الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


مصر بين يوسف (الصديق) وصحابة الفتوحات ..!!

رضا عبد الرحمن على

2019 / 5 / 26
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


مصر بين يوسف (الصديق) وصحابة الفتوحات ..!!

تمهيد:

أولا :لابد من التأكيد على حقيقة قرآنية هامة وهي أن ربنا جل وعلا أرسل جميع الأنبياء والرسل لدعوة الناس في كل زمان ومكان أن يؤمنوا أنه (لا إله إلا الله) وأن يعبدوا الله الذي لا إله غيره ، قالها نوح عليه السلام (لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ) الأعراف: 59 ، وتكررت كثيرا في القرآن مع انبياء آخرين مثل هود عليه السلام (وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ) الأعراف : 65 ، وتعددت مرات ذكرها بنفس المعنى دعوة كل نبي قومه إلى عبادة الله الواحد الأحد في الآيات (الأعراف : 73 ، 85 ) ، ( هــود : 50 ، 61 ، 84 ) ، ( المؤمنون : 23 ، 32 ) ، ( محمد : 19) ، كذلك ورد في القرآن الكريم التحذير من الشرك بالله جل وعلا إلها أخر وأن هذا الشرك هو الذنب الوحيد الذي لا يغفره الله لأي عبد من عباده (إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً) النساء : 48 ، وتكرر نفس المعنى تقريبا في الآية 116 من نفس السورة ، وكذلك في أخر سورة الكهف (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً) ، ليس هذا فحسب بل إن جميع الأنبياء والرسل بما فيهم خاتم النبيين عليهم جميعا السلام مأمورون بالاعتراف أنهم يعبدون الله وأنهم يدعون لـ ( لا إله إلا الله) جل وعلا وحده ولا يشركون به شيئا كما في قوله تعالى (قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ) الرعد 36 ، (لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً) الكهف : 38 ، (قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي وَلا أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً)الجن: 20

ثانيا : أرسل الله جميع الأنبياء والرسل برسالة واحدة ودين واحد باسم واحد هو الإسلام الذي اكتمل باعتراف قرآني على لسان خاتم النبيين عليهم السلام في قوله تعالى (الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِيناً فَمَنْ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)المائدة : 3، يقول تعالى (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ) آل عمران : 85 ، وهناك تحذير واضح وصريح لكل البشر الذين يفترون على الله الكذب حين يدعوهم أي نبي أو داعية إلى الإسلام دين الله (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَى إِلَى الإِسْلامِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) الصف :7 ، إذن الدين عند الله هو الإسلام لمن أراد أن يتبع دين الله المُنزل على أنبيائه ورسله (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) آل عمران :19

ثالثا : منهج الدعوة لدين الله جل وعلا تم تلخيصه لخاتم النبيين في آيات بسيطة واضحة الدلالة والمفهوم ، وهي أمر لكل داعية يأت بعد خاتم النبيين عليهم السلام يقول تعالى لخاتم النبيين قدوتنا ومعلمنا (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ) النحل : 125 ، (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ) آل عمران : 159 ، ونزلت أوامر واضحة لخاتم النبيين تؤكد على حرية الدين والمعتقد وأنه لا إكراه في الدين ، وانه ليس من حق خاتم النبيين نفسه أن يكره أحدا على أن يؤمن بالله جل وعلا ، فإذا كان هذا هو الحال مع خاتم النبيين وهو صاحب الرسالة والمسئول الأول عن تبليغها للناس (وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) يونس :99 ، هذا هو دين الله الإسلام وهذا هو منهج الدعوة حسب أوامر الله جل وعلا التي أمر بها رسله وأنبيائه وجميع الناس من بعدهم.

من خلال قراءة سورة يوسف عليه السلام ، والتفكر فيما فيها من عبر ومواعظ كثيرة ، وجدت أنه من الممكن إجراء مقارنة بين منهجين قام كل منهما بدعوة أهل مصر إلى دين الله جل وعلا ، المنهج الأول البطل فيه نبي الله يوسف عليه السلام ، والمنهج الثاني البطل فيه هم قادة او صحابة الفتوحات الذين قاموا بغزو مصر في خلافة عمر بن الخطاب بقيادة عمرو بن العاص بهدف دعوة أهل مصر لدين الإسلام كما زعموا ، فماذا فعل يوسف عليه السلام مع المصريين وكيف تعامل مع ثرواتهم وأزماتهم ونسائهم .؟ ، وماذا فعل صحابة الفتوحات مع المصريين وثرواتهم ونسائهم وأطفالهم .؟

