الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
الرد على مقالة: خربشات ومشاغبات ومشاكسات-الأديان بشرية
عبد الله خلف
2016 / 6 / 25العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
أولاً: المسلمون لا يقبلون في دينهم إلا حديثاً صحيحاً فقط, ويجب أن تنطبق عليه شروط خمس وهي:
1- اتصال السند.
2- عدالة الرواة.
3- ضبط الرواة.
4- انتفاء الشذوذ.
5- انتفاء العلة.
قال الإمام أبو عمرو بن الصلاح: {أَمَّا الْحَدِيثُ الصَّحِيحُ: فَهُوَ الْحَدِيثُ الْـمُسْنَدُ الَّذِي يَتَّصِلُ إِسْنَادُهُ بِنَقْلِ الْعَدْلِ الضَّابِطِ عَنِ الْعَدْلِ الضَّابِطِ إِلَى مُنْتَهَاهُ ، وَلَا يَكُونُ شَاذًّا ، وَلا مُعَلّلًا}.
قال الإمام مسلم ابن الحجاج: {بابٌ في أنَّ الإِسْنَادَ مِنَ الدِّينِ}.
قال: {الإسناد مِن الدين ولولا الإسنادُ لقال مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ}. وقال ابن المبارك: {بيننا وبين القوم القوائم، يعني الأسانيد}.😎
ثانياً: هل تؤخذ الروايات من كتب التفسير؟
قال ابْنُ الكمال: {كتب التفسير مشحونة بالأحاديث الموضوعة}.
قال ابن تيمية: {وهذه الكتب التي يسميها كثير من الناس كتب التفسير فيها كثير من التفسير منقولات عن السلف مكذوبة عليهم ، وقول على الله ورسوله بالرأي المجرد ، بل بمجرد شبهة قياسية أو شبهة أدبية}.😎
وعليه, فعلى (سامي لبيب), التأكد قبل نقل, كل شيء, ولا يكن؛ كحاطب ليل, ينسخ ويلصق, كالآلة!.😎
الرد:
1- قصة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) مع زينب بنت جحش (رضي الله عنها), نريد نص الرواية, لنتأكد من صحتها يا سامي, وليس نبني تفسير؛ على رواية ليست صحيحة, أين التوثيق يا رجل؟
نتحداك بالسند😎
2- نعم هذا كلام الله, في سورة التحريم, أين إعتراضك؟ لم تحدد أي إعتراض للرد عليه.😎
3- قذف المحصنات من الكبائر يا سامي, لما هو من الكبائر؟ لأنه يولد العداوة والبغضاء, وقد تصل فيها الدماء إلى الركب, وعليه؛ فهي فتنة, والفتنة عند الله من الكبائر؛ فقد تنمحي بسببها أعراق بشرية من الوجود.😎
4- أين سند رواية مارية القبطية وعائشة؟ التوثيق مهم يا سامي, عليك بالتوثيق يا رجل, تبقى هذه الرواية غير مقبولة؛ حتى تأتي بالسند, ننتظر منك السند يا سامي؟😎
5- هل عند إعتراض على الجنة وما بها؟ ممكن تحدد الإعتراض؟ الله وخلق لنا جنة هكذا, أين المشكلة؟😎
6- الوائدة والمؤودة , حسناً, نص بل سند!! لماذا لا تنقل السند يا سامي؟ السند يا رجل, السند يا رجل, السند يا رجل.😎
7- لا يا حبيبي, لا تفسر على مزاجك, سوف يدخل الجنة بعد العذاب على ما أقترفه, إلا أن تاب, أما تفسيرك؛ فهو مزاجي, وغير مبني إلا عبر مخيّلتك؛ فقط.😎
8- نعم, أشداء على الكفار, لا يخضعون ويسلمون أرضهم وعرضهم للأستعمار.😎
9- شبهة: (دَفَعَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى كُلِّ مُسْلِمٍ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا فَيَقُولُ هَذَا فِكَاكُكَ مِنْ النَّارِ).
