الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
و إنك لنصاب كبير
منال شوقي
2016 / 3 / 31العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
ن أدبيات الإسلام أن الله لا يؤاخذ الناس بما في نواياهم من شرور طالما أنها لم تخرج إلي حيز التنفيذ و لذا فقد سمح لهم بالحياة و بخوض التجربة رغم علمه المسبق بالصالح و الطالح منهم كي يقيم الحجة عليهم و يكونوا شاهدين علي أنفسهم فلا ينكروا و لا يجادلوه في حكمه عليهم .
و الله قادر و ليس في هذا من شك ، فلا يُعجزه أياً ما كان ، كما أنه عادل و لا يحب المفسدين و كل هذا خالفه محمد و إلهه في الكوميديا الهزلية المعروفة بغزوة بني النضير .
.
كان محمد يمر بضائقة مالية و أراد أن يدفع دية رجلين كان له معهما عهداً و
قتلهما عمرو بن أمية أحد رجال محمد ، فلم يطلب عوناً من الأنصار المسلمين بل ذهب يستدين من يهود بني النضير فرحب به هؤلاء و قالوا له نعينك علي ما أحببت يا أبا القاسم و كان محمد يجلس تحت جدار لبني النضير مع أصحابه أبو بكر و عمر و علي و أخرين فإذا به فجأة يهب واقفاً و يغادر و حين لحق به رجاله و سألوه عن تصرفه الغريب إدعي أن اليهود كانوا يتأمرون علي قتله بإلقاء حجر علي رأسه و أن جبريل أوحي له بذلك !
و عليه فقد أمر محمد بني النضير بمغادرة ديارهم و قرر طردهم من يثرب أرضهم قبل أن يدخلها هو كلاجئ .
جزع بنو النضير و تحصنوا بحصونهم فأرسل محمد رجاله لحصارهم و أسند إلي رجلين هما أبو ليلي المازني و عبد الله بن سلام مهمة قطع نخيل بني النضير و إحراقه لإرغامهم علي المغادرة فتعجب بنو النضير لفعلته و قالوا له : يا محمد قد كنت تنهي عن الفساد و تعيب من صنعه فما بال قطع النخيل و تحريقها ، إن كان هذا لك فخذه و إن كان لنا فلا تقطعه .
إن المتأمل في مقالة بني النضير يستنتج أنهم لأخر لحظة يفترضون في محمد أخلاق العرب الحميدة التي لا ترضي بالظلم و الفساد فيقولون له إن كنت تري أنه نخيلك فخذه و إن كنت تعرف أنه يخصنا فلما تحرق ما ليس لك و تأتي بذلك فساداً في الأرض و أنت من كنت تنهي عن الفساد ، كان بني النضير مازالوا يتوهمون أنهم يخاطبون رجلاً سوياً يحكم بالعدل لا نصاباً سارقاً و معتدياً وضع عينه علي ما ليس له فرسم الخطة و لم يعد ينفع معه أي عقل أو إحتكام للأخلاق .
.
إله محمد عاقب بني النضير علي جريمة لم تحدث بل كانت في علم الغيب لا يعلمها إلا هو
و هو ذاته الإله الذي يُعلل له المدافعون عن لا منطقيته بأنه رغم علمه المُسبق بالصالح و الطالح من البشر و بمأل كل واحد من خلقه حتي من قبل أن يخلقه إلا أنه و لعدله سمح لهم بخوض التجربة كي يقيم الحجة عليهم فلا يتعلل واحد و لا يجادل مدعياً أنه كان سيفعل غير ما قرأ في صحيفته لو أن الفرصة كانت قد أُتيحت له .
و إله محمد لم يستطع أن يمسك الحجر الذي فكر بنو النضير في إلقائه علي رأس محمد رغم أنه يمسك السماء أن تقع علي الأرض ، و إله محمد لم يستطع أن يقول للحجر أن يتزحزح فيسقط بعيداً عن رأس محمد كما قال للنار كوني برداً و سلاماً علي إبراهيم .
إله محمد فوت الفرصة علي بني النضير كي يخرسوا فلا يعترضوا علي أوهام محمد و ادعائه بنيتهم قتله و فوت الفرصة علي محمد بأن تكون له معجزة و لو تلك التافهة ( جمود الحجر في الفراغ قبل أن يمس رأس محمد أو زحزحته بعيداً عن رأسه )
.
