الحوار المتمدن - موبايل


هل نعتبر الصيام لدى اتباع الكتاب المقدس,زر اعادة ضبط المصنع

عبد الحكيم عثمان

2018 / 5 / 26
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


هل نعتبر الصيام لدى اتباع الكتاب المقدس,زر اعادة ضبط المصنع
السلام عليكم:
وصف الكاتب صالح حَماية رمضان عند المسلمين بزر اعادة ضبط المصنعية وهذا الوصف لرمضان او الصيام لدى المسلمين جاء في مقاله(
رمضان أو زر إعادة ضبط المصنع الاسلامي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599954
فهل بامكاننا ان نعتبر الصيام لدى اتباع الكتاب المقدس’هدفة ايضا زر اعادة ضبط المصنع,حيث يقوم اتباع الكتاب المقدس بقرآءة كتابهم المقدس وبالصلاة وبالادعية خلال ايام الصوم واعادة التواصل مع خالقهم خلال ايام الصوم كما يفغل المسلمون ,

ادناه الصوم لدى كل الديانات وغاياته او الغاية من صيامه هي التواصل الدائم مع خالقهم
الصوم في اليهودية:
الايات التي تؤكد الصوم لدى اتباع الكتاب المقدس’العهد القديم ناموس موسى:
ففعلوا كلهم وتضرعوا الى الرب الرحيم بابكاء والصوم والسجود مدة ثلاثة ايام بلا انقطاع " (سفر المكابيين الثاني 13: 12) زر اعادة مصنعية متواصل.
"اعلموا أن الرب يستجيب لصلواتكم إن واظبتم على الصوم والصلوات أمام الرب" (سفر يهوديت 4: 12) زر اعادة مصنعية متواصل.
"نَادَيْتُ هُنَاكَ بِصَوْمٍ عَلَى نَهْرِ أَهْوَا لِكَيْ نَتَذَلَّلَ أَمَامَ إِلهِنَا لِنَطْلُبَ مِنْهُ طَرِيقًا مُسْتَقِيمَةً لَنَا وَلأَطْفَالِنَا وَلِكُلِّ مَالِنَا" (سفر عزرا 8: 21)
"صالحةٌ الصلاة مع الصوم، والصدقة خيرٌ من ادخار كنوز الذهب" (سفر طوبيا 12: 8)
ففي اليهودية نوعين من الصيام:
الاول: هو صوم فردي يسمى “صوم الأسر” ويتم في حالات الحزن الشخصي للفرد أو عند التكفير عن الخطيئة. او لذكرى عيدالزواج اوذكرى عيد الميلاد اوبمناسبة النجاح في الدراسة اوفي حالة المكسب المادي
النوع الثاني:
هو الصوم الجماعي يتم حال تعرض الشعب اليهودي للمصائب مثل القحط او عند رداءة المحصول، وعند غارات الجراد، وعند الهزيمة في الحروب. او بما يسمى باعوام الحزن نتيجة تعرضهم للكوارث
وظهر مؤخرا نوع ثالث من الصيام لدى اليهودية يسمى بصيام الصمت وهو استغراق الشخص في صمته من أجل التوبة والندم على ما اقترفه من خطايا.
والصوم الجماعي يستمر لمدة اربعين يوما وتكون مدة الصوم بالامتناع عن الاكل والشرب ومعاشرة النساء 25 ساعة يبدأ الصوم في هذه الايام, يبدأ الصوم قبل غروب الشمس بربع ساعة إلى ما بعد غروب شمس اليوم التالي.
الصوم عند المسيحية
ألايات التي تؤكد الصوم في العهد الجديد:
"هذَا الْجِنْسُ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يَخْرُجَ بِشَيْءٍ إِلاَّ بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ" (إنجيل متى 17: 21؛ إنجيل مرقس 9: 29) , "أَصُومُ مَرَّتَيْنِ فِي الأُسْبُوعِ، وَأُعَشِّرُ كُلَّ مَا أَقْتَنِيهِ!!" (إنجيل لوقا 18: 12) , "بَيْنَمَا هُمْ يَخْدِمُونَ الرَّبَّ وَيَصُومُونَ، قَالَ الرُّوحُ الْقُدُسُ" (سفر أعمال الرسل 13: 2) "لاَ يَسْلُبْ أَحَدُكُمُ الآخَرَ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَى مُوافَقَةٍ، إِلَى حِينٍ، لِكَيْ تَتَفَرَّغُوا لِلصَّوْمِ وَالصَّلاَةِ، ثُمَّ تَجْتَمِعُوا أَيْضًا مَعًا لِكَيْ لاَ يُجَرِّبَكُمُ الشَّيْطَانُ لِسَبَبِ عَدَمِ نَزَاهَتِكُمْ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 7: 5)
"وَمَتَى صُمْتُمْ فَلاَ تَكُونُوا عَابِسِينَ كَالْمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُغَيِّرُونَ وُجُوهَهُمْ لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ صَائِمِينَ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ اسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ. وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صُمْتَ فَادْهُنْ رَأْسَكَ وَاغْسِلْ وَجْهَكَ، لِكَيْ لاَ تَظْهَرَ لِلنَّاسِ صَائِمًا، بَلْ لأَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً" (إنجيل متى 6: 16-18)

"مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ إِلَى هذِهِ السَّاعَةِ كُنْتُ صَائِمًا. وَفِي السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ كُنْتُ أُصَلِّي فِي بَيْتِي، وَإِذَا رَجُلٌ قَدْ وَقَفَ أَمَامِي بِلِبَاسٍ لاَمِعٍ" (سفر أعمال الرسل 10: 30)
اوقات الصيام في المسيحية واسمائها
الصوم الكبير :
تستمر فترة الصيام المسيحية إلى حوالي ستة أسابيع قبل عيد القيامة. الغرض التقليدي من الصوم الكبير هو إعداد المؤمن من خلال الصلاة، والتوبة من الذنوب، والصدقة وممارسة أعمال الرحمة.(يعني زر اعادة المصنعية في المسيحية ايضا) تُقام طقوس الصوم الكبير من قِبل العديد من الكنائس المسيحية منها الكنيسة الأنجليكانية، والكالفينية، واللوثرية، والميثودية، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية وفي تقاليد الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والمشرقية. تمارس اليوم أيضًا بعض الكنائس المعمدانية والإنجيلية الصوم الكبير , يستمر زمن الصوم المسيحي خمسين يومًا، (40 يومًا هي أيام الصوم التي تسبق أسبوع الآلام فضلًا عن أسبوع الآلام بما فيه سبت النور بالإضافة إلى أربعة أيام تعويضية عن أيام الآحاد التي يتم الإفطار فيها وهذا هو المتعارف عليه في أغلب الكنائس)،
صوم يونان النبي او صوم باعوثا: مدته ثلاثة أيام، وهو يسبق عادة الصوم الكبير بخمسة عشر يومًا،
صوم يومي الاربعاء والجمعة من كل اسبوع , أهمية هذا الصوم هو لكل مؤمن يطلب خلاصه ويرجو أن يتوطن السماء بعد رحلة الأرض وما فيها من تعب وشقاء، ولأن الكنيسة لا تلزم أولادها إلا بما هو ضروري ومفيد لخلاصهم.زراعادة المصنعية اسبوعي.
وصيامات اخرى, برمون الميلاد, برامون الغطاس, صوم عيد الميلاد المجيد, صوم الرسل, صوم السيدة العذراء مريم.
الصوم عند البوذ:
يعتمد صيام البوذيين على الشهر القمري.

يقوم البوذيون بصيام أربعة أيام من بداية الشهر القمري.(زر اعادة ضبط المصنعية شهري)

يشمل الصوم الامتناع عن الطعام وعن العمل أيضًا، بالتالي فيجب أن يكون الطعام معد مسبقًا قبل شروق الشمس ليتناولوه بعد غروب الشمس. فهم يصمون من قبل شروق الشمس ويمتنعون عن الاكل والشرب مدة تزيد على ال17 ساعة

الصوم عند الهندوس او في الهندوسية:
ملك أتباع الديانة الهندوسية طقوسًا عديدة في الصوم، والتي تختلف باختلاف الإله المتبع أو طبقًا لطبيعة المناطق المتواجدون بها.

في جنوب الهند يصومون من شروق الشمس حتى مغربها حيث يمتنعون عن الطعام ويسمح لهم بشرب السوائل، ودائمًا ما يصومون يوم الثلاثاء.