الرد:
ان استخدام كلمة (فداء) وفي بعض الروايات (فكاك) انما هو من قبيل المجاز والاتساع, لا بأن الكافر يدخل النار بدل المسلم مثلا!
يقول الامام النووي في شرحه على مسلم للحديث:
ومعنى هذا الحديث ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (ما منكم من أحد إلا له منزلان, منزل في الجنة ومنزل في النار، فإذا مات، فدخل النار، ورث أهل الجنة منزله)؛ لاستحقاقه ذلك بكفره، ومعنى (فكاكك من النار): أنك كنت معرضا لدخول النار، وهذا فكاكك؛ لأن الله -سبحانه وتعالى- قدر لها عددا يملؤها، فإذا دخلها الكفار بكفرهم وذنوبهم صاروا في معنى الفكاك للمسلمين.
واخيرا لعلك تطلع على تفسير قوله تعالى في سورة المؤمنين: (اولئك هو الوارثون), وانقل لك من تفسير ابن كثير:
[قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سنان، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما منكم من أحد إلا وله منزلان: منزل في الجنة ومنزل في النار، فإن مات فدخل النار ورث أهل الجنة منزله، فذلك قوله: (أولئك هم الوارثون).
وقال ابن جريج, عن ليث، عن مجاهد: (أولئك هم الوارثون) قال: ما من عبد إلا وله منزلان: منزل في الجنة، ومنزل في النار، فأما المؤمن فيبنى بيته الذي في الجنة، ويهدم بيته الذي في النار، وأما الكافر فيهدم بيته الذي في الجنة، ويبنى بيته الذي في النار. وروي عن سعيد بن جبير نحو ذلك.
فالمؤمنون يرثون منازل الكفار لأنهم (كلهم) خلقوا لعبادة الله تعالى، فلما قام هؤلاء المؤمنون بما وجب عليهم من العبادة، وترك أولئك ما أمروا به مما خلقوا له أحرز هؤلاء نصيب, أولئك لو كانوا أطاعوا ربهم عز وجل، بل أبلغ من هذا أيضا، وهو ما ثبت في صحيح مسلم، عن أبي بردة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين بذنوب أمثال الجبال، فيغفرها الله لهم، ويضعها على اليهود والنصارى).
وفي لفظ له: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا كان يوم القيامة دفع الله لكل مسلم يهوديا أو نصرانيا، فيقال: هذا فكاكك من النار). فاستحلف عمر بن عبد العزيز أبا بردة بالله الذي لا إله إلا هو، ثلاث مرات، أن أباه حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فحلف له.
قلت: هذه الآية كقوله تعالى: ( تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا) [ مريم : 63 ]، وكقوله: (وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون) [ الزخرف : 73 ]. وقد قال مجاهد، وسعيد بن جبير: الجنة بالرومية هي الفردوس)].
الخلاصة: اذاً؛ لكل انسان منزلتان, فان مات كافر -مثلاً- ورث المؤمن مكانه في الجنة فضلا من الله, وان مات المؤمن ورث الكافر مكانه في الجنة كذلك, لكن الكافر لا يدخل النار ظلما حاشا؛ لكن بعمله.
هل رأيتم الفرق بين الحقيقة وبين التدليس؟!!! الله المستعان.😎
10- موضوع الهداية والضلال, تكلمنا بها كثيراً, وقد ناقشتك بها كثيراً, فلماذا الإعادة والتكرار؟ هل تريد أن أعيد عليك الجواب؟ شيء غريب, على العموم, لم تأتي بجديد, فمسألة الهداية والضلال قتلت بحثاً منذ 13 قرن.😎
11- لم أفهم موضوع جالوت؟ حدد و وضح يا رجل, لا تكن مبهم وغامض, ثم أين سند (وَهْب بْن مُنَبِّه)؟ أين التوثيق يا رجل؟😎
12- قتل البهيمة! لماذا لا تنقل الرؤية الإسلامية كاملة؟ لماذا تبتر وتقطع يا سامي؟ حسناً:
اختلف العلماء في العمل بهذا الحديث؛ (لاختلافهم في صحته)، ولمعارضته لأثر ابن عباس -رضي الله عنهما-: (من أتى بهيمة فلا حد عليه). رواه الترمذي. وقال: (وهذا أصح من الحديث الأول والعمل على هذا عند أهل العلم وهو قول أحمد وإسحق), ركز يا سامي على:
(وهذا أصح من الحديث الأول والعمل على هذا عند أهل العلم وهو قول أحمد وإسحق).☺️
(وهذا أصح من الحديث الأول والعمل على هذا عند أهل العلم وهو قول أحمد وإسحق).☺️
(وهذا أصح من الحديث الأول والعمل على هذا عند أهل العلم وهو قول أحمد وإسحق).☺️
هل ركزت؟!
