الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


اخوان من اطاع الله اول جيش ارهابي اسسه الملك عبد العزيز آلسعود

مالوم ابو رغيف

2016 / 9 / 4
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


الاخوان او اخوان من اطاع الله هم مجاميع البدو الذين اتى بهم الملك عبد العزيز آلسعود من البادية ووطّنهم في ما أُسمي وقتها بالهجر، وهي مراكز استيطان قد أعدت لسكناهم أُشتقت تسميتها من الهجرة حين ترك المسلمون الأوائل البلاد التي كانت بيد المشركين (مكة) وغادروها الى بلاد الاسلام (يثرب) او المدينة. ولقد تكاثر عدد هذه البؤر الاستيطانية الموبؤة بالعقيدة الوهابية التي بدأت باكورتها في الارطاوية شمال الرياض في سنة 1911 ثم تكاثرت كما تتكاثر الخلايا السرطانية حتى وصلت الى 200 مستوطنة.
واسم الاخوان اشتق معناه من الأيات القرآنية العديدة التي تشير الى ان المؤمنين اخوة فيما بينهم، واما الشطر الثاني من العنوان اي (من اطاع الله) فهو ما يميزون به انفسهم عن غيرهم باهزوجة القتال التي يصيح بها واحدهم فيقول:
انا خيّال التوحيد، اخو من طاع الله، بيّن راسك يا عدو الله
واخو من اطاع الله تحمل مضمونا عدوانيا، فهم اخوان لمن اتبع ملتهم الوهابية واعداء لمن لم يطع الله ويتبع ملتهم الوهابية.
مجاميع اخوان من طاع الله لا تختلف في حقيقتها عن اي حركة ارهابية اسلامية في الوقت الحاضر مثل النصرة (فتح الشام) او القاعدة او داعش، اكان في فعلها او في عقيدتها او في اهدافها او حتى اشكال تنظيمها او مبررات الاستفادة منها. بل ان اخوان من طاع الله هم اساس جميع الحركات الارهابية الاسلامية التي تستعين بها السعودية ودول الخليج وكذلك المخابرات الغربية اليوم او كلما استدعت الحاجة لذلك.
و نعتقد ان الملك عبد العزيز السعود قد استشار الانجليز عند تأسيس مثل هذه الحركة الارهابية الخطرة للاستفادة من طبيعة البدوي الشرسة في القتال والنزال والبحث عن الغنائم في تأسيس جيش ارهابي قال عنه وهو ينتفخ زهوا:
(إن ورائي ما لا يقل عن أربعمائة ألف مقاتل ان بكيت بكوا وان فرحت فرحوا وان أمرت نزلوا على ارادتي وأمري وان نهيت انتهوا وهؤلاء هم جنود التوحيد اخوان من أطاع الله)
لكن البدو وان كانوا شرسين ومتوحشين في القتال الى حد الهمجية، هم ايضا متقلبو الولاء لا يأمن شرهم ولا يخلصون لبلادهم ولا لأوطانهم، وهذا بحكم تنقلاتهم المستمرة التي تتشابه كثيرا مع طبيعة الغجر الذين لا يلبثون في مكان محدد، وهذا يعني ان الارض لا تعني شيئا لا للكاولي ولا للبدوي.
لذلك قرر الملك عبد العزيز ان يربطهم بعقيدة دينية توحدهم وتزيد من شراستهم وتبرر همجيتهم وتضمن طاعتهم له، فجلبهم من البادية الى مستوطنات الهجر واسكنهم في بيوت من لبن وحجر ليس بمقدور البدوي ان يأخذها معه كما كان يفعل مع بيت الشعر، ثم ارسل لهم (المطاوعة) اي معلمي الكتاتيب الوهابيين من نجد لتلقينهم عقيدة الحقد والبغض الوهابية التي تعتبر كل المسلمين مشركين ان لم يتبعوا ويؤمنوا بالوهابية وان طاعة ولي الأمر واجبة ومن اوليات الشريعة، وهو ما تنص عليه اية:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ
وكتفريق عن غيرهم، نزعوا العقال وربطوا رؤوسهم بعمامة بيضاء لفوها حول غترهم تمييزا لهم عن الحضر(سكان القرى والارياف)، مفضلينها على اولئك الذين يضعون العقال حول غترهم، فكانت العمامة البيضاء الملفوفة حول الغترة رمزا للتشدد الديني بينما اصبح العقال رمزا لضعف الايمان وهو ما اثار الكثير من المشاكل فيما بعد ليس بين الاخوان والحضر فقط، بل ايضا بينهم وبين البدو الذين فضلوا حياة البداوة على حياة ما اسموها الحاضرة، فكانوا يبادرونهم بالعداء قائلين لهم:
أنت يا بدوي مشرك، والمشرك حلال الدم والمال. أنت يا أبا العقال من الكفار، أنا أخو من طاع (أطاع) الله، وأنت أخو من طاع (أطاع) الشيطان".
وان كانت العمة البيضاء المربوطة حول الغترة مظهرا للايمان سابقا، ففي الوقت الحاضر اصبحت الدشداشة القصيرة دليلا على الايمان والتقوى بينما الاسبال، اي الدشداشة الطويلة، اصبحت رمزا للانحلال والتهتك واتباع هوى الشيطان كما يقول كهنتهم مستندين على حديث نبوي :ـ
قال النبي محمد : ( الإسبال في الإزار والقميص والعمامة ، من جر منها شيئاً خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة ) رواه أبو داود رقم 4085 والنسائي رقم 5334 بإسناد صحيح .

