الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


في المفاضلة بين الانسان و الحيوان.. سهرة مع النقّري و السليم!

حمزة رستناوي

2016 / 6 / 13
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني




هل العقل خاصيّة جوهرانية بشرية انسانية فقط؟ هذا يعود بنا الى تعريف العقل و المقصود به! سأدعكم مع هذا الحوار الذي يختلط فيه الجدي بالهزلي, الشخصي بالموضوعي , تاركا للقارئ الحكم و التعليق:
وائل السليم: لو ملكت الكائنات من غير البشر عقلاً يتجاوز ..الغريزة ..غريزة التكاثر والحياة والبقاء لجعلت من البشر اضحوكة وتسلية, ولكان الإنسان أضعف مخلوق يدب على هذه الأرض ولكن رحمة الله.. جعلت لها قدراً وحدود.. تخيل لو أن للحمار أو الخيل عقل ..فلن يسمح لك أن تعتلي ظهره ..مهما كان.. لو كان للحصان عقل وللدجاجة عقل.. يجعله يحسن الاختيار و الاعتراض و التطور.. و توفير الطعام.. والبيان.. كم كان سيهزأ بالإنسان... تخيل أن نملة واحدة حذرت مملكة النمل كافة.. وجعلتها تدخل مساكنها خشية على جنسها وأمتها.. بل كانت عادله ..فلم تظلم.. فقالت.. لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون ..فعللت وبررت.. أن ذلك قد يحدث من غير قصد من سليمان وجنوده.. وهذا يدل على أن النملة لديها عين معتدلة ..تستطيع التفريق بين حجمها وحجم الإنسان.. أما الهدهد.. فقد كان جريئاً إلى أبعد من ذلك.. فقال متحدياً نبي الله سليمان ..أحطّ بما لم تحط به.. وكان واثقاً لدرجة أنه قال.. " وجئتك من سبأ بنبأ يقين وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ الأنعام 38 الفرق بين هذه الأمم والدواب ..هو.. تكريم الله لبني آدم ..بالخلق الحسن في أحسن تقويم ..وأحسن صورة.. والأمانة وهي العقل الذي يفصل ..والبيان باللسان والشفتين, وتسخير كل ما في الأرض للإنسان " أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ" لقمان 20
رائق النقري: تخيل يا صديق وائل, وأنت الانسان تميز نفسك وعقلك عن الحمار, لمجرد كونك تركبه ولا يركبكَ !! تخيل انه يركبكَ مئة الف حيوان حرفيا, وموجودين في كل فم وكل انف وكل حنجرة وكل بلعوم وكل امعاء الخ وتجبر على العيش معها مرغما , وتستفيد من خلاياك لبناء حياتها, فمن هو الاذكى والاعقل هنا ؟ انت ام هي؟! هذه الحيوانات اسمها بكتريا , جراثيم, فيروسات, فطريات, ديدان من كل الانواع , وانت تموت بعد ان أطعمتها و حميتها , وتبقى هي حيه!
وائل السليم: تمام...ما الفرق بين المجنون و العاقل من بني الإنسان , والمجنون والعاقل من الحيوان ..ما الذي يحدث , هل رأيت مجموعة اسود تروض انسان ..أم أن إنسان واحد يروض مجموعة اسود؟! ..هل القوة الجسدية تكفي؟ هل يستطيع قطيع من الاسود أن تقتل انساناً واحداً يملك رشاشا؟! بكل بساطه حفنه من السم تقتل قطيع اسود ..وسيأتي بعدها مجموعة اخرى لتشرب ولا تحاول أن تكتشف لماذا ماتت الاسود ..انها تتحرك بغرائزها. البكتيريا.. ليست شرٌ مطلق لا تفتك دائماً ..