الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
بشرية القرأن - مبحث في تناقضات كتاب المسلمين المقدس ج2
ادم عيد
(Adam Eid)
2018 / 2 / 28
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
في المقال السابق تحدثت عن تناقضات القرأن مع التاريخ واليوم نكمل مع بعض تناقضات القرأن الأخرى ونستهلها بتناقضات القرأن مع العلم
حيث أن المسلمين أمام هذا التقدم العلمي الذي يشاهدونه حولهم وجدوا أنفسهم في ذيل الأمم و كمحاولة بائسة ، حاولوا أن يلفقوا بعض الحقائق العلمية التي أكتشفها العلماء الغربيون و يدعوا أنها ذكرت بالقرآن عن طريق لي أعناق الكلمات و تأويلها و أعطائها أكثر من طاقتها .
فجاؤا بمسخ نتيجة محاولة تزويج العلم بالدين
و سموا هذا المسخ بالإعجاز العلمي بالقرآن
و أعتمدوا علي هذه القاعدة البسيطة
أي شيء في القرآن معجز – فهو إن توافق مع العلم أصبح إعجاز علمي و إن اختلف مع العلم أصبح إعجاز لغوي
لكن الحقيقة أن القرآن لا تخرج مواضيعه عن هذه الأمور :
إما تحريض على القتال و الحروب و قمع الرأي الآخر
أو
حديث عن قصص محمد مع نسائه و إباحة شهواته وحض المسلمين على طاعته
أو
ذكر بعض الظواهر الطبيعية ووصفها و تأملها و سردها كأنها من صنع الله
و لكن مفهوم محمد عن الطبيعة كان خاطئا و يشابه مفهوم أقرانه في ذلك الزمن و لذلك تجد كلامه مليء بالأخطاء المنطقيه و العلمية
و الحقيقة فالقاريء المتجرد من العاطفة يستطيع أن يحكم بنفسه و يجد العديد و العديد من الأخطاء التي لا تُظهر سوى بشرية من كتب القرآن
و ضحالة مستوى تفكيره و مبادئه
و في هذا المقال سوف أسرد العديد من التناقضات سواءا العلمية أو المنطقية الموجودة في صحيح القرآن و السنة
تشير بعض النصوص الي ان الله خلق السموات والارض في ستة ايام وتوكد علي لسان الاله "ولقد خلقنا السموات والارض ومابينهما في ستة ايام ومامسنا من لغوب" الا ان هنالك نصوص اخري تذهب خلاف ذلك ،وتبين انه خلق السموات والارض في ثماني ايام ، حيث تقول تلك النصوص"قل ائنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا.وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام سواء للسائلين . ثم استوي الي السماء وهي دخانٌ فقال لها وللارض ائتيا طوعا وكرها قالتا اتينا طائعين .فقضاهن سبع سموات في يومين واوحي في كل سماء امرها وزيناالسماء الدنيا بمصابيح وحفظا ذلك تقدير العزيز العليم "
تشير هذه الاية الي انه خلق السموات والارض في يومين ،وجعل فيها رواسي وقدر فيها اقواتها في اربعة ايام ،وقضاهن سبع سموات في ييومين ،واذا ما جعت هذه الايام تصبح ثمانية وهي تتناقض مع النص القائل بان السموات والارض ومابينهما خلقتا في ستة ايام
العلم يقول ان الأرض "بنيت" في مليارات السموات حتي تصلح للحياة.
التناقض الثاني
(خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ 6 يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ 7 ) [الطارق]
تفسير الآية الاولى لابن كثير :
يَعْنِي الْمَنِيّ يَخْرُج دَفْقًا مِنْ الرَّجُل وَمِنْ الْمَرْأَة فَيَتَوَلَّد مِنْهُمَا الْوَلَد بِإِذْنِ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ .
تفسير الآية الثانية لابن كثير :
يَعْنِي صُلْب الرَّجُل وَتَرَائِب الْمَرْأَة وَهُوَ صَدْرُهَا . وَقَالَ شَبِيب بْن بِشْر عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس " يَخْرُج مِنْ بَيْن الصُّلْب وَالتَّرَائِب" صُلْب الرَّجُل وَتَرَائِب الْمَرْأَة أَصْفَر رَقِيق لَا يَكُون الْوَلَد إِلَّا مِنْهُمَا وَكَذَا قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر وَعِكْرِمَة وَقَتَادَة وَالسُّدِّيّ وَغَيْرهمْ وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الْأَشَجّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة عَنْ مِسْعَر سَمِعْت الْحَكَم ذَكَرَ عَنْ اِبْن عَبَّاس " يَخْرُج مِنْ بَيْن الصُّلْب وَالتَّرَائِب" قَالَ هَذِهِ التَّرَائِب وَوَضَعَ يَده عَلَى صَدْره . وَقَالَ الضَّحَّاك وَعَطِيَّة عَنْ اِبْن عَبَّاس تَرِيبَة الْمَرْأَة مَوْضِع الْقِلَادَة وَكَذَا قَالَ عِكْرِمَة وَسَعِيد بْن جُبَيْر . قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس التَّرَائِب بَيْن ثَدْيَيْهَا وَعَنْ مُجَاهِد : التَّرَائِب مَا بَيْن الْمَنْكِبَيْنِ إِلَى الصَّدْر وَعَنْهُ أَيْضًا التَّرَائِب أَسْفَل مِنْ التَّرَاقِي وَقَالَ سُفْيَان الثَّوْرِيّ : فَوْق الثَّدْيَيْنِ وَعَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر التَّرَائِب أَرْبَعَة أَضْلَاع مِنْ هَذَا الْجَانِب الْأَسْفَل وَعَنْ الضَّحَّاك التَّرَائِب بَيْن الثَّدْيَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ وَالْعَيْنَيْنِ وَقَالَ اللَّيْث بْن سَعْد عَنْ مَعْمَر بْن أَبِي جُبَيْبَة الْمَدَنِيّ أَنَّهُ بَلَغَهُ فِي قَوْل اللَّه عَزَّ وَجَلَّ " يَخْرُج مِنْ بَيْن الصُّلْب وَالتَّرَائِب" قَالَ وَهُوَ عُصَارَة الْقَلْب مِنْ هُنَاكَ يَكُون الْوَلَد وَعَنْ قَتَادَة " يَخْرُج مِنْ بَيْن الصُّلْب وَالتَّرَائِب " مِنْ بَيْن صُلْبه وَنَحْره .
الصلب : هو ظهر الرجل
الترائب : صدر المرأة (هناك من قال صدرها أو ثديها أو بين الثدين أو موضع القلادة أو عظام الصدر)
إذن الآيتان تخبران بأن الإنسان تم تكوينة و خلقة من ماء دافق ، اى يخرج دفقاً ، من الرجل و المرأة ،
و يتم خروج الماء من ظهر الرجل و الماء الآخر من صدر المرأة ،
و بالطبع هناك عدة أخطاء علمية بالجملة و ليس خطأ واحد فى الآيتان :
الخطأ الأول :
القول بأن ماء المرأة المتدفق منها يساهم و يقوم بالتوازى مع ماء الرجل بتكوين الجنين و بالطبع هذا خطأ فاحش ، لسببين ..
اولاً : بويضة المرأة هى المسأولة عن منح الجنين لنصف جيناته الوراثية و المساعدة بتكوينة ، و لا دخل البته لماء المرأة بذلك بتاتاً ،
ثانياً : ماء المرأة ليس له غير وظيفة وحيدة ، و هى ترطيب و تزيت المهبل ليسهل دخول عضو الرجل بالداخل ، و لا يخرج هذا الماء
إلا فى حالة شعور المرأة بالإثارة و التهيّج الجنسى ، مع ملاحظة انه حتى فى حالة عدم خروج و تدفق هذا الماء ، فلا يمنع هذا من تكّون الجنين مادام الرجل قد قام بقذف حيواناته المنوية بالداخل.