في المناطق الشمالية يسمح بتناول الفواكه والحليب فقط. في هذه المناطق يوجد ما يسمى صيام الفصول وهو الامتناع عن تناول الطعام من غروب الشمس لشروقها لمدة تسعة أيام مع بداية كل فصل.

من ناحية أخرى فإن أتباع الإله شيفا يصومون يوم الإثنين، وأتباع الإله فيشنو يصومون يوم الخميس.

الذين يصومون يوم الخميس في المناطق الشمالية لهم طقوس خاصة حيث يستمعون لقصة قبل تناول الإفطار ويلبسون ثيابًا صفراء ويحضرون المائدة من أطعمة ذات لون أصفر. كما أن النساء تقدس شجرة الموز في هذا اليوم وتقوم بريها.

بشكل عام فإن صوم الهندوس يمتنعون فيه عن تناول أي لحوم مهما اختلف المذهب المتبع.

يوجد نوع من الصيام الشائع في بعض مناطق الهند وهو الخاص بصيام المرأة المتزوجة من أجل سلامة وصحة زوجها وأملًا في إطالة عمره وتقوم بتناول الإفطار عندما ترى القمر من خلال غربال.


الخلاصة ان في كل الاديان الابراهيمية صيام وحتى لدى الديانات الوضعية صيام يعني لدى كل الديانات زر العود الى المصنعية والغرض منها ابقاء اتباع الديانات على تواصل دائم مع الهتهم
فليش استاذ صالح حماية مركز على الصوم عند المسلمين وهو امر شخصي وليش زعلان من زر ضبط المصنعية هذا فأن كان يعتقد ان زر اعادة المصنعية يدفع بالمسلمين الى التطرف والارهاب فالاستاذ ابونا بولس اسحق الكاتب على صفحة الحوار المتمدن طمأن الكل انه ليس كل مسلم ارهابي في مقاله:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597183
مؤكدا في مقاله اعلاه بالقول:
بالتأكيد انا لا اجزم وأقول أن كل مسلم إرهابي.
فلاخوف من زر اعادة المصنعية في الاسلام كما لاخوف من زر اعادة المصنعية في اليهودية وفي المسيحية التي تغافلت استاذ صالح عن وصف الصيام لديهم بزر اعادة ظبط المصنع ليش ما اعرف
لكم التحية








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي



التعليقات


1 - عبدالحكيم عثمان
نصير الاديب العلي ( 2018 / 5 / 26 - 12:38 )
من الاخير
ليس ما تعرف؟ لان الاسلام هو مصدر الارهاب قديما وحديثا هذا هو الجواب عللى سؤالك وانتظر ان تعطيني درجة نجاح عالية في الاجاية يا استاذ عبد


2 - صوموا وانتو ساكتين منو بحالكم
وسام يوسف ( 2018 / 5 / 26 - 17:32 )
عمي صلوا وصوموا براحتكم.... كل الاديان لديها صلوات و اصوام ....بس انتو الوحيدين اللي تسووها استعراضات تقوى ومهرجانات ايمانية و كانه سيرك ديني كلما جاء رمضان
انا اعرف متى تصومون بسبب هذه الهرجة الدينية الصاخبة لكني لا اعرف متى يصوم اليهود او حتى المسيحيين لاني شخصيا لا اصوم
اما الصلاة فاسألك بشرفك : هذه الزبيبة السوداء على جبين المؤمنين هل هي حقيقية ام وشم
مصطنع دلالة على التدين لخداع الاخرين
لماذا لم نكن نراها في العراق ايام السبعينات و الثمانينات لدى اكثر المصلين التزاما وفجأة بدأت بالظهور؟
السبب واضح، تدليس ديني
هل لديك انت هذه الزبيبة يا عبدالحكيم؟
!هسة يكتبلي مقالة شلون المسيحيين عدهم زبيبة


