الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الأزمات النفسية للملحدين 2/2

منال شوقي

2016 / 3 / 23
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


من بين الأسلحة التي يُشهرها المؤمن في وجه الملحد قضية الثواب و العقاب .
فالمؤمن يتعلل بلا منطقية أن يفلت الجاني أو الظالم من العقاب الإلهي - طالما لا يوجد إله - إن هو لم يُعَاقب في الدنيا و من الأمثلة التي يسوقونها ذلك القاتل الذي لم يكتشف أحد جريمته فنجا من العقاب في الدنيا و يتسائلون عن قبول عقل الملحد بهكذا ظلم في حين توفر الأديان إستقامة في الميزان عندما يقتص الله للمظلوم من الظالم مما يكون له أكبر الأثر في تعميق سلامهم النفسي علي خلفية ثقتهم في الإقتصاص الذي لو تأخر في الدنيا فإنه أت لا محالة في الأخرة و هذا السلام النفسي و تلك الثقة هو ما يفتقد إليه الملحد الذي سيقع فريسة للإحباط و الشعور بالضياع لضياع حقوقه التي يعلم أنه لن يحصل عليها أبدا إن هو تعرض لظلم .
.
و مشكلة هؤلاء نابعة من إعتقادهم أن الإنسان هو محور الكون و أن إلههم خلق الكون بما فيه ليكون مكانا مناسبا لوجودهم و أن جميع الكائنات خُلِقت مُسخرة لهم و لذا فهم يرون في ذبحهم لشاة و أكلها أمرا طبيعيا و في تحليل ربهم لهكذا قتل عدلا إلهيا .
و نعم هو قتل ، ألا تتألم الشاة كما يتألم الإنسان ؟
ألا تُفضل الحياة علي الموت كما يفعل الإنسان ؟
أم هي نرجسية الإنسان و كيله بمكيالين !!!
.
ثم كيف سيقتص لك ربك من أسد أكلك أو سمكة قرش نهشت لحمك ؟
هل سيدخلهما النار ؟
لن يفعل و لكنه سُيدخل قاتلك النار كما تعتقد فما الذي ستجنيه أنت حقا من دخوله النار ؟
شعورا بالراحة و التشفي ؟
لن يحدث هذا في الدنيا ، ففي الدنيا أنت فقط تنتظر علي هذا الأمل و إن حدث في الأخرة فلن تستفيد أيضا إذ المفروض فيك ككائن فردوسي أن ينزع ربك من قلبك مشاعر كالغل و التشفي و الكراهية إذن وجود غريمك في النار لن يفيدك شيئا .
.
إن ذو العقل المحدود ينصب إهتمامه علي سبب الكارثة بينما يهتم راجح العقل أكثر بنتيجتها .
فمن فقد ذراعه بفعل إنسان لن يختلف حاله عمن فقدها بفعل ألة لا تعقل , ففي الحالتين أصبح معوقا و لن يعود ذراعه لموضعه بقطع ذراع من قطع ذراعه و لكنها مشاعر الغل و الكراهية و الإنتقام التي ستهدأ و التي لم يكن ليشعر بها تجاه الألة لو أنها كانت السبب .
.
و لا أعني أبدا أن يفلت الجناه من العقاب فالقوانين الوضعية هدفها الردع و سلامة المجتمع قبل أن يكون هدفها الإقتصاص للضحية ، و المُشَرع يعلم أن القتيل لن يعود للحياة بقتل من قتله و لكنه مع ذلك يحكم بالقتل علي القاتل ليكون في ذلك عبرة و ردع لأخر .
.
و هب أن أحدهم سرق مالك و لم تكشفه العدالة ففلت من العقاب فكان في هذا ظلم لك و هب أيضا أن نفس اللص سرق مالك ثم حدث أن تاب بعدها توبة نصوحة لله فغفر الله له و الذي يغفر الذنب جميعا أليس في هذا ظلم لك أيضا ؟
و حتي علي فرض أن ربك سيغفر له فيما يخصه فقط كإله و لكنه لن يسامحه فيما يخصك أنت كمظلوم ، كيف سيتصرف ربك ؟
سيأخذ من حسانته و يضع في بنك حسناتك و وارد جدا أن تكفيه حسناته بعد ذلك ليدخل الجنة و وارد أيضا ألا يكفيك ما أخذته منه للنجاة من النار و ها قد ضاعت عليك نقودك مرة أخري و فلت الجاني من العقاب .
.
في قصة موسي الذي قتل رجلا من المصريين يقول القرأن : قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له .
هكذا ببساطة غفر له و قد يقول قائل : لعل الله سيُعوض القتيل بطريقته في الأخرة فيصرف عنه العذاب أو يخففه عليه !
و لكن ما الدرس المُستفاد للمجتمع ككل في نجاة موسي من العقاب الإلهي و تعويض المقتول ؟
بل إن هكذا تفكير يكرس للقبول بدور الضحية أو كما يقول المثل الشعبي : يا بخت من بات مظلوم و لا بات ظالم !
.
ثم إن قوانين الكون ليست من التفاهة كما يتصور البعض فالكون لن يتغير أو يتزلزل بقتل أحد الكائنات الحية علي أحد الكواكب الصغيرة جدا في مجرة من بين 170 مليار مجرة في الكون فقوانين الكون لا ينبغي النظر إليها من مستوي رؤيتنا التي تجعل من الإنسان عملاقا يهتز عرش الإله لمقتله و ما هو إلا قزما بل أقل من حبة رمل في الكون الذي فرضت قوانينه علي الإنسان أن يكون جزءً من إحدي حلقات السلسلة الغذائية فيه مثله كمثل أي كائن حي و ذلك عندما يتغذي عليه الدود كما يتغذي علي أي حيوان أخر .
تلك هي قوانين الكون التي تسري علي الجميع بلا أفضليات و لا تذكيات ، فلن يتأثر الكون لقتلك أو لسرقة مالك أو لسبك و لكننا رغم ذلك وضعنا قوانين عندما تطورت عقولنا و ارتقينا أخلاقيا ًفإن حدث و فلت أحدهم من العقاب فليست تلك نهاية الكون .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الفتنة الكبرى - واقعه صفين
emad.emad ( 2016 / 3 / 23 - 06:18 )
واقعه صفين حدثت سنه 37 هجريه اى بعد موت محمد ب 11 سنه
كانت الحرب بين الصحابه والمبشرين بالجنه
كلهم صحابه محمد ومنهم امن العشره المبشرين بالجنه
مات فى هذه الحرب ما يقرب من 50 الف مسلم
ودخل الصحابه الجنه
ومات هؤلاء وتيتم اطفالهم وترملت زوجاتهم
اين الله اذن
الم تكن هذه الحرب تحت سمعه وبصره
بل الم يكن يعلم بها قبل قيامها اصلا ؟؟؟؟
اليس هو العليم السميع
الم يشعر الصحابه المبشرين بالجنه وقتها اى الم نفسى اوشعور بالذنب.....
الامثله كثيره
على تسامح الله مع المجرمين والقتله والسفاحين
واهدار دم المقتولين المظلومين واسرهم واطفالهم

