الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
شيء عن الديالكتيك
موسى راكان موسى
2022 / 1 / 5الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
من اشتراطات المادية أنه لا إنطباق بين الفكر و الواقع ، و هذا أيضا يعني لا إنطباق بين منطق الفكر و الواقع ، و مهما بدا الفكر قريبا من الواقع يبقى منفصلا عنه لإختلافه عن الواقع بفعل طبيعته التجريدية ، لذا فطموح الفكر المادي أن يكون أقرب ما يمكنه أن يكونه من الواقع .. لا إنطباق الفكر و الواقع و إلا إنقلب هذا الفكر إلى نقيضه .
مع الماركسيين الكانطيين أو الماركسية ذو النزعة الكانطية جرى تداول ما مفاده : (( كلما كانت الماركسية أقرب إلى الكانطية كانت أبعد عن الهيجلية و العكس صحيح )) . لا يمكن لمادية أن تكون دون كانط (الفصل بين الفكر و الواقع) حتى بالنسبة للماركسية و إلا كان القول بالمادية مجرد إدعاء لا أكثر ، لكن و كما هو معروف فإن الديالكتيك لا يمثل دعامة أساسية من دعائم الماركسية فقط بل و يمثل قلبها النابض ، و هذا القلب أخذته من هيجل .
كون الماركسية أخذت قلبها من هيجل لا يعني أنها أيضا أخذت روح هيجل ، لكن هنا أحد عوامل التفارق بين الماركسيين إلى طائفتين ، فما بين (الديالكتيك الماركسي ليس هو هو نفسه ديالكتيك هيجل) و (الديالكتيك الماركسي هو نفسه ديالكتيك هيجل) ضاعت مادية الماركسية ، فعند طائفة الأولين جرى الدفع تجاه تشكيل أو تحديد منطق مادي (ديالكتيك مادي) متجاهلة أن الواقع لا يحكمه المنطق و لا إنطباق بين الفكر و الواقع ، فيما طائفة التماثل حفزت سرطان الهيجلية الكامن في قلب الماركسية .
الماركسية ليست هي هي نفسها الهيجلية ، إلا أن الديالكتيك المُستعمل في (رأس المال) هو هو نفسه ديالكتيك هيجل ، و لكن (بالاستناد إلى أنطونيو نغري و مايكل هاردت) يتضح أن (( استعمال الديالكتيك )) هو المختلف بين ماركس و هيجل لا أكثر و لا أقل ؛ بالتالي يمكن أن نفهم كيف يكون ديالكتيك ماركس نقيض ديالكيتك هيجل ، يكون بالكيفية المختلفة لاستعمال الديالكتيك .. و ليس في اختلاف الديالكتيك نفسه .
الديالكتيك عند هيجل مروّض بفعل (( الدس )) الإنتقائي ، و مهما نعتنا هيجل و ديالكتيكه بالمثالية تبقى هذه المثالية خادمة طيّعة لسلطات زمكان هيجل الحداثية الواقعية ، و إزاء ذلك كانت مواقف الماديين مختلفة نوعا ما ، ففورباخ رفض هيجل و ديالكتيكه بكله ، و بلغ بشوبنهاور أن وصل لما يمكن وصفه بـ(ـالفجور في الخصومة) مع هيجل ، أما ماركس فمن يساري هيجلي مرورا بفترة ترك فيها هيجل و ديالكتيكه إنتهى إلى عملية زرع قلب (ديالكتيك هيجل) في الماركسية .
ماركس لم يغيّر شيئا في ديالكتيك هيجل ، و الأهم لم يحل (( الدس )) الإنتقائي المروّض للديالكتيك [و قد أشار لوسيو كوليتي إلى أن ماركس أدرك نقد ترندلنبورغ لديالكتيك هيجل في هذا الأمر] ، الذي تغيّر هو كيفية أو منهجية استعمال الديالكتيك ؛ ففي رأس المال استعمل ماركس الديالكتيك لكشف طريقة رأس المال ، هذا غير صحيح ، الديالكتيك ليس هو الذي كشف طريقة رأس المال .. لكن بكشف الديالكتيك تنكشف طريقة رأس المال ، فرأس المال هو من يستعمل الديالكتيك و ليس ماركس ! .