3 - كلي انت بكندا موهيج
عبد الحكيم عثمان ( 2018 / 5 / 27 - 14:12 )
وسام يوسف الذي اعرفه انت في كندا وفيها مسلمين هل ترى في اثر للهرجة التي تتحدث في شهر رمضان لاشك في بلد غالبية مواطنيه مسلمين ستكون هناك مظاهر ظاهرة للعيان
فمثلا في كندا الا تظهر مظاهر وهرجة للاحتفال بذكرى يوم القيامة او عيد ميلاد السيد المسيح وليس عيد راس السنة الميلادية هاي مثل ذيج
اما الزبية فليست دليل على ايمان صاحبها وتقواه فهي تظهر لدى البعض بسبب بشرته وحساسيتها ولكن البعض لاتظهر له في جبينه رغم كثرة صلاته ورغم تقواه والاية
-سيماهم في وجوههم من أثر السجود-
والله لويقصد الاثر الذي في الجبين لقال سماهم في جباههم وليس وجوههم
فألانف ايضا من مناطق السجود وتفسير الاية ولاتظهر فيه زبيبة :
سيماهم في وجوههم يعني السمت الحسن(لاخلاق الحسنة). وقال مجاهد وغير واحد: يعني الخشوع والتواضع لقوله تعالى:أتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ-;- إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ-;- عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ-;- وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ-;- وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ (45),فمن لم تنههُ صلاته عن الفحشاء والمنكر لااجر له من صلاته ومهما كبرت زبيبته .


4 - ماعندي مانع ان اكتب مقالة عن الزبيبة
عبد الحكيم عثمان ( 2018 / 5 / 27 - 14:24 )
وسام يوسف لم افكر ان اكتب عن وجود زبية لدى اتباع المسيحية او اليهودية ولكن لم افكر في ذالك,زغم ان لديهم سجود ايضا حتى لو بشكل غير متواصل كما المسلمين
الزبيبة عندنا لاتدل على ايمان من تظهر لديه من المسلمين قد تكون من اثر السجود على ارض خشنة لدى البعض وهذا ناتج عن تأثر البشرة لدى البعض ولاتعنى لدينا ان من يحملها تقي ومؤمن
كما ذكرت لك تفسير الاية لاتعني الاثر في الجبين ولكن تعني التأثير على الروح وعلى النفس تجعلمن يحملها يتصف بالتواضع والتعامل الحسن مع الاخرين حتى مع غير المسلمين وخاصة الذين لايعادون الاسلام ولا المسلمين لقوله تعالى
إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ثُمَّ لَمْ يَنقُصُوكُمْ شَيْئًا وَلَمْ يُظَاهِرُوا عَلَيْكُمْ أَحَدًا فَأَتِمُّوا إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ إِلَىٰ-;- مُدَّتِهِمْ ۚ-;- إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (4)سورة التوبة
وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ -6-سورة التوبة


5 - استاذ وسام يوسف
الجندي ( 2018 / 5 / 27 - 20:13 )
ولكننا كلنا نعلم متى يحدث الكريسماس ومية فيلم هندي قبله من اعلام وانه عطله الى اخره
فالامر نسبي وحسب المكان الذي تعيش فيه فاكيد مكان نسبة المسيحين لن تزيد فيه عم 5 بالمية لن تسمع عنهم شيء
ولكن مكان فيه نسبة المسلمين 95 بالمية وهو مجتمع محافظ على دينه طبعا راح تسمع منهم كثير
روح على دولة زي البرازيل وشوف اذا ما بتعرف متى العيد ومتى كل اشي مسيحي


6 - بالطبع الزبيبة لا تعني الايمان
وسام يوسف ( 2018 / 5 / 27 - 20:49 )
انا لا اعتراض عندي على اي احتفال بالاعياد اي كانت فقد كنت افرح جدا بالاحتفال بعيدي الفطر والاضحى عندما كنت في العراق ايام الخير في السبعينات ، فهذه هي الغاية من الاعياد
اما الصلاة والصيام فهي فرائض بين الانسان وربه لا داعي لجعلها مسرحيات يومية حالها كحا مهرجانات اللطم و التطبير في عاشوراء التي هي مصدر خزي و عار على كل عراقي متحضر
اما الزبيبة فقد اصبحت اليوم الماركة المسجلة للدجل الديني
ونراها الان من مستلزمات الوجاهة الاسلامية.... بالضبط كما اصبح المحبس واللحية
في العراق هذه الايام
الملايين الذين تظهر على جبينهم زبيبة هم في الحقيقة انزك من ان يسجدوا على ارض خشنة ، والطب يقول انه لو كان هناك فعلا من يسجد على ارض خشنة باستمرار ، فسوف لن تسود جبهته.... بل تتثخن ، كما يحصل لباطن القدم
الذي تظهر على جبينه زبيبة ليس لان بشرته حساسة (يا حبة عيني) بل لانه بالتأكيد دجال و مدلس قام بحرق جلد باذنجان او حذاء على جبينه ليوهم الاغبياء وما اكثرهم انه خايف الله
وانا متاكد انك تعرف ذلك اكثر مني


