الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


نقد المقدس -الطعن فى الشهاده بان محمدا رسول الله - الجزء 3

ليثال اليفن

2017 / 8 / 31
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


يشترط الإسلام فى الشهادة فى اى قضية على وجود رجلين أو 4 نساء أو رجل وامرائتين .. وفى قضية الوحى الذى نزل على محمد بالقرآن . كل ماورد فى السيرة عن الوحى مجرد ادعاءات لمحمد وكلها ادعاءات مشوبة بأعراض هلوسة لا ترقى الى مستوى إنسانا سويا فمحمد يرى الوحى وحده بدون اى شهاده تذكر من احد .... وبما ان الشهادة هى الركن الاساسى للاسلام فنحن لم نشهد الوحى ولم يشهده اى فرد من قريب او بعيد ..ليس هناك شخصا واحدا ادعى انه شاهد جبريل وهو ينزل من السماء ليلتق محمد.
..ففى المره الاولى يرى محمد جبريل وكيف انه افزعه وضمه ضمه قويه جعلته يرتعش ويتصبب عرقا واليكم القصة كما وردت فى معظم المصادر الاسلاميه التاريخية:




تروي السيدة عائشة، رضي الله عنها، قصة نزول الوحي على سيدنا محمد؛ فتقول: "فَدَخَلَ عَلَيْهِ الْمَلَكُ فَقَالَ: اقْرَأْ. هكذا دون مقدمات، ولا سلام، ولا كلام، لم يُعرِّف نفسَه، ولم يسأل الرسول عن نفسه، يخاطبه وكأنه يعرفه من زمن، ويقول له: اقرأ. والرسول لا يدري أي شيء يقرأ، فالرسول أمّيّ لا يعرف القراءة ولا الكتابة، يقول له: اقرأ. فقال بأدبه الجم، قَالَ:"مَا أَنَا بِقَارِئٍ"".

لم يسأله الرسول من أنت؟ وماذا تريد؟ فهو بُهت بدخوله عليه فجأة، وقوله له: اقرأ. قال الرسول: ما أنا بقارئ. ففوجئ برد الفعل الذي أفزع الرسول، هذا الرجل اقترب من الرسول، ثم احتضنه بشدة، يقول الرسول: قَالَ: فَأَخَذَنِي، فَغَطَّنِي (يعني احتضنني)، حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ (أي كان الأمر شاقًّا جدًّا عليه، والرسول لم يكن ضعيفًا، بل كان قوي البنية، فمعنى ذلك أن هذا الرجل قوته هائلة ثُمَّ أَرْسَلَنِي اى تركني.

ثم قَالَ: اقْرَأْ (المرة الثانية). قُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ. فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي، فَقَالَ: اقْرَأْ (المرة الثالثة). فَقُلْتُ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ. فقال: فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي. فَقَالَ: "اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالقَلَمِ * عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ".


وبعد أن قرأ عليه جبريل هذه الآيات، اختفى من أمام الرسول؛ فشعر بالخوف فأسرع إلى بيته قاطعًا اعتكافه

وبمجرد أن وصل النبي إلى بيته، روى هذا الموقف لزوجته السيدة خديجة، رضي الله عنها، فما كان من السيدة خديجة إلا أن خففت من روع النبي، فقالت له: "كَلاَّ وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ".

ثم ذهبت بالنبي الكريم إلى "ورقة بن نوفل"، وقالت له: " يَابْنَ عَمي، اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ. فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ: يَابْنَ أَخِي، مَاذَا تَرَى؟ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ خَبَرَ مَا رَأَى، فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ: هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى".

وهنا أخبر ابن نوفل الرسول بأن هذا جبريل، وجبريل لا ينزل إلا على الأنبياء، إذن محمد أصبح رسول الله، ولم يتركه للشك والتفكير، فقال: "يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا (شابًّا)، لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: "أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ"، قال بن نوفل "نعم".