قد يبدو البعض معارضين قائلين إن الآية الاولى لم تذكر ماء المرأة كمّكون اساسى للجنين بل ذكره بن كثر و هو رجل قد يخطئ و يصيب ، و هنا لن اثقل على القارئ بجلب تفسيرات آخرى تثبت نفس ما يقوله بن كثير ، و لكن سأقوم بجلب ما هو اكثر حجة و برهان على ان بن كثير كان مصيباً فى تفسيره للآية ، من فم رسول الإسلام نفسه :
(جئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض إلا نبي أو رجل أو رجلان قال ينفعك إن حدثتك قال أسمع بأذني قال جئت أسألك عن الولد قال ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله وإذا علا مني المرأة مني الرجل آنثا بإذن الله قال اليهودي لقد صدقت وإنك لنبي ثم انصرف فذهب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه وما لي علم بشيء منه حتى أتاني الله به)
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=1&filenum=64362&SearchText=ماء%20المرأة&SearchType=root&Scope=0,9,1,10&Offset=0&SearchLevel=QBE
صحيح مسلم بشرح النووي
واضح جدا من الحديث ان محمد يخبر بأن ماء المرأة الذى وصف لونه بالأصفر بل و يسميه منى المرأة بل و يجتمع مع منى الرجل فينتج ذكراً او انثى ، و ذلك فقط متوقف باى الماءين سيتمكن من ان يعلو الماء الآخر لينتج ذكراً أو انثى !!
... ، بل و لن اكتفى بهذا الحديث الصحيح الذى يدلل بما لا يدع اى مجال للشك فى تفسير بن كثير بإخبار القرآن بدور ماء المرأة الاساسى فى تكوين الجنين ، بل ان لدينا دليل واضح و برهان ساطع من القرآن نفسه ، حيث أن الآية الثانية تشرح لنا ان ماء الرجل يخرج من ظهره بينما ماء المرأة يخرج من أترابها و هو بإتفاق كل المفسرين صدر المرأة و إن إختلفوا فقط إن كان الصدر ام عظام الصدر ام الثدين ام بين الثديين ام موضع القلادة على صدرها ..... الخ ،
إذن الآية الثانية هى دليلنا القوى على ان القرآن يتحدث عن ماء المرأة الذى يخرج من صدرها كما تقول الآية الثانية !
الخطأ الثانى يتمثل فى إيضاح القرآن بأن ماء الرجل او المنى يخرج من ظهر الرجل ، و أن ماء المرأة يخرج من الصدر ،
و بالطبع فإن هذا خطأ علمى رهيب ، فلا علاقة ابدا للظهر او للصدر بأى من الماءان ، بل حتى إذا إفترضنا جدلاً ان القرآن
يتحدث عن بويضة المرأة - المانح الحقيقى لنصف صفات الجنين - لا ماء المرأة ، فلا علاقة ايضاً لصدر المرأة بالبويضة البته .
- من اين يخرج ماء الرجل ، و من اين يخرج ماء المرأة ؟
ماء الرجل يخرج و يتدفق عند القذف من الأكياس المنوية seminal vesicles و هى تحت المثانة ، و ذلك بعدما يكون المنى قد تكون
بواسطة الخصية testicle و البروستاتا prostata ، فلا علاقة لاى من كل ما سبق بالظهر بتاتاً ،
بل إن الدفق اساساً يأتى من الأكياس المنوية ،اما بالنسبة لماء المرأة ، فهو يُفرز من جدران المهبل ، فلا علاقة للمهبل هنا ايضاً بالصدر او الترائب او غيره !
كما ان البويضة ، توجد بالطبع بداخل الرحم فلا علاقة هنا ايضاً بصدر المرأة من بعيد او من قريب .
{ إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير } (لقمان:34).
التناقض الثالث ..
عن ابن عمر - رضي الله عنهما - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ( مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله، لا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله، ولا يعلم ما في غد إلا الله، ولا يعلم متى يأتي المطر أحد إلا الله، ولا تدري نفس بأي أرض تموت إلا الله، ولا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله ) رواه البخاري وفي رواية عنده أيضا: ( مفاتيح الغيب خمس ثم قرأ { إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير } (لقمان:34).
