الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


من هو الروح في القرآن ؟

صباح ابراهيم

2019 / 2 / 16
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني



وردت كلمة الروح منفردة في القرآن بسبع آيات ، وجاءت بصيغة الروح القدس اربع مرات .
سُئلَ نبي الإسلام محمد عما تعني كلمة الروح وما تفسيرها ، فعجز عن إعطاء الجواب رغم أنه كان دائم الاتصال بجبريل الذي يلقنه كل صغيرة وكبيرة من أمور الحياة و السماء و الآخرة . وكان جواب محمد للسائلين هذا :
" ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم الا قليلا" .
لم يكن هذا جوابا مقنعا ولا شافيا للسائلين .
اذن من هذه الآية نفهم ان الروح امر يختص بالله وحده ولنفسه، كما قال الزمخشري . وقد يكون الروح إحدى خصائص الله التي لاتنفصل عن كيان وذات الله، ولا يقدر أن يصل إنسان في معرفة أمر الله لأن علم الإنسان قليلٌ محدود مهما أوتي من العلم قياسا الى علم الله، والا لشرح جبريل من هو او ما هو الروح .
لو استعرضنا بقية الآيات التي وردت بها هذه الكلمة (الروح) لوجدنا انها لها ارتباطات مع الملائكة وتأتي مقترنة بها في أربع آيات .
• "تعرج (الملائكة والروح) إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة " المعارج 4
• "يوم يقوم (الروح والملائكة) صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا" النبا 38
• " تنزل (الملائكة والروح) فيها باذن ربهم من كل امر" القدر 4
• " ينزل (الملائكة بالروح) من امره على من يشاء من عباده" النحل 2
يتبين من الآيات ان الروح تلازم الملائكة في التنزيل والمعراج والانتقال في السماء والوقوف امام الله صفا لا يتكلمون إلا بإذن الله .
هنا الروح هو (كائن مجهول) خارج الله وليس من كينونة الرحمن ذاته، يقف أمامه ويتكلم ويتحرك وينزل ويصعد بأمره ، وهذا يعني ان الروح هنا ليس من ذات الله.
ثم يعود بالاية التالية ليشرح ما هو الروح فيقول :
"وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الأَوَّلِينَ"
الروح الامين نَزَلَ وليس (نزّلَ) على قلب محمد بلسان عربي مبين . الشئ المنزّل بلسان عربي مبين هو القرآن او كلام الله الموجود في زبر الأولين . وقد أطلق على المنزّل تسمية (الروح الأمين) .
اذن الروح الامين تعني هنا القرآن اوكلام الله المكتوب في زبر الأولين . وهذا ما اخذ به بعض المفسرين .
وتاييدا لها المعنى جاء بالآية (ينزل الملائكة بالروح) . اي الملائكة تنقل الروح معها بلسان عربي مبين . هنا الروح يعني الكلام الإلهي الذي تنزله الملائكة معها الى النبي بلسان عربي مبين . ولابد من الانتباه الى ان الملائكة - بصيغة الجمع هي من تنزل الروح (كلام الله) وليس جبريل لوحده منفردا .
نتساءل ان كان الروح هو [كلام الله أو القرآن العربي المبين] فكيف يقف مع الملائكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمن ؟ حسب الاية 38 من سورة النبأ ؟
اليس هذا تناقضا ؟
"تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة"
ان كان الروح هو كلام الله والقرآن فهل سيعود القرآن الى الله يوم القيامة بعد مسيرة خمسين ألف سنة؟
يقول بعض المفسرين ان الروح الأمين هو جبريل . ويستشهدون بالآية :
« نزل به الروح الأمين على قلبك »: الشعراء:194
بينما يقول موقع الميزان في تفسير القرآن :
لا يعبأ بما قيل: إن المراد بالروح جبرئيل وإن أطلق عليه الروح الأمين و روح القدس في قوله «نزل به (الروح الأمين) على قلبك" و "قل نزله (روح القدس) من ربك بالحق ليثبت الذين امنوا وهدى وبشرى للمسلمين "
هنا نفي قاطع ان يكون الروح الأمين وروح القدس هو جبريل .
فمن يكون الروح القدس اذن ؟
يقول الطبري أنه أعظم الملائكة خلقا .
وقال آخرون انه ملك موكل على الأرواح والملائكة .
وقال الزمخشري انه أعظم خلقا من الملائكة وأقرب الى الله من الملائكة .
وقال البيضاوي: ان الروح هو إنجيل عيسى
واجتهد مفسرون آخرون بقولهم إنه روح الله القدوس .
ومنهم يقول ان الروح هو الإنجيل واخرون يقولون انه القرآن ! لكن الشائع بين المسلمين ان الروح الأمين هو جبريل .
الاية التالية تنفي ان يكون الروح هو القرآن ذاته او كلام الله او هو جبريل . " "وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس "
المسيح لم يؤيَد بقرآن محمد ولا بجبريل، بل ما جاء به المسيح يختلف تماما عما جاء به نبي الإسلام وقرآنه ، فالمسيح ملك المحبة والسلام ومحمد فارس يحمل سيفه ويغزو القبائل و يسبي و يسلب الغنائم ورزقه تحت ضل رمحه.