ان تزايد المشاكل الاجتماعية والاجرامية التي انبثقت بسبب تواجد وتزايد اعاد اخوان من اطاع الله، اضطرت الملك عبد العزيز الى عقد اجتماع لكهنة المعبد الوهابي سنة 1919 فأفتوا بالتالي:
1ـ الكفر لا يُطلق على بادية المسلمين الثابتين على دينهم. ( الدين الوهابي)

2ـ لا تفاوت بين لابس العقال ولابس العمامة، إذا كان معتقدهما واحداً. ( المعتقد الوهابي)

3ـ لا فرق بين الحضر الأولين والمهاجرين الآخرين.

4ـ لا فرق بين ذبيحة البدوي، الذي في ولاية المسلمين، ودربه دربهم، ومعتقده معتقدهم، وبين ذبيحة الحضر الأولين والمهاجرين. ( ذبيحة الوهابيين)

5ـ لا حق للمهاجرين أن يعتدوا على الناس، الذين لم يهاجروا كأن يضربوهم، أو يتهددوهم، أو يلزموهم الهجرة. ( اذا كانوا من معتقد واحد)

الملاحظ على هذا الفتاوى انها تتمحور حول العقيدة الوهابية كاساس للايمان، فهي وان كانت لا تجيز الحكم على الايمان والكفر من خلال الملبس والزي او مكان السكن او تاريخ الهجرة الى الحاضرة، الا ان مضمونها العام يجيز العداء ضد المذاهب الاخرى غير الوهابية، ذلك انها تضع المعتقد الوهابي (اي الدين) كاساس لمنع التجاوزات.
كان الاساس التي قامت عليه عقيدة الاخوان الوهابية هي الجهاد، فهو كما يقولون يحمل احدى الحسنتين، اما نصر من الله او شهادة في سبيله.
ولحرمة دماء المسلم على المسلم، اتبعت الوهابية التكفير كذريعة لتبريرها سفك دماء مئات لآلف الابرياء او من خصومها السياسين من اجل السيطرة واخضاع الناس بالغصب والقوة. وكمثال على التكفير نورد ما قاله الملك عبد العزيز الذي كانوا يلقبونه بالامام عندما سأله جون فلبي مسشاره البريطاني الخاص عن موقفه من المسيحيين او النصارى كما يسمونهم المسلمون لحد الآن، فرد عليه عبد العزيز بن عبد الرحمن السعود قائلا:
(إذا قدّمت أنت الإنجليزي إبنتك لي كزوجة، سأتزوجها..ولكني لا أتزوج إبنة الشريف، ولا بنات أهل مكّة ولا غيرهم من المسلمين الذين نعتبرهم مشركين).
وتهمة الاشراك هي التهمة العامة التي لا زالت اساس ذريعة الارهاب السعودي لسفك دماء جميع المسلمين وبالاخص الشيعة او الروافض وكذلك الصوفيين والعلويين والاسماعيليين والزيديين وغيرها من الفرق الاسلامية اما بقية الاديان فهي في العرف الواهبي كفر بواح.
وعندما يكون (الجهاد في سبيل الله) المبدأ العام في الشريعة الاسلامية وأهم شروط المسلم الاساسية، فان عدم العمل به او ايقافه تحت اي عذر او ذريعة او حجة، يحسب وفقا للشريعة الوهابية خروجا على الشرع، وهذا ما حصل بالفعل بعد الانتصار الوهابي الارهابي على كافة الخصوم والاعداء في شبه جزيرة العربية التي اسميت السعودية فيما بعد عندما اوقف الملك بن عبد العزيز الجهاد للضرورات السياسية او للاوامر الانجليزية.
كما ان الجهاد لا يعني الايمان الديني فقط، بل يعني في المقام الاول الحصول على الغنائم، وايقافه يعني ايقاف رزق الله الذي ربطه بنواصي الخيل كما يقول الحيث النبوي:
( الخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ )

وبما ان كل الاحداث التي دارت في شبه جزيرة العرب هي من تخطيط وتدبير الانجليز، فان الملك عبد العزيز لم يكن حرا في خياراته بمواصلة زحف جيشه الارهابي (اخوان من اطاع الله) على بقية المناطق المحاذية مثل الكويت وكذلك الاردن والعراق التي نصّب الانجليزعليها عوائل منهزمة لتعويض عن خسارتها لمواقع حكمها في شبه جزيرة العرب التي استولى عليها السعود.
ورغم حدوث المشاكل بسبب الرؤى والمواقف الدينية التي طالب الاخوان بالتقيد بها خاصة بعد ضم الحجاز الى حكم السعود والتي يمكن تلخيصها بالتالي:
ـ انكروا على الملك عبد العزيز ارسال ولديّه للدراسة: سعود بن عبد العزيز اُرسل الى مصر وفيصل بن عبد العزيز أُرسل الى لندن.
ـ موقفهم المعارض لادخال التلفون والبرق على انها بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة هي في النار.
ـ عدم السماح لعشائر الاردن والعراق الدخول الى اراضي بلاد المسلمين للرعي، وهو اتهام واضح وصريح لاهل الاردن والعراق بالاشراك بالله واخراجهم عن دين الاسلام الذي يعتقدون انه الوهابية حصرا.
ـ الموقف من منع المتاجرة مع الكويت حيث حاججوا اما ان يكون الكويتيين كفارا فيجب قتالهم او مسلمين فلماذا قطع التجارة معهم.(وقد قُطعت المتجارة مع الكويت لرفض سالم مبارك الصباح تأسيس مراكز جباية ضرائب في الاسواق الكويتية لاستحصالها لصالح عبد العزيز السعود الذي عجز عن مراقبة الحدود وجباية الضرائب من التجار النجديين)
ـ عدم السكوت على الروافض(الشيعة) في الاحساء والقطيف فاما دخول الاسلام او ان يقتلوا عن بكرة ابيهم.
ـ منع دخول المحمل المصري الذي اعتاد المصريون ارساله منذ عهد شجرة الدر محملا بكسوة الكعبة والذي ادت حادثة ايقافه في مكة الى قتل 40 اخوانيا ببنادق مرافقي المحمل المصريين بعد ان قتل احد الاخوان احد نافخيّي الابواق المرافقة للمحمل ببقر بطنه بحد السيف.
واذا كانت الرؤى الدينية يمكن تلافيها او حلها بالمساومات الفقهية، فان طموحات الاخوان السياسية هي التي قادت الى حرب التصادم بين الوهابي الملك بعد العزيز السعود وبين جيشه الارهابي(اخوان من اطاع الله) والتي كانت معركة السبلة هي اخر معاركهم التي خسروها.
لكن معركة سبلة أنهت امراء الاخوان، فيصل الدويش وسلطان بن بجاد ونايف من حثلين على جيش الاخوان الارهابي، لكن فكرهم الارهابي الواهبي لم يُمس وبقى حاضرا الى يومنا هذا.