http://www.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&filenum=142678
يخبرنا القرآن و الاحاديث الصحيحة على ان الله مستأثر بخمس من مفاتيح الغيب لا يعلمهم احد سواه ، و تلك المفاتيح هى :
علم الساعة - وقت نزول الغيث (المطر) - يعلم ما فى الأرحام - لا يعلم احد ما قد يكسبه بالغد سواه - لا يعلم احد باى ارض يموت سوى الله ،
و انا هنا لن اتطرق إلا لمفتاحين من المفاتيح التى ادعى الإسلام إنها من مفاتيح الغيب المستأثر بهم الله فى علمه وحده لا يطلع عليهم نبياً و لا قديساً ، و هما :
- يعلم ما فى الأرحام :
اليوم .. بل و من سنوات طويلة استطاع العلم الحديث ان يعلم ما فى الارحام اكان ذكراً او انثى ، و من سيقرأ أول رابط قمت بوضعة من موقع إسلام ويب ، سيجد الآتى :
إقتباس من موقع إسلام ويب :
- أن الله انفرد بعلم ما في الأرحام من ذكر أو أنثى وذلك في جميع أطوار الجنين من كونه نطفة وعلقة ومضغة إلى تكونه جسداً كاملاً، ومعرف أحوال الجنين سعادة وشقاوة، ومعرفة كونه قبيحاً أم حسناً، ولا تعارض الآية والحديث بما توصل إليه العلم الحديث من القدرة على معرفة نوع الجنين، كون هذا التحديد إنما جاء في مرحلة متأخرة من تكون الجنين، وليس في بدايات تكونه، هذا فضلا عن اقتصار هذه المعرفة على تحديد الجنس دون تطرق إلى معرفة سعادته وشقاوته وجماله وقبحه .
بالطبع يمكن لاى شخص عادى - غير متخصص - و لكن فقط متابع و مُطلع ان يعرف ان تحديد جنس الجنين لم يقتصر على المراحل الاخيرة فى الحمل ، بل يمكن تحديد الجنس من خلال سوائل المرأة من ايام الحمل الاولى ، و قد حدث هذا من سنوات طويلة للأميرة ويلز الراحلة الأميرة ديانا و كان خبراً علمياً مثيراً وقتها للناس !
و برغم ذلك فإن مجرد تحديد جنس الجنين حتى و لو فى مراحلة الأخيرة ، ما دام فى الرحم فقد أبطل قول القرآن الذى يدعى ان ما كان لاحد ان يعلم ما فى الارحام غير الله .
و لى ملاحظة على كلام الكاتب فى الموقع المشار إليه ، حيث يذكر الكاتب بإقتصار معرفة العلم على تحديد نوع الجنين دون تطرق إلى معرفة سعادته و شقاوته و جماله و قبحه ، و بالطبع هذا قول مُفلس ، فمنطقياً من المعروف ان الله يعرف مصائر الأفراد و سعادتهم و شقاوتهم خارج و داخل الرحم ، فلو كان القرآن يتحدث عن معرفة الله سعادة و شقاء الإنسان لكان هذا عاماً و لا يقتصر بكون الإنسان داخل او خارج رحم امه !
لنفترض جدلاً ان القرآن يتحدث فعلاً عن معرفة الله لسعادة او شقاء إنسان معين داخل الرحم ، فهل عندما يُولد هذا الإنسان و يخرج من رحم امه فهل نستطيع وقتها ان نعرف إن كان من الأشقياء او من السعداء ؟
اما بالنسبة لجماله او قبحه .. فيمكن لاى شخص اليوم ان يتخير لون بشرة ابنة و لون عينية و لون شعرة ... الخ ، بل و يحدد هل يريده ذكر ام انثى .. توأم او حتى ثلاثة توائم .. و هاقد حددنا ايضاً من قبل ان يوضع الجنين فى رحم امه مسبقاً اكان ذكراً ام انثى .
- ينزل الغيث :
ها نحن اليوم نعرف انها ستمطر اليوم مثلاً من الجريدة او من النشرة الجوية او من الانترنت .. شخصياً تأتينى كل يوم رسالة على موبايلى بأخبار الطقس ..
بل و استطاع العلماء كذلك ان ينزلوا أمطاراً صناعية من السماء بفضل العلم..
يتبع بالمقال الثالث والأخير في هذه السلسلة.
