الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


عباد الله وعبيد الله في القران!

سعد آميدي

2018 / 2 / 25
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


…من الناحية اللغوية هناك فرق كبير بين عباد الله وعبيد الله: ( ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ) آل عمران182، تفسير ابن كثير لهذه الآية " قال تعالى:ونقول ذوقوا عذاب الحريق ذلك بما قدمت أيديكم وإن الله ليس بظلام للعبيد أي يقال لهم ذلك تقريعاً وتوبيخاً وتحقيراً وتصغيراً " هذا ما يقوله ابن كثير.
فكلمة عباد بشكلٍ عام تضاف إلى لفظ الجلالة فيزداد العباد تشريفاً فيقال عباد الله ، أما كلمة عبيد فهي تطلق على عبيد الناس والله معاً وعادة تضاف إلى الناس، والعبيد تشمل الكل محسنهم ومسيئهم، والعباد يراد بها عبد الله، فالألف في كلمه عباد تستخدم للتشريف أما الياء في كلمه عبيد فتستخدم للتذليل والتحقير أو ما دون التشريف، فهناك فرق كبير بين العباد والعبيد حتى في أمور العبادة، فالعبيد مثلاً صلاة الجمعة ليست مفروضة عليهم كي لا ينشغلوا عن خدمة عباد الله (أسيادهم).

لذا فالعبودية كانت جزءا من النظام الاجتماعي والديني في زمن النبي محمد وما بعده من التاريخ الإسلامي، وكان الإنسان يباع ويشترى في الإسلام .والقرآن ليس فقط لم يحرم العبودية بنص أو آية، بل الأنكى من ذلك أنه أقرها وثبتها من خلال سن القوانين المنظِمة لمجتمع العبيد،، كما أنه شجع على امتلاك العبيد وذلك في آيات الزواج والنكاح فقد تم التطرق للعبيد في القرآن في 29 آية على الأقل ، وذكر" مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " 15 مرة، ((فقد تكرر " مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ - مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ - مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ " في القرآن بالآيات التالية: سورة النساء 3 – سورة النساء 24- سورة النساء 25- سورة النساء 36- سورة النحل 71- سورة المؤمنون 6 – سورة النور 31- سورة النور 33 – سورة النور 58 – سورة الروم 28- سورة الأحزاب 50 (ذكرت مرتين) – سورة الأحزاب 52- الأحزاب 55- المعارج 30 ))
بالرغم من كثرة تكرار هذه الجمل إلا أنه في مجرى حديث شيوخ المسلمين وفقهائهم عن أيةِ آية من تلك الآيات عندما يصلون إلى " ... أو ما ملكت أيمانكم ... " يتوقفون محاولين تغيير الموضوع,أو تفسير ما قبلها، أو ما بعدها، لأن الموضوع فيه إحراجٌ وبُعدٌ عن المنطقِ، وليس هناك عاقل بالغ راشد إذا سمع تلك الكلمات وتفسيراتها الحقيقية يستطيع تقبلها.
المصدر / نظرة حداثوية عن الاسلام وباقي المعتقدات القديمة





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - علقرية بلا حدود
احمد الجندي ( 2018 / 2 / 25 - 11:33 )
1 النكاح معناه الزواج فما الفرق بينه ولين الزواج
2 ملكة اليمين العبدة منالمساء التب تدخل بها فرصبح مثل زوجتك وحرة ان تنهي علودية المساء
3 لم يصح لا في القران ولا الحديث بيع بشر ولكن صح شريتهم وتحريهم
انتهى

2 - .... للتاريخ لسان
عبد الكريم الفتلاوي ( 2018 / 2 / 25 - 16:09 )
الذي فهمناه من القرآن والسنه ان المسلم له حق شرعي بالجمع بين اربع زوجات اضافة لعدد غير محدود من ملكات اليمين اللائي ينكحهن ويعاشرهن معاشرة الازواج وله ان يبيع او يبادل او يعتق اى منهن وكذلك له ان يشتري ما شاء من العبيد وله ان يبيع او يبادل او يعتق اي منهم ولنا في النبي محمد والامام علي أسوة حسنه او سيئة لا اعرف حيث توفيا عن قطيع كبير من النساء والعبيد . يذكر رواة السير والتاريخ ان علي بن ابي طالب تزوج بعد اسبوع من وفاة فاطمة بنت محمد بأمرأتين بيوم واحد وترك بعد وفاته اكثر من ستة عشر زوجه عدا ما ملكت يمينه وهن بالعشرات وقطيع مماثل من العبيد .... هنا يمكن ان نعطي الحق لابن عباس عندما خمط بيت مال المسلمين وفلت الى مكه بعدما كان واليا على البصرة...!! أبن عباس حبر الامة الاعظم