للجسم جيوش من الدفاعات ..تحتاج لعمل المناورات ..لتبقى متأهبة... الحيوانات لها ساعه بيولوجية.. تتحكم بها وهي مبرمجه مسبقاً لوظائف محدده ..وذكائها لا يعدو كونه دفاع عن غريزة البقاء والأكل والتكاثر فكيف نساوي عقل حيوان بعقل إنسان, لديه من القدرات الخارقة بحيث يستطيل ليضرب مثلاً على العظام الرميم.. ولا يفطن لبدء الخلق! رائق النقري: هل رأيت حيوانا يأكل أو يفترس إذا لم يكن جائعا. وائل السليم : العقل يا سيدي.. أمانة حملها الإنسان انه كان ظلوماً جهولا. رائق النقري: معظم البشر يفرسون ويغتصبون ويسفكون اللحم وهم ليسوا بحاجة! هل رأيت حيوانا يقتل غيره, لكون يبصق على السماء؟! او يتغوط على حجر أسود؟ أو أبلق ؟هناك بشر أضل من الحيوانات...ولكن ليس هكذا تقاس الأمور ..نحن نتحدث عن نمط العقل, مقيد ..مرسل.. مبرمج.. الخ . وربك وعدك ان احسنت صنعا في حياتك, ففي الأخير ستكون جزءا من حيوان أكبر , فهل الحيوان كلمة ذميمة؟ أنها اسم الحي القيوم! وائل السليم : بالمقابل هناك بشر اكتشفت قوانين الفيزياء والنسبية ..والذرة ..والطب و الهندسة ..هل سمعت بثور بنى لنفسه زريبة , وقسمها لغرفة نوم وحمام وغرفة ضيوف ومطبخ وعلق فيها شاشات التلفزيون يا رجل!! رجاءً الحديث ضمن البحث والمنطق العلمي والحوار.. أما إن تحول للقدح والسخرية والذم فسوف انسحب فورا. رائق النقري: السوريون الذي نحروا انفسهم ووطنهم من أجل ضوء أخضر, أمر حمد بتمويل قليلي الناموس بشوية فلوس لقطع الروس, لا يستحقون أن يسموا حيوانات بل بشر. وائل السليم: لا تخلط السياسة ..بالمنطق العلمي والفلسفي ..لا احب اسلوب ..تحويل الخصم من الاقناع للدفاع ..لتشتيت الموضوع ..هذه اساليب عتيقه. رائق النقري: ضمن الحديث يا حبيب , بس انت هدئ اعصابك , أعرف انك تخشى التحول عن عرش العنصرية البشرية التي يدعيها البشر , واعرف ان العنصريين لن يتخلوا عن عرشهم وأوهام طائعين... على كل آسف فعلا , ولكن هذا بعض ما افكر به, ولدي ما هو اكثر فالحجر اشرف واسمى واذكي من كل الحيوانات, والحجر هو أسعد كائن, ولذلك فإن الناس يحق لها عبادته! وائل السليم: اذاً دعنا ندعوا بعض الغزلان و الزرافات.. لتشارك معنا في فهم المنطق الحيوي وفي حل مشكلة...التقنية ..والبناء طالما انه لا فرق بين عقولها وعقولنا. رائق النقري: طبعا ,بل دعنا ندعوا بعض الحمير لكي يحكمونا .. وهم يفعلون, ألا نسمى نحن اليهود بالحمير ؟! انظر كيف يحكمون كل المسلمين بالصرماية! وائل السليم : البشر ليس كلهم حمير.. وفي نفس الوقت فيهم من هم من تستعيذ الحمير من غبائهم هذا واضح.. طبعا توجد أمثلة كثيرة فنمرود لم يقتله سوى بعوضة. رائق النقري: انظر الى حثالة التخلف النصيرية يحكمون علماء الشام والعياذ بالله! وهم أقل من الحيوانات ويعبدون بشار؟! وائل السليم: البشر يا سيدي ..تقع بتصريف عقولها ..في ما بين ..أحسن تقويم وبين أسفل سافلين لا جديد, من يعبد بشراً ..فهو أحط من الحمار أياً كان ما يعبده. رائق النقري:
أرأيت .. فلماذا تفخر بجنسك البشري ؟ انظر المسلمين هم رمز الاحتقار عند عامة الناس, ولا يهمهم ذلك في شيء لكونهم يتوهمون انهم فوق البشر؟ خبرني رجاء عن بشري واحد تفخر به بشرط أن لا يكون قد سبي أو استعبد أو قتل أو حمل السيف لجبر الناس على طاعته! آسف يبدو السؤال صعب جدا!
وائل السليم: عجيب الحقيقة لا أفهم كيف تفكر صديقي. هناك من البشر من يرقى بسويته, و هو مكرم ..وهناك من يأخذه تفكيره وتصرفه إلى اسفل سافلين, هذا امر بين لا جدال فيه. فما الجديد ماذا تريد ان تقول؟! كل البشر ذهبوا نحو اسفل سافلين ولم يبقى احد.. كي ندعوهم بالحيوان! رائق النقري: الصديق وائل الحيوانات لا يحتاجون الى قرآن ولا إلى أنجيل هم اسمى من ذلك , البشر يحاجون لماذا ؟ وائل السليم: بالضبط.. صحيح.. لذلك لن تحاسب. رائق النقري: الصديق وائل يمضي المسلمون حياتهم هو يكفرون غيرهم لمجرد كونهم مختلفين لماذا ؟ ألا أترى أيها الصديق أن الحيوان أذكى واسمى واعقل!! وائل السليم: المسلم لا يكفر...الله هو من صنّف خلقه.. و الحيوانات ليس أعقل! رائق النقري: هل رأيت حيوان يقول انه وحده من يعرف الله ؟ وائل السليم: انما يحاسب صاحب العقل.. هل تحاسب المجنون! فالحيوانات كلها تعرف الله. و أنتَ لم تتطوع وتحمل العقل ..فالعقل لم تحمله السموات والجبال واشفقن منه ..وحمله الانسان انه كان ظلوما جهولا. رائق النقري: بل مصالح وصلاحيات ونقطة على السطر. وائل السليم: الجوهر في كل الوجود ..مطلق سيدي. رائق النقري: دغدع نفسك, وارضي غرورك , ولا يهمك, يمكن العثور على مصلحة لك في ذلك آه يا مصلحجي !...طبعا البشر اعظم! وطبعا العرب أعظم! وطبعا العلويين أعظم! وطبعا ال النقري أعظم! طبعا أنا اعظم! و يا أرض اشتدي ما حدا قدي والحكي بباش!!
وائل السليم: لافوازيه اجاب منذ زمن ..المادة لا تفنى ولا تستحدث من العدم , اذاً هي جوهر قولاً واحداً. رائق النقري: الف مرة صححت لك الأمر وتكرره ؟ ما تنسبه للافوازيه خاطئ.
وائل السليم: بكل بساطه ..مالا يمكنك فناؤه ..ولا يمكنك خلقه من العدم ماذا تسميه ..ارجوك أطلق له اسماً لنعرفه. دعنا من لافوازيه. رائق النقري: الحيوان خالق الكون , الحيوان اسم فاعل على وزان رضون. وائل السليم: هل كنت مع الحيوان الذي تدعي أنه خالق الكون ..هل تصدق ان حيوناً خلقك ..ثم يتركك لتذبحه وتأكل لحمه ..وتركبه! رائق النقري: الحيوان هو اسم الحي, وفعله باللغة العربية وفي القرآن. ( وَمَا هَـٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ﴾ العنكبوت64 وائل السليم: الحقيقة ..لم أكن أتوقع ضعفك في اللغة العربية لهذا الحد. رائق النقري : على سبيل المثال تجد في معجم المعاني الجامع ما يلي: الحَيوانُ : الحياة. الحيوان المَنَوِيّ : ( التشريح ) الخليّة التَّناسليّة الذَّكريّة التي تتَّحد بالبويضة أي بالخليّة التَّناسليّة الأنثويّة لتكوّن الزّيجوت . حَيَوانِ : جمع دَواجِن. حيوان : فاعل من حَييَ. ‏ تفضل علمنا لنستفيد من علمك؟! وائل السليم : هه ههه. رائق النقري: طبعا من يعبد الحجر, ويشرع قتل الحي, ويسفك دم الحيوان باسم الله , سيستغرب بدلا من ان يخجل! هل تعلم أنّ 4 مليارات بشري يحرمون أكل الحيوان. وائل السليم: حيوان مصدرها حياة ..