و من العجيب أن قاضياً لا يحكم علي متهم بكونه مذنب إلا بعد أن يواجهه بالأدلة القاطعة التي تثبت تورطه و لن يعاقب القاضي أبداً متهماً ليس من دليل علي جريمته سوي أن القاضي متأكد من ذلك لأسباب شخصية كإلهام أو رؤيا أو حتي وحي !
فلقد كان محمد في كوميدياه الساخره مع بني النضير الخصم و الشاهد و القاضي و طالما معه جبريل الذي لا يراه و لا يسمعه أحد غيره فما الذي يمنعه من النصب مستخدماً إسمه !
.
محمد كان يمر بأزمة مادية طاحنة و بنو النضير لم يعطوه الفرصة ليتحرش بهم كما فعل ببني قينقاع فتفتق ذهنه الإجرامي و مهاراته كنصاب في الإحتيال بتلك الطريقة القذرة لنهب أراضي و بيوت و نخيل و سلاح و ممتلكات بني النضير ليخرج من عسرته المالية .
و إله محمد الذي نهي عن الفساد في الأرض لم ينتبه إلي أن محمد أمر أتباعه بقطع و إحراق نخيل بني النضير إلا بعد أن إنتبه أتباع محمد إلي أنهم يخربون ممتلكاتهم المستقبلية فأوحي إله إليه : ما قطعتم من لينة أو تركتموها قائمة علي أصولها فبإذن الله
بما يعني أن المخربين علي حق و الذين اختلفوا معهم فقالوا بعدم إهلاك الزرع أيضاً علي حق و لا مشكلة !
.
الجدير بالذكر أن محمد أعطي الجميع خازوقاً بعد إستجابة بني النضير و خروجهم من ديارهم فاستأثر بكل ما تركوه من أراضي و بيوت و أسلحة و نخيل و زرع لنفسه و لم يُخمِس كما جرت العادة في النهبات أو الغزوات ، ذلك أن محمد قال لعصابته أنهم لم يحاربوا بني النضير و لذا فالغنائم كلها له وحده ، و لما لا و هو المُخطط و المنفذ للنصباية من أولها لأخرها !!!
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - تصحيح
منال شوقي
(
2016 / 3 / 31 - 18:51
)
أعتذر عن الخطأ الإملائي في قولي عسرته المادية و الصحيح عثرته المادية .
2 - وإنك لمجرم خطير
عماد ضوء
(
2016 / 3 / 31 - 19:31
)
تحية لك سيدة منال على هذا المقال الصريح
3 - شيئٌ من الإنصاف (1)
john habil
(
2016 / 3 / 31 - 20:57
)
سيدتي
أنت صغيرة العمر لكن كبيرة الفكر والرأي
ليس غريباً أن يجلسُ الرسول والصحابة في ظل جدار ٍلبني النضير
وليس غريباً أن تدخل داره عجوز يهودية وتخدم أهل بيته وأن تقص عليهم الأخبار اليهودية
أو أن يكون ترسه مرهون عند يهودي
أو أن يكون صديقاً مقرباً لكعب بن الأشرف اليهودي
وليس من الغرابة أن يعلم بكنز بني قريظة المطمر، فقد عاش منبوذا من بين عشيرته مطروداً ولاجئاً بين اليهود وفقيراً معدما لايتبعه سوى الفقراء والعبيد
ربما هو البؤس والشقاء أو الفقر والحرمان واليتم أو ردة الفعل التي تناسب العذاب الدفين في قلبه وحياته دفعه لنشر عقيدته (( لما كان يؤمن به ))بالعنف والقتل والسيف .يتبع
مع تحيتي ومودتي
4 - عفوا سأغرد خارج محتوى المقال للاهمية
ملحد
(
2016 / 3 / 31 - 21:15
)
عفوا سأغرد خارج محتوى المقال للاهمية
لقد تم تأييد الحكم بحبس الكاتبة والمفكرة المصرية فاطمة ناعوت لمدة ثلاث سنين بتهمة ( ازدراء الاديان)!!!
http://www.bbc.com/arabic/artandculture/2016/03/160331_fatima_naout_egypt_jail
وتغيبت ناعوت ومحاميها عن حضور الجلسة
وقال شريف أديب، محامي الكاتبة، في مكالمة مع بي بي سي إن سبب التغيب هو سفر ناعوت، مما أدى بالقاضى إلى إصدار حكم التأييد..
