الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


المسيح في العهد القديم والجديد

جهاد علاونه

2018 / 1 / 23
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


حين كان الكل يبحث عن واهب الحياة, وقبل أن تولد فلسفة اليونانيين والأثينيين, وقبل أن تلد أثينا هراطقة الفلسفة على الدين, وقبل ولادة الطواغيت, كان المسيح في سفر التكوين هو نسمة الحياة, واهب الحياة,والرئة التي يتنفس منها الناس.

أما في سفر الخروج فكان لابد للقصة وللخطيئة من نهاية أدرامية ليست على يد كاتب ساخر ولا على يد كاتب مأجور, كان لا بد للإله نفسه أن يجعل لها نهاية, فكان المسيح هو خروف الفصح, الخروف الذي افتدى كل القطيع.

في سفر اللاويين هو كاهننا الأعظم,الكاهن المبجل الذي يحظى باحترام الجميع وهو بمثابة شيخ كبير,ومعلم كبير وهو عمود السحاب في النهار وعمود النار في الليل.

في سفر التثنية هو نبي مثله مثل موسى,تكتمل رسالة الأنبياء يوم يطل نجمه من علياء السماء,وقد أطل وأفل مثل الثقب الأسود, في صموائيل الأول والثاني يسوع ظهر نبيا مؤتمناً,حين كثرت الخيانات واحتاج الشعب إلى من يأتمنه على حياته الاجتماعية والسياسية.


ومثل كل الشعوب المحتاجة إلى التضحية وإلى ظهور قائد يقود الشعب إلى الحرية والرخاء في العيش ظهر يسوع في يوشع قائدا ومخلصا.

ومثل كل شعب يستقر بعد طوال الترحال كان يسوع في سفر القضاة بالنسبة للشعب المحتاج لمن ينضم حياته قاضياً ومسنا للقوانين, وككل شعوب الأرض بعد الاستقرار يحتاج المستقرون إلى السلام الداخلي والخارجي لذلك في إشعياء هو أمير السلام.


وفي راعوث احتاج الشعب لمن يحمل عنه ويخلصه وهو في الملوك وأخبار الأيام ملكا ذا سيادة على أرضه وشعبه.

في عزرا ونحميا اختلفت النظرة إليه, أصبحت رومنسية وخيالية وذات كلمات مختزلة ظاهرها ليس كباطنها حيث أصبح هو الذي أعاد بناء الجدران المحطمة في الحياة الإنسانية, وأعاد بناء الثقة بالإنسان, بنا ثقة الإنسان بنفسه وثقة الإنسان بالله.

أما في إستر صار كمردخاي لنا.وفي سفر أيوب هو مخلصنا الدائم من الحياة حين تكثر الذنوب وتتعاظم الاختبارات وتنتهك عضلات الصبروتضعف قدرتنا على النهوض, وتُختبَرُ قدرتنا على الصبر والاحتمالات, حين لا تنفعنا كل مهارات القوة للبقاء على قيد الحياة غير شيء واحد الصبر على البلاء..

أما في المزامير حين ننتشي من روح الله يكون هو راعينا.

أما في سفر الأمثال حين نبحثُ عن الحكمة وفي سفر والجامعة يكون هو حكمتنا وضالتنا المنشودة.

وحين يكشف الحب عن ساقيه, وتنتفخ مشاعرنا العاطفية ونتكشفُ أمام نزواتنا وحين نظهر عرايا أمام فطرتنا السليمة وبالذات حين نطرب في نشيد الإنشاد لا مناص من أن يكون يسوع العريس المحب,وفي إرميا هو غُصن البِرْ.

ومثلنا مثل كل المعذبين, وشعب إسرائيل المعذب كان يحتاج لمن يرثي لحاله فكان في المراثي هو النبي الباكي, وهو الذي لم يره أحد يضحك ورآه الكثيرون يبكي.

في حزقيال هو الرجل الرابع ذو الوجوه الأربعة..وفي دانيال هو الرجل الرابع في أتون النار والحياة.

