الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الرأي الاخر بين الشيعة والسنة في الإسلام

عادل كنيهرحافظ

2018 / 4 / 3
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


المقدمة :
منذ أمد بعيد وفي بالي فكرة المساهمة النظرية , ف ي الجدل الحامي الوطيس , بين بعض علماء الإسلام ألوسطيين , من الطائفتين الأكبر الشيعية والسنية بكل مكوناتهما وتجلياتها المذهبية .
وستكون مساهمتي هي بمثابة , الرائي الآخر غير المنحاز , في الموضوعات المثيرة للجدل والنقاش , والتي طالعت بعض المصادر الأساسية التي تحمل على متنها تلك الموضوعات , وهي في الوقع معروفة لعموم المسلمين , ولا تحتاج حتى إلى مقتبسات إثبات .
والهم الأساسي هوَ إيجاد صيغة ما لإيقاف محرقة الخلاف السني الشيعي , التي راح في أتونها خلق كثير من أبناء ألدين الواحد , واستخدمتها قوى الاستعمار لتفريق الشعوب وسهولة السيطرة على ثروتها ومقدراتها .
ويجب ان يبتعد البحث في إيجاد صيغة لطمر الخلاف , عن الصيغ القديمة التي تهدف الى تقريب وجهتي نضر الشيعة والسنة حول الموروث الثقافي للدين الإسلامي , لأن هذه الصيغ أثبتت عجزها وفشلها , بل راحت ضفاف الهوة بين المذهبين تتباعد أكثر وأكثر
حيث كان النقاش بين الطرفين لا يدور عن إمكانية التنازل المتبادل للوصول الى القواسم المشتركة , في القضايا محل الخلاف, لاسيما وهم متفقين على أصول الدين والمتمثلة في وحدانية الله ونبوءة محمد{ ص} والبعث والحسب , ومن جحد في أحد هذه الأصول الثلاثة , فليس من الإسلام بشيء, رغم ان الشيعة الأمامية يضيفون أصول العدل الإلهي والإمامة {إمامة علي ابن أبي طالب ع } على هذه الأصول الأساسية الثلاث , وكذلك متفقين على أن من ينكر فريضة الصلاة والصوم والحج والزكاة , ومارس المحرمات كشرب الخمر والزنا والسرقة والقمار والكذب وقتل لنفس , وما الى ذلك مما ثبت عن الدين بالضرورة , واتفقت عليه كلمة المسلمين , فليس بمسلم حتى وأن نطق بالشهادتين , لأن إنكار أحد تلك الأمور, يعني إنكار نبوءة محمدً ص وشريعته , وعلى هذه ألمبادئ التي تُجمع كافة فرق المسلمين على اختلاف مشاربهم عليها , ضل الخلاف على غير هذه الأمور الرئيسية , دون حل والمؤسف ان نقاط الخلاف لا يجري التكاتف على حلها , وإنما يعلن كل طرف انه يدافع عن الدين , ضد الطرف الآخر الذي يتجاوز عليه , وفي هذه الحالة ينصب كل منهم نفسه وكيل الله على دينه ....
لذلك أصبح السنة والشيعة أضداد في إطار وحدة الدين , لكن ديمومة صراعهم عبر التأريخ , جاوز المدى الديني , حتى راح أحدهم ينضر الى الآخر , على أنه مرتد عن الدين , والمرتد عن الدين من زاوية نضر الفريقين , هو أكفر من الكافر , خطراً على الدين . ومن هنا يستوجب ألحفاظ على العقيدة , محاربة المرتد , حتى يعود عن غيه , أو يقتل . وهنا يحلل الطرفان القتل, كونه شكل من أشكال النهي عن المنكر , ودفاعاً عن دين الله تعالى , وبالتالي هو سعي لمرضاته . وعلى هذا الأساس ارتكبت مجازر أثقلت كاهل التأريخ الإسلامي , قتل في غياهبها خلق كثير , والمؤسس في الأمر إنها ما برحت تتجلى في راهن الظرف , بأبشع صور القتل على يد المليشيات المسلحة لكلى الطرفين , وما عقد الأمر كثيراً هو استثمار القوى الإقليمية والدولية , للنزاع الضاري بين طائفتي الشيعة والسنة , وتوظيفه كبرقع للسياسة , مما جعل هوة الخلاف سحيقة وبعيدة الضفاف , الحال الذي عسر إمكانية حل الخلاف ورفع سقفه لمصاف المستحيل .
وعليه يتأتى نبل الغاية الرئيسية من هذا الكتاب , وهي تعريف الجيل الجديد , من شباب العراق بالعواقب الاجتماعية المدمرة لهذا الخلاف الذي تعمق وتجذر وتأصل عبر الزمن , الذي جاوز 1400 عام , وبعد وفاة النبي محمد ص , مباشرة .
وهذا الخلاف يتمحور حول العقيدة الإسلامية , والعقيدة كلمة مشتقة من الاعتقاد, وهو الحكم الجازم والمتفق عليه , والذي يقع خارج دائرة الشك والريبة , وحول المسائل الفقهية . والفقه باللغة العربية تعني معرفة وفهم الشيء والعلم بهي , ويقع علم الشريعة في دائرة عموم الفقه الإسلامي , ويعرف الشافعي الفقه { العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية } .
الخلاف بين طائفتي السنة والشيعة في الإسلام , هو خلاف بدء بصيغة عدم تفاهم , ثم تحول إلى بغضاء وتطور مع الزمن , الى عداوة مستحكمة .
عسى أن أوفق في معاونة البعض للتصدي لبلاء الحقد والكراهية وتكفير كلٌ للأخر وهدر دمه لمجرد انه لا يؤمن بما أنا بهي أمن , في وقت تعيش شعوب و مثل الهند فيه عشرات المذاهب , لكنهم تثقفوا على تقدير كل منهم لمذهب الآخر .
عادل كنيهر حافظ





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. تحت مظلة التحالف الوطني.. الهيئة القبطية الإنجيلية للخدمات ا

.. فرنسا: الشرطة تطوّق مكان الحادث بعد القضاء على رجل يشتبه في




.. موجز أخبار الرابعة عصرًا - قوات الاحتلال تعتدي على المصلين


.. 155-Al-Baqarah




.. 156-Al-Baqarah