الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الوَجه الآخَر للآية 37 ... من سورة الأحزاب 33

بولس اسحق

2019 / 4 / 1
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


لم تستطع السيوف والدماء أن تنسي القائد الأوحد.. رغم كل مسئوليات ومشقة الحرب بما تحمله من هموم.. للاهتمام بحبيبته.. فعن أنس قال: خرجنا إلى المدينة قادمين من خيبر.. فرأيت النبي يجلس عند بعيره.. فيضع ركبتيه وتضع صفية رجلها على ركبتيه حتى تركب (البخاري).. فلم يخجل الرسول- صلى الله عليه وسلم- من أن يرى جنوده هذا المشهد.. ومِمَّ يخجل أوليست بحبيبته.. ويبدو أن هذه الغزوة لم تكن استثنائية.. بل هو الحب نفسه في كل غزواته ويزداد.. فوصل الأمر بإنسانية الرسول الكريم.. أن يداعب عائشة رضي الله عنها في رجوعه من إحدى الغزوات.. فجعل القافلة تتقدم عنهم بحيث لا تراهم ثم يسابقها.. وليست مرة واحدة بل مرتين.. وبلغت رقته الشديدة مع زوجاته.. أنه يشفق عليهن حتى من إسراع الحادي في قيادة الإبل اللائي يركبنها.. فعن أنس رضي الله عنه أن النبي- صلى الله عليه وسلم- كان في سفر وكان هناك غلام اسمه أنجشة يحدو بهن.. أي ببعض أمهات المؤمنين وأم سليم.. يقال له أنجشة.. فاشتد بهن في السياق.. فقال النبي صلى الله عليه وسلم.. رويدك يا أنجشة سوقك بالقوارير..( البخاري).. وعندما تتخافت أصوات المؤمنين عند ذكر أسماء نسائهم.. نجد رسولنا الكريم يجاهر بحبه لزوجاته أمام الجميع.. فعن عمرو بن العاص أنه سأل النبي.. أي الناس أحب إليك يا رسول الله.. قال: عائشة، فقلت مَنْ مِنَ الرجال.. قال: أبوها (رواه البخاري).. وعن زوجته السيدة صفية بنت حيي قالت: أنها جاءت رسول الله تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان.. فتحدثت عنده ساعة.. ثم قامت لتنصرف.. فقام النبي صلوات الله عليه وسلم معها يوصلها.. حتى إذا بلغت المسجد عند باب أم سلمة.. مر رجلان من الأنصار فسلما على رسول الله.. فقال لهما: على رسلكما.. إنما هي صفية بنت حيي (رواه البخاري){هل هذا يعني ان رسول الله كان يمارس الرذيلة مع البغايا او اللائي كن يهبن له انفسهن في المسجد.. الى درجة انه قال- على رسلكما.. إنما هي صفية بنت حيي.. لانهم شكوا ان تكون احدى بغاياه او احدى الواهبات نفسها.. والا لماذا بدا الشك عليهما من نظراتهما على ما يبدو.. مما جعل رسول الله يقول لهما على رسلكما!!!}.. ولكن كل هذه المشاعر من الحب لأمهات المؤمنين لم توثق في القران وهي بكفة.. ومشاعر الرسول صـــــــــــــــــلى الله عليه وسلم تجاه ام المؤمنين زينب بنت جحش.. التي ورد توثيقها في القران بكفة.. حيث جاء في القران في الآية 37 من سورة الأحزاب ما يلي:
{وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ، وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ، فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً}
انها من أجمل آيات القرآن على الاطلاق.. وأكثرها تعبيرا وإنسانية.. رغم ما تحوية من مهاترات عن الغاية منها.. انها آية لا تتحدث عن القتل والجهاد والملائكة.. والسبي والأنفال.. وما ملكت اليمين.. انها آية تتحدث في شطرها الأول.. عن الحب الجارف الذي طغى على وجدان رسول الله وسلب لبه.. فحرك فيه الجانب الجميل الذي يعتمل داخل كل إنسان.. مهما كان طاغيا او إرهابيا سفاحا.. ويجعله أكثر رقة وعذوبة.. إنه الضعف البشري أمام الجمال.. أمام النفس.. أمام الناس.. أمام إله السماء.. الآية تظهــر ما تلاطم داخل نفس رسول الله صـــــــــــــــــلى الله عليه وسلم.. من مشاعر وعواطف جياشة.. جعلته يضغط على نفسه من أجل إخفائها.. وجعلته كذلك ينظر بعين الشك للجميع.. خوفا من انكشاف أمره.. وما يمكن أن يترتب عن ذلك من آثار على نبوته.. ومكانته المعنوية.. إنه الحب الكبير.. انه الحب الاعمى:
وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ *** وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ
انها جمل قوية.. طافحة بالمشاعر.. أنها شعر مسبوك.. ولا يختلف معناها عن هذه الأبيات.. إن لم يكن أجمل منها:
خضعت لها في الحب من بعد عزتي*** وكل محب للأحبة خاضع
وأيضا.. لقد دب الهوى لك في فـؤادي*** دبـيـب دم الحـياة إلى عـروقي
وأيضا.. تَتبَعُ الهوى روحـي في مسالكه حـتـى*** جـرى الحب مجرى الروح في الجســـد.
هذا الإحساس الكبير تجاه زينب بنت جحش.. كان من الممكن أن تكون له آثار إيجابية على سلوك رسول الإسلام.. لو أن ربه المضل المكار لم يسارع في هواه.. ويزوجها له.. كما عبر عن ذلك الشطر الثاني من الآية.. وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولا.. وهذه الآثار الإيجابية كانت ستظهر بالتأكيد.. في سلوك محمد تجاه المرأة وتجاه محيطه القريب والبعيد.. وأن الأمر لو بقي في جانبه العاطفي.. أي هذا الحب الكبير الجارف.. لما تم تدمير سلوك حضاري انساني ليس جاهلي فحسب.. الا وهو (التبني).. ولربما كانت رسالة الإسلام اخذت منحى آخر.. وما يحزنني في القضية.. هو جبريل المسكين الذي كان يضطر لقطع تلك السنوات الضوئية الشاسعة.. لكي يطلق زيدا ويزوج محمداً.. ويأمر محمد بأن يتجاهل غضب حفصة وينكح ماريا.. ويحلل له نكاح المرأة المؤمنة التي وهبته نفسها او التي تعجبه ويأخذها من زوجها.. مسكين جبريل الذي دوخه محمد








