الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
محمد صلى الله عليه وسلم
جهاد علاونه
2016 / 11 / 11دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
ولد سيدنا الأكرم محمدا(ص) في مكة والتي كانت بمثابة مركزا تجاريا يؤمه العربُ من شتى الطوائف والقبائل, وكان بمكة يهود ومسيحيين عرفوا باسم النصارى, ولكن ما السبب الذي جعل هؤلاء النصارى يأتون إلى مكة؟ أو اليهود؟ أنا لا أريد أن أكتب عن محمد(ص) كلاما عاديا أين ولد وأين نشأ وترعرع, فهذا الكلام مفروغ منه وإنما أريد التركيز على هذه الشخصية التي أدهشت( ول ديورانت) في كتابه قصة الحضارة أو في مشروعه عن قصة الحضارة, كانت مكة عبارة عن شلتر( ملجأ) يهرب إليها الخائفون والمطلوبة رقابهم ليحتموا بتضاريسها الطبيعية, فلم تكن قريش توفر الحماية للخائفين وإنما كان البيت أي الكعبة توفر الحماية من خلال تجارة الحجيج أولا ومن خلال صعوبة الحياة اليومية بسبب شدة الحرارة, لذلك مع المطلوب رؤوسهم من ثارات قبلية هربوا إلى مكة كان قد هرب معهم ( الضالين) و( المغضوب عليهم) وهنا أنا لا أقول عن هذا المصطلح تفسيرا عاديا وإنما أرى شيئا آخر, فما الذي دفع القرآن الكريم ليصف اليهود والنصارى بالمغضوب عليهم؟ هذه المسألة لم ينتبه إليها أحد وأظن أنني قد وضعت يدي على مكان الجرح, وهو أن الرهبان المسيحيين والكهان اليهود الذين كانت لهم خلافات عقائدية في الكنائس الشرقية والبيزنطية قد غضب عليهم أهلهم ومجتمعهم الذي خالفوا فيه طبيعة النظرة لشخصية المسيح ولشخصية موسى, أو لنقل أن بعض المسيحيين اختلفوا مع الرهبان والكنائس وكذلك اختلف بعض الأحبار من اليهود مع أحبارهم أو لنقل مع كبار الرهبان في الهيكل ففروا بدينهم أو بعقيدتهم الفكرية من القدس ومن بلاد الشام يهودا ومسيحيين كون مجتمعهم قد غضب عليهم بسبب جدلهم الذي استمر طويلا حول طبيعة المسيح, وكانت مكة بالنسبة لهم ملجئا يلجئون إليه كون قريش تحترم حرية العبادة أو ليس لها لا ناقة ولا جمل في تلك الخلافات, واباح هؤلاء الرهبان والأحبار لأهل الحجاز عن سبب هربهم من قومهم في بلاد الشام وفي بيزنطة وقالوا: قومنا غضبوا علينا ووصفونا بالضالين وهذا هو الأرجح لقول الرهبان أما بالنسبة للأحبار فقد قالوا: أننا هربا كون قومنا قد غضبوا علينا, وبالتالي المسيحيون الأوائل الذين سكنوا مكة هم من قال عن أنفسهم أنهم ضالون واليهود هم من قال عن أنفسهم أنه مغضوب عليهم, تماما كما يهرب اليوم الراديكاليون المتطرفون من البلدان الديكتاتورية إلى الدول الديمقراطية التي تحترم حرية الدين والاعتقاد, وهذا هو السبب الذي جعل عند العرب في مكة والحجاز واليمن فكرة عن اليهود والمسيحيين أنهم ضالون ومغضوب عليهم, ولهذا السبب أخذ العرب هذه الفكرة وترسخت لديهم, وهذي هي نقطة الخلاف التي لم ينتبه إليها المؤرخون العرب الأوائل فالخلافات الدينية بين الأحبار أو بين اليهود أنفسهم وبين المسيحيين أنفسهم حول طبيعة المسيح وحول سلوكيات الأحبار اليهود ومقاومة الشرفاء منهم للفساد الديني أدت إلى هجرتهم إلى بلد بعيد لا تصل إليه ولا حتى عيون الجواسيس فتم وصفهم بجماعة الضالين والمغضوب عليهم.
عاش سيدنا محمدا (ص) حياة صاخبة بين الفقر والعازة وبمقابل ذلك كانت لديه أخلاق الفرسان والشجعان, والغريب عن هذه الشخصية المثيرة للجدل أنه التف حولها رجال مختلفون في الرأي عن بعضهم البعض, فمثلا شخصية عمر بن الخطاب تختلف في أسلوب إدارتها عن شخصية أبي بكرٍ الصديق رضي الله عنه وأرضاه, فقد كان أبو بكر يعطي الصلاحية في اتخاذ القرارات لكل والي على حسب ما يراه مناسبا ولا يتدخل في أسلوب إدارته, أما عمر بن الخطاب فقد كان لا يحب هذا الأسلوب في فن الإدارة فقد كان لا يسمح للقائد العسكري أو للوالي أن يبت في أمرٍ دون الرجوع إليه, والدليل على ذلك الخلاف في الرأي الذي حصل بين أبي بكرٍ الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنه حول ممارسات الصحابي الجليل( خالد بن الوليد) وقصة قتله لمالك بن نويرة, فقد كان يرى أبا بكر أن خالدا هو صاحب القرار بينما بن الخطاب رضي الله عنه كان يرى وجوب الرجوع إلى الخليفة, وأشار على أبي بكر بعزله ولكن أبا بكر قال: ما كان لي أن أعزل سيفا سله الله على أعدائه, مما أدى بالتالي إلى ضمان عزل خالد بن الوليد بعد تولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخلافة.