ومن القصة السابقة نفهم الاتى :
اولا : ان محمدا كان يعتكف فى غار حراء للتعبد والتأمل ولم يرد فى اى رواية ان احدا شارك محمدا فى اعتكافه فى غار حراء ولاحتى صديقه المقرب ابو بكر ولا زوجته خديجه ولا حتى مفجر النبوه ورقة بن نوفل بل ان محمدا كان يحكى للناس شفاهة ماكان يفعله فى الغار ..واكرر ان احدا لم يشهد ماحدث ....
كلها ادعاءات محمد وحده.

ثانيا : محمدا لم يعرف جبريل وادعى انه الوحى فى حين ان الذى ذكر جبريل هو ورقه بن نوفل لانه كان راهبا مسيحيا وملم باسماء الملائكة ..اذن محمد لم يتعرف على جبريل وجبريل تم تشخيصة من قبل راهب مسيحى هو ابن عم خديجه

ثالثا : الذى بشر محمد بالنبوه ليس الوحى ولكن القسيس ورقة ابن نوفل ..اذن ورقة هو مفجر النبوة ولولاه ماكان محمدا رسولا ولا نبيا





وليس هناك دليلا واحدا يؤكد لنا ان القران منزل من عند الله بواسطة الملاك جبريل الحادثة الوحيدة التي طمأنت محمد ان مايراه هو الوحى هى الحادث التى ظهر فيها جبريل لمحمد وكان بحضرة خديجة التى لم ترى شيئا ولكنها اختبرت الوحي .

قال ابن إسحاق : وحدثني إسماعيل بن أبي حكيم مولى آل الزبير : أنه حدث عن خديجة رضي الله عنها أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أي ابن عم أتستطيع أن تخبرني بصاحبك هذا الذي يأتيك إذا جاءك ؟ قال نعم . قالت فإذا جاءك فأخبرني به . فجاءه جبريل عليه السلام كما كان يصنع فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخديجة يا خديجة هذا جبريل قد جاءني ، قالت قم يا ابن عم فاجلس على فخذي اليسرى - قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس عليها ، قالت هل تراه ؟ قال نعم قالت فتحول فاجلس على فخذي اليمنى - قالت فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس على فخذها اليمنى ، فقالت هل تراه ؟ قال نعم . قالت فتحول فاجلس في حجري ، قالت فتحول رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس في حجرها . قالت هل تراه ؟ قال نعم قال فتحسرت وألقت خمارها ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في حجرها ، ثم قالت له هل تراه ؟ قال لا ، قالت يا ابن عم اثبت وأبشر فوالله إنه لملك وما هذا بشيطان

مرة اخرى خديجة لاترى الوحى وتختبره بقلع خمارها ومحمدا جالسا على حجرها ..ويبدو انها ارادت الشروع فى الجماع مع زوجها ولمااختفى الشىء الذى يراه محمدا ئاكد لها انه ملاك وليس بشيطانا لان الملاك يستحى ...

اذن مرة ابن نوقل ومرة خديجة ياتى خبر النبوة لمحمد ..

وفى مرات كثيرة يظهر جبريل لمحمد وحده وفى كل المرات لايشاهده احدا على الاطلاق ..
ففى احد المرات يقوم جبريل بشق صدر محمد واستخراج قلبه ووضعه فى طشت لغسله وتنقيته من الاثم والحقد ... وهذه العملية الجراحية الدقيقة التى استوجبت طشت وماء لم يشهدها أحدا مطلقا ... مجرد ادعاء محمدي ..وهذه معجزة ولكن كانت عرض خاص بمحمد ..فهو يرى المعجزات وحده ويصدقها وحده ..

مرة أخرى لم نشاهد المعجزة ..مجرد ادعاءات .

