الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
الرِسالَة الإلهية وفائِدَتُها ... بَينَ المِحنَةِ والمِنحَة
بولس اسحق
2019 / 6 / 17العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
هل تستطيع عزيزي المؤمن أن ترد على التساؤلات بدون اللجوء إلى الأسباب.. وذلك استنادا على أن القرآن يقدم جمل خالدة محبوكة معجزة في بيانها.. وبلسان عربي مبين.. بغض النظر عن الإحداثيات الزمانية والمكانية.. لأنه ليس هناك أي قول فصل في أسباب النزول.. فكل مفسر يقول شيء يخالف البقية.. فأي منهم هو الحقيقة.. وعدم وجود قول فصل في هذه النقطة.. من البديهي لابد وان يجعلنا نشكك في الرواية كلها.. لان القاعدة تقول: اذا اختلف الشهود فهذا دليل على ان جميعهم كذابين!!
لقد جاء في أول سورة البقرة: الم (1) ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ {هُدًى لِلْمُتَّقِينَ} (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (4) أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5) {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (7).. وتساؤلاتي هنا:
1- الآيات تذكر ان هذا الكتاب.. هو هدي للمؤمنين المتقين.. وعليه ما فائدة هذا الكتاب اذن.. اذا كانوا أصلا مؤمنين ومتقين ؟!!
2- ثم يورد الكاتب ان الكافرين.. سواء تم انذارهم أم لم يتم انذارهم.. فهم لن يؤمنوا.. فاذا كان هذا الكتاب.. كتاب هدي.. فبالتأكيد هو يسعي لهداية غير المؤمنين (لأن المؤمنين.. مؤمنين من الأصل).. ويقول ان الكافرين لن يؤمنوا في جميع الأحوال.. فما فائدة الكتاب والرسالة أصلا.. اذا كانت سوف لن تفلح في هداية الكافرين.. الآيات واضحة وضوح الشمس.. والآية (خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ).. فهذه الآية.. تصف لماذا هم غير مؤمنين.. والآيات توحي بعاميتها.. وان اله القران هو الذي ختم علي سمعهم وابصارهم.. فما هو ذنبهم اذا كان هو المسبب لكفرهم.. وكذلك جاء في سورة المنافقون { سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}.. فاله القران يهدي القوم المتقين والقوم المؤمنين.. فمن سيهدي القوم الفاسقين يا اله القران.. وعلى ما يبدو ان اله القران لا يريد ان يبذل مجهودا في الهداية.. وكذلك يبدو ان أبو القاسم يريد القاء اللوم على اله القران وكانه يقول: ما بيدي شيء.. يعني محمد كان ممثل محترف يستحق أحلى أوسكار على تمثيلياته.. ودايما يعمل حاله بالقرآن ان الله يعاتبه و يخانقه ويعطي توجيهات.. ويطلع محمد هو صاحب القلب الكبير واله القران هو القاسي الشرير!!
صحيح اننا لا يمكننا ان نفصل آيات القرآن عن أسباب نزولها.. لان الحكمة من الآية لا تظهر الا عندما نعرف الموقف التي نزلت فيه.. وهذا يعني ان الورطة أكبر وأكبر.. لأننا حتى نفهم الحكم القرآنية يجب أن نعرف أسباب النزول.. والتي لم تنقل لنا بشكل متواتر لا اختلاف فيه كما تتدعون عن الآيات القرآنية.. يعني حتى نفهم الحكمة القرآنية علينا أن:
1- ندرس تفسير القرآن.. ولكن لأي واحد من المفسرين ندرس وهم كثر.. والمشكلة انه لم يتفق حتى اثنان منهما على شيء!!
2- ندرس أسباب نزوله.. واتحدى المسلمين ان يجلبوا لنا.. تطابق أسباب النزول لاثنين فقط من مفسريهم او رواتهم الاشاوس!!
ألا ترون أن في هذا التحليل للحكمة القرآنية (تفسير.. وأسباب النزول) هامش عملاق للغلط واللغط.. وهذه لوحدها كافية لهدم اكذوبتين: اكذوبة الرسالة الكاملة.. اليوم أكملت لكم دينكم.. واكذوبة الرسالة المحفوظة.. انّا نحن نزلنا الذكر وانّا له لحافظون!!
