الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الحياة الثقافية في العقل اللاواعي : الجواري والغلمان نموذجا

وليد يوسف عطو

2017 / 11 / 25
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات


الجهر بالجواري لمن استطاع اليهن سبيلا

لقد استمتع خلفاء بني العباس بالجواري والغلمان فتم تاثيث الفضاء الداخلي والخارجي بالجواري والغلمان .وقد كانت الجارية نواة مجالس اللهو التي اقامها الخلفاء العباسيون والخاصة من الناس قبل تدعيم هذه المجالس بالغلمان .وقد تعددت اشكال المجالس وتدرجت من البساطة الى التعقيد ,لكنها اشتركت جميعها في مكوناتها الاساسية :زينة ,خمر ,طعام ,ازهار ,جواري وغلمان .

وقد احتلت الجارية العمود الفقري للمجلس واحتلت فيه ثلاث وظائف , فكانت هي الساقية.والضاربة او المرددة ,وكانت المحظية . كانت الساقية اكثر الجواري حضورا في المجلس باعتبارها جارية مكشوفة , حيث تمر بين الرجال وتوزع الشراب , فتغزلوا بها لانها ملك مشاع للجميع , ومزجوا بين مفعول عينيها ويديها وبين ماتقدمه .

لاعيش الا بكف ساقية – ذات دلال في طرفها مرض

كان في الراح حين تمزجها – نجوم در تهوي وتنخفض

يشرب الحاضرون من يد الساقيات وهم يشاهدون ماتقدمه العارضات .وعد هذا الصنف من الجواري من زينة المجلس وقدمت تلك الجواري عروضا غنائية وموسيقية فكان فيهن عازفة الناي وعازفة العود وغيرها من الالات .يعتبر الباس الجاريةمن اهم عناصر المجلس ,وقد زينت جميلة المغنية في احد العروض,رؤوس جواريها بشعور مسدلة كالعناقيد الى اعجازهن وتم الباسهن الملابس المصبوغة , ووضعت فوق الرؤوس التيجان .

تقوم المغنيات بالغناء من وراء ستار ,وللستارة اهمية كبرى بحسب الدكتورة وفاء الدريسي (الجواري والغلمان في الثقافة الاسلامية : مقاربة جندرية )فالستارة تقسم الفضاء الى قسمين ,الاول واسع ومكشوف مخصص للرجال ,والثاني ضيقة ومحجوبة رغم اتساعها ومخصصة للجواري .اي ان السادة قسموا المكان , فهم يرون ان هذا الصنف من النساء داخل في حريمهم ومن ثم في ممتلكاتهم , وحجبوهن ليستمتعوا بهن لايشاركهم فيهن شريك .

واعدوا بقية الجواري للعرض لا للامتلاك , فلم يحجبوهن . وهذا يبين ان الرجل يعامل الجواري باعتبارهن جندراي جسد ثقافي وليس جنس .وهذا يشبه قول العراقي حين يتحدث عن زوجته باعتبارها من املاكه ( تكرمون حرمتي ).

وهكذا يعامل الرجل الجواري باعتبارهن ( جندر ), اي انه يطوع الجواري في كل مرة بحسب السياق الثقافي الذي يريد ان يضعهن فيه .اما الغلمان فكانوا يرتدون ثيابا موردة شبيهة بملابس الجواري ,ويجلبون انتباه الحضور مثلما تتصرف الجواري ,لهذا اقبل الرجال عليهم في اوقات اللهو .تاثر العقل الجمعي اللاواعي العربي الاسلامي بمخزونه من الثقافة الجنسية والجندرية وبالحياة الثقافية الذكورية والابوية منذ صدر الاسلام الى يومنا هذا .

لقد قامت داعش بعرض الفتيات للبيع في اسواق للنخاسة واللواتي تم اسرهن لغرض النكاح باعتبارهن مجرد بضاعة فقط .واصبح اغتصاب الفتيات الصغيرات من افعال الدواعش واضرابهم .وتحولت الاخت في العشيرة والعائلة الى جارية عليها خدمة الجميع , وقد يغتصبها الاب او الاخ او ابن العم فلا تستطيع الاحتجاج, وجل ماتقوم به هو الانتحار عن طريق حرق نفسها وملابسها وهو مايحدث اليوم في جنوب العراق .

الانتحار بحرق الجسد هو فضيحة للعائلة وللعشيرة وهو اشهار من المراة والفتاة لرفضها القمع الحاصل على جسدها وهو نوع من الاحتجاج والذي يمثل فضيحة امام المجتمع .كما انتشرت ظاهرة المثلية الجنسية بين الشباب واخذوا بتقليد النساء في الماكياج وفي بعض الملابس .