كما ان الروح ليس هو القرآن وليس هو جبريل الملاك بدليل الآية القائلة :
" ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا "
فهل كان النفخ بكلام القرآن ام بجبريل نفسه ؟ وهل جبريل يخرج من أنفاس الله وروحه و يتحول الى بشر هو المسيح ؟
من نفخ من روحه في مريم، الله ام جبريل نفخ روح الله بالاستعاضة ؟
لا هذا ولا ذاك . ان عملية النفخ ما هي الا كذبة قرآنية مخترعة لا يقبلها عاقل، انما الحققيقة هي حلول روح الله القدوس على مريم وتجسد المسيح كلمة الله وروحه بأحشائها كجنين من غير اب بشري والنتيجة هي ولادة ابن الله بالروح .
وكما قال الملاك جبرائيل في الإنجيل المقدس لمريم العذراء في البشارة : " اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ، وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ، فَلِذلِكَ أَيْضًا الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ "
والقدوس هو الله نفسه ، ولا قدوس في الكون غير الله .
هذه الاية الانجيلية تفسر معنى الروح القدس باوضح صورة . انه روح الله تجسّد بالمسيح وصار إنسانا .
وهذا ما ايّده القرآن في هذه الآية : " انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته ألقاها الى مريم وروح منه " .
لكن للاسف المتناقضات كثيرة جدا ، والاقوال متضاربة في القرآن .
المسيح روح الله وكلمته القاها الى احشاء مريم فأصبح ابنا لله بالروح وليس (ولد الله) بالتناسل كما يفترون كذبا . والفرق كبير بين الابن بالروح والولد البيولوجي بالتناسل البشري من صاحبه . والمسيحية لا تؤمن بأن المسيح ولد الله من صاحبة حاشا لله ، بل هو ابن الله بالروح وتجسد الكلمة الالهية .
قال الأمام البيضاوي :" ان روح القدس هو روح عيسى المسيح او اسم الاله الاعظم او روح الله القدوس الذي كان به عيسى يحي الموتى ".
والاية القائلة : " واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس " لهي دليل قاطع على ان المسيح هو كلمة الإله المتجسد على الأرض الذي يتكلم باسم الله الكائن بالسماوات ويعمل المعجزات كالخلق والشفاء وإحياء الموتى وبعث الحياة في البشر . وهذه القدرة هي من اختصاص الله فقط وليس الانسان ، لكن المسيح كلمته وروحه القدوس على الأرض يحمل قدرة الله ولاهوته .
وكما قال المسيح:" ابي يعمل وانا أعمل ". وما هذه الآيات القرآنية الا هي اقتباسات من الإنجيل ادخلت على القرآن تشير الى كينونة المسيح الحقيقية وأصله السماوي الأزلي . فهو النازل من السماء ببشارة الملاك جبرائيل ، وهو الذي صعد الى حيث كان اولا في السماء مع الله (بالكلمة) بعد الصلب والقيامة، ولازال حيّا في السماء، لأن كلمة الله ازلي وليس مخلوق . وسيعود الى الارض في يوم الدينونة ليدين العالم أجمع . وكل الأنبياء الآخرين ماتوا وتحولوا الى تراب باستثناء كلمة الله المسيح له كل المجد .
قال بعض المفسرين : ان الروح تعني الرحمة لقول القرآن في سورة يوسف 87 (ولا تياسوا من روح الله انه لا يياس من روح الله إلا القوم الكافرون "
لا يمكن تفسير روح الله هنا ب (جبريل) ولا ب (القرآن) ، والأقرب للمعنى هنا هي لا تيأسوا من رحمة الله .
فما أسباب تضارب التفسيرات واجتهادات المفسرين بتفسير كلمة الروح أو الروح الأمين والروح القدس تفسيرات متباينة ؟
الجواب كما يبدو واضحا هو مجيئ هذه الكلمة بمعاني مختلفة متضاربة المعنى في السور المختلفة، واختلاف معانيها بالقرآن سببت للمفسرين ارباكا واجتهادا متباينا، كل يفسر على هواه حسب الاية التي تعنيه وما يفهمه هو . وكل تفسير يتعارض مع الاخر ومع ايات اخرى .
قال الله للملائكة : " فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين"
(نفخت فيه من روحي) اي الروح الصادرة من كيان الله نفسه (روحه)، انها روح الحياة، روح الله القدوس، فروح الله ليس جبريل وليس القرآن وليس ملائكة قريبة من الله .
انها الحياة الالهية التي تخرج من الله التي قال عنها السيد المسيح : " «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي.
اخي المسلم : ان كنت لا تعرف ماهو الروح . والقرآن يأتي بمعاني متضاربة مختلفة للروح / فكيف تجادل المسيحيين بالروح القدس وأنت لا تعرف ماذا يعني الروح لك والمفسرون يختلفون كالعادة في تفسيراتهم لان القرآن لا يفسر الروح . وما اوتيتم من العلم الا قليلا .
اخي المسلم : ان كنت في شك مما أنزل إليك ، فاسأل الذين يقرؤن الكتاب المقدس من قبلك .
اسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - صباح ابراهيم
نصير الاديب العلي ( 2019 / 2 / 16 - 19:23 )
تحية وبعد