7 - انا لااعرف ماتقول
عبد الحكيم عثمان ( 2018 / 5 / 27 - 22:45 )
انا اسمع ولكن لااعرف فعلا ولم اجرب ان عمل الزبية بحرق الجبه بالباذنجان وكل ما اعرفة كما ذكرت لك هو السجود على ارض خشنة ولاتحصل للكل
ممكن تزودني برأي الطب ومن اي مركز دراسات طبي صدر ماتقول ولااعتقد ان هناك مركز طبي سيهتم بالزبيبة ويعمل عنها بحوث
هذا مقال لي سابق عن الزبيبة
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346010


8 - وسام يوسف هذه وجهة نظر اخرى
عبد الحكيم عثمان ( 2018 / 5 / 27 - 23:04 )
في مقال لي عن الزبية
وردفي هذا التعليق اسباب حدوث الزبيبة تابعه
العدد: 451723 - اللذين يسجدون للأصنام لهم زبيبة أيضا
2013 / 2 / 18 - 09:36
التحكم: الحوار المتمدن Amir Baky

الزبيبة نتيجة إحتكاك الجبهة بالأرض لحظة السجود. و أيضا نتيجة حك سطح خشن بهذه المنطقة. فالذى يسجد للأصنام تظهر علية الزبية أيضا. أما التقوى الحقيقية فتظهر على الوجه و ليس على الجبهة.


9 - انت تريد ان تقولها ومستحي
وسام يوسف ( 2018 / 5 / 28 - 16:35 )
طبعا ليس هناك بحوث حول الموضوع وهذا الراي الطبي قرأته من طبيب اعتقد انه كان الدكتور خالد منتصر
وعلى اي حال انت تقول : اما التقوى الحقيقية فتظهر على الوجه و ليس على الجبهة
عظيم .....إذن انت تتفق معي ان غالبية هذه الجباه المسودة ( ولااقول كلها حتى لا تزعل) مجرد ضحك على الذقون ....فلماذا لا تقولها بالعدلة و تريح ضميرك


10 - الشغلة مايرادلها روحة للقاضي
عبد الحكيم عثمان ( 2018 / 5 / 28 - 17:38 )
وسام يوسف انا ضميري مرتاح لللوحة كما يقال فقلت سلف اي سابقا انه ليس من الايمان والتقوى ظهور زبيبة على جبين المسلم فهناك من يصلي ويسجد اكثر بكثير من اصحاب الزبيبة ولاتظهر على جبينه زبيبة
لاشك ان هناك من بعض المسلمين من يصلي لاهداف نفعية ولا انكر ذالك وهناك من يتخذ التدين واجهة لتحقيق مصالحة الشخصية وكما يقال ماكو زور يخلا من واوي كما هناك قساوسة وبابوات وحاخامات يتخذون الدين ستار ولكن لاتخاف كشفهم لن يطول وكما يقال تستطيع ان تخدع البعض كل الوقت ولكن لن تستطيع ان تخدع الكل طول الوقت كل مزيف يتخذ الدين ستارا وشعارا وغير مؤمن يقينا سيكتشف امره ولو بعد حين
نعم الايمان والتقوى لاتظهر على الوجه فحسب ولكن تظهر من خلال الممارسة والتطبيق

اخر الافلام

.. تقرير للخارجية الأميركية يكشف القيود على الحريات الدينية في


.. اللد: اعتداءات من متطرفين يهود على السكان العرب بالرغم من حظ


.. المسجد الأقصى موقع مقدس ومصدر توتر في القدس بين الفلسطينيين




.. هااام ? أول تعليق من الكنيسة حول إعدام الراهب إشعياء المقارى


.. المسجد يستصرخكم.. دعوات لحماية مسجد مدينة اللد من هجمات المس