13- ومن قال لك أن الله لا يستجيب الدعاء؟ كثيراً ما يستجيب الله دعائي, ثم قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ) [الرعد:11].😎
14- شهادة أن لا إله الا الله؛ حق ولا شك بوجود الخالق, ورسالة النبي نقلت لنا بالتواتر والسند, لازم تدرس التواتر, فهو من البراهين المنطقية الستة, والسند هو التوثيق.😎
15- هل في التسري بالأماء أجر؟ هل تركه فيه عقاب, بمعنى: لو كانت عندي جارية هل لي أجر؟ ولو لم تكن عندي جارية؛ هل عليّ عقاب؟ نريد إجابة من سامي؟😎
16- من قال أن هذه الاسماء غير مستساغة؟ نريد نص واضح لنتناقش من خلاله؟😳
17- لا مشكلة من تطبيق الشريعة, وبدائلك؛ مثل: كل الطرق تؤدي إلى روما!😎
18- هذه أمور الدنيا, ونحن نجتهد, هل سبق أن قرأت عن (الإجتهاد والقياس)؟ إنها مأخوذة من حديث (أنتم أعلم بشئون دنياكم).😎
19- هل معنى هذا الحديث هو إنتهاء الإسلام؟ لا طبعاً, كيف بدأ الإسلام؟
- بمجموعة غريبة في عيون الأمم.
- ظن الجميع أنها ضعيفة ستنتهي ودينهم لن يسطع شمسه.
- وحاول جميع القبائل والأمم القضاءعليه.
- فقضى عليهم الإسلام وانتصر وحكم العالم لمدة ألف ومئة عام.
إذاً بدايته بأنه ظهر ضعيفاً, غريباً, تكالبت عليه الأمم, ولكنه انتصر على الجميع, كيف سيعود الإسلام كما بدأ؟
الإجابة بكل بساطة هي أن نعرف كيف بدأ, وقد عرفناها أعلاه, ولذا فهي بالضبط ما سيعود عليه الإسلام, بنفس بدايته, إذاً عندما يعود الإسلام غريباً كما بدأ = معناها إعادة البشارة مرة أخرى, أنه في آخر الزمان سينظر العالم كله (جميع الأمم) إلى المسلمين على أنهم:
- مجموعة غريبة في عيون الأمم.
- سيظن الجميع أنها ضعيفة ستنتهي ودينهم لن يسطع شمسه.
- وستحاول جميع القبائل والأمم القضاءعليه.
- فسيقضي عليهم الإسلام وسينتصر ويحكم العالم مرة أخرىكما بدأ.
إذاً معنى يعود غريباً: أي سيعود ضعيفاً في أعين الجميع, غريباً عليهم, ستتكالب عليه الأمم, ولكنه سينتصر على الجميع, إذاً بدايته في أول الزمان نفسها مثل عودته في آخر الزمان, في أول الأمر وفي آخره يبدو الإسلام غريب, وفي أول الأمر وفي آخره يبدو للناظر كأنه ضعيف, وفي أول الأمر وفي آخره تحاول الأمم القضاء عليه, وفي أول الأمر وفي آخره ينتصر الإسلام على الجميع, وقد تحققت النبوؤة في هذه الأيام ونحن في إنتظار إكتمالها, فها هو الإسلام مرة أخرى يظهر:
- غريباً في أعينكم كما كان في البدء.
- وضعيفا في أعينكم كما كان في البدء.