ما كان للملك عبد العزيز السعود الانتصار في حروبه التي تنزع نحو السيطرة على كامل شبه جزيرة العرب لولا جيش الاخوان الارهابي الذي استخدم مبدأ الرعب والصدمة في جميع المعارك التي خاضها ضد القوات العثمانية او ضد الشريف حسين، ففي معركة الطائف وحسب ما يصف احمد بن زيني دحلان وقد كان امام الحرمين ومفتي وفقيه الشافعية في عصر اواخر الدولة العثمانية فيقول:
(ولما دخلوا الطائف قتلوا الناس قتلاً عاماً واستوعبوا الكبير والصغير، والمأمور والأمير، والشريف والوضيع، وصاروا يذبحون على صدر الأم الطفل الرضيع، وصاروا يصعدون البيوت يخرجون من توارى فيها، فيقتلونهم. فوجدوا جماعة يتدارسون القرآن فقتلوهم عن آخرهم حتى آبادوا من في البيوت جميعاً. ثم خرجوا الى الحوانيت والمساجد وقتلوا من فيها، ويقتلون الرجل في المسجد وهو راكع أو ساجد، حتى أفنوا هؤلاء المخلوقات..)
وهذا القتل العام هو اسلوب تتبعه اليوم جميع فصائل الارهاب العاملة في سوريا وفي العراق فهي تذبح وتحرق وتأكل الاكباد وتبقر بطون الحوامل وتقطع الرؤوس وترتكب المجازر ووتغتصب وتسبي النساء وكل ذلك وبدعم ومساندة الولايات المتحدة الامريكية ودول الخليج الوهابية وخاصة ام الارهاب الواهبي السعودية.
ومثلما يُبرر لمؤسس الارهاب الملك عبد العزيز السعود تأسيسه لجيش الاخوان الارهابي من اجل توحيد جزيرة العرب، فاليوم تبرر السعودية ودول الخليج الوهابية مناصرتها للفرق الارهابية لاحلال الديمقراطية وحقوق الانسان في سوريا.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - مل بدعه ضلاله وكل ضلاله في النار
مالك ابو رغد ( 2016 / 9 / 4 - 17:02 )
ومع كل ما قيل ويقال هم أنقى عقيدة وأكثر صدقا وأوثق ايمانا من جميع طوائف الدين الأخرى لاسيما اهل البدع والضلالات الذين يعبدون اصناما بشريه ويقدسون المال والجنس متعه وخمس

2 - الاصدق ايمانا
مالوم ابو رغيف ( 2016 / 9 / 4 - 18:31 )
تقول انهم لا يعبدون اصناما بشرية فما رأيك بتقديس الشيخ محمد بن عبد الوهاب حتى اعتبار ان الله قد ارسله لتجديد الاسلام؟
وما رأيك بما يقوله الملك عبد العزيز
(إن ورائي ما لا يقل عن أربعمائة ألف مقاتل ان بكيت بكوا وان فرحت فرحوا وان أمرت نزلوا على ارادتي وأمري وان نهيت انتهوا وهؤلاء هم جنود التوحيد اخوان من أطاع الله)
اليس منزلته اصبحت مثل منزلة الله عندهم؟
اما عن الجنس
فما عليك الا النظر الى ما فعل الاوثق ايمانا بنساء افغانستان والنساء الايزديات في العراق
لم يكتفوا بالاغتصابات الجماعية بل باعوهم في سوق النخاسة
ولك ايضا ان تطلع على نسب الشذوذ العالية جدا في مجتمعات الايمان الوهابية الاصدق ايمانا