وكذلك لاحظوا ما جاء في سورة البقرة أيضا في الآية 26:
{إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ}.. ومن هذه الآية نستشف عدة نقاط:
1- اله القران يضرب مثلا .
2- هناك ردود أفعال تجاه هذا المثل:
أحدها: ان المؤمنين يقولون ان هذا هو الحق من عند الله (لأنهم مؤمنين... أي مغسولي الدماغ أصلا).. فمن الطبيعي جدا ان يقول المؤمنون ان هذا هو الحق.. فكيف لمؤمن ان يقول ان هذا ليس حقا ؟!!
ثانيها: ان الكافرين يتساءلون ماذا كان يعني اله القران بهذا المثل.. وهنا اتهم اله القران من سأل.. بأنه كافر.. لماذا.. أليس للكافر الحق ان يفهم المقصود بهذا المثل عساه يهتدي.. اله القران هنا يرفض التساؤلات.. وبالتالي يرفض التفكير.. ويدعو للدوغمائية العمياء.. فالمؤمنين قالوا ان هذا الحق.. بشكل مسلم به بدون تفكير ..لكن الكفار.. سألوا ويريدون المغزى من وراء هذا ..فأين العدل!!
ثالثا: اذا كان اله القران.. هو الذي يهدي او يضل.. فما فائدة كل هذا أصلا.. ثم ما فائدة ان يضل الفاسقين.. وهم أصلا فاسقين.. كأني أقول انني سأضلل من يمشي في طريق الضلال.. فما فائدة هذا من الأصل!!!
ولي أيضا سؤال صغير عن الآية (4).. فعندما يقول اله القران :{وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ }.. وسؤالنا هنا:
ألم يتحرف ما انزل قبل رسالة ابن ابي كبشة.. ولهذا السبب (أي التحريف).. ارسل اله القران رسوله ابن آمنة ليصحح الأخطاء.. او ليكشف التلاعب الذي حصل بإظهاره الكتاب الحقيقي أي الصحيح.. اليس هذا ما تدعونه.. وبالتالي لم يصل للناس في ذلك الوقت.. ما انزل قبله كما أنزله اله القران قبل التحريف.. والا ما كان ارسل صلعم.. إذن كيف سيؤمنون به وهم لم يقرئوه ولم يسمعوه ولم يعد موجود أصلاً.. كيف يطلب اله القران منهم أن يؤمنوا بشيء اختفى من الوجود.. وليس موجود في زمنهم.. أي أنهم ولدوا بعد أن أختفى.. وكأن اله القران يقول: أنا الله أعلم أن ما نزل قبل محمد قد حرف.. وأطالب الناس بالأيمان بالأصل غير المحرف.. وبدون أن يروه أو يقرئوه أو يسمعوه.. وهذا بالفعل ما هو مطلوب من المسلم.. تسليم كامل لأوامر الدين من دون تفكير أو مراجعة.. المسلم لا يكون مسلما كاملا حتى يصاب بشلل كامل في وحدة التفكير في الدماغ.. عندها فقط يقول سمعنا وأطعنا.. من غير كيف ولماذا ولكن وأخواتهن.. القرآن صريح جدا في تلك النقطة ولا يقبل فيها مساومة أبدا "ومــا كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورســوله أمرا أن يكــون لهم الخيــرة من أمرهم".. لذلك ترى المؤمن بهلاوس ابن ابي كبشة يقول أنا مسلم.. أؤمن بالإنجيل الذي نزل على عيسى(بالباراشوت ومكتوب بالخط الكوفي).. والتوراة التي نزلت على موسى!!