و هناك علم اللغة وهو اشتقاق السياق ..ما رأيك ما هو سياق الخبر ..يتحدث عن ماذا! ثورة...ثوران ..وهي من صيغ المبالغة ..يا دكتور ..الله يهديك. رائق النقري: المبالغة تعني التفعيل. وائل السليم: لنسأل خبراء اللغة العربية.. فلا تفتي بما لا تعلم لتغلب بحجتك ..هذا علم ..النحو والصرف ..وليس فلسفه. رائق النقري: تعبان تعب , قويان قوي. وائل السليم طيب اذا مقتنع ..بهذا.. فأنت حر. رائق النقري: يا لطيف أفعلا لديك صعوبة في اشتقاق فعل افعوعل واخوتها. وائل السليم: الدار الآخرة ..اسم مكان وليس اسم فاعل ..صح..؟؟؟؟؟ رائق النقري: أنت لا تعرف أن الحيوان مشتق من حي؟ وقيوم من قام. وائل السليم : على ماذا يعود وصف الحيوان اصلاً. رائق النقري: طبعا الدار الآخرة انت شاطر بتفسيرها كما قال ابو هريرة, وليس كما يقول النبي الحيوي. وائل السليم: هذا عندك ..أما عندي ..وعند اهل اللغة فلا. رائق النقري: اهلا وسهلا.. ولذلك تحتقر كلمة حيوان! وحلال عليك. وائل السليم: عبد الودود بيك شي !..ذكرتني بغربه الله يسامحك. رائق النقري: تحية الحياة على صبرك ايها الصديق وائل...فقط للعلم ..لم يرد اسم حيوان ..في القرآن الكريم بوصف الحيوانات.. بل.. بهيمة.. وأنعام...ودواب.. فقط ..ليس في اللغة العربية ..ما يسمى بالحيوان أو الحيوانات.. الحي.. تعني دائماً الحياة. وائل السليم: الدواب والبهائم والأنعام أحياء ..والبشر أحياء ..وجعلنا من الماء كل شيء حي ..ولكن حين ينتقل الأمر للعقل ..فإن عقل البهائم محدود بالساعة البيولوجية ومبرمج مسبقا, ولا تملك الخيارً أما البشر فعقولهم ليست مبرمجه, بل تملك الخيار ..فقط هناك برمجة بيولوجية تعمل كساعه.. حين ينام الإنسان فهما مكث في نومه من الساعات والأيام والسنين, فلن يستطيع التعرف سوى على يوم أو بعض يوم...قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين قالوا لبثنا يوم او بعض يوم فاسأل العادين.
صديقي العاقل: الانسان هو حيوان عاقل – وفقا لأرسطو- والعقل من صفة الانسان , وهو الفارق الوحيد الذي يميز الانسان عن بقية الحيوانات, فالمنطق هو فهم الانسان للمنطق, و القانون هو فهم الانسان للقانون, وليس ثمّة منطق أو قانون خارج المعرفة البشرية, ما هو عقل السمكة أو عقل حبّة الفاصولياء أو عقل السيارة يا هذا؟! حمزة رستناوي: في الاجابة ليستْ كل المعارف والخبرات تعتمد على البشر أو مرتبطة لزوما بالعقل البشري , فمثلا الأرض تدور حول الشمس بقانون من قبل أن يوجد الجنس البشري .. وكذلك إنّ وجود قانون معيّن للذّرة و كذلك وجود قانون معيّن للخلية هو ما جعل ظهور الكائنات الحيّة و من ثمّ الجنس البشري ممكنا و مُتاحا. ثمّ إنّ أي عقل هو عقل جزئي و نسبي , و العقل ليس صفة خاصّة بالإنسان ..