- وتتكالب الأمم للقضاء عليه كما كان في البدء.
فماذا بقي؟ بقي أن ينتصر كما حدث في البدء. 😎
✌🏻️
تحياتي المخلصة
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - أين معرفته بالغيب ؟
منال شوقي
(
2016 / 6 / 25 - 09:00
)
يقول الامام النووي في شرحه على مسلم للحديث:
ومعنى هذا الحديث ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (ما منكم من أحد إلا له منزلان, منزل في الجنة ومنزل في النار، فإذا مات، فدخل النار، ورث أهل الجنة منزله) // أين إطلاعه علي الغيب ؟
دي تصرفات واحد مش عارف عدد النزلاء فأراح نفسه و حجز غرف للجميع في كلا الفندقين كي لا يحدث عجز و يقع في حيص بيص .
أليس من المفروض أنه يعلم مسبقاً من سيكون هنا و من سيكون هناك ؟
أم أنه عمل حساب المفاجأت التي تأتي في اللحظة الأخيرة ؟
2 - العقل السليم
بلبل
(
2016 / 6 / 25 - 10:40
)
هذا الدين انطلق من كهف وسينتهي في سلة للمهملات هذا هو المعنى الحقيقي للكلمة فلا يمكن ونحن نعيش عصر التكنلوجيا الخارقة ان تنطلي علينا خرافات لا يقبلها العقل السليم من مثل خرافة سليمان وذو القرنين وياجوج وماجوج واهل الكهف والاسراء والمعراج والحجر الاسود ورجم الشيطان وحملة العرش والثعبان الاقرع وحور العين والغلمان المخلدون وما الى ذلك مما تزخر به الكتب الصفراء التي تدعوا الى التخلف والحقد والكراهية والقتل والسبي وووووووو
3 - عبدالله خلف
وليد حنا بيداويد
(
2016 / 6 / 25 - 12:00
)
ارجو ان تقبل هدية العيد منى
https://www.youtube.com/watch?v=gmHdj09e6yY
4 - بلبل + وليد حنا
عبد الله خلف
(
2016 / 6 / 25 - 17:03
)
حاولا أن تركزا على نقاط المنشور, فلا تجعلاني ألتفت لنقد المسيحية عبر مقالات مفحمه.
5 - Emad Jamal, تحية
عبد الله خلف
(
2016 / 6 / 25 - 17:07
)
أهلاً بك سيدي؛ التحدي الذي أطرحه لسامي لبيب؛ هو ما قاله ابن المبارك, عندما قال:
(بيننا وبين القوم القوائم، يعني الأسانيد).
فالقاعدة تقول:
صحة السند يفيد صحة الخبر, والتواتر يفيد اليقين.
6 - Sami Simo
عبد الله خلف
(
2016 / 6 / 25 - 17:17
)
Sami Simo
كل الكلام الذي تتحدث عنه؛ موجود رده في مقال لي؛ على هذا الرابط:
الرد على شبهة عثمان حرق المصاحف:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469420
والآن؛ تعال, لا تهرب, كونك مسيحي متطرف؛ ممكن تجيب على هذه التساؤلات؛ التي طرحتها في مقالي (سابقاً):
الأناجيل في الميزان:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410699
7 - السيدة| منال
عبد الله خلف
(
2016 / 6 / 25 - 17:25
)
هل أنتِ لادينية من خلفية إسلامية؟ سؤالك هذا يجعلني أشك أنكِ كنتِ من خلفية إسلامية!
لا بأس, لله علمين, علم أزلي, وعلم متجدد:
1- عِلم أزلي:
وهو صفة ثابتة لله - سبحانه وتعالى - لا يتجدَّد، ولا يطرأ عليه الحدوث، ولا يَسبِقه جَهل.
2- علم لاحِق أو وجوديٌّ أو مُتجدِّد:
وهو صفة راجعة إلى باب الصفات الاختيارية، وهو علم يتعلق بالمعلوم بعد وجوده، ولا يسبقه جهل، وهو متجدِّد حادث يسبقه علم أزلي.