من قلب الحقيقة قلت الحقيقة ومن نص القران نقلت للمسلم الشرح والمعاني فهل بفهم المسلم محتوى كتابه ؟
تحيتي لك

2 - الاخ سامي سيمو و الاخ نصير الاديب
صباح ابراهيم ( 2019 / 2 / 16 - 21:39 )
شكرا لمتابعتكم المقال والتعليق عليه .
نحن نبذل كل ما في وسعنا لافهام الاخوة الاخرين شيئا مما لم يفهوه تطبيقا لكتابهم الذي يدعوهم الى ان يسألوا اهل الذكر واهل الكتاب ان كانوا لا يعلمون .

هم لا يعرفوا ما معنى الروح وكل من مفسريهم يغرد على هواه بتفسير مناقض للآخر .
لكن الملاك جبرائيل في بشارت ه للعذراء مريم شرح كل ما يخص معنى الروح .
تحياتي لكما ولكل من يساهم في اغناء المقال .

3 - السجود لله ولآدم
أكرم فاضل ( 2019 / 2 / 17 - 03:48 )
الأستاذ صباح ابراهيم

تحية

أركِّز مداخلتي على نقطة واحدة تخص أوامر الله في السجود له لدى الأديان الثلاثة وهناك تناقض بينها فهل يعقل أن يغالط الله نفسه؟

1- في القرآن

(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ}البقرة (34).

2- في الانجيل

أَجَابَهُ يَسُوعُ وَقَالَ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! إِنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ. انجيل لوقا 4:8

3- في التوراة

أنا الرب إلهك الذي أخرجك من أرض مصر من بيت العبودية. لا يكن لك آلهة أخرى أمامي... لأني أنا الرب إلهك إله غيور-. 2-5 سفر الخروج

4 - الاستاذ اكرم فاضل
صباح ابراهيم ( 2019 / 2 / 17 - 11:03 )

التناقض الوحيد هو في القرآن فقط ، لأن السجود هو لله فقط وليس للإنسان . بينما يدعي مؤلف القرآن ان الله نفسه أمر الملائكة بالسجود لآدم وهنا يكمن التناقض الصارخ . لأن صاحب الأمر هو الله و المسجود له هو الأنسان !
بينما في الإنجيل والتوراة يُطلب السجود من الإنسان والشيطان للرب الإله وحده .

هل عرفت اين التناقض الان ومن هو الصح ومن هو الذي يؤلف كلاما ضد طبيعة الله ؟

شكرا لمداخلتك

5 - تجليات الرب له المجد
ابومحمد السماوي ( 2019 / 2 / 17 - 18:35 )
واضح ان الفكرة مقتبسه من الديانه المسيحيه ولكن اقتباسها جاء بشكل مضطرب وملتبس ... الروح القدس هي تجليات الرب تنزل على افئدة المؤمنين لتعطيهم القدرة على الثبات في الله ... وقد نزلت الروح القدس بعد ان بشر بها الرب يسوع المسيح ثم تجلت في اليوم الخمسين من قيامته لتلامذته فتم ألهامهم وتمكنوا من التبشير بكل لغات العالم حينئذ .. هذة الحقائق لا يجرأ فقهاء الاسلام على ذكرها لان من شأنها ان تكشف الكثير من تناقض التفسيرات واختلافها الامر الذي يبين ان بعضها يظرب بعضا بشكل يكشف الكثير من العورات التي ربما كانت خافية عن الناس

6 - الى الاخ ابومحمد السماوي
صباح ابراهيم ( 2019 / 2 / 17 - 21:34 )
حاول مؤلف القرآن ان يثبت ان كتابه مشابه للتوراة والإنجيل كي يقنع العربان أنه نبي مثل موسى و المسيح ولهذا اقتبس الكثير من التوراة والإنجيل ، لكنه وقع في أخطاء كثيرة ، فتارة ينطق بأسم الله وتارة ينطق باسمه هو ويجعل الله ضميرا غائبا ( هو السميع العليم) ،وتارة ينطق باسم الملائكة (وقالت الملائكة...) وتارة ينطق باسم الجن ( قال نفر من الجن إنا سمعنا قرآنا عجبا) . وتارة يتكلم بما يسمعه من عمر بن الخطاب او امرؤ القيس . فجاء كتابه كشكول يحتوي كل شئ متناقض مرتبك غير مرتب و مكرر مع حروف مقطعة في أوائل السور مبهمة وكأنها الغاز حار المفسرون في تفسيرمعانيها واختلفوا فيها كالعادة .

لو كان كتابا من الله و أنزل بلسان عربي مبين فما الحاجة الى مئات المفسرين ؟
شكرا لتعليقك و مساهمتك في المقال

اخر الافلام

.. 202-Al-Baqarah


.. 204-Al-Baqarah




.. 206--Al-Baqarah


.. 210-Al-Baqarah




.. 212-Al-Baqarah