وهذا ليس موضوعنا بقدر ما هو اختلاف بين الشخصيتين في أسلوب وفن إدارة الحكم والأزمات, فكيف مثلا بشخصيتين مختلفتين في طرائق التفكير كانتا قد اجتمعتا على حب رجل واحد وهو محمد صلى الله عليه وسلم!! هذا لا بد أنه أسلوب فيه عظمة وعبقرية بأن يجمع شخص رجالا مختلفين في الرأي على حبه وإتباع رسالته, وكذلك القبائل التي كانت متناحرة ومتقاتلة فيما بينها, كيف مثلا كلها اجتمعت على حب رجل واحد وهم مختلفون وبينهم من القتل والثارات الكثير الكثير!! إنها العظمة في الشخصية التي تتمتع بفن قيادة الجيوش وإدارة المجتمعات, اجتمع حول سيدنا محمدا بعض من الضالين والمغضوب عليهم الذين هربوا من بطش قومهم وآمنوا برسالته رسالة التوحيد, اجتمع حوله الفقراء والأغنياء وهذا بحد ذاته يعبر عن العظمة في أسلوب فن الحكم وفن السياسة, فمن المعروف عن الأحزاب السياسية أنها غالبا ما تهتم إما بالفقراء وإما بالأغنياء, وقادة الفكر دائما ما يجتمع حولهم إما الفقراء لتشكيل ثورة على الأغنياء وإما الأغنياء لقلب نظام حكم معين, ولكن محمدا آمن بدعوته الرجال والنساء والفقراء والأغنياء والمعذبون والمطرودون والصعاليك وعلية القوم وأكابرهم واذكى الرجال في قيادة المعارك والكرماء والبخلاء , لقد اجتمعت على حب شخصية سيدنا محمدٍ كل فئات وأطياف المجتمعات ومعاييرها الأخلاقية على اختلافها واتساع رقعتها, آمن به عبدة الفرج وآمن به عبدت الأوثان وبدل الكثير أو أغلبهم غيروا وبدلوا حياتهم ونهجوا مع سيدنا محمد حياة جديدة وقلبوا نظامهم الاجتماعي واستطاع سيدنا محمدا أن يجمع حوله القبائل من الكبار والصغار وأمراء القوم وشكلوا إمبراطورية كانت قد قوضت إمبراطورية الفرس والروم وغلبوهم في عقر دارهم واستطاع محمدا صلى الله عليه وسلم ولثاني مرة في التاريخ أن يتخذ من هجرته من مكة إلى المدينة تاريخا للعرب وللمسلمين, وكان هذا بعد التاريخ الميلادي الذي بدأ بأغسطس ويوليوس قيصر مؤسسا دولة الروم أو إمبراطورية الروم.
وبهذا كان سيدنا محمدا عليه الصلاة والسلام مثله مثل المسيح قلب الأنظمة الاجتماعية وهابه قادة الفرس والروم رغم أن حياته بدأت براعي غنم ومن ثم تاجرا أمينا لخديجة أم المؤمنين, وتحول من رعي غنم إلى أكبر مشرع في مجال الدين والسياسة والاقتصاد وقدم صحابته حياتهم فداء ليس له وإنما لعقيدته كما قدمها المسيحيون, محمدا والمسيح شخصيتان عظيمتان لا يمكن أن يتجاهلهما التاريخ.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - الجوع مؤمن أيضاً
أنور عبد النور
(
2016 / 11 / 11 - 19:17
)
الجوع كافر أحيانا , ومؤمن في أحيان اخري
http://salah48freedom.blogspot.ca/2015/08/blog-post_89.html
2 - ان النبي محمد من اعظم القادة العسكريين في العالم
مروان سعيد
(
2016 / 11 / 11 - 19:54
)
تحية للاستاذ حهاد علاونة وتحيتي للجميع
موضوعك رائع ولكني اختلف معك بشئ واحد بان محمد اعظم من السيد المسيح بقيادة الجيوش واستقطاب القادة العسكريين حوله وتسييرهم لفتح البلاد وحكم العباد
اما السيد المسيح كانت رسالته سماوية ودعوته سلمية بالمحبة كسب قلوب الملايين وبالكلمة الجميلة احيه البشر وساروا خلفه كراعي امين ومخلص يقود غنمه الى الامان والمراعي الخصبة حيث لاذئاب مفترسة ولا اسود غادرة
كان يدعوا الى العفة والتوبة من الخطيئة والغفران للاخرين لكي يغفر لنا الاب خطايانا وان لانقاوم الشر بالشر بل بالخير وان نكون رحماء وقديسين مثل ابانا الذي في السماء هو قدوس ورحيم وفاتح يديه لاابنائه لكي يرجعوا اليه ويضمهم بفبلة ابوية واشتياق
لقد علمنا ان لاندين لكيلا ندان وان لانكفر غيرنا لااننا مليئن اخطاء مثلهم والوصول اليه هو عبر طريق واحد هو المحبة لله اولا وللقريب ثانيا
نعم يا اخي الطريق اليه ليس سهل ابدا بل مليء بالاشواك والاضطهاد والعزاب والقهر كيف ستسامح من قتل اخوك او ابنك او زوجتك من يقدر ذلك الا الذي معه الله
الواحد الذي هو الاب والابن والروح القدس
ومودتي للجميع
3 - السيد جهادعلاونة
صباح ابراهيم
(
2016 / 11 / 11 - 20:13
)
محمد تساويه بالمسيح ؟
السفاح والقاتل ومغتصب النساء والاطفال تساويه بالعظمة مع ملك السلام و المحبة ؟
سبحان مغير الاحوال يا جهاد علاونة !!!!