8 - ذ عبدالله خلف
بلبل
(
2016 / 6 / 25 - 18:49
)
شخصيا عندما انتقد الاسلام فاوتوماتيكيا انا انتقد المسيحية واليهودية والزردتشية والصابئة وكل الديانات التي اخذ منها الاسلام اساطيره بحكم انه اخر الديانات كما شاء له محمد ان يكون
9 - الاخ عبد الله خلف
سلامة شومان
(
2016 / 6 / 25 - 19:13
)
لك منى كل التحية والتقدير على هذه الردود الرائعة
جزاك الله خير الجزاء
10 - درس - حصة خصوصي؛ مجانية
عبد الله خلف
(
2016 / 6 / 25 - 19:57
)
الرواية لكي تكون صحيحة؛ فهي تحتاج إلى شروط الرواية الصحيحة، والشروط هي:
- اتصال السند.
- عدالة الرواة.
- ضبط الرواة.
- انتفاء الشذوذ.
- انتفاء العلة.
فهناك قاعدتان، هما:
• صحة السند يفيد صحة الخبر.
• لولا الإسناد؛ لقال من شاء ما شاء.
😎-;-
في حال إكتمال هذه الشروط؛ فإن الرواية تكون صحيحة١-;-٠-;-٠-;-٪-;-، لكن؛ هل هذه الصحة ترتقي إلى درجة (اليقين)؟ طبعاً، (لا)، فلا ترتقي إلى درجة (اليقين) إلا بعد أن تكون (متواترة).
فالقاعدة تقول: (التواتر يفيد اليقين).
☺-;-️-;-
• تعريف (التواتر)؛ هو: (هو نقل الجماعة عن الجماعة بحيث يستحيل تواطُئهُم على الكذِب).
• درجة (التواتر): (التواتُر عن جماعة كثيرين هو اليقين بحقيقتِه).
بشرط أن يدعم المتواتر الشروط الخمس المذكورة في الأعلى في أحد أسانيده.
😎-;-
هل أستوعبتم الدرس؟
تحياتي
11 - درس - حصة خصوصي؛ مجانية
عبد الله خلف
(
2016 / 6 / 25 - 20:39
)
الرواية لكي تكون صحيحة؛ فهي تحتاج إلى شروط الرواية الصحيحة، والشروط هي:
- اتصال السند.
- عدالة الرواة.
- ضبط الرواة.
- انتفاء الشذوذ.
- انتفاء العلة.
فهناك قاعدتان، هما:
• صحة السند يفيد صحة الخبر.
• لولا الإسناد؛ لقال من شاء ما شاء.
😎-;-
في حال إكتمال هذه الشروط؛ فإن الرواية تكون صحيحة١-;-٠-;-٠-;-٪-;-، لكن؛ هل هذه الصحة ترتقي إلى درجة (اليقين)؟ طبعاً، (لا)، فلا ترتقي إلى درجة (اليقين) إلا بعد أن تكون (متواترة).
فالقاعدة تقول: (التواتر يفيد اليقين).
☺-;-️-;-
• تعريف (التواتر)؛ هو: (هو نقل الجماعة عن الجماعة بحيث يستحيل تواطُئهُم على الكذِب).
• درجة (التواتر): (التواتُر عن جماعة كثيرين هو اليقين بحقيقتِه).
بشرط أن يدعم المتواتر الشروط الخمس المذكورة في الأعلى في أحد أسانيده.
😎-;-
هل أستوعبتم الدرس؟
تحياتي
12 - بارك الله فيك أستاذ| سلامة
عبد الله خلف
(
2016 / 6 / 25 - 20:56
)
بارك الله فيك أستاذ| سلامة
13 - السيد| بلبل, تحية
عبد الله خلف
(
2016 / 6 / 25 - 21:03
)
أنت كتبت: (وكل الديانات التي اخذ منها الاسلام اساطيره)!