3 - ومن طرائــــــــف هذا الملك الداهيــــــــــة
كنعان شـــماس ( 2016 / 9 / 4 - 21:07 )
يورد الدكتور على الوردي من مصادر موثوقة ان هذا الملك في وقت كان في امس الحاجة لبعض المال لينكل بمنافسيه اوصل اليه زمرة من الامريكان الباحثين عن النفط فعرضوا عليه اكثر مما يحلم لقاء استثمار الاستخراج والبيع وفي حفل توقيع العقود الرسمية للتبرك ابتدا الحفل بقراءة من القران فتعمـد قاريء القران ( بعد ان عرف ان بين الحضور نصارى ويهود ) تعمد قراءة الايات التي تذمهم وتوصفهم بالكفار . سيطر الملك على اعصابه حتى انتهاء التوقيع على العقود الرسمية ومغادرة الضيوف بعدها مباشـــــرة انهال بعصاة كانت في يده انهال على راس قاريء القران وهو يشتمه ويقول يا ابن ... كذا والكذا اليس في القران الا هذا الذي يهيــن ضيوفي وبذلك اعطى درســـا بليغا لمن حوله في متى وكيفية ممارســة التقيـــــــــــــة . تسلم يا اخ مالوم ابورغيف في كشف زيف وخطورة العقيدة الحربية لهولاء البـــــــــــــدو التي تهدد السلام والتاخي بين البشـــر تحية

4 - المقابر الجماعية
عبد شمس ( 2016 / 9 / 4 - 21:20 )
هل أنت أعور أم أحول يا مالوم !؟
فإن لم تكن هذا أو ذاك فأنت أعمى أعمتك الأدلجة السياسية
عبد العزيز رغم كل تخلفه لم يترك مقابر جماعية كما ترك صدام حسين والأسدان الأب والإين الذي بز كل القتلة والمجرمين فقتل حتى اليوم من الشعب السوري 400
ألف وما زال ساغباً دماً

5 - ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها
مالوم ابو رغيف ( 2016 / 9 / 4 - 22:32 )
الاخ العزيز كنعان شماس
تحياتي لك وشكري للاضافة
في السعودية ايضا يمنع قراءة الاية التي تقول
إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة
وعندم يسأل صغار الوهابيون كبارهم عن معنى الآية يبدارونهم بالجواب ان (افسدوها) تعني اذا دخلوها عنوة فهم يخربونها
اكرر التحية

6 - المقابر الجماعية
مالوم ابو رغيف ( 2016 / 9 / 4 - 22:45 )
يا عبد شمس
وهو اسم يناقض اعجابك بالوهابية التي تقول بان العبودية لله وحده
المقابر الجماعية هي اخفاء للجريمة مخافة محاسبة مقبلة
اما الملك عبد العزيز السعود فلم يكن يخاف ان يقتل جيشه الارهابي الاخواني مئات الاف الناس علنا كما فعل في الطائف ويترك جثثهم تأكلها النسور والصقور والكلاب دون ان رف له جفن.ـ
صدام ترك مقابر جماعية رأينها وشاهدنها كلنا ولم ينكرها الا العربان
لكن في سوريا لم تُكشف ولا مقبرة جماعية واحدة ارتكبها نظام الحكم، ولو كان ذلك لما صمت الالعالم الغربي المنحاز كليا الى جبهة الارهاب التي تقاتل من اجل الديمقراطية!!!
الذي كشفه لنا الاعلام الغربي هو في فيديوهات لا تزال معروضة هي المقابر الجماعية التي ارتكبها الثوار او تلك ومن بينها مشاهد القائهم بالجثث من بين قواطع الجيال او في مياه مياه الانهار
اتسائل وانت عبدا للشمس هل اعماك شعاعها فلا ترى ذلك الخراب الكبير الذي الحقته السعودية وقطر وتركيا بسوريا الجميلة؟!!ـ