2 - حال المؤمن والاخرين
عراقي كوردي ( 2016 / 3 / 23 - 11:08 )
العصا والجزرة هو الحالة التي يعيشها المسلم منذ طفولته او صبوته وحتى نهاية حياته وكل اماله واحلامه نحو الحياة الثانية الابدية وطبيعة الاشياء تقول ان لا حياة سرمدية الا للحجر وكل شىْ الى الزوال والتجدد وهناك قصص خيالية لا يصدقها العقل عن مباهج الجنة وجحيم الجحيم التي ستضم عشرات او مئات المليارات من البشر وعشرات اخرى من الكوادر ( الادارية والخدمية ) ! ..اما الاخرون فيعيشون حياتهم الطبيعية وفق امكانياتهم المالية والشخصية من عمل وتمتع وصراع مع الامراض دون ان يفكروا بالحياة الابدية ويحرمون انفسهم من مباهج الحياة الدنيا بشكلها الطبيعي وبحرية تامة دون المساس بالحقوق العامة ..

3 - معضله الصحابه
على سالم ( 2016 / 3 / 23 - 22:19 )
هذا التعبير نقع فيه كثيرا الا وهو الصحابه , الوصف الحقيقى للصحابه انهم كانوا تشكيل عصابى من القتله واللصوص والمجرمين الدمويين حفاه واقدامهم مشققه ومقملين , صحابه لمن ؟ صحابه لرئيس العصابه ؟ حان الوقت لكى نسمى الاشياء بمسمياتها الصحيحه

4 - السيد علي سالم
عراقي كوردي ( 2016 / 3 / 23 - 23:19 )
في العصر الحديث وفي عهد الاحزاب تغيرت التسمية الى ( رفاق ) او ( رفاق القيادة ) ..

5 - العقل السليم في الجسم السليم
muslim aziz ( 2016 / 3 / 24 - 01:04 )

ما اود قوله هو ان الله يخاطبنا نحن البشر والمقيمين على هذه الارض وعندما يقول الله(هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا ثم استوى الى السماء) الله سخر للانسان الارض وسخر له كل ما على الارض فالشمس مركز مجموعتنا مسخرة للاسان اذ لولا الشمس لمات الانسان بل لماتت الارض. اذن لا دخل لنا بباقي المجموعات لا دخل لنا بملايين المجرات. ما ادرانا ربما يكون هنالك عوالم من الاحياء غير عوالمنا. الانسان على هذه الارض مخاطب ومكلف بعبادة الله.فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. ولكن العمى هو ان يركب الانسان رأسه ثم ليقول لنا هذا الكون او هذه الاكوان وجدت هكذا صدفة.
أيعقل ان تكون صنعة بدون صانع.......انه من سابع المستحيلات...........اذا كان لهذا الكون صانع ولنسمه الله....ايعقل ان يتركنا على غير هدى؟ ايعقل ان يحاسبنا دون ان يرشدنا؟ التفكير السليم في العقل السليم والعقل السليم في الجسم السليم