شو هو اللي غيرك مش كنت زي الفل سابقا ؟
4 - لا تسيء
جهاد علاونه
(
2016 / 11 / 11 - 21:08
)
ارجو عدم الاساءة لأي أحد أو لأي شخصية اعتبارية أو غير اعتبارية, فما بالك بالانبياء والرسل؟ لنكن أكثر مرونة من أي وقت مضى...عفى الله عما سلف
5 - سلامي أترك لك...
يفرن
(
2016 / 11 / 11 - 22:05
)
أعلنها توبة...لكن...ليس بهذا...الشكْلْ...
أنفذ بجلدك...لكن...دع نصيبا للمروءة...ولا بأس بقليل من...الوَحْلْ...
لا تستحمن أسبوعا...شهرا! لكن لا تصل إلى مرحلة...القَمْلْ...
قد أكثرتَ هكذا! فالأمر بات...مفضوحا لا يقبله...عقْلْ...
ومع ذلك...أترك سؤالي...قبل الرحيل...أين ربك...ليحميك من...أجنادِ...السَّحْلْ؟
متمنيةً لك...صحة....سلاما....وأحسن...الفَأْلْ...
6 - ثروة فكرية ضائعة
nasha
(
2016 / 11 / 12 - 00:57
)
استاذ جهاد انت فيلسوف مرموق ولكن ........ انت تعرف الباقي.
التقلب والتناقض يُدمر المصداقية.
اسلوب ادارتك لمواهبك فاشلة ، الناحية العاطفية تتغلب في كثير من الاحيان على كتاباتك وتُسقط موهبة الفلسفة التي تملكها.
الفيلسوف له نظرة ثاقبة و يستعمل عقله فقط دون تحيّز او مبالغة او عاطفة هبلة.
تقلباتك تجعل من كتاباتك كقرآن محمد صلعم الشيئ ونقيضه خلف خلاف.
7 - الهداية
جهاد علاونه
(
2016 / 11 / 12 - 02:22
)
نؤمن بأن الجوع يأتينا فجأة أو نشعر به فجأة.
والحب نشعر به فجأة.
وكذلك الهداية تأتينا فجأة..
هداني الذي هدى بولص الرسول.
هداني الذي هدى عمر بن الخطاب.
وهدتني أقدامي إليها.
لا قمل.
ولا سيبان.
ولا استحمام.
ولكن نقطة حبر توسخ بركة ماء.
8 - [email protected]
جهاد علاونه
(
2016 / 11 / 12 - 02:34
)
[email protected]
9 - ثلاث ملاحظات على مقال الصديق جهاد علاونة:
أفنان القاسم
(
2016 / 11 / 12 - 12:18
)
الملاحظة الأولى حول الضالين والمغصوب عليهم هما قولان لورقة بن نوفل، الكاتب الحقيقي للقرآن، في أناس لم يسمعوه، ولم يعملوا بآرائه، بينما هم منه وهو منهم، عندما نعلم أنه كان يهودي قبل أن يكون نصرانيًا، فهم بالنسبة له ضالون عما يدعو ومغضوب عليهم لغضبه هو عليهم. الملاحظة الثانية حول حياة النبي محمد بين الفقر والعوز، الفقر نعم، لأنه يتيم أبيه الذي كان هو كذلك فقيرًا، أما العوز فلا، فهو نشأ وترعرع عند عمه عبد المطلب أثرى أثرياء مكة، وبعد ذلك كتاجر لخديجة وما يعني ذلك من تطور وضعه الاجتماعي. الملاحظة الثالثة عن اجتماع القادة والناس من شتى الألوان والمعتقدات والطبقات حوله، لشخصية الرسول القوية ربما، ولكن على الخصوص لأنه صار زعيمًا لكل المكيين ولكل المدنيين ولكل الآخرين الذين دخلوا في الإسلام وشكلوا النظام، تمامًا كترامب اليوم انتخبته تشكيلة من الأمريكيين تشبه التشكيلة في عهد سيدنا محمد، لكنه ليس رئيس هذه التشكيلة فقط بل ورئيس الجميع حتى أولئك الذين انتخبوا ضده...