أقول: دليلك يا رجل؟ هذا كلام يجب أن يكون عليه أدلة يقينية لا تقبل الشك أبداً, فحسب علامة التاريخ/ شارل لانجلوا، في كتابه: (نقد التاريخ)، الدليل القاطع في البحث عن تاريخية ما، إثباتًا ونفيًا، لا يكون إلا بطريقين لا ثالث لهما، وهما:
• القطع الاول: بالإحاطة ورؤيا العين، وإنتقال هذا إلينا عبر الوثائق المخطوطة والمسجلة.
• القطع الثاني: بالتواتر، بشرط أم يدعم التواتر سند واحد؛ متصل وصحيح.
أما غير ذلك، فهي احتمالات -ربما- و-لعل- و-قد يكون-.
تحياتي
14 - القران و السنة
ايدن حسين
(
2016 / 6 / 25 - 21:47
)
استاذ عبدالله .. تحية طيبة
الاحاديث النبوية الصحيحة لها سند و تواتر الخ
ماذا عن القران
هل كل اية قرانية لها سند و تواتر و اسباب نزول الخ
اجيبونا بارك الله فيكم
و ارجو ان لا تقولوا .. انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون .. هي سند و تواتر القران جميعها
فان هذه الاية نفسها تحتاج الى سند و تواتر .. اليس كذلك .. فضلا عن .. هل الذكر تعني القران .. فقد لا تعني ذلك
و تقبلوا احترامي
..
15 - أهلاً بك حبيبي| أيدن, سؤالك رائع جداً
عبد الله خلف
(
2016 / 6 / 25 - 22:29
)
السؤال رائع جداً, نعم القرآن الكريم؛ هو الكتاب الوحيد (في هذا الكوكب) المنقول بالتواتر عبر آلاف الأسانيد.
فكل حرف (في القرآن الكريم) منقول من مئات الصحابة إلى آلاف التابعين إلى عشرات الآلاف من تابعي التابعين إلى مئات الآلاف إلى إلى إلى إلى يومنا هذا.
فهو مسنود بسند متصل صحيح + متواتر, وعندك هذه الصور؛ في إجازة التلاوة والحفظ, من القارئ حتى النبي (صلى الله عليه وسلم) بسند صحيح + متواتر:
http://www.haqtelawateh.net/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/
تحياتي المخلصة
16 - الاستاذ آيدن حسين
عبد الحكيم عثمان
(
2016 / 6 / 25 - 22:55
)
لماذا احتاجت الاحاديث والسنة الى سند وتواتر لانها كتب بعد وفاة الرسول لنقل باكثر من 90 عام
لكن القرآن لايحتاج الى سند وتواتر لانه كتب في حياة الرسول وكان الرسول يراجع اياته كل سنة وايضا كتب بحضور شهود العيان الذين اخذوا القرآن عن الرسول
لذا لايحتاج القرآن الى سند ولايحتاج الى تواتر لانه نقل الينا بالتواتر
لك التحية
17 - أهلاً بك حبيبي| أيدن, سؤالك رائع جداً
عبد الله خلف
(
2016 / 6 / 26 - 00:28
)
السؤال رائع جداً, نعم القرآن الكريم؛ هو الكتاب الوحيد (في هذا الكوكب) المنقول بالتواتر عبر آلاف الأسانيد.
فكل حرف (في القرآن الكريم) منقول من مئات الصحابة إلى آلاف التابعين إلى عشرات الآلاف من تابعي التابعين إلى مئات الآلاف إلى إلى إلى إلى يومنا هذا.
فهو مسنود بسند متصل صحيح + متواتر, وعندك هذه الصور؛ في إجازة التلاوة والحفظ, من القارئ حتى النبي (صلى الله عليه وسلم) بسند صحيح + متواتر:
http://www.haqtelawateh.net/%D8%A3%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86/
تحياتي المخلصة
18 - أهلاً بك أستاذي الغالي| عبد الله مطلق القحطاني
عبد الله خلف
(
2016 / 6 / 26 - 00:30
)
أهلاً بك أستاذي الغالي| عبد الله مطلق القحطاني
أشكر لك مرورك الكريم, وأنتظر مقالتك, وبارك الله فيك.
