الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


لماذا القرآن.... مترجم عن السريانية ؟؟؟ الجزء الاول

عمر سلام
(Omar Sallam)

2016 / 5 / 23
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


لماذا القرآن.... مترجم عن السريانية ؟؟؟ الجزء الاول
ان السريانية كانت اللغة السائدة في شرق المتوسط. وهي من تطور اللغة الفينيقية والآرامية. وكانت في فترة معينة لغة الأديان كافة فهي لغة المسيحيون الأوائل. ولأهمية هذه اللغة ترجم التوراة من العبرية الى السريانية. كما انها كانت لغة الصابئة. إذا كانت هي الأديان كافة في فترة من الفترات. وأيضا اللغة السريانية كانت لغة المتصوفة واستمرت فترة طويلة لغة دواوينهم.
وفي هذا البحث اعتمدت مراجع إسلامية سنية وتجنبت المراجع الأخرى لإضفاء حتى لا نقع في موقع التجني على أحد.
واثناء البحث نجد ان الله كلمة سريانية وقران كلمة سريانية وسورة كلمة سريانية وأسماء الملائكة أساسها سرياني وأسماء الرسل وأسماء بعض الفرائض مثل صلاة وزكاة.
طالما ان العرب تكلموا عن أسماء مقدساتهم بانها أسماء سريانية. هذا يقود الى الاستنتاج بان القران هو كتابات سريانية ترجم لاحقا الى العربية. لذلك احتفظ القران بالكثير من الكلمات السريانية. مع ان الكثير من الكلمات والمعتقدات السريانية لم تأت من فراغ انما لها جذرها التاريخي ومأخوذ من تطور الأديان بالمنطقة.
وتبني الدولة العربية الناشئة الجديدة لدين تبني عليه ايديولوجيتها التوسعية وتسميه بالدين الإسلامي لا يختلف عن تبني الرومان للدين المسحي الجديد مما ساهم في تعزيز سيطرتها على مناطق شرق المتوسط ومصر وشمال افريقيا. وعند نشوء دولة جديدة مثل الدولة العربية لا بد لها من وسائل اعلام مختلفة تواجه بها اعلام الرومان (الدين المسيحي) واعلام الفرس (الديانة الزرادشتية) هذا الاعلام الجماهيري هو دين مختلف عن دين الرومان وعن دين الفرس مع تبني جزء من الديانتين وهذا الاعلام التي تستطيع فيه الدولة السيطرة على الجماهير وتعبئتها تعبئة شمولية وهو الدين الإسلامي ومن خلاله تستطيع ان تنتج أشرس المقاتلين للمعارك ويجعل الحكام بعيدة تماما عن المساءلة طالما انها تحكم بأمر الله. والدين يعتبر أضخم وسيلة إعلامية يتم من خلالها السيطرة على عقول الجماهير وتوجيهها الوجهة التي يريدها الحاكم، حتى ودفعهم للقتال حتى الموت (لنيل الشهادة في سبيل الله) في سبيل مصالح الحاكم، عن طريق توظيف مجموعة من الفقهاء و(علماء) الدين، وبناء دور العبادة الفخمة التي ظاهرها عبادة وباطنها تعبئة وتوجيه سياسي.
واخذت الدولة الناشئة تقنع العرب بان هناك كتاب من الله جاء بعد كتاب موسى وهو كتاب عربي أي هو لكم أنتم أيها العرب
وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ (12) الاحقاف
وهو ليس بجديد انما ترجمناه لكم من علماء بني إسرائيل وهو بلسان عربي مبين وهنا بدأت التعبئة القومية العربية. إذا لو قرأه العجم لن يؤمنوا به لأنه لكم.
بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ (195) وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (196) أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197) وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِمْ مَا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199) الشعراء
وباعتبار انه جاء بعد كتاب موسى فهو حكما مترجم من الانجيل، اذ انكم أيها العرب لم يكن لديكم كتاب خاص وكل الكتب سابقا كانت اعجمية لذلك كنتم تلحدون بها لأنها ليست بلسانكم ولن تفهموها. اما هذا لسان عربي مبين.
قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (102) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسَانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهَذَا لِسَانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ (103) النحل
فقبل هذا الكتاب كانت كل الكتب اعجمية فقلتم لو انها اعجمية وعربية. فهذا عربي واعتقد انكم لن يساوركم الشك فيه كما كان قوم موسى في شك من كتابه لولا ان تدخل الله في الوقت المناسب.

وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُولَئِكَ يُنَادَوْنَ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ (44) وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ (45) فصلت
فكانت ترجمة نصوص لكهنة سريان ووضع أسس لدين جديد يميز هذه الدولة عن الدول المجاورة وجعل جماهيرها أكثر التصاقا بها بتسميته دينا عربيا مع نبي عربي وكتاب عربي. وهو يعتبر تطور حضاري للدولة العربية الناشئة في مدن بلاد الشام وغرب الرافدين. مع انه وجد صعوبة كبيرة في تبني الاعراب لهذا الدين الجديد. وهذا ما عبر عنه القران وذمهم في مواضع كثيرة.
الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (97) التوبة
وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ مَغْرَمًا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ الدَّوَائِرَ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (98) التوبة
وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ لِيُؤْذَنَ لَهُمْ وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (90) التوبة
وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) التوبة
مَا كَانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (120) التوبة
يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا (20) الأحزاب
سَيَقُولُ لَكَ الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا فَاسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا بَلْ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (11) الفتح
قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْرًا حَسَنًا وَإِنْ تَتَوَلَّوْا كَمَا تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (16) الفتح
ومع ذلك حاول مؤسسوا الدولة العربية استمالة الاعراب من خلال النص القرآني
وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (99) التوبة
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) الحجرات
في الوضع العربي الدولة هي من انتجت الدين الإسلامي بترجمة نصوص سريانية وليس العكس المتعارف عليه عند قراءة التاريخ الإسلامي التقليدي. اذ الكل يعلم ان هناك دين جديد استطاع اكتساح العالم من بمجموعة من المقاتلين قادمين من الصحراء يقاتل معهم حسب الأسطورة الإسلامية الاف من الملائكة. وهذا مخالف للمنطق والعقل.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - فين القران السرياني فين؟
عبد الله اغونان ( 2016 / 5 / 23 - 01:06 )

اللغة ليست هي كلمة أوتأثر بلغة أخرى
اللغة هي النص فكرة ورسالة
هوفين هذا القران السرياني؟
قدم لنا سورة من السور القصيرة بالسورياني؟
اذا كانت هذه اللغة قد انقرضت كيف يكون لها قران؟
تذكرني ببعض المتشيعيين يدعون ان هناك مصحفا خاصا بعلي وفاطمة

2 - السيد عبد الله اغونان
عمر سلام ( 2016 / 5 / 23 - 09:46 )
هذه اللغة كانت لغة المنطقة وبقيت لغة الدواوين في العصر الاموي وكانت اللغة الوسيطة بين العربية واليونانية ولا تزال موجودة الى الان في بعض قرى سوريا وهي لغة الكنيسة المارونية الى الان . ولم يافل نجم هه اللغة الا في العصر العباسي .
وشكرا لك

3 - تاريخ
بلبل ( 2016 / 5 / 23 - 09:47 )
اصلا التاريخ الرسمي للعرب والمسلمين هو تاريخ مشكوك فيه لان المؤرخين كانوا دائما من الموالين للانظمة وللحكام والقران هو خليط من عدة لغات وليس فقط السريانية على ما اظن بالاصافة الى انه كتاب متفكك مليئ بالخرافة والحشو والاطناب والاخطاء وكل من ينسبه الى الله فهو يسيئ اليه ان كان هناك من الاه

4 - الى عبدالله اغونان
حسين ( 2016 / 5 / 23 - 14:28 )
عزيزي عبدالله لايمكن ان نجد النسخة السريانية من القران لانها لم تكن في كتاب مصحف بجلدتين. انما كانت كتابات متفرقة تم جمعها فيما بعد بمايعرفه التراث الاسلامي بقصة -جمع القران-
القران السرياني هو القران المكي فهو نصوص قصصية وتاريخية وتبشيرية مسالمة دعوية
عندما نشات الدولة العباسية / الفارسية وضعت النصوص التي تعرف بالنص المدني اي نص الدولة وليس لهذا النص اي علاقة بالمدينة اي مدينة.
كتاب تاريخ الاسلام المبكر الموجود في مكتبة التمدن يلقي الضوء الاكبر على تلك الفترة وكيف تم وضع القران السرياني من خلال رجال عبد الملك بن مروان الذي كان زعيم النصرانية وهو الذي حول اسمها من النصرانية الى الاسلام بمعنى الاستسلام والموافقة للشريعة اليهودية قبل ان ينقلب عليها
هذا رابط الكتاب: http://www.4shared.com/office/uz-1W5Oqce/___online.html :

5 - هذه الأسطورة لاتدخل عقولنا ولاقلوبنا
عبد الله اغونان ( 2016 / 5 / 23 - 16:37 )

بدأ الاسلام بالوحي وبعثة محمد صلى الله عليه وسلم
القران السرياني موجود في خيالكم
أما القران المقدس فنحفظه وترتله ونعمل به
ولايهمنا من يتكلم عن قران سرياني وسفياتي وأمريكي ----الخ