طيب يا مسلم.. هل قرأت هذه الكتب : لا
هل سمعتها تتلى : لا
هل وصلك منها شيء : لا
هل تؤمن بها : نعم
هل هذا منطق إلهي.. أو هل هو منطق أصلاً.. ولا غرابة في ذلك.. طالما ان اله القران العادل المنطقي الرجيم.. يهدي من يشاء.. ويضل من يشاء.. وبالتالي أنا وأنت وجميع غير المسلمين.. الذين هم أضعاف أضعاف المسلمين في العدد ( على مر العصور).. هم كومبارس أجلكم الله.. بينما البطولة في هذه المسرحية الهزلية هي للمسلمين.. حيث سيكون المشهد الختامي لهذه المسرحية الحمقاء.. هو مشهد إباحي "بورنو إسلامي" يمسك فيه كل بطل بـ 72 عاهرة.. يستعرض دور بطولته عليهن.. وبما انني لست ممثل ولا اجيد التمثيل.. خلص بطلت.. باي ومع السلامة يا اله القران.. ونصيحة مني لك.. خذ بالك واعتني جيدا بزبائن ماخورك.. والا لن تحصل على أي بقشيش من زبائنك!!
وختاما.. يقول كتاب العجائب لمؤلفه قثم بن ابي كبشة:
{ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }.. والله لقد ضحكت وأنا أتأمل هذه الآية.. إله يتسمى بأكرم الصفات وأنبلها ثم نجده هنا يركب رأسه ويأبى حتى قبول استغفار رسوله لبعض الأعراب.. أم أن هناك شيء ما عكر مزاجه.. ثم كيف يدعي المسلمون أن رسولهم سيكون شفيعهم يوم القيامة.. بينما هذا الله يقول له بصراحة : تستغفر او لا تستغفر الأمر سيان.. لن أغفر لهم حتى لو كانت امك آمنة التي ولدتك.. فإذا كان الله العلي القدير ذي الطول والجلال والإكرام.. لا يجد في نفسه الكبيرة شيء من الرقة والنبل.. مما يسمح له بقبول استغفار رسوله لبعض الأعراب.. فهل نُلام نحن كبشر لو تصرفنا مثله.. أوليس هو نفسه القائل: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }.. والقائل أيضا:{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا }.. وهو أيضا من قال:{ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }.. فكيف يحث البشر على كظم الغيظ والعفو عمن ظلمهم.. ولا يستطيع هو أن يغفر لعباده رغم استغفار رسوله لهم.. ولمن تراه بُعث هذا الرسول إن لم يكن للخطاة والعصاة.. وقارنوا ما جاء بكتاب العجائب لمؤلفه ابن ابي كبشة.. من خلال الآيات أعلاه والتي وردت في المقالة.. وبين ما قاله السيد المسيح في كتابه المحرف.. (لوقا ٥ / ٢٧ ٣٢) وخرَجَ يَسوعُ بَعدَ ذلِكَ، فرأى جابـيًا لِلضرائِبِ اسمُهُ لاوي، جالِسًا في بَيتِ الجِبايَةِ، فقالَ لَه يَسوعُ اتبَعْني. فقامَ وترَكَ كُلَّ شيءٍ وتَبِعَهُ. وأقامَ لَهُ لاوي وَليمةً كَبـيرةً في بـيتِهِ، حضَرَها عدَدٌ كبـيرٌ مِنْ جُباةِ الضَّرائبِ وغيرِهِم. فقالَ الفَرِّيسيُّونَ ومُعَلِّمو الشَّريعةِ مِنْ أتباعِهِم لِتلاميذِهِ مُتذَمِّرينَ لماذا تأكُلونَ وتَشربونَ معَ جُباةِ الضَّرائِبِ والخاطِئينَ. فأجابَ يَسوعُ {{لا يَحتاجُ الأصِحَّاءُ إلى طبـيبٍ، بَلِ المَرضى. ما جِئتُ لأدعُوَ الصَّالحينَ إلى التَّوبَةِ، بَلِ الخاطِئينَ}}!!!
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - من المتكلم باسم الله؟
أكرم فاضل
(
2019 / 6 / 17 - 15:28
)
خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (7).
في الآية أعلاه ينسب الكلام الى الاه القرآن وهو لم ينطق به ويبدو واضحاً أن هناك شخص ثالث يٍقَوِّل الله ما لم يقله. إذا كان الله هو المتكلم ألم يكن من المنطقي أن يقول -ختمتُ على قلوبهم- بدل قول ختم الله؟؟؟!!!
إنه إعجاز فعلاً.