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي



التعليقات


1 - بولس اسحق
نصير الاديب العلي ( 2019 / 4 / 1 - 14:49 )
بعض المصادر تقول ان عزوات النبي كانت 27 غزوة خراب بيت ومصادر أخرى تقول انها 28 عزوة وحرق خيم وغنائم والاستيلاء على السبايا والأطفال

https://ar.wikipedia.org/wiki/غزوات_الرسول_محمد

هذه هي فخر صناعة الحضارة الإسلامية الغزوات والسبايا ويقولون لك انه دين التسامح شوف قشامر سلفين سفلة
متى كان لهذا النبي الوقت ان بلتقي بالله وبسافر الى السماء السابعة؟



2 - مت بغيظك يا جهول يا حاقد
على على محمود ( 2019 / 4 / 1 - 15:01 )
الاسلام كرم المرأة تكريما لن تجده فى اى منهج على وجه الارضالا فى الاسلام فقط والتاريخ يثبت لكم كيف كانت تعامل المرأة
كون النبى صلى الله عليه وسلم يجعل من زوجته ان تصعد على الابل بوضع رجليها على ركبتيه هذا من صميم الادب والاخلاق والاحترام بين الزوج وزوجته وخاصة انهم فى حالة حرب وفى اماكن مفتوحة اى صحراء ---والعقل يميز يا حقود
كثيرا ما نجد امثالك يحاول ان يشوه صورة المرأة فى الاسلام وانها مظلومة ومقهورة وليس لها حقوق الخ وذلك عندما تريد ان تقلب الحقائق بحقدك وغلك وجسدك
ولكن مقالك هذا يثبت انك لاتعرف حقيقة الاسلام وتثبت لنا انه قمة العظمة والتكريم للمرأة وانت لا
تدرى
اما عن الاية التى ذكرتها لو كنت بتعرف تقرأ او بتفهم لعلمت ما الذى اخفاه النبى صلى الله عليه
وسلم ولكنك حاقد جهول تحتاج الى من يعلمك اللغة العربية وتفسير كلام الله