7 - من الآخر
بدر سوق الشيوخ ( 2016 / 9 / 5 - 07:34 )
والله لإن تأمر علي عبد من عبيدهم لهو أدعى وأحب الى نفسي من أن يتسلط علي معمم نتن يتفاخر بأنه سليل بركات الجهاز التناسلي الشريف

8 - مازوخية
مالوم ابو رغيف ( 2016 / 9 / 5 - 08:00 )
السيد بدر
كلامك هذا يشبه تفاخر عبد
يأخذ على العبد الاخر عبوديته لذاك
وليس لمالكه
فقط لان نفسه الذليلة تجده افضل لاهانتها من اي شخص اخر
انها اعراض مازوخية
لاولئك الذين يجدون لذة في الخضوع
لشخص بعينه

9 - تحيه واحترام للاستاذابورغيف
حيدرمحمود ( 2016 / 9 / 5 - 10:27 )
يسلم يراعك ولافض فوك وانت تفضح النتانه الوهابيه القذره في مقالك كما اشدعلى يديك المباركتين وانت تلقم حجرا صلدا في فم المعلقين الوهابيين على مقالك

10 - فجر اسلام
كامل حرب ( 2016 / 9 / 5 - 17:33 )
تحيه استاذ مالوم , الواقع يقول ان دين الاسلام البدوى حقيقه كان طالع بؤس وشقاء ودمار للجنس البشرى , لايوجد اى دين يماثله فى اجرامه ودمويته وبشاعته على مر العصور

11 - مواقف
مالوم ابو رغيف ( 2016 / 9 / 5 - 17:54 )
الاخ حيدر محمود
تحياتي لك
يمكن ان نشير الى نوعين من المواقف
الاول هو موقف من يدرك حقيقة الارهاب بان اصله وفصله، ماضيه وحاضره وهابي العقيدة وانه تنظيما وتدريبا باشراف الدول الغربية، وعلى الاخص بريطانيا وامريكا فلا يجد طريقة اخرى للرد سوى الهروب الى الامام وتشويه الحقائق الدامغة ونكرانها فيصبح مثل مهرج السيرك.ـ
الموقف الثاني
هو موقف من يعتقد ان الوهابيين مهما قيل عنهم، فانهم الافضل والاصدق ايمانا والاخلص للدين وللوطن، وهوؤلاء تحجرت عقلوهم وتكلست ولم تعد قادرة على الاستيعاب بان القضية ليست منافسة بين الاديان والمذاهب، بل انها حياة الانسان الذي تذهب هدرا على يد حفنة من مجانين حور العين والغلمان المخلدون
تحياتي


12 - علاقات
مالوم ابو رغيف ( 2016 / 9 / 5 - 18:28 )
الاخ كامل حرب
تحياتي لك
الدين لو بقى علاقة اختيارية فليكن ما يكون، لكن المشكلة في الدين الاسلامي هو انه علاقة اجبارية وقسرية حتى بالنسبة للاديان الاخرى، فمن يدفع يأمن على حياته ومن لم يدفع فانهم قاتلوه.ـ
اما قيم البداوة فقد اصبحت قوانين مباركة من السماء
تحياتي

اخر الافلام

.. خدمة جناز السيد المسيح من القدس الى لبنان


.. اليهود في ألمانيا ناصروا غزة والإسلاميون أساؤوا لها | #حديث_



.. تستهدف زراعة مليون فدان قمح تعرف على مبادرة أزرع للهيئة ال

.. فوق السلطة 387 – نجوى كرم تدّعي أن المسيح زارها وصوفيون يتوس



.. الميدانية | المقاومة الإسلامية في البحرين تنضمّ إلى جبهات ال