10 - 00962786762077
جهاد علاونه
(
2016 / 11 / 12 - 12:20
)
00962786762077
11 - هل لديك ادلة ماتخرش المية ادلة دامغة
عبدالحكيم عثمان
(
2016 / 11 / 12 - 13:16
)
الاستاذ افنان القاسم تحية طيبة
تقول ان
الضالين والمغصوب عليهم هما قولان لورقة بن نوفل
افانت متفق تاريخيا مع الاخ جهاد علاونه
ان هذين العبارتين وصف لليهود وللنصارى قبل ظهور الاسلام
ثانية ماهي الادلة الي ماتخرش المية الدامغة التي تلطم كل مسلم يعتقد ان القرآن انزله الله وغير مؤلف من بشر
هل لديك هكذا ادلة
اتمنى ان تعرضها علينا ولك وافر التقدير والاحترام
12 - عبدالحكيم عثمان
جهاد علاونه
(
2016 / 11 / 12 - 13:20
)
جزاكم الله عنا وعن الاسلام كل خير يا اخ العرب
13 - الاخوة الافاضل
جهاد علاونه
(
2016 / 11 / 12 - 13:24
)
عندي مكتبة قديمة تحوي كتب العلمانية والالحاد, اريد بيعها لاستبدلها بكتب اسلامية من التراث والتفاسير وعلوم الحديث وعلوم القران الكريم, فعلى الراغبين بالشراء الاتصال بي على هذا الرقم والايميل:
00962786762077
[email protected]
طبعا بامكاني اتلافها ولكن اريد بيعها لكي استطيع اقتناء معارف جديدة, المكتبة تحتوي على اكثر من 1000 كتاب.
14 - العزيز عبد الحكيم جهاد يعتمد على الحدس وأنا أعتمد:
أفنان القاسم
(
2016 / 11 / 12 - 13:42
)
على الحديث أي ما قيل في القرآن، وبرهاني الدامغ على ذلك الآيات التي تعلو بأنبياء اليهود والمسيح إلى قمم السحاب، أكثر مما هو عليه في التوراة أو الإنجيل، والآيات التي تنزل باليهود والنصارى إلى الحضيض الأسفل، وهذا برهان كاف على حقد ورقة بن نوفل عليهم، هذا وقد سبق لي أن حللت القرآن الكريم تحليلاً موضوعيًا في أكثر من مكان وأكثر من مقال، وخاصة في ردي على الدكتور سامي الذيب الذي تجده وباقي مقالاتي البنيوية في هذا الموقع. أريد بالمناسبة أن أقول للصديق جهاد إنني أحيي موقفك الأخير، فهذا شأنك، وأقف إلى جانبك علميًا وثقافيًا، هذا وسأشتري بعض كتبك وأتبادل بعضها بكتب لمستشرقين إسلاميين مثل محمد أركون وماسينيون ودانيال ريج وأندريه ميكيل الذي كان يتراوح بين الجغرافيا والمسيحية، فهو كتب الموسوعات عن الجغرافيين العرب ثم استكان في محراب المسيحية...
15 - أريد القول على الحدث:
أفنان القاسم
(
2016 / 11 / 12 - 13:50
)
فمعذرة...
16 - الاستاذ الكبير جهاد علاونة
ايدن حسين
(
2016 / 11 / 12 - 13:59
)
احييك لخطوتك الشجاعة هذه
و لكن
بما انك اصبحت تكن حبا او اعجابا لمحمد
اذن عليك ان تجد حلولا لتساؤلات الملحدين او حتى المسلمين في بعض اخلاقيات محمد في السبي و الغزو و الابقاء على العبودية .. و اما الاسلام او الجزية او القتل
اتمنى منك ان تتعمق في هذه المسائل .. و ليس في مسائل بسيطة .. كالمغضوب عليهم او الضالين
احييك مرة اخرى
للوصول الى الحقيقة .. يحتاج الانسان ان يحاول اكثر من مرة .. يكتب و يمسح .. و يقارن و يخرج من الاسلام و يرجع للاسلام .. يلحد او يؤمن .. و يجرب جميع الاحتمالات او الامكانات الممكنة
و ارجو من المعلقين الكرام احترام رغبة الاخ جهاد علاونة
فالانسان حر .. ان اراد ان يؤمن او اراد ان يكفر
علينا بنبذ العنصرية .. سواءا صدرت من المؤمن او من الملحد
فالعنصرية مرفوضة في اي ثوب كانت
و احترامي لجميع الحضور و مرتادي الحوار المتمدن
..