2 - انه الملقن يا اخ اكرم
بولس اسحق
(
2019 / 6 / 18 - 00:01
)
اخي اكرم فاضل.. هذا الشيء الغريب في القران والذي يفضحه.. انك تجد ان الله في كل القران انه لم يتحدث عن نفسه ابدا.. فدائما يقول(ان الله سميع بصير)(ان الله عليم بذات الصدور) (ان الله غفور رحيم)... وهكذا.. ولا يوجد ايه واحده قال فيها الله (انني سميع بصير).. (اني انا الله الغفور الرحيم).. بل يقول (الله سميع بصير).. وهذا الكلام واضح ويوحي لأصحاب العقول.. ان القران مؤلف.. لان الله لم يقل انني سميع عليم.. وعلى شاكلتها.. ابدا بل هناك شخص يتحدث عن الله ويمجده وليس من كلام الله.. لا بل حتى ليس كلام محمد وانما كلام ملقن يلقن محمد من خلف الستار.. سواء كان ورقة او بحيرى او غيرهما.. وما اكثر آيات التأنيب لمحمد من قبل الملقن.. عندما كان محمد لا يلتزم بالتعليمات.. ولا تنسى ارتداد عبد الله بن السرح عندما اكتشف الخديعة الكبرى لمحمد.. وهي دلاله واضحة على تأليف القران.. تحياتي.
3 - غموض القرأن
على سالم
(
2019 / 6 / 18 - 01:56
)
استاذ بولس , انا اوافقك فى انه يوجد شخص اخر كان يتحدث بايات القرأن , انا فقط استنتج , انت تعلم ان الحمار القدوس يعفور كان يتحدث اللغه البدويه بطلاقه , عندما علم محمد ان الحمار يعفور يجيد الكلام بالعربيه صعق من هول الصدمه واصبح سعيدا جدا وفرحا , محمد نظر طويلا الى عيون يعفور وغمز له وابتسم وقال ( اتشتهى النساء يايعفور ؟ ) لكن يعفور نظر بأحتقار الى محمد ويقال انه رفسه فى مؤخرته وبصق علي وجهه , هذا اكيد لم يفسد العلاقه الحميمه بينهم بل زادت قوه , انا اعتقد ان الشخص الذى كان يتلى الايات نيابه عن اللات هو بدون شك الحمار يعفور والله اعلم
4 - وماذا عن الرسالتين الالهيتين اليهودية والمسيحية
عبد الحكيم عثمان
(
2019 / 6 / 19 - 10:23
)
عنوان مقالك يتحدث عن الرسالات الالهية وفوائدها ولكنك اغفلت الاشارة الى رسالتين سابقتين وهما اليهودية والمسيحية لذاعليك تناولهما حتى تعم الفائدة ويكتمل البحث ليكون اعم واشمل
او تغير عنوان المقال ليكون الرسالة الاسلامية وفائِدَتُها ... بَينَ المِحنَةِ والمِنحَة
5 - كيف نفهم الايات الاولى من سورة البقرة
عبد الحكيم عثمان
(
2019 / 6 / 19 - 10:44
)
هناك فهمين للايات الاولى من سورة البقرة الاول الفهم السطحي وهو الذي وضحه الكاتب في مقاله
اما الفهم العميق لهذه الايات
والذي تهدف لايصاله للمتلقي العارف القادر على الاستنباط هي ايات دعم للرسول عليه افضل الصلاة والسلام حتى لايشعر بالعجز او حتى لايلوم نفسه وحتى لايشكك بقدراته ان عجز عن هداية البعض ليخبره ان هناك من البشر معاندين مغلقي الفكر لاتنفع معهم كل الطرق والاساليب
لهدايتهم وعليه ان يتجاوزهم ويتجاهلهم وان لايستنفذ جهده معهم لااقل ولا اكثر هذا هو هدف
هذه الايات الكريمات وهذا هو الفهم السوي لها وان هناك من البشر الذي عليه ان يتوجه لهم
اصحاب فكرنير وعقل طيع عليه ان يتوجه لهم عوضا عن اضاعة جهده مع البشر المعاند اصحاب الفكر المغلق
6 - ألعم عبدالحكيم عثمان الحمد لله إنك بخير
سرمد آبي وداد
(
2019 / 6 / 19 - 12:10
)
كنا نشعر بقلق عليك يا عم
نشكر الله إنك بخير
تحياتي لك وللاسرة الكريمة يا سيدنا .