المقال الأول
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589497
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - مقالتك الاولى قال
جندي
(
2018 / 2 / 28 - 17:50
)
مقالتك الاولى كل شيء مردود عليه في التعليقات بالتفصيل الممل ويبقى سؤال وهو من قال ان كتابم المقدس صحيح لكي تقول تناقض فانت تعتمد على كتابك الساقط تاريخيا للرد على القران
اما مثالتك هاية
اكتفي بالرد على موضوع الحرب والسلام
بانه هناك اوضاع حرب واوضاع سلام
2 والعهد القديم وتناقضه مع رسالة المسيح التي تدعون انها مسالمة امر ليس مشابها بل تطبيق عملي فعلي لكلامك
3 واية لا اكراه في الدين
والله لا يحب المعتدين موجودة بشكل واضح في ايات القتال
وهاي رد سريع غلى ايات القتال
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=48678
اما عن خلق القران
http://www.ebnmaryam.com/tnakodat.htm
انتهى
2 - الساحة مزدحمة بالفرسان
أنور نور
(
2018 / 3 / 1 - 07:27
)
نقد وتشريح القرآن والاحاديث المحمدية لها مالا حصر له من الكتاب من خلفيات اسلاماوية - يعني الساحة مزدحمة بفرسان من هذا النوع
ان كنت تبحث عن بطولة حقيقية وفروسية صح . فعليك بنقد التوراة باعتبارك يهودي . أرنا شجاعتك وأمانتك . وفروسيتك . وعصريتك ان كنت كاتب عصري علمي التفكير . لا سلفي يهودي , تدافع عن فكر ورؤي عتيقة عمرها يقدر بآلاف السنين
نريد أن نتاكد انك حقاً تعيش في عصر الانترنت الذي تحتاجه لنشر مقالاتك
مع الشكر والتحية
3 - انور انور
جندي
(
2018 / 3 / 1 - 16:21
)
الكاتب مسيحي متصهين
شكلك بش عارف
4 - وجهه نظر
على سالم
(
2018 / 3 / 1 - 16:43
)
تحليل شامل ودقيق وعلمى رائع , المسلمين يعيشوا حاله من الانفصام والتشتت والحيره والضياع والتخبط بعد ان ظهرت حقيقه قرأنهم الارهابى وصلعمهم البدوى الدجال , المثقفين منهم يعلموا الحقيقه العاريه ولكنهم لايستطيعوا السباحه ضد التيار والا تعرضوا للمضايقات والاضطهاد وربما الاغتيال , هذا اكيد سوف ينتهى قريبا بعد ان ظهرت ثوره المعلومات والنت والفضائيات واصبح المسلمين يتبادلوا الاراء والمعلومات بأمان وسلام وبعيدا عن تهديد شيوخ الهلاك الكذبه , اكيد شيوخ الاسلام سوف يجدوا وقت صعب جدا لااثبات مصداقيتهم الكاذبه الساذجه الهشه الفاسده , تستطيع ان تخدع العالم فتره من الوقت سواء طالت او قصرت , لكنك لاتستطيع خداعهم الى ما لانهايه , لقد بدأ العد التنازلى لنهايه الاسلام الرهيب , اكاد اسمع بكاء ونحيب وصراخ وعويل
5 - سيد علي سالم
جندي
(
2018 / 3 / 1 - 18:54
)
لم يات باي شيء جديد ولا اتوقع انه قال شيء لم يقله من سبقوه
الان ما هي المدة الزمنية التي سنحتاجها لسقوط الاسلام
6 - جندى
على سالم
(
2018 / 3 / 1 - 19:41
)
هذا يعتمد على انتشار الثوره المعلوماتيه بين ابناء الصلعم المساكين المخدوعين , لكنها اتيه لامحاله , اذا بنيت جدار بدون اساس فسوف ينهار حتما , يبدو انك حزين جدا
7 - سيد علي
جندي
(
2018 / 3 / 1 - 21:44
)
تسيء لنا بابسط الامور وتقول ابناء الصلعم
على كل حال لا اتوقع المسلمين الغربيين لا يوجد عندهم ثورة معلومات ولكنهم او يعني اكثرهم بقي على الاسلام وانما التغير كان في طريقة تفكيرهم وتحليلهم للامور
وبالتالي الاسلام يتكيف وليس ينتهي كما تكفيت اليهودية والمسيحية سابقا
اما عن حزني
انا حزين عليك لانك تنتظر شيئا وتقول عد تنازلي وانت من عدة سنوات تقول راح يبدا العد التنازلي
.. خدمة جناز السيد المسيح من القدس الى لبنان
.. اليهود في ألمانيا ناصروا غزة والإسلاميون أساؤوا لها | #حديث_
.. تستهدف زراعة مليون فدان قمح تعرف على مبادرة أزرع للهيئة ال
.. فوق السلطة 387 – نجوى كرم تدّعي أن المسيح زارها وصوفيون يتوس
.. الميدانية | المقاومة الإسلامية في البحرين تنضمّ إلى جبهات ال