وفى قصة الإسراء والمعراج يذهب محمد فى رحلة طويله فى المسافة والزمن ليحكى لعائشة انه اسرى به من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى ثم صعد الى السماء السابعة ليقابل انبياء الله ثم يلتق بالله نفسه وتؤكد لنا زوجته عائشه ان فراش الرسول كان دافئا اى ان الرحلة لم تستغرق ثوانى معدوده .. فى حين لو ان انسانا مثل محمد صعد مسافرا كل هذة المسافات لاستغرق مئات السنين وربما رجع ولم يجد احدا من اهله او عشيرته على قيد الحياة .

مرة اخرى ليس هناك من شاهد محمدا فى رحلته الى السماء وعائشة التى كان فى فراشها تكاد لاتصدقه عندما تخبره ان فراشه مازال دافئا ..ولكن لابأس بخبر السماء حتى فى الصعود الى عرش الرحمن .. فخبر السماء هو الذى برأ عائشه من تهمه الزنى بصفوان رغم وجود الشهود .. وخبر السماء هو الذى زوج محمدا من زينب بنت جحش بعد ان وقعت فى قلب محمد.. وعائشه تدرك كل هذة الامور عندما تقول له مباشرة : "ارى الله يسارع فى هواك يامحمد "






حتى كتبة الوحى- وعلى راسهم عبد الله بن السرح- لم يشاهدو الوحى ولكن كان محمد يدعى ان الوحى قد جاءه واملى عليه القران ... ليس هناك اى دليل على نزول جبريل ..كل هذا من افكار وخيالات واطغاث احلام محمد فقط

وفى حادثة اكتشاف كاتب الوحى العبقرى عبد الله بن السرح لكذب محمد لدليلا دامغا على ان محمدا كان يكتب القران من وحى افكاره وليس من جبريل . واليكم قصة بن السرح مع بن عبد الله :
.
كان الكاتب عبدالله بن أبي السرح يغير في الآيات التي يمليها عليه محمد ليختبره فإذا انتهى قال له محمدا اقرأ علي ما املي عليك فيقرأه ومحمد يوافق.

ومن اشهر المواقف التي جعلت السرح يرتد انه اثناء املاء الرسول بعض الآيات عليه ليكتبها وصل الى الايه :
(ثم انشأناه خلقاً آخراً)

فقال عبدالله لمحمد "تبارك الله أحسن الخالقين""
بعدها قال الرسول لعبد الله اكتبها هكذا نزلت
فقال بن السرح :إن كان محمدا صادقاً فقد أوحى إلي مثلما يوحى إليه , و إن كان كاذباً فإنما أقول مثلما يقول.
عزِم عبد الله على التأكُد مما وصل إليه من نتائج فأستغل ثقة النبى به و المكانة التى وضعه النبى فيها بشكل عبقرى , فقام بتحريف الوحى أثناء كتابته , فكان النبى إذا أملى عليه ( إن الله كان سميعاً عليماً ) يكتُبها عبد الله ( إن الله كان عليماً حكيماً )
ومن هنا شكك بن السرح في نبوة محمد وأرتد وهرب وتوعده محمد بالقتل.

اذن نستنتج من السرد السابق أن الوحى لم يشاهده أحدا قط وان محمدا كان يتلو قرانا من وحى أفكاره وكل مايقال عن جبريل والقران مجرد ادعاءات محمديه عارية تماما عن الصحه ..





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - طب نروح احنا فين؟
ركاش يناه ( 2017 / 8 / 31 - 16:25 )

طب نروح احنا فين
___________

لما انت قلبت لنا الترابيزة استاذنا بالشكل ده ، نروح احنا فين بقى ، بالأزهر و الكعبة و مكة و المدينة و الحوينى ، و السيسى و الزبيبة؟

دى مصيبة سودة يا جدعان

.....

اخر الافلام

.. حديث السوشال | من بينها المسجد النبوي.. سيول شديدة تضرب مناط

.. 102-Al-Baqarah




.. 103-Al-Baqarah


.. 104-Al-Baqarah




.. وحدة 8200 الإسرائيلية تجند العملاء وتزرع الفتنة الطائفية في