# و بهذا يمكن التلاؤم بين مادية كانط و ديالكتيك هيجل .
هذه المنهجية (منهجية كشف الديالكتيك) تجاوزت إنحصارها في كشف طريقة رأس المال (( الاقتصادية ـ الاجتماعية )) إلى الكشف عن طرق سلطات الحداثة .. فأمست منهجية نقد تمثلات و تجليات الحداثة (فلسفيا و جندريا و كولونياليا .. إلخ) ؛ فالديالكتيك طريقة سلطات الحداثة ، لكن طريقة سلطات ما بعد الحداثة مختلفة ، لذلك ينزلق نقاد ما بعد الحداثة إلى خطوط محسومة في نقد الحداثة لأنهم يستهدفون الديالكتيك مسبقا كـ(ـعدو ما يزال حي) ، أو يمارسون الفعل الفاحش (( الدلكتكة )) لسلطات ما بعد الحداثة (و هي ممارسة إلتصقت بالماركسيين) .. كما لو أن إسقاط الديالكتيك على الواقع سيكشف الواقع ! (و لم ينتج عن ذلك سوى تضليل و تبرير دوغمائي فظ بليد) .
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - الديالكتيك
فؤاد النمري
(
2018 / 1 / 23 - 16:06
)
ديالكتيك هيجل من الفلسفات القديمة ويتم تدريسه في كلية الآداب
أما ديالكتيك ماركس فهو من الفيزياء الكونية يدرس كيمياء المادة وتطورها
لذلك قال ماركس .. ديالكتيكي ليس فقط يختلف عن ديالكتيك هيجل بل هو ضده
2 - منهجيتي ( او طريقتي) الديالكتيكية.
عبد الحسين سلمان
(
2018 / 1 / 23 - 20:41
)
السيد النمري
لم يقل ماركس:
ديالكتيكي .....الخ
بل قال:
بالالمانية : Meine dialektische Methode
وفي الانكليزية : My dialectic method
أن منهجيتي ( او طريقتي) الديالكتيكية.
وهنا ماركس ذكر Methode , method
فالديالكتيك هو منهج او طريقة.
عسى ولعل تدرك هذا
3 - التناقض بين ديالكتيك ماركس وهيجل
حميد فكري
(
2018 / 1 / 23 - 22:12
)
الاختلاف الكيفي في استعمال الديالكتيك بين ماركس وهيجل هو الاهم وهو مايمايز بينهما .انه اختلاف في البنية وليس في الشكل ،وهذا ما يجعل الديالكتيك الهيجلي ،دوما ميثاليا حتى لو تم قلبه على راسه.بنية منطق هيجل ،التناقض فيها بين طرفين بسيطين هما بالتالي جوهران متماثلان وعلاقة الاختلاف بينهما علاقة تماثلية وهذا ما يجعله ميثاليا . بل ينفي حتى الاختلاف عنه .اما بنية منطق الديالكتيك الماركسي ،فهي مختلفة كليا وهذا ما يجعله نقيض للديالكتيك الهيجلي .فالتناقض هنا ليس بين طرفان بسيطان بل هو بين طرفان يتخلل كل منهما تناقض اخر هو تناقض ثانوي ان شاءناالقول .فالتناقض في الديالكتيك الماركسي هو اذن تناقض معقد ومركب .ثم ان الانتقال (نفي النفي )في كل منهما يختلف في اساسه ،في المنطق الماركسي عنه عند هيجل ،فهو عند الاول تحويلي ،يتاسس على مفهوم القطع ،او القفز ،فيما هو عند الثاني ينبني على مبداء الاستمرار .وهذا هو ما جعل ماركس يؤكد ان جدله لايختلف وحسب عن جدل هيجل بل ويناقضه.
4 - استفسار
مهدي علوش
(
2018 / 1 / 25 - 13:09
)
السيد حميد فكري
هل تقصد ان التناقض وفق هيجل مثلاً بين الشكل والمضمون يتحول عند ماركس الى تناقض مركب لوجود عنصر المادة الذي يتأسس فيه التناقض المذكور اعلاه ؟
كما لم افهم معنى ان يكون قانون نفي النفي ، عند هيجل ينبني على مبدأ الاستمرار .