اعلم يا ابن اهوله انك لن تستطيع ان تحرك شعرة من ايمان المسلم تجاه اعظم مخلوق على وجه الارض وهذا هو ما يجعلك تموت غيظا


3 - العليم
سمير ( 2019 / 4 / 1 - 16:15 )
تحية استاذ بولس, هذه الاية والتي قبلها تنفي صفة العليم عن الله, فهو وضع ايتين منذ الازل ولم يعلم انه هو ذاته سيقلب قلب رسوله وسيزوجه زوجة ابنه! احترامي


4 - هل الله هو القائل؟
أكرم فاضل ( 2019 / 4 / 1 - 16:28 )

ما الغريب في الآية 37 يا استاذ بولس؟
انها مثل غيرها حمالة وجوه كما هي حال القرآن.
لتفصيل الآية 37 الى أجزاء نرى العجب لأن المتكلم فيها ليس الله:
{وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ،
هنا الكلام يخص زيد والمتكملم شخص ثالث.
وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ،
وهنا أيضاً المتكلم شخص ثالث.
فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً
يبدو هنا أن الله هو المتكلم ولو أن سياق الكلام يليق بوسيط زواج وليس بالله ولكن الخاتمة الأوضح جاءت في الجملة الأخيرة من الآية التي تقوِّل الله ما لم يقله:
وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً}


5 - نحن نقتفي الاثر ....
ابو علي النجفي ( 2019 / 4 / 1 - 19:00 )
يبدو ان الدعارة حالة متأصلة في بيت النبوة فقد ازدحم القرآن والصحاح وأمهات كتب الحديث والتفسير بقصص علاقة ام المؤمنين بصفوان ابن المعطل التي نزلت براءتها من فوق سبع طباق بعد شهر وعلاقة ام المؤمنين ماريا بأبن عمها الذي ظهر لاحقا انه مجبوب و صفية وزينب بنت جحش مرورا بمغامرات ابن الوليد وغيرة من الصحابة الاخيار ... أذن والحالة هذة لا عتب على الخميني عندما يجيز تفخيذ الرضيعة او حزب الفضيلة لليعقوبي عندما يشرع قانون يجيز عقد الزواج بمن لم تبلغ التاسعة من عمرها ولا عتب اذا انتشرت نكاحات المتعة او ما تعرف في الجمهورية الاسلاميه بالصيغة .... نحن نقتفي اثر السلف فحسب


6 - التراث
على سالم ( 2019 / 4 / 1 - 20:48 )
محمد كان يهوى زينب بنت الجحش , كانت ذو جسم جميل وممتلئ , صمم محمد ان يراها عاريه بأى طريقه كانت , تفتق ذهن محمد عن حيله بدويه ماكره , كان عندما يذهب اليها فى الخيمه للسؤال عن زوجها كانت تخرج فى كامل لباسها ومحتشمه , لابأس , محمد ذهب الى خيمه زينب ذات يوم ومن خارج الخيمه تمكن من عمل ثقب فى الخيمه يكشف الذى بالداخل , من هذا الثقب تمكن محمد من رؤيه زينب عاريه تماما وهى لاتدرى ان اشرف الخلق ينظر ويتمعن من زوايا الجسد الانثوى , من هنا كان تصميم محمد ان يطلقها من زوجها ويأخذها لنفسه لكى يستمتع


7 - على على عطعوط
نصير الاديب العلي ( 2019 / 4 / 1 - 21:54 )
لا طبعا نحن ندري ان الإسلام يحترم المراة فهل انت تتصور نحن لا ندري؟

يعني الاحترام للمراة عندما ساوها بالبقرة والغائط ؟؟ عذرا هذا الكلام ليس من عندي وانما من النبي الدجال

