية هو من أكثر تسميات الأنثى دلالة ومعنى. لكن ما معناها في اللغات الأجنبية ؟
ايف باللغات الأجنبية لا معنى لها اطلاقًا ولا مصدر لغويّ خاص لها في هذه اللغات .
إنها عبارة تمّ اقتباسها من اللغة العبرية حيث فقط اللغة العبرية تعطي الكلمة معناها الأصلي والأصيل.
المفردة في العبرية هي حافا : ( ح ـ ف V ـ ه ) ومصدرها الفعل العبري ( ل ح ي و ت ) ومعنها يحيا أو أن يحيا to live.
كما أنها في تشابكٍ مع كلمات أخرى من ذات الجذر : حيّ و حييّم
وكلها لها معنى الحياة، لكنها ترتبط عضويّا بعبارة حيّ التي تستخدم لله خاصة باعتباره الاله الحيّ إله الحياة، والكلمة العبرية للحياة لاتأتي بالمفرد بل بالجمع (حييم). وليس غريبًا أن آدم في رواية الخلق يسمي الأنثى المخلوقة وهي أمامه : حافا ، لأنها أمّ كلّ حيّ.
وهي فعلاً أمّ كلّ حيّ مثلما الله هو أبٌ لكلّ حيّ إن صحّ التعبير. إنه اسمٌ سامٍ جدًا أطلق على الأنثى، وتتميز فيه بأنه يحمل الحياة، وليس كاسم آدم الذي يذكّر(نا) الكائن البشري بالموت والتراب والعودة الى التراب.

بالاضافة الى تسمية الأنثى بحافا المرتبط بالحيّ والحياة، في العبرية كلمة أخرى تطلق على الأنثى تربطها بالذكر وبأسمه. تطلق العبرية عليها (ايشا) وهنا تعني امرأة (بالعربية) وهي العبارة المؤنثة لصيغة المذكر العبرية (ايش) التي تعني امرء (العربية)، ومع أن العربية لا تعطي معنى ذا قيمة لعبارة امرء و امرأة وليس في العربية جذر لهاتين الكلمتين لذلك ليس لمفردة "امرأة" في العربية صيغة للجمع فتلجأ الى الاستعارة من الآرامية.
نجد في العبرية جذرًا للكلمتين (ايش) و (ايشا) ذو أهمية حيث فيه ما يشير الى معنى عميق وانساني رائع يعبّر عن طبيعة كلا الجنسين معًا، فالجذر هو : ( أ ن ش ) والعربية استعارته وقلبت شينه سينا من دون استعارة المعنى العبري الرائع، حيث (أ ن ش) العبرية تعني الحساسية أو الهشاشة. والمعنى مفهوم وواضح ولا يحتاج الى تفسيرات لمَن يتأمل فيه.
وكخاتمة : هناك عبارة عبرية في تناسب وتناغم مع العبارة (ا ي ش) وهي الكلمة (إِ ش) والتي تعني النار، لتدعو الانسان الذكر(ايش) والأنثى (ايشا) ليلتهبا بـ (إِش) نار الحب العميق مولّد الحياة تمامًا مثلما الحيّ هو حبٌ متقّد كالنار.
وكلّ عام وكلّ ايش وايشا بألف خير وعسى أن يحيا كليهما بنارٍ متقدة حبا وسلامًا .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - Waw
nasha ( 2016 / 3 / 10 - 08:07 )
برافو

2 - الاخ ناشا
سيلوس العراقي ( 2016 / 3 / 10 - 08:14 )
شكرا أخ ناشا
سعدت اوقاتك

3 - موضوع جميل
عبد المطلب العلمي ( 2016 / 3 / 10 - 15:26 )
شكرا اخي سيلوس على هذا المقال و التفسير الجميل.لكن و كلي ثقه بسعه صدرك ارجو ان توضح ما يلي:
تقول، ليس كاسم آدم الذي يذكّر(نا) الكائن البشري بالموت والتراب.فهل ادم مصدرها الاديم اي الغبار او التراب و كيف تلفظ بالعبريه.
من المعروف ان العبريه الحديثه تم ترويسها باستبدال حروف باخرى،مثلا ارض اصبحت اريتس ،فهل الكلمات التي اوردتها مثل ايش و ايشا ،اول حرف فيها اليف ام هو حرف العين لتكون عيش و عيشا.