7 - عبد الحكيم عثمان ؟
على سالم
(
2019 / 6 / 19 - 15:44
)
فينك يا رجل ؟ انت ابتعدت تماما من موقع الحوار ربما لااكثر من عام ؟ لماذا ؟ هل هاجرت الى السعوديه من اجل الاعتكاف والتعبد والقرب من قبر الرسول ؟ نحن نريد ان نفهم يا عبد
8 - العم سرمد آبي وداد
عبد الحكيم عثمان
(
2019 / 6 / 19 - 19:13
)
الحمد لله انا بخير واشكر اهتمامك واعتذر عن غيابي الذي جعلك تشعر بالقلق طبعا الخارج عن ارادتي فكتاباتي اصبحت لاتقبلها ادارة الموقع ولكن اشكرهم على السماح باظهار تعليقاتي وهذا سبب غياب كتاباتي لهذه المدة التي قاربت العام
9 - علي سالم مجبر اخاك لابطل
عبد الحكيم عثمان
(
2019 / 6 / 19 - 19:17
)
علي سالم غيابي عن الموقع ككاتب بسبب ادارة الموقع التي ماعادت تقبل كتاباتي ولم اغادر لاالى السعودية ولاغيرها وبامكانك مراجعة ادارة الموقع فتجيبك عن السبب وعندها ستفهم سبب غيابي الطول وربما الابدي عن الموقع ككاتب واشكر ادارة الموقع لانها سمحت بنشر تعليقاتي
10 - تعقيب
على سالم
(
2019 / 6 / 19 - 22:29
)
اخ عبد الحكيم عثمان اتمنى من اداره الحوار ان تعطى لك فرصه التعبير عن اراؤك المعتدله وان كنت اتمنى ان يكون كلامك خالى من التهديد والارهاب والوعيد والاقصاء والحلم بعوده الخلافه الاسلاميه الارهابيه , صدقنى اخ عبد الحكيم العالم الان لايستطيع ان يتقبل الفكر الداعشى بسهوله بعد ان تجرع ويلاته وارهابه وغباؤه , لاتنسى شئ وهو ان الاسلام هو داعش وداعش هو الاسلام
11 - يا مرحبا.. يا مرحبا مولانا زارنا النبي
بولس اسحق
(
2019 / 6 / 20 - 05:15
)
أولا اوحشتنا يا مولانا، وثانيا اشرقت الانوار، وثالثا هل قرات ما جاء بصورة البقرة(وهدى للمتقين) فيا مولانا ان كانوا متقين فما الذي اضافته هذه الآية، واذا كان قرانك ورسولك عليه ان لا يبذل جهده لهداية الكفار فلمن بعث يا مولانا هل للمتقين والمؤمنين، الم يقل اله القران (سواء انذرتهم ام لم تنذرهم)، يعني لا تهتم اذا لم تنذرهم، فكلوا محصل بعضو، وبالعراقي -خلي يولون- اما عن سؤالك ماذا عن الديانتين الأخرى، فهل لم تقرأ اخر اربع اسطر من المقالة والتي توضح الغاية من المبعوث ولأنسخها لك، فأجابَ يَسوعُ {لا يَحتاجُ الأصِحَّاءُ إلى طبـيبٍ، بَلِ المَرضى. ما جِئتُ لأدعُوَ الصَّالحينَ إلى التَّوبَةِ، بَلِ الخاطِئينَ}، اما عن تبريراتك بان الموقع لا يسمح لك بنشر دررك بدون معرفتك للسبب، فهذا افتراء من جنابك على الموقع، لان الموقع ينشر ما يصله دون تمييز، فلماذا لا تقول لم تم ايقافك، وعلى الاغلب بسبب القص واللصق دون الإشارة الى المصدر وبصورة متكررة، وثانيا لخواء مقالاتك من أي هدف حواري وتدليس لدرجة لم تعد تحتمل، مما يؤدي الى تشويه مكانة ومنزلة الموقع بنظر قراءه وزواره وكتابه.. تحياتي لك وللجميع وعودا حميدا.
