الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


مملكة الفاتحة و الصلوات .. ج32

ايدن حسين

2017 / 9 / 24
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


فاقتلوهم حيث ثفتموهم و اخرجوهم من حيث اخرجوكم
منطق حلزوني لولبي من تخريفات سيد الانام
يقول .. فاقتلوهم حيث وجدتموهم .. ما هي نتيجة هذا الفعل .. قتلى .. هل هناك احتمال ان يبقى هناك احياء بعد الاية .. فاقتلوهم حيث ثقفتموهم .. لا طبعا .. لكن المخرف يقول بعدها .. و اخرجوهم من حيث اخرجوكم .. كيف ستخرجهم بعد ان قتلتهم يا هذا .. اي منطق هذا
ثم .. لنتسائل .. هل المشركون اخرجوا المسلمين من اي مكان .. الجواب واضح .. انها مكة .. الوحيدة التي اخرجت المسلمين .. فماذا كانت نتيجة دخول المسلمين الى مكة .. هل قتلوهم .. هل اخرجوهم من حيث اخرجوا المسلمين .. فما معنى هذه الاية العظيمة .. و متى طبقها النبي يا ترى
كان يجب ان تكون الاية كالتالي .. فاقتلوهم حيث ثقفتموهم او اخرجوهم من حيث اخرجوكم و ان تعفوا فان الله شاكر عليم .. هنا .. سنقول ان النبي فعلا طبق الاية في حق اهل مكة عند فتحها
لكن مع كون الاية بهذا الشكل .. فاقتلوهم حيث ثفتموهم و اخرجوهم من حيث اخرجوكم .. يصبح النبي في موقف محرج جدا .. فلا هو قتلهم و لا هو اخرجهم من حيث اخرجوهم .. فماذا فعل
عفا عنهم .. هل قال لهم اسلموا تسلموا .. لا .. عفا عنهم فقط .. هل اسلم اهل مكة .. امر مشكوك فيه
و لا نسى ذكر السورة العظيمة .. و من تخريفات سيد الاولين و الاخرين .. سورة النصر
اذا جاء نصر الله و الفتح و رايت الناس يدخلون في دين الله افواجا .. و هذه جملة الشرط التي بدات ب الاداة اذا
فهل يعقل ان تكون جواب الشرط .. فسبح بحمد ربك و استغفره انه كان توابا
شخص يمارس الرياضة في كل وقت و حين و هو مواظب عليها .. لكنك تقول له .. لو نجحت يا ابني في المدرسة .. فمارس الرياضة مثلا
هل هذا معقول
محمد .. يسبح في كل وقت ربه .. و يستغفره ليس اقل من مائة مرة في اليوم .. فهل من المنطقي ان يطلب منه الله التسبيح و الاستغفار بعد تحقق الفتح .. فهو اساسا يسبح و يستغفر قبل الفتح و في كل وقت .. فاي اله هذا الذي سيطلب من نبيه ان يسبح و يستغفر بعد الفتح .. اليس هناك جواب شرط اخر لهذا النصر العظيم و الفتح المبين غير التسبيح و الاستغفار
واضح انها كلها ليست الا تخاريف محمدية
و الى اللقاء
..





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - إلتفاتة جميلة يا أَخ آيدن
بارباروسا آكيم ( 2017 / 9 / 24 - 15:34 )
في يوم من الأَيَّام كان هناك شيخ جليل ، الناس ترسل في طلبه ليحكي لهم قصص
كُنَّا مجموعة من الشباب الذين تحولقوا حول هذا الشيخ نحمل قواطي البيرة والمزة كانت نبك كُنَّا نسرقه من شجرة الجيران

المهم بدأ الشيخ بعبارة : كان يا ماكان في قديم الزمان ..
فقاطعت الشيخ قائلاً ..حجّي بلا زحمة شنو يعني كان ياماكان ؟!
وبعد شرح إستهلك بعض الوقت قال كان هناك ملك للجان إِسمه سدحان مزواج يحب النسوان وكل من لاتقبل به تموت

فقلت له : حجّي كلنا راح نموت شنو الغريب بالموضوع ؟!

فالشيخ قام وقال : يول أَنعَل ابوك لابو حتى الگواد الي يحچيلك قصة.. يَوَل انت مال قصة ؟! لك انت شنو من بشر ؟!
وذهب الشيخ المسكين في طريقه وهو غاضب ! ووجهه قد أَصبح مثل الطماطمة وقد توفي بعد يومين بالسكتة .. وانا لحد هذا اليوم اتسائل هل كُنت انا السبب في موت هذا المسكين
المهم ..
فإستغربت : لماذا غضب هذا الشيخ الجليل مني ؟!
بعدين إفتهمت إِنَّه لا يجب أَن تقاطع الشيخ وهو يُطير الفيالة

وهكذا رسول الإنسانية عليه الصلاة والسلام .. لو كان هناك من يُقاطعه بين الآية والآية لما كُنَّا وصلنا الى هذه النتيجة

تحياتي عزيزي آيدن

2 - حقيقه
على سالم ( 2017 / 9 / 24 - 15:39 )
المفروض ان يفهم المسلم جيدا ايات القران ( الخزعبلات ) بشكل محايد وبعقل متفتح , ان فعل هذا فهو اكيد سوف يكفر بكلام هذا الدجال البدوى المقمل

3 - الاستاذ بارباروسا اكيم
ايدن حسين ( 2017 / 9 / 26 - 20:41 )
شكرا جزيلا لهذا التعليق الخرافي
فعلا حضرتك عميق في نظرتك للامور
و سريع البديهة .. و قوي في الذاكرة ايضا
تقبل احترامي عزيزي
و عذرا لتاخري في الرد
..

4 - استاذ علي سالم
ايدن حسين ( 2017 / 9 / 26 - 20:43 )
نعم حضرتك محق مائة بالمائة
فكل ما على المسلم ان يرى الخرافات و الاخطاء الكثيرة في هذا الكتاب الخزعبلاتي
و تقبل احترامي عزيزي
ايضا عذرا لتاخري في الرد
..

اخر الافلام

.. مستوطنون يقتحمون بلدة كفل حارس شمال سلفيت بالضفة الغربية


.. 110-Al-Baqarah




.. لحظة الاعتداء علي فتاة مسلمة من مدرس جامعي أمريكي ماذا فعل

.. دار الإفتاء تعلن الخميس أول أيام شهر ذى القعدة




.. كل يوم - الكاتبة هند الضاوي: ‏لولا ما حدث في 7 أكتوبر..كنا س