17 - التعليق الاخير لم يكتمل
ايدن حسين
(
2016 / 11 / 12 - 14:17
)
حتى لو كان محمد نبيا او خاتم للانبياء .. فهل يجب ان نقتدي به في كل صغيرة و كبيرة
هل يجب ان نقتدي به في اعفاء اللحية و في الجلباب و العمامة
ثم هناك مشكلة اخرى
كيف لنا ان نتاكد .. ان بوذا مثلا لم يكن هو خاتم الانبياء
و ان الدين عند الله البوذية .. و من يتخذ غير البوذية دينا فلن يتقبل منه و هو في الاخرة من الاخسرين
كيف تاكدنا ان محمد نبي .. و كيف تاكدنا ان محمد هو اخر نبي و لا نبي من بعده
انا هنا عندما اسالك مثل هذه الاسئلة .. فانا من صميم قلبي اتمنى ان يكون لديك اجوبة منطقية
فانا اريد الحق و الحقيقة .. و لا اريد شيئا اخر
و كما قلت في تعليقي السابق .. قد اكون على خطا تماما كما ان الاخرين ايضا يمكن ان يكونوا على خطأ
و تقبل احترامي مرة اخرى
..
18 - صديقي إيدن اترك جهاد علاونه في حاله رجاء:
أفنان القاسم
(
2016 / 11 / 12 - 14:32
)
تساؤلاتك كلها شرعية لكن احتفظ بها لنفسك، جهاد غير مضطر للإجابة عليها، جهاد اختار طريقًا آخر يقترب من الطريق الذي اخترته أنا قبله ولكن على طريقته، أنا الكل يعرف موقفي لست ضد الإسلام، لست ضد المسيحية، لست ضد اليهودية، لست ضد البوذية، لست ضد كل الأديان، لكني ضد الدين كإيديولوجيا، فالأديان ليست شغلي ولا شغل الصديق جهاد -كما أتصور- الأديان شغل المجتمع، والمجتمع هو من يعطي رأيه فيها، من يتصرف بها، ثم الدين وما أدراك ما الدين مش مهم لنا نحن كمفكرين، الأهم هو الرغيف عندنا ولحمة البفتيك عند غيرنا...
19 - الرب المربي
ابراهيم الثلجي
(
2016 / 11 / 12 - 15:57
)
هناك مدرستان علميتان اليوم معترف فيهما وبانتاجهما العلمي
الاولى التقليدية التي تضع النظرية وبمحاكاة ميدانية للواقع تحولها الى قانون نفهمه عقليا ولا نلمسه او نراه عيانا
وهناك المدرسة المعملية التي تعترف فقط بما تراه العين او تلمسه اليد او ما يخرج اصواتا ورنينا، وله كتلة وحجم ومقاسات فان لم يكن كذلك اذن هو غير موجود وهي المدرسة المتبعة في المراكز البحثية العلمية
ولما كان الرب هو المربي للانسان وهاديه ومرشده وواضع برنامج تشغيله القويم فقد جمع في تعليمه له المدرستين معا وبشكل تكاملي لا تناقضي او تعاكسي كما هو حال الليل والنهار والرجل والمراة فالحكيم يراهما متكامين والغبي يحسبهما متعاكسين وهو ما ادخل البشرية في صراعات لها اول بدون اخر
العقل يقول في مخلوق اذن هناك خالق العقل يقول ان تتامل في وجه وراس انسان وتدرس تفاصيله تجد عجبا ودقة لا ينتجها مجرد امر ذكي بل يد مبدع الا انه البديع الله
ما اردت قوله بعد هذه المقدمة بان المختبر والميدان والمعمل تركه المربي للانيان يميز ما فيه وهيئ لذلك الضوء لترى العين ما تشاء وتحلل المشاهدة المعملية وكذلك الاذن تسمع وتحلل
واما درس الاستقراء تكفل به تعالى
20 - مادة الاستقراء
ابراهيم الثلجي
(
2016 / 11 / 12 - 16:13
)
واما الاستقراء فتكفل الرب بتعليمه للبشر وهو ما نسميه الايمان
فالحقيقة المخبرية هي ما تشاهده العين وتلمسه وتحسه الحواس واما الحقيقة الاستنتاجية او الاستقراء فهي ان تجد جوابا لمسالة لا ينازعه او يزاحمه جواب اخر فيكون هو الصح او الحقيقة المطلقة المعتقدة ، وبداها الرب بنفسه وعلمنا اياها بان لو كان معه اله اخر لفسد النظام كله وعلى راسه نظام استنباط الحقيقة، فلو كان للمسالة الرياضية عدة اجوبة لما كان من حقنا ان نقول باننا وجدنا الصح او توصلنا اليه، لانه الجواب الواحد الاوحد بدون خصومة او نزاع مع اخر ولا يمكن ان يكون له مثيلا ولكن قد يكون له شبيها( وتلك نقطة مثيرة ليست ضمن موضوع التعليق هنا)