أما في هوشع هو الزوج المخلص المتزوج من عاصية.

في يؤيل هو الذي يُعمِد بالروح القدس وبالنار.

في عاموس هو حامل أعبائنا.

في سفرعوبديا-إبدياس-( خادم الرب) الذي تنبأ بخراب آدوم الذين تآمروا على إسرائيل هو القدير المخلص من الشر ومن الآلام.

أما في يونان فهو المبشر العظيم الأجنبي الذي جاء من الأرض الأجنبية ليبشر أجانب عنه, لكنهم لم يفهموا أنه كان خلاصا لكل البشرية.

في سفر ميخا(الشخص الذي يحب الله) وميخا واحد من الأنبياء الإثنى عشر الصغار, كان المسيح بشارة ميخا بقرب زوال الممالك التي لا تعترف بنعمة الله عليها وكان قد بشر بالمسيح قائلا: هو الرسول بالأقدام الجميلة.

ومع كل ذلك أينما ذهبنا كنا وما زلنا بحاجة ماسة لملجأ نلجأ إليه ونهرب من أنفسنا إليه فكان المسيح في ناحوم هو ملجأنا وقوتنا.

وفي سفر حبقوق قُبيل زوال إسرائيل بسنوات قال: هو مبشر الله الصارخ.وفي صفنيا هو مخلصنا.

وفي سفر حجاي حين ضاع كل شيء كان المسيح هو معيد ميراث الله الضائع,وفي زكريا هو نبعٌ لله فُتح في بيت داود للخطية.

وفي النصف الأول من القرن الخامس قبل الميلاد جاء ملاخي - مع أنه من المحتمل أن يكون كاتبا مجهولا- ليعلن صراحة أن المسيح هو ابن البر القائم والشفاء في أجنحته.

أما في متى فلا جدال على الحقيقة التي أنكرها البعض فيسوع المسيح هو ملك اليهود.

وفي مرقس هو الخادم.

وفي لوقا ظهر المسيح على حقيقتنا نحن فهو ابن الإنسان يشعر بما تشعر ويتألم كما نتألم وأما في يوحنا فقد اختلفت الصورة فهو ابن الله المتجسد بالجسد.وفي الأعمال هو مخلص العالم.


في كورنثوس الرسالة الأولى التي أرسلها بولص إلى أهل كورنثوس والتي خرجت من اعمال بولص الرسول لتصبح نصا مستقلا بحد ذاته , المسيح:هو الصخرة التي تابعت إسرائيل.وفي كورنثوس الرسالة الثانية هو الغائب المعطي نصره.

وفي أهل غلاطيه –الكلتية- التي تمسكت إلى اليوم بلغته-ا هو حريتك لأنه أطلقك حرا. كذلك في روميا هو بر الله الموهوب بالنعمة وليس بالبر الذاتي.


وفي أفسس أهم مراكز المسيحية القديمة التي اتخذها بولص مقرا له ,كان لكل شيء رأس والمسيح هو رأس الكنيسة..وفي فيليبي هو فرحكم,وفي كولوسي هو من يكمل نقائصك.

أما في رسالة بولص إلى أهل تسالونيكي الأولى والثانية هو الملك الوحيد,أما في تيموثاوس الأولى هو إيمانك وفي تيموثاوس الثانية هو استقرارك وفي تيطس هو الحقيقة وفي فيلمون هو واهب خبراتك وذكائك وبدونه لا تستفيد من خبراتك.
وفي العبرانيين هو الكامل الوحيد وفي يعقوب هو القوة الدافعة لإيمانك ,أما في بطرس الأولى فهو مثلك الأعلى وفي بطرس الثانية هو نقائك وفي يوحنا الأولى هو حياتك وفي يوحنا الثانية هو قدوتك وفي يوحنا الثالثة هو الحافز وفي يهوذا هو أساس إيمانك.
في الرؤيا هو ملكك الآتي.
وفي مسرحية بانتظار غودو: الكل ينتظره,الكل يتحدث عنه ,لكنه هو البطل الذي لم يظهر على خشبة المسرح.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - ابانا في السماوات له المجد
عبد الكريم الواسطي ( 2018 / 1 / 23 - 15:17 )
بسبب ترك عشرات الآلاف من المسلمين سنويا للاسلام واعتناق المسيحيه او التحول الى الالحاد تثار شبهات حول الكتاب المقدس والديانه المسيحيه . القران نفسه يشهد ان يسوع له المجد لم يرتكب خطيئه وكان كلمة الله وروحه الجميع اخطا وارتكب الخطايا والاثام وكان ضالا وعبس وتولى الا الرب يسوع له المجد