لقد نصحناها بالهروب اكثر من مرة عبر هذا الموقع. ارجو ان لا تعود وتستمر في اداء رسالتها من مكان آمن في الخارج
كذلك نطالب هيئة الحوار باطلاق حملة اخرى للدفاع عن الاخت ناعوت وللمطالبة بالغاء الحكم الهمجي الصادر ضدها
5 - شيئٌ من الإنصاف (2)
john habil
(
2016 / 3 / 31 - 21:21
)
1- يقول يزيد الآول بعد أن رمى شيئ من القرآن
إن لقيتني يوم الحشر . فقل أن يزيدٌ رماني
2- يقول الخليفة يزيد الثاني . والذي اتهموه بالزندقة
.. طلبت بنو هاشم الملك فلا حكم جاء ولا وحي نزل
3 _ مات الرسول وارتدت الناس عن الإسلام فرحت قريش واجتمعت بالصحابةوارادت استغلال الدين
الآسلامي
خلاصة
ليس بإيمان الدعوة وانما بسلطة حكم السادة القريشيون واستغلال ومشاركة ابو بكر وعمر بن الخطاب
فبدأت حرب الردة وقتل أكثر من 100 ألف من المرتدين ,, وعندما م استوت الطبخة قتلوا عمر ليكون الخليفة الأموي الأول عثمان بن عفان ( والثالث الراشدي ) ليأتي بطابع قرآني جديد ومختلف كلياً بعد حرق قرآن محمد وبما يناسب حروب الردة أو فتح البلدان الآخرى وهكذا أوجد الأمويين دينٌ جديد يختلف عن اسلام محمد بعدما قتلوا علي وأحفاد الرسول وألزمزا الناس بوضع سيرة للرسول يبدو فيهاجئتكم بالذبح ورزقي تحت ظلال رمحي ونُصرت بالرعب وجزار يقطع الآوصال ويسمر العيون من أجل بولة بعير . وكذلك جعلوا من الإمام علي خارجا عن الدين وعن أهل البيت والوراثة
6 - صلعم يعترف
جابر بن حيان
(
2016 / 3 / 31 - 21:42
)
أعترف بأنني قد أتتني رغبة فى إبادة اليهود جميعا ، أو علي الأقل إخراجهم من كامل بلاد العرب . فهؤلاء هم الخطر الحقيقي علي دعوتي ، حيث أنهم يعرفون جيدا الأكاذيب التي أنسج علي منوالها . لذلك فقد قلت لأتباعي : - من ظفرتم به من رجال اليهود فأقتلوه - وعند سماع هذا وثب محيصة بن مسعود علي ابن شيبينة و قتله وهو رجل طيب من تجار اليهود كان يبيع ملابس للمسلمين وذو علاقات جيدة بأغلبهم . ولكن الوغد محيصة نسي كل ذلك فى غمضة عين ووثب عليه وبيده خنجره وأغمده فى قلبه . وكان يشاهد ذلك رجل غير مسلم اسمه حويصلة أخذ يلوم محيصة علي فعلته . فقال محيصة لحويصلة : - والله لقد أمرني بالقتل مَن لو أمرني بقتلك أنت لضربتُ عنقك- فخاف حويصلة من القتل وأسلم
7 - تعليق الى منال شوقي
ايدن حسين
(
2016 / 3 / 31 - 22:10
)
تحية طيبة
المقالة منطقية سيدة منال
لكن هناك مشكلة في المقالة
و هو قابع في الفقرة الثانية من مقالتك .. اي
كان محمد يمر بضائقة مالية و أراد أن يدفع دية رجلين كان له معهما عهداً
يعني .. محمد يخون عهده مع كل اليهود من اجل المحافظة على عهده في ان يدفع دية رجلين
الم يكن منطقيا اكثر .. ان لا يدفع دية الرجلين .. بدلا من المخاطرة في حربه مع اليهود
ما رايك يا سيدة منال
و احترامي
..