اليوم تعيد مجتمعاتنا عصر الجواري والغلمان والحريم عن طريق شاشات الحواسيب والهواتف الذكية لاثارة الغرائز وتحويل الانظار عن المشكلات البنيوية العميقة وافلاس الحكومات واهدار المال العام وفق سياسات العولمة من اجل تفكيك مجتمعاتنا .لذا تكثر في مجتمعاتنا المخدرات بين الشباب والفتيات واللواط والسحاق وانتشار الدعارة وحمامات المساج لغرض ممارسة الجنس . وهكذا اصبح المواطن بامكانه الجمع بين المتناقضات وضميره مستريح ولسان حاله يقول :
وهل انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد .
الزوج في المجتمع العراقي اذا كان متزوجا من امراة ذات عمل مرموق وشهادة محترمة يفتخر بها من ناحية الجندر , اي الجسدالثقافي ,لكنه يحاول استصغارها وتبخيسها في المنزل والحط من قيمتها لانه ذكر وهي مجرد امراة , اي انثى من ناحية جنسية وليست جندر.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - عقليه بنى يعرب
على سالم ( 2017 / 11 / 26 - 06:53 )
الاستاذ وليد شكرا على مقال هام وهادف ويغوص فى تحليل عقليه العربان البدو , مقالك يسلط الضوء على اشكاليه اللواط بين اولاد عربان , هذه الخاصيه الشاذه متجذره بشكل محورى فى الممارسه الجنسيه بين صنف البدو , السؤال المحير هنا اذا تم عرض فتاه جميله وغلام وسيم على بدوى جربان ومقمل فالذى يحدث هنا ان البدوى تلقائيا يفضل الغلام على الفتاه للمارسه الجنسيه , السؤال هنا لماذا يفعل هذا ؟ هل الجين البدوى له علاقه بهذا الشذوذ ؟ مجرد سؤال

2 - ما الفرق بين جنة الاسلام وحياة الصحابة
مروان سعيد ( 2017 / 11 / 26 - 08:34 )
تحية كبيرة للاستاذ يوسف عطو وتحيتي للجميع
كما تعودنا دائما ان نقراء مواضيع رائعة ومختصرة ومفيدة
وليسئل المسلم نفسه ما الفرق بين جنته وحورياتها وغلمانها المخلدون وبين حياة هؤلاء الصحابة والمسلمون الاوائل لم اجد فرق بل يمكن هو استنتاج من الواقع وتسجيله في القران والاحاديث
وسمعنا اخيرا بحادثة تفجير الجامع في مصر وقتل اكثر من 300 شخص وجرح اكثر من مئة وهم يرفعون علم لاالاه الا الله ومحمد رسول الله ويقولون لك هم ليسوا مسلمين
ليفهمونا هؤلاء هل هم مسيحيين ام يهود ام بوزيين
بالحقيقة سيدي هو دين قتل وعكرتة وزنا ونكاح ما طاب لكم من النساء والغلمان دين يبيح تبادل الزوجات بالطلاق السهل وهذا ما نراه على شاشات الكومبيوتر ويبيح القتل بالتكفير السهل ويبيح الغلمان لاانهم مباحين بالجنة ويبيح ملكات اليمين والبغاء لاانها مزكورة باية قرانية
- ولا تكرهو فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرهن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم -.33 النور .
ارائيت ما اجمل هذا الاه غفور رحيم يا حبيبي بعد ان تقتل وتزني وتذبح الله غفور رحيم
ومودتي واحترامي للجميع

3 - الاستاذ علي سالم المحترم
وليد يوسف عطو ( 2017 / 12 / 3 - 12:10 )
مرحبا بكم في بيتكم المعرفي والثقافي..

لدي مقال قادم حول هذا الموضوع ...

اي اللواط من قبل المالك والخليفة بالغلام وذلك للبحث عن كل شيء جديد ..

اتمنى ان يعجبكم ..

نلتقيكم بخير ومحبة دوما ..

4 - الاستاذ مروان سعيد المحترم
وليد يوسف عطو ( 2017 / 12 / 3 - 12:14 )
اهلا بكم في بيتكم الثقافي اخي الفاضل

استمتعت بقراءة تعليقكم على مقالتي

لدي الكثير من المقالات حول نفس الموضوع

اتمنى ان يعجبكم ..

نلتقيكم علىى خير وسلام ومحبة

عيد ميلاد سعيد وسنة ميلادية اسعد وكال عيد وانت بالف خير ..

اخر الافلام

.. اجتهاد الألمان في العمل.. حقيقة أم صورة نمطية؟ | يوروماكس


.. كاميرا CNN داخل قاعات مخبّأة منذ فترة طويلة في -القصر الكبير



.. ما معنى الانتقال الطاقي العادل وكيف تختلف فرص الدول العربية


.. إسرائيل .. استمرار سياسة الاغتيالات في لبنان




.. تفاؤل أميركي بـ-زخم جديد- في مفاوضات غزة.. و-حماس- تدرس رد ت