2 - عبد الكريم الوسطي
احمد الجندي ( 2018 / 1 / 23 - 23:06 )
لا اعلم لماذا لي شعور انك انسان اخر كنت تستعمل اسم اخر
غلى كل حال يبدو انك من المسبحين المتعصبين الدين يظهرون في كل مقالة مسيءة للاسلام لمباركة الكاتب وتتهجمون على اي مقالة تهاجم المسيحية
اذا مدح القران المسيح فعلبك ان تعلم ان القران مدح الجميع
فقد مدح سليمان عكس سين من الكتب
مدح الراهيم عكس سين من الكتب
دافع عن سارة عكس سين من الكتب
ومزخ جميع انبياء الله عليهم السلام عكس سين من الكتب
اذن مدحه للمسيح عليه السلام لا يختلف ابدا عن مدحه لاي نبي اخر عكس سين من الكتب ولكن حقدك على الاسلام يمنعك من قراءة اي كشيء من الانبياء فيه
كلمة الله
وصف ايضا يحيى بذلك ومعناها قال كلمة الله
روح الله
وايضا ادم وصف بذلك مع العلم ان روح الله معناها روح من عنده الله تعالى
اما انه بلا خطيءةعذا لم يذكر بل ذكر ان كل الانبياء في الاسلام معصومين مع تاكيدي ان مفهوم الخطيءة في الاسلام مختلف تماما عن الي براسك
وايضا اذا كان القران لم يذكر للمسيح خطايا اءكد لك ان استدلالك بشيء تءمن انه من الشيطان ليس لصالحك
والكتاب المقدس يعدد خطايا للمسيح ابتداء من وقاحته مع امه
انتهاء بابناظ الافاعي
لو محمد قال ابناء الافاعي لقلب

3 - الحقيقة سيد واسطي
احمد الجندي ( 2018 / 1 / 23 - 23:11 )
سيد حميد
الرسول كان ضال قبل ان يكون رسولا اي قبل الوحب
والضلال معناها الخروج عن الطريق الصخيح او عدم معرفة الطريق الصحيح
اذن لا عيب في الضلال ان كان بحث عن الخق
اثم من عندك
عبس بالاعمى
1 المسيح اهان مواة فقط لانها بش يهودية
في حين سيدنا محمد كان يتحدث مع سادة قريش وفجاة رجل يشده ويقول يا محمد يا محمد
فالنبي عبس بوجهه وهو لا يعلم انه اعمى وابتعد عنه
والله عاتبه على ذلك وقال هذا يمكن بل يرشد اكثر من قريش
والله نظامكم عباد الحديد اقصد الصليب مكشوف وشكرك داخل على الخط جديد
واسطي

4 - سيد عبد الكريم فكر
احمد الجندي ( 2018 / 1 / 23 - 23:34 )
اكثر الشبهات عن الكتاب المقدس من علمانيين غربيين او من جهات غربية وصدقني هي الاقوى والافتك
فهل سببها ايضا ترك المسلمين للاسلام واتجاهم للمسيحية
وايشا الهجرم على الكتاب المقدس كيف سيفيدنا للمسلمين الذين تركوا الاسلام الى الابحاد
فكر
2 اذا كان سبب اثارة الشيهات عن الكتاب المقدس هو ترك المسلمين للاسلام
ما هو سبب اثارة الشبهات عن القران الكريم وهي كثيرة واليوم لحاله فيه مءة
واذا قلت لي لانارتكم واظهار الحق وغيره اقول لك لا فاظدة فجوابك يجيب سؤال لماذا يثير المسلمون شبهات عن الكتاب المقدس
فكر