والنظام انعكاساته كذلك على عقولنا فلو كان مع الجواب شريكا لضللنا كما لو كان مع الله شريكا كان وقعنا في متاهة مين هو، ولو كان موجودا الثنائي او الثلاثي لكذبوا مدعي الوحدانية
فهنا رياضيا تحققنا جازمين بانه واحد احد فلم ينازعه عليها احد فمن باب المنطق وسلامة الاعتقاد فهي خالصة له
المنطق البشري واحد في تقبله لمعطيات التفكير والتحليل والخلاف يبدا وسببه بان البعض يروق له ان يفتح دكان ليبيع الناس ضلالا
21 - الى ايدن حسين
عبدالحكيم عثمان
(
2016 / 11 / 12 - 16:20
)
ليس المطلوب من المسلم ان يقدي بالرسول صلى الله عليه وسلم الافي الدين في امور الدين الصلاة والزكاة والحج والصوم
فاما اللحية والملبس فهي امور دنيوية فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس كما كان يلبس قومه
قبل الاسلام وبعه
فلم تخبرنا الرويات ان النبي صلى الله عليه وسلم وضع زيا خاص بالمسلمين
لان الاسلام جاء ليغير الفكر وليرشد الناس لعبادة اله واحد
لك التحية
22 - استاذ افنان
ايدن حسين
(
2016 / 11 / 12 - 16:27
)
شكرا لتعليقكم
انا اريد ان استفيد من جهاد علاونة .. و ليس قصدي ان اثنيه عن موقفه الجديد
فقد قال ان لديه الف كتاب عن العلمانية و الالحاد .. بمعنى انه قد تعمق في الالحاد و العلمانية
انا اريد استفيد منه
انا اطلب منه ان يكتب و بغزارة عن هذا الموضوع
فكما قلت .. لست متاكدا انني على حق .. و اشك دائما في معارفي و في اعتقادي و ايماني في كل لحظة
و احترامي
..
23 - القرآن فقط
عبدالحكيم عثمان
(
2016 / 11 / 12 - 16:36
)
العزيز افنان القاسم
ايات القرآن الكريم لم تغا لي في وصف الانبياء ولم تنتقص من كل اليهود ولامن كل المسيحيين
فأثنت على الملتزم منهم بتعاليم انبيائهم-
وضعت المخالفين فيالحضيض
وكل ماتقوله لايعد ادلة انها اراء واعتقادات واستنتاجات لاترقى الى الادلة يعني انها رؤى لااكثر
وكل مانعرف ان ورقة لن نوقل مات قبل ان يعلن النبي رسالته كان كما يقول كركفة عندكم في وصف - االكبير في العمر جدا رجل في الحياة واخرى في القبر
شكرا على التفاعل
24 - الاخ جهاد علاونه
عبدالحكيم عثمان
(
2016 / 11 / 12 - 17:15
)
على نياتكم ترزقون
الله يجزيك بالخير على قدر نيتك
تحياتي
25 - إلى الأعزاء إيدن وعبد الحكيم وإبراهيم:
أفنان القاسم
(
2016 / 11 / 12 - 17:59
)
إيدن أنا فاهم عليك لكن مشكلة جهاد هي العلمانية والإلحاد، وأنت بأسئلتك كمن يزيد الطين بله، اقرأ مقال قاسم محاجنة الجديد عن الصديق جهاد في محنته... عبد الحكيم من عادتك ألا تماحك معي، أنا أقول لك مرجعي القرآن هنا في ردي على العزيز جهاد، وأنت تعرف أنني موضوعي في كل شيء، فلم أقل إن القرآن يعمم قاصدًا كل المسيحيين وكل اليهود، أما عن الأدلة العينية فقد أتيت بها في ردي على الدكتور سامي الذيب، وليس صحيحًا أن ورقة بن نوفل كان رجل في الأرض ورجل في القبر، ورقة بن نوفل رافق الرسول إلى أن مات مبكرًا لكنه أعطاه من علمه طوال سنين قبل الدعوة، لهذا كان موت نوفل مَصابًا عظيمًا لنبي الإسلام الذي أخذ يستوحي مما يدعى أساطير الأولين، وعلى أي حال، كل هذا النقاش لا يجدي نفعًا، لأن القرآن الذي بين أيدينا هو النسخة المعدلة لعثمان بن عفان بعد أن أحرق كل النسخ الباقية... إبراهيم كيفك عمو إيش رايك بلعبة طاولة في مقهى الهموز بنابلس عندي هالمرة؟ أنا فهمت من كلامك إنه تبرير للتقلب في الرأي لدى الصديق جهاد، وصحيح ما تقول، لكني أنا من أتباع زوس، رب الأرباب، يعني من أتباع آلهة لا إله واحد دكتاتوري، لأني من شرشي ديمقراطي.
26 - الباطلا
جهاد علاونه
(
2016 / 11 / 12 - 18:09
)
ألا أن كل شيء ما خلا الله باطلُ...وكلُ نعيمِ لا محالة زائلُ.