بالله دروح وابحث يا عطعوط افندي شوف عظمة اسلامك وتكريمه للمراة


8 - الى الاخوة علماء الاسلام
صباح ابراهيم ( 2019 / 4 / 1 - 22:41 )
لو كان الله هو من طلق زينب من زيد و زوجها الى محمد ، فلماذا لم يزوجها الله لمحمد من الاول ان كان يعلم ان محمد يشتهي نكاحها ؟
او ليس اله محمد علام الغيوب ؟ وقادر على كل شئ ؟ وكل شئ في القرآن مكتوب باللوح المثقوب ، فهل كان نكاح زينب من محمد بعد طلاقها من زيد مكتوب ايضا ؟


9 - سم الافاعى يسيل من افواهكم واقلامكم
على على محمود ( 2019 / 4 / 2 - 00:54 )
كل شىء مكتوب من قبل ان يخلق الله الارض وكل شىء مقدر تقديرا حتى ما تكتبه انت الان يا صباح هو مكتوب فى صحيفتك فى علم الله المسبق
وزينب رضى الله عنها كانت امام النبى ليل نهارولكن لحكمة الله انه لايتزوجها الا بعد ما قدره الله
ولو تقرؤوا القرآن بتمعن وفهم لفهمتم الحقيقة التى تحولوها بنفوسكم العقيمة الى تضليل وكذب ولكن هيهات هيهات هذا هو دينكم وديدبكم الكذب والخداع كما تعلمتم من كتابكم فانتم افاعى وستظلون افاعى لان الشرك والكفر تملك من قلوبكم وعقولكم ولقد حذرنا القرآن كثيرا من امثالكم


10 - حنانيكم اخوان
بولس اسحق ( 2019 / 4 / 2 - 01:53 )
يا اخوان يا اعزاء.. حنانيكم على اخيكم فالمقالة هي من باب السخرية لأبين كيف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ضرب كل الأعراف والتقاليد العربية والأخلاق والقيم الحميدة في مجتمعه عرض الحائط.. واستدعى جبريله لينقذه مما كان يعاني من شبق في زنوبه التي بها اصبح ممحونا بسببها.. بعدما رأى السيقان البضة.. فأستدعى المضل المكار الذي اجابه في التو واللحظة.. رحم الله والديكم ووالديّنا.. فأي قائل وقيل واي اله وجبريل.. الفيلم هندي اخوان وليس صيني.. ولم يمثل غيره هكذا فيلم لا قبله ولا بعده.. والا كان ما قصر الجماعة بذكره.. فالله الحق ليس خطابا او سمسارا يا اخوان.. ومولانا يتحدث عن تكريم المرأة ونسى ان يحدثنا او يبرر الفضيحة لأنه معتاد عليها هو وربعة .. تحياتي لكم جميعا.


11 - علي علي محمود
بولس اسحق ( 2019 / 4 / 2 - 02:27 )
علي عطعوط انا لا الومك يا ابن الهوله فالأعراض التي تنتابك هي نتيجة الإدمان على شرب بول البعير وهذه احدى النتائج
https://www.youtube.com/watch?v=-fxdN0LHVLk


12 - على على عطعوط
نصير الاديب العلي ( 2019 / 4 / 2 - 09:59 )
جميل جدا اذا مثلما تقول ان كل شيء مكتوب وان الله منح هذه الأرض لإسرائيل وهذا واقع تراه ومكتوب فلماذا تقاومون إرادة الله اليس هذا خروجا عن إرادة الخالق؟

من فمك ادينك


13 - ردي على علي علي محمود
صباح ابراهيم ( 2019 / 4 / 2 - 14:29 )
علي علي : لحكمة الله انه لايتزوجها الا بعد ما قدره الله
ماهي حكمة اله الاسلام ، ان تذوق عسيلة زيد قبل عسيلة محمد ؟
ام يبقى محمد يتحرق شهوة على زنوبة حتى تستوي حكمة الله ويطلقها من زوجها و يسمح لمحمد بنكاحها ؟
رب محمد زوج زينب لزيد بفرمان الهي ، ورب محمد طلقها بفرمان الهي ، و رب محمد انكحها لمحمد بفرمان الهي .. كله على رغبة حبيب هذا الاله . لأنه هو من يتحكم بالهه . حتى جعله يصلي عليه مع ملائكته .