5 - انتبه سيد عبد الكريم الواسطي
احمد الجندي ( 2018 / 1 / 23 - 23:40 )
قبل او بعد عدة ساعات قلت بالحرف الحمد لله الشيعة بس مسلمين وقلت عن نفسك انك شيعي
في مقالة لبوليس
انا لست ضد الحرية الدينية لكي لا تفهمني خطا فلو كنت شيعي وصرت مسيحي حريتك هاي واختيارك بس المصيبة هو تنفيذ وصية برليس
لو ازداد مجد الرب بكذبي فلماذا الام بعد كخاطء هذه هي المصيبة
قلت قبل قليل انك شيعي والان انت مسيحي
اذن انت شيعي سابق فقد قلت انك شيعي من باب الاستهزاء
انت افضل من وصية بوليس

6 - ولم لم يعترف به اليهود ؟ هم قومه
عبد الله اغونان ( 2018 / 1 / 24 - 03:37 )
كل ماورد هنا مجرد تأويلاااااااااااااااااااااااااات

7 - هلا
جهاد علاونه ( 2018 / 1 / 24 - 13:09 )
لا احب سماع كلمات مثل: حاقد على الاسلام, انا أكاد أجزم أن لا أحد يعادي الاسلام أو مسلم يحقد على الاسلام,عاملونا بإحسان وسترون المحبة من قبل كل الناس

8 - سيد جهاد علاونة
احمد الجندي ( 2018 / 1 / 24 - 14:59 )
المقالة لم ترد فيها كلمة اسلام اذن لماذا التعليق الاول الذي اصديقك يهاجم الاسلام
اما المخبة اي انسان يقرا مقالاتك يعلم انك لا تحب
ويبقى سؤال
في مقالاتك القديمة قلت يجب حذف الايات الاي تدعوا لقتل المرتد في القران
هل ين تعطيني اياها
واتيد واكرر عل محبة التعليق الاول فوق

9 - أستاذ جندي
جهاد علاونه ( 2018 / 1 / 24 - 18:12 )
خففوا من حدة التوتر بينكم وبين العالم الآخر,خففوا من استعمال آيات القتل والارهاب,خففوا من تشنجكم, وكل من يقرأ مقالاتي القديمة يعرف أنني أحب المسلم والمسيحي واليهودي...إلخ

10 - علاونة
احمد الجندي ( 2018 / 1 / 24 - 23:10 )
سيد جها روابط مقالاتك القديمة رجاء
نعم تحب اليهودي والمسيحي
ولكن المسلم
هاي صعبة
اما مسالة ايات القتل احب ان اذكرك بكلامي وكلامك عن وجوب حذف ايات قتل المرتد في القران في مقالاتك السابقة
وللان ما زلت ابحث عن الاية ولك اجدها
ام هذا اسمه
ان ازداد مجد الرب بكذبي فلماذا الام بعد كخاطئ

11 - ما زلنا ننتظر
جندي ( 2018 / 1 / 25 - 13:16 )
سيدننتظرك يد جهاد علاونة اعلم انني ما زلت انتظر روابط مقالاتك التي تثبت حبك للمسلمين
والا يكون كلامك في الاعلى مجرد ادعاء وجملة انك تحب الجميع مجرد ادعاء
واعلم انني سأرجع للتعليقات من مدة الى مدة لأعلم هل. ستضع الروابط ام لا

12 - جندي
جهاد علاونه ( 2018 / 1 / 25 - 15:22 )
راجع الفيس بوك....مسنجر

13 - شكرا
احمد علي ( 2018 / 1 / 25 - 15:38 )
شكرا على الرد

اخر الافلام

.. #shorts - 7- Al-Baqarah


.. #shorts -10- Al-Baqrah




.. #shorts -12- Al-Baqarah


.. #shorts-1- Al-Fatihah




.. #shorts -2-Al-Fatihah