19 - لماذا لم تدون السنة في عهد الرسول ؟
خالد سلامة
(
2016 / 6 / 26 - 02:17
)
بعد اذنك استاذ عبدالله خلف أحب أرد على الاستاذ عبدالحكيم عثمان بخصوص عدم تدوين السنة في عهد الرسول لأنه نهى حتى لاين لك بعض المسلمين في تدوينها القرآن بالأحاديث سواء الأحاديث القدسية او أحاديث الرسول
والمسلمين العرب كانوا حديثي عهد بالقراءة والكتابة وقليل منهم من يقرأ ويكتب
اما في عصر الصحابة المتأخر وفي عصر المتابعين اختلف الوضع بالكامل
20 - الاسلام والزردتشية
بلبل
(
2016 / 6 / 26 - 02:28
)
محمد رسول الاسلام فعل مافعله زرادشت مؤسس الزرادشتية حيث انطلق “زرادشت ” إلى جبل “سابلان”، وعزم ألا يعود لبيته حتى يكتسب الحكمة، وظل هناك وحيدًا يفكر لشهور لعله يجد تفسيرًا للخير والشر، وذات مرة وهو واقف على الجبل رأى نورًا يسطع فوقه ، وإذا به “فاهومانا” كبير الملائكة ، قد جاء ليقود زرادشت إلى السماء ليحظى بشرف لقاء الرب ، ويستمع إلى تكليفه بأمر النبوة ، فصدع بالأمر ، ثم قال بعدها : سأنزل إلى الناس، وأقود شعبي باسم أهورامزدا من الظلام إلى النور ، ومن الشقاء إلى السعادة ، ومن الشر إلى الخير . (تماماً كما حدث مع محمد)
21 - أهلاً بك
عبد الله خلف
(
2016 / 6 / 26 - 03:21
)
أهلاً بك أستاذ| خالد سلامة, الصفحة صفحتك, وخذ راحتك, تحياتي لشخصك الكريم.
22 - بلبل
عبد الله خلف
(
2016 / 6 / 26 - 03:27
)
كتبت لك:
حسب علامة التاريخ/ شارل لانجلوا، في كتابه: (نقد التاريخ)، الدليل القاطع في البحث عن تاريخية ما، إثباتًا ونفيًا، لا يكون إلا بطريقين لا ثالث لهما، وهما:
• القطع الاول: بالإحاطة ورؤيا العين، وإنتقال هذا إلينا عبر الوثائق المخطوطة والمسجلة.
• القطع الثاني: بالتواتر، بشرط أم يدعم التواتر سند واحد؛ متصل وصحيح.
أما غير ذلك، فهي احتمالات -ربما- و-لعل- و-قد يكون-.
المطلوب منك الآن؛ هو:
القطعين أعلاه بخصوص (زرادشت)؟ هل هناك نصوص دوّنها أتباع (زرادشت), بعد إحاطتهم للخبر, ومشاهدتهم بالعين للكلام الذي ترويه, ثم هل بقيّت مدوناتهم إلى الآن؟ هل هناك تواتر (لو بسند واحد صحيح) عند أتباع (زرادشت)؟
يا رجل وثّق المعلومة, لا ينفع الكلام التعبيري المرسل!
23 - ياباشه دا رد معلم
محمو بنجو عجله
(
2016 / 6 / 26 - 04:04
)
بصراحة ربونا المعبود ردك على بلبل ما قريتش ابدا متله معلم
معلم كبير ياباشه
24 - بُوركت
عبد الله خلف
(
2016 / 6 / 26 - 08:12
)
بارك الله فيك أخي| محمو بنجو عجله.
لكن السؤال؛ هل بلبل فهم كلامي؟ أظن أن بلبل يحتاج إلى مترجم, وعليه أستغرب؛ كيف يلحد بلبل؛ وهو يجهل (التوثيق)!!!!!!!
25 - ذ عبد الله خلف منكم واليكم
بلبل
(
2016 / 6 / 26 - 11:45
)
• القطع الاول: بالإحاطة ورؤيا العين، وإنتقال هذا إلينا عبر الوثائق المخطوطة والمسجلة.
• القطع الثاني: بالتواتر، بشرط أم يدعم التواتر سند واحد؛ متصل وصحيح.