14 - انجو بنفسك يا نصير قبل فوات الاوان
على على محمود ( 2019 / 4 / 2 - 15:39 )
انا لا اقاوم ارادة الله انا مؤمن بكل ما يحدث الان لانه مكتوب وواضح انه حادث من كتابنا العظيم فقد نبأ الله ورسوله بكل ما يحدث الان ونهاية اليهود اقتربت يا نصير ---بل ازيدك علما ان هذا
ايضا مما قد اخبر به الله فى كتابكم واليهود يعدو العدة لهذا اليوم مع انهم يعلمون انهم منهزمون وهذا ليس كلامى بل كتابكم يا نصير
فكل شىء مكتوب ولقد اخبرنا به سيد الخلق منذ 1400 سنة وهذا يؤكد ان الاسلام هو الحق وكل ما عاداه باطل وان اردت الادلة كلها اسردها اليك مع اننى واثق انك تجادل لاجل الجدال ولاجل حقدك على الاسلام دين الحق
فانجو بنفسك قبل فوات الاوان ولاتجادل فى باطل واضح وضوح الشمس


15 - الحكمة يا صباح
على على محمود ( 2019 / 4 / 3 - 00:26 )

فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً
ببساطة شديدة
الغاء التبنى وانه يجوز زواج الذى تبنى انسانا من مطلقته لانه ليس ابن من صلبه بل اسمه متبنى
لكى لايكون على المؤمنين حرج فى ازواج ادعيائهم اذا قضوا منهن وطرا

حتى ان النبى عندما امر بضم الالف بطلاق زينب من زيد وكان زيدا من طلب هذا عدة مرات يصر على الامساك بها
خشية من كلام الناس ان يقولوا ان محمد صلى الله عليه وسلم طلق زينب وتزوج من زوجة ابنه

فكان عتاب الله له اتخشى الناس والله احق ان تخشاه ؟
وَإِذْ تقول للذى انعم الله عليه وانعمت عليه امسك عليك زوجك وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاه

فهذا ما اخفاه النبى عن زيد وزوجته انه مأمور من الله بطلاق زيد لزينب ثم يتزوجها

مع ان النبى يعلم ان الله سيظهر الامر لان امر الله كان مفعولا

ولكن نفوسكم الحاقدة تتخيل ما فى كتابكم من اكاذيب على الانبياء


16 - على على محمود عطعوط
نصير الاديب العلي ( 2019 / 4 / 3 - 09:52 )
ونسيت ان السيد المسيح قد قال احترزوا من الانبياء الكذبة الذين ياتونكم بثياب الحملان ومن داخلهم ذئاب خاطفة
روح الحق نفسك واعرف ان السيد المسيح قد قال انا( هو) الحق نفسك وبعده روح عن تعاليم الأنبياء الكذبة والباقي انت بكيفك انا نصحتك


17 - علي علي محمود (عطعوط)
أكرم فاضل ( 2019 / 4 / 3 - 16:26 )
من حقك أن تؤمن بما تربيت عليه منذ الصغر ولكن قبل أن تجزم بأن ما تؤمن به هو الحقيقة الكاملة عليك أن تفهم بأن الكثيرين من الذين تجادلهم وأسماء بعظهم تدل على كونهم من أصول اسلامية ولم يعودوا يؤمنون بما تؤمن به.

الايمان بأي شيء يجب أن يأتي نتيجة قناعة شخصية أساسها الفكر الواضح المستند على دراسة للعقائد ولم يعد هناك مجال لفرض الآراء وتكرار الأقاويل لأنها وردت كذا وكذا.

أفضل هبة حصل عليها الانسان هي عقله الذي يتيح له التمييز بين الخير والشر والويل لمن يسيء استخدام هذه الهبة.

اخر الافلام

.. مسيحيو السودان.. فصول من انتهاكات الحرب المنسية


.. الخلود بين الدين والعلم




.. شاهد: طائفة السامريين اليهودية تقيم شعائر عيد الفصح على جبل


.. الاحتجاجات الأميركية على حرب غزة تثير -انقسامات وتساؤلات- بي




.. - الطلاب يحاصرونني ويهددونني-..أميركية من أصول يهودية تتصل ب