من هذه النقطة أستطيع أن أبدأ المقارنة لكي نثبت حقيقة واحدة أن أي شخص يتبع الوحي الإلهى لابد أن يكون طريقه وأسلوبه ومنهجه مختلف تماما عن أي إنسان يتبع الوحي البشري والفكر الديني الذي ألفه البشر ، وهذا ما ستوضحه وتثبته السطور التالية:

سوف أحدد عدة نقاط رئيسية وأساسية لهذه المقارنة

1ــ ما هو المنهج الذي اتبعه يوسف الصديق في نشر دين الله بمصر ، والمنهج الذي اتبعه صحابة الفتوحات لنشر دين الله.؟

2ــ كيف تعامل يوسف الصديق مع نساء مصر ، وكيف تعامل معهن صحابة الفتوحات .؟

3 ــ كيف تعامل يوسف الصديق مع ثروات مصر ، وكيف تعامل مع هذه الثروات صحابة الفتوحات.؟

4ــ كيف حافظ يوسف الصديق على أرواح الناس مستغلا الوحي والعلم الإلهي ، وكيف تعامل صحابة الفتوحات مع أرواح المصريين .؟

5ــ كيف حقق يوسف الصديق العدل في توزيع القمح في سنوات القحط وأخذ من الأثرياء والأغنياء وأعطى الفقراء ليحقق ويقيم العدل بين الناس و ليحافظ على أرواح الجميع في سنوات القحط ، وماذا فعل صحابة الفتوحات من فرضهم الجزية والخراج بحجة حماية المصريين من أي عدو خارجي.؟

هذا ما سأوضحه بالتفصيل في الجزء الثاني من المقال :





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - راجع حساباتك يا صديقي
بولس اسحق ( 2019 / 5 / 27 - 00:18 )
(ما هو المنهج الذي اتبعه يوسف الصديق في نشر دين الله بمصر ، والمنهج الذي اتبعه صحابة الفتوحات لنشر دين الله.؟).. أي دين واي منهج يا عمو رضا عبد الرحمن.. الذي اتبعه يوسف في نشر دين الله بمصر.. وهل جاء يوسف بدين لا سامح الله.. وهل يوسف نبي ونادى بتوحيد الله.. هات لنا برهان حتى لو كان من القران يثبت ذلك.. فإبراهيم ويوسف واباه يعقوب آمنوا بيهوه (الله) ضمن العائلة فقط وليس نشر التوحيد او دين يا مولانا.. (منهج الدعوة لدين الله جل وعلا تم تلخيصه لخاتم النبيين في آيات بسيطة واضحة الدلالة والمفهوم).. لماذا ملايين الاطنان من التفاسير اذا.. ان كان بسيطا وواضح الدلالة ومفهوم!!! تحياتي.

2 - شئ محير
على سالم ( 2019 / 5 / 27 - 01:39 )
سواء انت او الدكتور احمد صبحى منصور تستخدموا عباره ( جل وعلا ) كثيرا فى مقالاتكم , ماهو دافعكم الى هذا ولماذا تحديدا هذه العباره البدويه القرأنيه

3 - يوسف وما ادراك ما يوسف
محمد البدري ( 2019 / 5 / 27 - 11:15 )
متي سننتهي من خزعبلات ذلك الموصوف بجلا وعلا؟
يقال انه خلق البشر، وطبقا لسيناريوهات القرآن الكريم جدا فقد خلقهم مساطيل. فاضطر لايقاظهم بمجموعة من المعاتية امثال موسي ومن قبله المراكبي نوح حتي وصلنا الي ذلك المدعو بانه علي خلق كريم ورغم هذا فلا كرم ولا اخلاق منذ اتي ذلك الخاتم لمسلسل المعاتيه.
أما عن ذلك الغلام المدعو يوسف فارجو من السيد الفاضل كاتب المقال ان يتذكر انه غلام، وما ادراك ما الغلمان عن بدو الصحراء خاصة لو ان جماله يتسبب في تقطيع ايدي المعجبات به. فلم ينسي القرآن الكريم جدا ان ينعم علينا بعد دخولنا الجنة بامثالة يطوفون علينا بكؤوس خمر حرمه هو ذاته ذلك المسطول علينا في الدنيا. الم اقل لك انه مسطول. أما من جهه التعامل مع يوسف فذلك ما خجل من ذكره اخوته لابيهم. فالدم الذي علي القميس ليس دم شاة انما مما تسرب من يوسف بعد حدوث شروخ له جراء معامله اخوته له. الم اقل انهم من بدو الصحراء.
تحياتي

اخر الافلام

.. مكتب الإحصاء المركزي الإسرائيلي: عدد اليهود في العالم اليوم


.. أسامة بن لادن.. 13 عاما على مقتله




.. حديث السوشال | من بينها المسجد النبوي.. سيول شديدة تضرب مناط

.. 102-Al-Baqarah




.. 103-Al-Baqarah