4 - بين الحياة والتراب
سيلوس العراقي ( 2016 / 3 / 10 - 17:33 )
الاخ العلمي
بالنسبة للفظ كلمة آدم بالعبرية
اللفظ الصوتي لاسم الانسان الاول آدم بحروف انكليزية هو
aw-dawm
واللفظ الصوتي لكمة التراب قريب من آدم المشتق منها هو
ad-aw-maw
مع وجود نظريات لغوية مختلفة لها مقترحات أخرى لمعنى المفردة آدم
أما ايش وايشا فهي تبدأ بحرف ألف مثلما رسمتها بحرف الالف العربي في المقال
وربما تكون مصدرًا لاسم المؤنث العرب عيشا أو عيشة
لكنني لا يمكنني أن أحكم على صحتها لانني غير متأكد منها بصراحة وربما تكون الكلمة عيشة العربية لها مصدر آخر
بالنسبة للأرض بالعربية فهي بالصاد لان اللغات الآرامية ومنها العبرية لم يكن لها وليس فيها حرف أو صوت الضاد العربي
يبدو واضحا من كلمة حافا أنها أكثر حيوية وحياة من كلمة آدم المعتر الترابي المعنى
ان الايتمولوجي عدا انه علمٌ ، فهو أحيانَا طاقة لغوية خلاقة جميلة ومعبرة
احد العلوم المساعدة للتاريخ ولعلوم انسانية مختلفة
شكرا لاهتمامك
مع تحياتي

5 - ألا تجد فضيلة واحدة لغير شعب الله المختار؟
سهاك كربيت ( 2016 / 3 / 10 - 18:20 )

كن معقولا في تطرفك.. تكن (مقنع!) للأقوام الإنسانية الأخرى

لا يمكنك الكتابة بهكذا عفوية/ صدقية قط:

المحايد العلمي العملي النزيه الرابط:

http://www.sotaliraq.com/mobile-item.php?id=205001#axzz41klWmAgu

6 - اين رأيت الشعب المختار؟
سيلوس العراقي ( 2016 / 3 / 10 - 20:11 )
مرحبا سيد /ة سهاك

هل قرأت المقال ؟
الموضوع لاعلاقة له بالشعب المختار
مقال في حقل اللغة
ألم تميز محتوى الموضوع بانه لا يشير لا من قريب ولا من بعيد عن شعب الله المختار؟؟

انه يتحدث عن الذكر والانثى لغويا

7 - شعب الله المختار: يرى الله خصه بالعبقرية
مولاي علوي ( 2016 / 3 / 11 - 15:53 )

الراسخون في الابتذال!:

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508715

8 - علوي: نعم انه شعب عبقري لانه شعب الله
سيلوس العراقي ( 2016 / 3 / 11 - 17:12 )
الى علوي
عنوان تعليقك 7 صحيح 100% وليس لي أي شك بذلك
أما غيرهم فراسخون في الابتذال

اهلا بك

اخر الافلام

.. موريتانيا: ماذا وراء زيارة وزيريْ الدفاع والداخلية إلى الحدو

.. إسرائيل وحسابات ما بعد موافقة حماس على مقترح الهدنة في غزة




.. دبابة السلحفاة الروسية العملاقة تواجه المسيرات الأوكرانية |


.. عالم مغربي يكشف عن اختراع جديد لتغيير مستقبل العرب والبشرية




.. الفرحة تعم قطاع غزة بعد موافقة حماس على وقف الحرب