فلكلّ كائن عقله.. نعم يوجد عقل للسمكة يتيح لها الحياة و العيش بطريقة و ظروف معينة تناسبها و ما يصلح في عقل السمكة قد لا يصلح في عقل الانسان ! العقل هنا يأتي بمعنى الصيغة القانونية الناظمة لوجود وحياة الكائن....نعم يوجد عقل للسيارة فلكي تمشي هي تحتاج للبترول و عقلها يتيح لها امكانية السير بسرعة كذا في ظروف كذا و اذا اشتغل الضوء الفلاني فهذا يعني كذا , و اذا صدر الصوت الفلاني منها فكذا يعني كذا.. الخ. عند المقارنة بين امكانات عقل الانسان و عقل الكومبيوتر نجد أن الانسان يتفوق على الكومبيوتر في نقاط معينة , بينما الكومبيوتر يتفوق على الانسان في عدة نقاط منها: سرعة و دقّة أكبر في تنفيذ العمليات , و قدرة أكبر على العمل في ظروف غير مواتية و خطرة , و كذلك قدرة تخزينية أكبر للمعلومات و البيانات مقارنة مع العقل البشري.
و كذلك بالمقارنة مع الكلاب مثلا نجدها تملك قدرة على الشم أكبر من تلك عند الانسان, و الفراشات ترى في مجال الأشعة فوق البنفسجية حيث لا يستطيع الانسان الرؤيا. صحيح أن الانسان يملك عقل معقّد أكثر بالمقارنة مع بقية الكائنات, و لكنه عقل انساني مناسب للإنسان , مثلما عقل السمكة مناسب لعيش السمكة , و لا أعتقد أنّ عاقلا يقول بأن عقل الانسان يطابق عقل السمكة أو عقل الفراشة أو عقل نبات الفاصولياء, فالعقل عقول, و الكائنات تختلف في عقلها و خصائص عقلها , و تلك بداهة ..لا خلاف عليها. و لكنّ الانسان ليس هو الأعقل أو الأفضل بالضرورة, و عقل الانسان و عقول بقية الكائنات تتشكل من أبعاد مختلفة هي نفسها أبعاد الكينونة التي تعقلها, فالحجر مثلا لا يتحوّى بعدا عقائديا على نقيض الانسان يتحوّى بعدا عقائديا يعقله, و هذا البعد العقائدي إذا لم نعقله تمام العقل فقد يتحوّل إلى طريق للحروب الدينية و قتل الانسان للإنسان و هذا مالا نجده عند الفراشات و الحجارة مثلا!!
*أختم الحوار باقتباس ذو صلة لمحاوري د. رائق النقري – مؤسس مدرسة دمشق للمنطق الحيوي " الجبل ليس أفضل من الوادي ..و الابريق ليس افضل من الماء ..و الذهب ليس افضل من القصدير, و ذلك لان الذهب يمكن ان يتحول الى قصدير ,و القصدير يتحول الى ذهب . ان الافضل هو مفهوم اجتماعي ..ان كمية ضئيلة من الهواء صالحة للتنفس هي افضل من كل ذهب الارض بالنسبة للمخنوق.. ان الافضل هو مفهوم اجتماعي.. اما عندما يكون الحديث عن العالم غير الاجتماعي فالأفضل يكون هنا مجازي ..فالتراب لا يُستاء بالاختلاط بالماء , و ان كان ثمة أفضل بشكل عام فهو لتحقيق ضرورات الوجود الحي" – كتاب المنطق الحيوي: عقل العقل – 460
*المادة هي تنقيح و اعادة صياغة لحوار جرى على صفحات مدرسة دمشق للمنطق الحيوي [فيسبوك]أيار 2016





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. #shorts - 49- Baqarah


.. #shorts - 50-Baqarah




.. تابعونا في برنامج معالم مع سلطان المرواني واكتشفوا الجوانب ا

.. #shorts -21- Baqarah




.. #shorts - 22- Baqarah