6 - السيد عبد الله اغونان
عمر سلام ( 2016 / 5 / 23 - 21:07 )
ما نقوله ليس خيال والمراجع هي من كتب الاسلام والسنة
والموضوع لم يكتمل بعد
الله كلمة سريانية كما تقول كتب الشريعة
جبريل منزل الوحي هو كلمة سريانية كما تقول كتب الشريعة
قدوس كلمة سريانية كما تقول ايضا كتب الشريعة
قيوم كلمة سريانية كما تقول كتب الشريعة
وهناك الكثير
وكما قلت الموضوع لم يكتمل بعد
فاذاكان الله وملائكته سريان وكلمة قران سريانية
وشكرا لك مع احترامي الشديد لقناعاتك

7 - لغة الدين ربانية لاتنتمي لقومية ولا لغة ولامكان
عبد الله اغونان ( 2016 / 5 / 23 - 23:06 )
أصل الدين وحي لذلك مدح القران المقدس المؤمنين من بني اسرائيل ومن المسيحيين ومن المسلمين عربا وعجما وذم كفارهم
القران الكريم أعظم كتاب استطاع جمع أمم شتى وعرب مفاهيم دينية خاصة
دين ولغة السريان القدماء اندمجا في مظلة الاسلام التي ليست عربية الا باللغة وجل المسلمين كما نعرف الان ليسوا عربا
النزعة العنصرية القومية الشعوبية ليست من الدين
لافضل لعربي على عجمي الا بالتقوى
فرق بين الدين الحق والصراع السياسي العرقي
السريانية كعقيدة ولغة بادت
الله تعالى وملائكته لاقومية لهم لغة واصطلاحا
والقران كلمة عربية من قرأ يقرأ قراءة وقرانا
فكفى رجاء من هذه النعرات العنصرية
والحجة عليك فاسمك عمر سلام وتكتب بلسان عربي مبين

8 - السيد عبد الله اغونان
عمر سلام ( 2016 / 5 / 23 - 23:25 )
المقدس ذاتي وليس عام ..
وما هو مقدس لك ليس بالضرورة ان يكون مقدس لي .
هناك كتاب انت تقول انه من اعظم كتاب وانا لا ارى فيه ذلك ... اين العنصرية بالموضوع ان العنصرية هي عندك انت عندما تتهم انسان لا يتفق مع ارائك . ولا داعي لهذه الكلمة الحقيرة لانها تعبر عن حقد مرسخ بالعقل الباطن لجمل انت تقول انها من الله لا قرانك يحض على العنصرية
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (191) فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (192) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ (193)البقرة
وانت عنصري عندما تفرق بالتقوى وفق مفهومك انت . ولا يستع الامر للمزيد من الشواهد على عنصريتك انت . وشكرا لك على اية حال لان اخلاقي تستدعي احترام من يحاورني حتى لو مختلف معه بالراي .

9 - اسمي مزيج مسلم عربي وأمازيغي
عبد الله اغونان ( 2016 / 5 / 24 - 00:41 )
لو أنكم تدرسون اللغات واللهجات عربية وغير عربية لعرفتم الهوية الحقيقية بغض النظر عن اللغات والقوميات والأعراق
كل مسلم بالوراثة أو الاعتقاد يحمل اسمه عقيدته
ولاتكفي الأسماء والا لأعطيناك هنا وهناك من يسمى محمدا وعبد الله ورشيد وهم كما يصرحون
بأنفسهم بعيدون عن روح الاسلام بل تجد هنا من يدعي المشيخة الأزهرية يحل ماحرم الله وينطق كفرا بواحا
الحقائق غيرذاتية والا لتعددت بتعدد الأفراد
القتال في القران مرتبط بمن يقاتل المسلم
راجع سياق الايات
الاية 188 من سورة البقرة
وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولاتعتدوا ان الله لايحب المعتدين
نسأل الله لنا ولك الهداية والسلام

10 - اختلاف
بلبل ( 2016 / 5 / 24 - 09:23 )
ولو كان من عند غير الله لوجدوا به اختلافا كبيرا هذه الجملة الموجودة في القران تدل دلالة قاطعة على ان هذا الكتاب هو بشري فبالفعل فيه اختلافا كبيرا بالحجة والدليل

اخر الافلام

.. شاهد: المسيحيون الأرثوذوكس يحتفلون بـ-سبت النور- في روسيا


.. احتفال الكاتدرائية المرقسية بعيد القيامة المجيد | السبت 4




.. قداس عيد القيامة المجيد بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية برئا

.. نبض أوروبا: تساؤلات في ألمانيا بعد مظاهرة للمطالبة بالشريعة




.. البابا تواضروس الثاني : المسيح طلب المغفرة لمن آذوه