أما غير ذلك، فهي احتمالات -ربما- و-لعل- و-قد يكون-.
نفس الشيئ ينطبق على كل الديانات بما فيها الاسلام
26 - السيد| بلبل, تحية
عبد الله خلف
(
2016 / 6 / 26 - 19:39
)
الإسلام ينطبق عليه (القطع الثاني), وأقصد به (التواتر), ألم تقرأ ردي على الأستاذ| ايدن, عندما كتبت له:
[القرآن الكريم؛ هو الكتاب الوحيد (في هذا الكوكب) المنقول بالتواتر عبر آلاف الأسانيد, فكل حرف (في القرآن الكريم) منقول من مئات الصحابة إلى آلاف التابعين إلى عشرات الآلاف من تابعي التابعين إلى مئات الآلاف إلى إلى إلى إلى يومنا هذا].
الآن المطلوب منك (رجاء ركز):
- هل هناك نصوص دوّنها أتباع (زرادشت), بعد إحاطتهم للخبر, ومشاهدتهم بالعين للكلام الذي ترويه, ثم هل بقيّت مدوناتهم إلى الآن؟
- هل هناك تواتر (لو بسند واحد صحيح) عند أتباع (زرادشت)؟
أنتظرك
27 - اشكرك على التوضيح- ولكن لايخفى علي ذالك
عبد الحكيم عثمان
(
2016 / 6 / 27 - 12:30
)
الاخ خالد سلامة اشكرك على التوضيح عن اسباب عدم تدوين الاحاديث
في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم حتى لاتخطلط الاحاديث بالقرآن الكريم وكما ذكرت كون المسلمين حديثي عهد بالاسلام وايضا لم تدون الاحاديث لافي زمن ابي بكر ولافي زمن عمر وعمر كان يضرب من يدون الاحاديث ولافي زمن عثمان ولافي زمن علي بل تم بداية تدوين الاحاديث في زمن معاوية واستمر التدوين بعدهما
لك التحية والشكر
28 - بلبل
سلامة شومان
(
2016 / 6 / 27 - 19:52
)
ما هو العجيب فى قولك
ومن ادراك لماذا لايكون ذرادشت من احد الانبياء الذين ارسلهم الله ثم تحولت مثلما تحول دين المسيح
وايضا بوذا وايضا كريشنا الخ
الله قال انه قص علينا بعض الانبياء ومنهم من لم يقصص علينا
واكيد كل من وصله عبادة الله ودين التوحيد اكيد وصل اليهم انبياء الله ممن لم يقص الله علنا طالما يعرفون البعث والاخرة والحساب الخ
انا لااؤكد ما افترضه ولكننى لا اشك ان الله ارسل رسلا وانبياءا كثيرين فى كل انحاء الارض
لقوله تعالى
ولقد بعثنا فى امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت
ولكن حدث بعد وفاة هذا النبى الشرك وعبادة هذا النبى المرسل من قبل الله كما حدث مع المسيح عليه السلام
وكما حدث مع الخمسة الصالحين اتباع دين التوحيد بعد موت سيدنا نوح ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا --لقد فتن الشيطان قومهم وعملوا لقبورهم تماثيل او اصناما يعبدونها
ولذلك تجد قصص هؤلاء هى هى نفس قصة يسوع المستحدثة والمؤلفة بالاعتقادات الوثنية ---فهذا هو عمل الشيطان مع كل الامم السابقة
تغيير عبادة التوحيد الى عبادة البشر او الشمس او القمر او البقر او التماثيل الخ
تحياتى بلبل
.. تعليق ساخر من باسم يوسف على تظاهرات الطلاب الغاضبة في الولاي
.. إسرائيل تقرر إدخال 70 ألف عامل فلسطيني عبر مرحلتين بعد عيد ا
.. الجيش الإسرائيلي يدمر أغلب المساجد في القطاع ويحرم الفلسطيني
.. مصلون يهود عند حائط البراق في ثالث أيام عيد الفصح
.. يهود أمريكا: نحن مرعوبون من إدارة بايدن في دعم إسرائيل