اصدق ما قالته العرب
27 - شكرا للزميل قاسم محاجنه
جهاد علاونه
(
2016 / 11 / 12 - 18:26
)
هذا كتابي للظريف ظريفا
طِلقُ اللسانِ وللسخيف سخيفا
ما راح من قولي فخذه وما لم
تستسغه فاتركه لي ملفوفا
لا بد أن تجد الصيارف مر ة
بين الدراهم درهما مزيوفا
احمد فارس الشدياق
28 - ليس عندي
عبدالحكيم عثمان
(
2016 / 11 / 12 - 18:54
)
العزيز افنان
في مقال سابق لي ردا على سامي الذيب وعلى غيره من ادعى ان النبي اعتمد على ورقة بن نوفل وعلى الراهب بحيرة- وانت تقول ان النبي كان مرافق لوقة بن نوفل وتعلم منه الكثير عن الاديان
الفاصل بين ماتدعي
هو ان تقدم لي ادلة تاريخية تذكر فيها مرات اللقاء مع ورقة بن نوفل وازمانها
ماكاعدين نلعب هون حتى تصف ردودي عليك بالمماحكة
عند ادلة تخزق عيني وعين كل مسلم قدمها لنا مشكورا
انت تهيف عقيدتي وربما تصفني بالمغفل من غير ان تصرح
بما تدعي
اما تقدم لي ادلة من كتب التاريخ تؤكد ماتدعي حتي اوكل خرا وانجب
واما تقول ان ماتدعية لاادلة عليه وانها مجرد رؤية
ولك كل التقدير والاحترام
29 - السيد جهاد ت 27
الرصافي
(
2016 / 11 / 12 - 19:20
)
عرب ما قبل الاسلام ام عرب الاسلام ؟ ..
30 - ايام الستينات
الرصافي
(
2016 / 11 / 12 - 21:22
)
كنا نطالع ( على قدر قرائتنا ) في الصحف اليومية في الصفحات الداخلية عنوان ( براءات ) وفيها عدد من الاقرارات على شكل اعلانات تقول ...( اني فلان ابن فلان علان الفلاني سبق واتهمت بالانظمام الى احدى الاحزاب الهدّامة واذ اعلن عن نفسي براءتي من ذلك الحزب وكل ما يضر بالوطن الحبيب والله على ما اقول شهيد ) ..وما اشبه الليلة بالبارحة !..اوالسلام على المتقين .
31 - أكفر أم ايمان؟
عيسى ولد محمد
(
2016 / 11 / 12 - 23:03
)
هل كفر السيد جهاد أم أمن ؟
بما ان الكتاب والمعلقين يدافعون عن حرية الفكر في هذا الموقع وينباكون على شهداء الفكر كما يصفونهم فلماذا البعض يحب ان يبحث عما يلج في خلد الاستاذ جهاد؟ بعضهم يقول انه خائف من المخابرات والجماعات الاسلامية والبعض الاخر يقول بل انه الفقر والبحث عن لقمة العيش. ولكن لماذا لا يكون العودة الى الاصول والجذور الاسلامية. ألم يكن الكاتب المصري الكبير توفيق الحكيم مداحا للرئيس عبد الناصر ثم بعد وفاته اصدر كتابا سماه (عودة الوعي)قادحا وذاما للفترة الناصرية.مثل اخر كاتبنا السيد ايدن حسين من مدافع عن الاسلام الى منتقد ثم الى عودة وعيه ثم الى الكفر بالاسلام والاديان ولا ندري غدا ما هو فاعل.
يتبع
32 - تكملة
عيسى ولد محمد
(
2016 / 11 / 12 - 23:04
)
وما حصل مع السيد جهاد يصوره لنا رسول الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم حيث يقول(إن احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتى لايكون بينها وبينه الا ذراع فيسبق عليه العمل فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها. وإن احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتى لايكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخلها) فالعبرة في خواتيم الاعمال.
وشكرا
33 - أستاذ صلاح؟ ...
يفرن
(
2016 / 11 / 13 - 00:00
)
نور على نور...حتشبسوت في المغرب...زهور تنفتح...فكرًا...
ليت لنا منك مئاتا...لنعرِف الحق ونزداد...زندقة و...كفرًا...
فنكشِف الباطل...ونعود لأصلٍ غيَّبوه وزيَّفوه...قهرًا...
الحق أبدا لن يضيع...وإن تطلّب الأمر...دهْرًا...
من تلك الربوع...إحدى لبوات الأطلس تحييك...أستاذنا...شكرًا...
34 - ليس هذا معنى الحديث النبوي
عبدالحكيم عثمان
(
2016 / 11 / 13 - 00:51
)
الاخ عيسى ولد محمد
الحديث النبوي الذي ذكرته يتعلق بالنية
فشخص يعمل عمل اهل الجنة ولكن نيته غير ذالك كما المنافقين الذين يظهرون الاسلام ويبطنون الكفر يعني عبادة مرائاة تملق
ويؤكد ما القول الحديث النبوي الشريف
إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) رواه البخاري ومسلم في صحيحهما .
تحية طيبة
35 - أبو مريم الشمالي
جهاد علاونه
(
2016 / 11 / 13 - 10:59
)
أخي انت تدعي انك اتصلت بي ولم أرد وهذا غير صحيح..مع احترامي الكبير لك
36 - السيد عبد الحكيم عثمان
عيسى ولد محمد
(
2016 / 11 / 13 - 12:30
)
اخي الكريم عبد الحكيم عثمان بعد التحية
الحديث الذي ذكرتُه انا يقول(وإن احدكم ليعمل) فتقول لي انت يتعلق بالنية؟ ألم تلاحظ كلمة(ليعمل)سواء أكان عملا صالحا أم عملا سيئاً فلا دخل للنية هنا لأنه من الثابت ان الله لا يحاسبنا على النيات انما يحاسبنا على اعمالنا.