8 - مقال جميل
نسيم عبد القادر
(
2016 / 3 / 31 - 22:24
)
تحية تقدير للكاتبة منال شوقي
و يستمر التنوير على ايدي ناقصات العقل
شكرا على هذا المقال الممتع
9 - تأثير الصعاليك
ألأسود العنسي
(
2016 / 3 / 31 - 23:07
)
شكراً سيده منال
معروف أن صعاليك العرب آنذاك أتبعوا محمد، وكان معروف عنهم القسوه وعدم إهتمامهم بألعهود. سؤلي هو ماذا كان تأثير هؤلأ القوم وقيمهم علي محمد والدين الجديد. وأضاً تأثيرهم بشكل خاص في حادثة يهود بني النضير؟
10 - طبع الاشرار
على سالم
(
2016 / 4 / 1 - 01:22
)
ماذا تنتظرى من قاطع طريق ومجرم ومقمل ولص ويترأس جماعه من الصعاليك الاشرار والقتله الذباحين , انظرى الى عصابه داعش المجرمه انهم نسخه منه , انه الاصل , محمد كان اكبرمجرم وارهابى وقاتل فى تاريخ البشريه
11 - قلوبهم مع بني النضير
muslim aziz
(
2016 / 4 / 1 - 01:36
)
السيد الكاتبة تتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنصب والاحتيال وانه كان يطمع في املاك بني النضير ولكنها تنسى او تتناسى ان غزوة بني النضير كانت في السنة الرابعة من الهجرة اي بعد غزوة احد ةالتي هُزم بها المسلمون لذالك فإن كثيرا من قبائل العرب كانوا يتأمرون على المسلمين واليهود بدؤا ينقضون العهود مع الرسول ولما جاءهم الرسول طالبا منهم المعونة في اداء دية قتيلين حاولوا اغتياله. هنا الكاتبة تعترض على معاقبة اليهود على النيات مع انها تعلم ان محاولة الاغتيال للزعماء تحدث دون تنفيذ العمل ويحاكم المتأمرون. وان هناك مأمرات لقلب نظام الحكم ويعاقب المتأمر. فجبريل عليه السلام اخبر الرسول بما كان ينويه اليهود من غدر وقتل للرسول فرجع مسرعا الى المدينة.
والانسان يتعجب من مثقفينا كيف انهم يدافعون عن يهود بني قريظة وبني النضير ولا نراهم يدافعون عن جرائم اليهود في فلسطين.فهل كتاب الحوار المتمدن صاروا ابواقا للصهيونية.
12 - الى الاخ ملحد
جابر بن حيان
(
2016 / 4 / 1 - 08:56
)
انهم يحاكمون المثقفون بازدراء الاديان لان هذه الاديان هي التي تمنحهم قوة التحكم في رقاب الناس وعلى هؤلاء المثقفين ان يطالبوا هم ايضا بمحاكمة الاديان بازدرائها للانسانية وتحكمها في مصاءر الناس بالدجل والخرافة والكذب حتى على الله ان كان هناك حقا الاه
13 - john habil
سائس ابراهيم
(
2016 / 4 / 1 - 10:25
)
تحياتي للشرفاء فقط
تصويب للسيد جون هابيل، البيت الشعري المنسوب ليزيد بن معاوية أو للوليد بن يزيد بن معاوية هو كالتالي
َإِذَا مَا جِئْتَ رَبَّك يَوْمَ حَشْر فَقُلْ يَا رَبِّ خَرَّقَنِي الْوَلِيد
أما المقال، فهو رائع كعادة الكاتبة اللامعة منال شوقي، وهذا رغم نباح وكذب المتدعوشين الموجودين على صفحات الحوار المتمدن
وشكراً
14 - اي دين ارهابي هذا ؟
صباح ابراهيم
(
2016 / 4 / 1 - 11:35
)
الاسلاميون والدواعش في الحوار المتمدن يسارعون بالدفاع عن زعيم عصابة الصعاليك بشكل اعمى و وقح بالتهجم على كاتبة المقال والمعلقين دون ان يفندوا الوقائع التاريخية و اسباب الهجوم العدواني لنبيهم على بني النظير ، و مدى احقية محمد باغتصاب ممتلكات اليهود و مزارعهم و قتل رجالهم ، فهل دين السماحة يدعو الى القتل و السرقة و اغتصاب ممتلكات الاخرين و تحريق نخلهم ، و توريث ممتلكاتهم الى اولادهم ؟
حسنا فعل ابو بكر الزنديق عندما منع انتقال الممتلكات المغتصبة ( ارض فدك ) الى بنت زعيم عصابة السرقة و الاغتصاب .
اي دين ارهابي هذا ؟
15 - أنت عظيمة سيدة منال
جيني
(
2016 / 4 / 2 - 02:29
)
. مقـــال بفش القلـــب والعنوان - وإنّــك لنصّــاب كبيــر -يفعل أكثر
كل الإحترام والتقدير أستاذتي
.. حاخامات يهود يمزقون علم إسرائيل خلال مظاهرة في نيويورك
.. بايدن يؤكد خلال مراسم ذكرى المحرقة الالتزام بسلامة الشعب الي
.. نور الشريف أبويا الروحي.. حسن الرداد: من البداية كنت مقرر إن
.. عمليات نوعية لـ #المقاومة_الإسلامية في لبنان ضد تجمعات الاحت
.. 34 حارساً سويسرياً يؤدون قسم حماية بابا الفاتيكان