6 - عماد عماد ادرس التاريخ قبل ان تكتب
muslim aziz ( 2016 / 3 / 24 - 01:18 )
emad.emad
واقعه صفين حدثت سنه 37 هجريه اى بعد موت محمد ب 11 سنه
كانت الحرب بين الصحابه والمبشرين بالجنه
كلهم صحابه محمد ومنهم امن العشره المبشرين بالجنه
السيد عماد عماد يطلب منا ان نقرأ التاريخ وفي الاعلى ثلاثة اسطر من كتاباته
عماد بك بل انت عليك ان تقرا التاريخ لتفهم جيدا وبعدين تعلمنا...........شوف اخطاءك
01- الرسول مات سنة 11 هجرية
معركة صفين كانت بين الامام علي ومعاوية .فاذا كان الامام علي مات سنة 40 هجرية فتكون معركة صفين بعد موت الرسول بحوالي 25 او 27 سنة وليس كما قلت بعد 11سنة من وفاة الرسول
02 كانت المعركة بين الصحابة والمبشرين بالجنة.ابو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير ماتوا قبل معركة صفين وبقي من العشرة ابو عبيدة وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص وسعيد بن زيد. واظن انه الوحيد الامام علي الذي شارك في صفين ومن المبشر بالجنة. يا اخي انت ادرس قبل ان تهرف وشكرا

7 - سمير الكهربائى
emad.emad ( 2016 / 3 / 24 - 06:18 )
يذكرنى رد السيد مسلم عزير
ب نكته اسمها سمير الكهربائى
وهى
قالوا الى شخص ما مراتك ماشيه مع سمير الكهربائى
كان رده سمير ده مش كهربائى ولا يفهم حاحه فى الكهرباء
السيد مسلم عزيز زعلان لانى قلت الواقعهكانت بين الصحابه المبشرين بالجنه
يا حج مسلم انت ررجعت وقلت
سعد بن زيد كان فى المعركه وهو من العشره المبشرين
ههههههههههههههههه
يعنى انا مش كداب اهو وافهمفى الكهربا
ثانيا
الاخ مسلم زعلان منى عشان قلت الخرب بين الصحابه
بعدرجع قال
الحرب بين الامام على والخليفه معاويه
هم دول مش صحابه برضو
هههههههههههههههههه
يعنى انا مش جاهل وافهم فى الكهربا يرضو
الاخ مسلم زعلان ومتاثر جدا
لانى قلت الواقعه سنه 37 هجريه اى بعد موت محمد ب11
بعدين رجع قال الحرب بعد موت محمد ب20 سنه
ههههههههههه
يا مسيد مسلم حتى لوكلامك صح
هى 9 سنين تفرق فى عمر الامم ؟؟؟؟؟؟
هههههههههههه
لا يا سيد مسلم انا دارس تاريخ كويس
انت من تدلس وتزيف كاعادتك
اقرا يا خى تاريخك جيدا

8 - لا تقربوا الصلاه
emad.emad ( 2016 / 3 / 24 - 06:29 )
على طريقه لا تقربوا الصلاه
تكلم السيد مسلم عزيز
بدا يشكك فى معلوماتنا عن الاسلام العظيم
وترك ما نقوله
لماذا يا سيد مسلم لم تحدثنا عن عدد القتلى فى هذه الحرب
وما مصيرهم الجنه ام النار؟؟؟
لم تحدثنا يا مسلم عن مصير زوجاتهم و اولادهم
بماذا لمتحدثنا يا مسلم عن الاثارالتى لحقت بالمجتمع الاسلامى الناشئ
نتجه هذه الحرب
اسمع يا مسلم
حدثتك عن موقعه صفين لان كثير من المسلمين يجهل الكثير عنه
لم احدثك عن موقعه الجمل
التى كانت بين ام المؤمنين زوجه الرسول
وابن عمه اول المسلمين
حدثنا يا مسلم عن عدد القتلى فى الحربين
وما موقف القتلى هل هم فى الجنه ام فى النار
حدثنا يا مسلم عن موقف ابناءهم وزوجاتهم
وكيف يحاسب ربك ورب محمد من تسبب
فى قتل كل هؤلاء
هل يدخلهم الجنه كما وعدهم
ام يدخلهم النار ويرجع فى كلامه ويكذب حبيبه

اكرر ادرس انت التاريخ جيدا وافهمه
ولا تدلس علينا
شكراسيد مسلم
ارجو ان تكون قد فهمت الدرس جيدا

اخر الافلام

.. حاخامات يهود يمزقون علم إسرائيل خلال مظاهرة في نيويورك


.. بايدن يؤكد خلال مراسم ذكرى المحرقة الالتزام بسلامة الشعب الي



.. نور الشريف أبويا الروحي.. حسن الرداد: من البداية كنت مقرر إن

.. عمليات نوعية لـ #المقاومة_الإسلامية في لبنان ضد تجمعات الاحت



.. 34 حارساً سويسرياً يؤدون قسم حماية بابا الفاتيكان