أما النفاق الذي ذكرته حضرتك فلتعلم ان النفاق ايام الرسول يساوي الكفر المبطن وهو غير النفاق في صرنا الحالي وشكرا
37 - الاخ عيسى ولد محمد-بعد التحية
عبدالحكيم عثمان
(
2016 / 11 / 13 - 13:05
)
لكل حديث نبوي شرح
واليك رابط شرح الحديث موضوع الخلاف في معناه بيني وبينك اتمنى عليك الاطلاع عليه ووبعد ذالك انتظر ردك
http://lily-cy.blogspot.com/2010/10/blog-post_6879.html
لك التحية
38 - الاخ الكريم عبد الحكيم عثمان
عيسى ولد محمد
(
2016 / 11 / 13 - 19:11
)
أخي عبد الحكيم بعد التحيةوأما الحديث فقد يمكن حمله على أن المراد أنه يعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار، كما في إحدى روايات الصحيحين، ويمكن حمله على أن المراد بيان أن العبرة بالخاتمة التي يختم بها العمر، فمن ختم له بخير فهو من أهل الجنة، وإن عاش حياته السابقة وهو كافر، والعكس بالعكس.
هذا ما اقتيسته ونقلته لكم اخي عبد الحكيم فالعبرة في الخواتيم وسأضرب لك مثلا انسان عاش مؤمنا صالحا ولا يعمل الا الخير ثم جاءه رفقة السوء وفتنوه في دينه فترك الاسلام وترك عمل الصالحات فيكون من اهل النار. ولو عكسنا الامر فقلنا انسانا كافرا بالله يعمل السوء ثم قيض الله له الرفقة الصالحة فأمن وعمل الصالحات فيكون من اهل الجنة. فهذا التفسير اقرب للعقل والمنطق. أما الرابط الذي تكرمت به علينا فهو لأبن عيثيمين مفسرا الحديث على النوايا فقط وشكرا.
39 - كاس شيفاز بعدل رأسك ويرجع عقلاتك
نبيل العدوان
(
2016 / 11 / 14 - 07:46
)
سلامتك يا حك والله صاير تطلع بفتاوي ما بقدر عليها القرداوي او القرضاوي هذا ال طلع معك عن المغضوب عليهم والضالين الله يهديك يا صاحبي وما الك الا كأس شيفاز يعدل رأسك ويرجعلك عقلك
40 - نبيل العدوان
جهاد علاونه
(
2016 / 11 / 14 - 10:59
)
دورها دور دور واعطينا شفطه...قبل ما تيجي تيجي, تيجينا الشرطه(عائلة بندلي)أي صدقني سكران من ريحة اجراباتي.
41 - ارجو مراجعة هذه المقالة
نبيل العدوان
(
2016 / 11 / 20 - 18:35
)
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538579&nm=1
شكله الشيخ عبد الحكيم بخابط زمان عنه والله
شو وين اغونان متخبي
وين الثلجي
ابو شريف
ابو عمرو
كله مختفي
42 - وينك يازلمه
ابوعمرو
(
2016 / 12 / 6 - 07:42
)
لحمدلله على السلامه يانبيل والله خوفتنا عليك ، يارجل وين هالغيبه ؟
بعد طول غيابك صراحه اعتقدت انه اصابك مكروه لاسمح الله ، واكثر ماشغل تفكيري بكل صدق مكان الدفن (بعيد الشر عنك) يعني هل المقبره اسلاميه ولامسيحيه ؟ في امريكيا ولا في البلد الام (وهل ترامب بدو يسمحلك تندفن هناك) ، عكل حال الحمدلله على سلامتك ، وبإمكانك تتابع عملك بالمواضيع التافهه وحذف التعليقات ، اشتقنالك
بالنسبه لتوبة جهاد لاتعنيني صراحه لان (النورية الي بتشحد على الاشاره الي بجنب دارنا) استخدمت نفس الاساليب تقريبا التي يستخدمها جهاد اليوم (يوم بتكون شايله على ايدها بيبي وثاني يوم بتلبس خمار وثالث يوم بتعمل حالها مشلوله ... الخ ) فأجمعوا اكم دولار لهالمسكين خليه يكن ..
.. بايدن أمام خيارات صعبة في التعامل مع احتجاجات الجامعات
.. مظاهرة واعتصام بجامعة مانشستر للمطالبة بوقف الحرب على غزة وو
.. ما أهمية الصور التي حصلت عليها الجزيرة لمسيرة إسرائيلية أسقط
.. فيضانات وانهيارات أرضية في البرازيل تودي بحياة 36 شخصا
.. الاحتجاجات الطلابية على حرب غزة تمتد إلى جامعة لوزان بسويسرا