مع اطيب تمنياتي
5 - الى السيد مهدي علوش
حميد فكري
(
2018 / 1 / 27 - 00:29
)
تحية للسيد مهدي علوش ،واعتذر عن التاخير في الجواب .اما بخصوص سؤالك الوجيه ، فالاختلاف المقصود هو اختلاف نوعي اكثر منه كمي بين منهجين اثنين ،ولهذا فهو اختلاف بين بنيتين اثنتين كل منها له منطق خاص بها يحدد حركة الفكر فيها،الاولى هيجيلية العلاقة فيها بين طرفين جوهريين فهي اذن علاقة جوهرية تماثلية ،وان اختلف طرفاها وهذا ينفي عنها طابع الجدل الذي تزعمه.وهنا يظهر التناقض بين الشكل والمضمون في ديالكتيك هيجل.غير ان هذا التناقض الظاهري ،يختفي في ميثاليته،او قل بسبب من ميثاليته نفسها .لكن بنية الديالكتيك الماركسي ،متماسكة ومتناغمة ،فعناصر التناقض فيها (وحدة الاضداد)ليست جواهر مطلقة ،بل هي في ذاتها عناصر مركبة ،تناقض في تناقض ،فكل شيء بالنسبة لها يحمل في ذاته تخالف .ولاجل توضيح المسالة اكثر ،ناخد مثلا علاقة الفكر بالواقع .فهي في الجدل الهيجلي،علاقة بين طرفين متجوهرين ،الفكر ،هو الفكر في عموميته ،واحد في اطلاقيته،بسبب تجريده من الواقع التاريخي المحدد،والواقع ،هو الواقع في مطلقه ،لانه هو الاخر صار تجريدا .هكذا اذن تتحدد العلاقة بينهما ،كعلاقة مجردة فيفقدان بذلك التناقض الحقيقي بينهما ، تابع
6 - الى السيد مهدي علوش
حميد فكري
(
2018 / 1 / 27 - 00:58
)
لكن هذه العلاقة بين الفكر والواقع ،في الجدل الماركسي تختلف كليا ،فالفكر كما الواقع يفقدان جوهريتهما واطلاقيتهما ،لانهما تاريخيين مشروطين بشروط مادية محددة ،الفكر هنا متعدد ،والواقع ايضا متعدد. وعن الشطر الثاني من السؤال والمتعلق بمفهوم الاستمرارية في الجدل الهيجلي ،فهذا يتحدد (نفي النفي)بقانون وحدة الاضداد نفسه ،اذ ان التناقض كما اسلفنا بين جوهرين مطلقين ينتفي بانتفاء ماديته ،فيصير الانتقال من زمن الى اخر او من بنية الى اخرى مجرد استمرارللجوهر المطلق ،ولعل هذا ما جعل هيجل يرى في الفكرة المطلقة ،مجرد تطور تراكمي ليس الا. ملاحظة :لمن يود فهم ومعرفة الفرق بين ديالكتك ماركس وهيجل عليه بقراءة مهدي عامل وكتاب -في التناقض -لماو تسي تونغ.
7 - شكر
مهدي علوش
(
2018 / 1 / 30 - 15:38
)
بعد التحية
اشكرك على استجابتك الودودة في الرد على تساؤلاتي .
دمتم بخير
8 - الماركسية ثنائية ديكارتية وديالكتيكها هيجلي
منير كريم
(
2022 / 1 / 6 - 05:30
)
تحية للاستاذ الكاتب المحترم
مهما وصفت الماركسية فهي ليست مادية بل ثنائية ديكارتية تحيل العالم الى جوهرين منفصلين المادة والفكر بينما المادية الفلسفية تحيل العالم الى جوهر واحد هو المادة
اما الديالكتيك فقد بدأ عند اليونان واكمله هيجل والماركسية ليس لها ديالكتيك خاص بل هو نفس ديالكتيك هيجل مطبقا على مواضيع اخرى
المادية والديالكتيك افكار ميتافيزيقية لا علمية وتصبح مع مرور الزمن افكارا رجعية معادية للعلم ومدخلا لافكار باطنية
شكرا جزيلا لك
.. إسرائيل - حماس: أبرز نقاط الخلاف التي تحول دون التوصل لاتفاق
.. فرنسا: لا هواتف قبل سن الـ11 ولا أجهزة ذكية قبل الـ13.. ما ر
.. مقترح فرنسي لإيجاد تسوية بين إسرائيل ولبنان لتهدئة التوتر
.. بلينكن اقترح على إسرائيل «حلولاً أفضل» لتجنب هجوم رفح.. ما ا
.. تصاعد مخاوف سكان قطاع غزة من عملية اجتياح رفح قبل أي هدنة