12 - كلنا يرفض داعش
عبد الحكيم عثمان
(
2019 / 6 / 20 - 09:12
)
علي سالم كلنا يرفض داعش وكتاباتي خالية من اي تهديد او وعيد ولاغاية لي ولااقبل اقامة اي نظام ديني كل ماتتضمنه كتاباتي توضيح لعقيدتي لااقل ولا اكثر
13 - السبب ياسيد بولص
عبد الحكيم عثمان
(
2019 / 6 / 20 - 09:25
)
سبب منع نشر كتاباتي ليس لانها لصق وقص
كما تزعم فكتابتك ايضا لصق وقص فالايات التي تنقلها في مقالك والاحاديث هل هي من تأليفك ام انك نقلتها بطريقةالقص واللزق وعليه فالكتابات التي تتناول الدين يجب ان تتضمن اللصق والقص او مايسمى بالاقتباس وليس باللصق والقص اما سبب منع كتاباتي اني وصفت احد مقالاتك بانها مقلب نفايات لما حواه من سب وقذف وشتائم لاذعة تجاوزت فيها شروط الحوار الذي يرفض هكذا كتابات ولكنه رغم ذالك نشر فانزعجت ادارة الموقع واعتبرت قولي هذا اتهام الموقع بانه مقلب نفيات وقالوا لي كيف تكتب في موقع مقلب نفايات ومنعوا كتاتاباتي لهذا السبب وليس لسبب اخر- واشكرك على الترحيب اوتمنى ان يكون ترحيبك صادقا
14 - عبد الحكيم عثمان
نصير الاديب العلى
(
2019 / 6 / 20 - 12:02
)
مرحبا بالعودة
بس لا تدافع عن اله القران وخزعبلات هذا الاه المخربط الذي لا يعرف حتى الكلام المعقول اله يتصف بالكذب
15 - مقلب النفايات يحوي الغث والسمين
عبد الحكيم عثمان
(
2019 / 6 / 20 - 12:02
)
رغم اني ابدا لم اصف موقع الحوار المتمدن بمقلب النفايات ولكن مقلب النفايات يحوي الغث والسمين وهناك الاف العوائل تعيش على مافيه وتم اقامة عشرات المصانع
على مخلفات مايلقى في مقالب النفايات وهذه المصانع ساهمت في تقليل نسب البطالة وعالجت مشاكلها بما يسمى بتدوير المخلفات التي تلقى في مكبات النفايات وهناك ملياردرية بسبب مقالب النفايات
هل يستطع موقع الحوار المتمدن وادارته ان تنكر ان هناك كتابات تنشر فية لاتليق بموقع الحوار
المتمدن وهناك تعليقات تجاوزت على حتى على كادر الموقع وتم نشرها
(وتجاوزت على شخص السيد رزكار
-شتم فاحش وتم نشرها
من يعتمد حرية التعبير عليه ان لاينحاز عنها ابدا
16 - عدت كمعلق وليس ككاتب
عبد الحكيم عثمان
(
2019 / 6 / 20 - 18:54
)
نصير الاديب العلي اشكر ترحيبك بعودتي كمعلق وليس ككاتب فانا لم اعد ككاتب
اما دفاعي عن عقيدتي كما تدافع جنابك عن عقيدتك فليش الك حلال والي حرام
17 - ع الماشي
الناصر لدين الله
(
2019 / 6 / 21 - 00:11
)
تعليق ع الماشي
من خلال متابعتي للسيد علي سالم فسيموت وهو يحمل (يعفور) والابشع انه يتكلم لغة الحمير وتعليقه يشهد على ذلك
الى اللقاء بعيدا
18 - الناصر لدين الله ؟
على سالم
(
2019 / 6 / 21 - 01:40
)
اخ يعفور ؟ لماذا تتخفى مره اخرى تحت هذا الاسم المضحك ؟
19 - ايضا على الماشي
بولس اسحق
(
2019 / 6 / 24 - 20:39
)
تعليق على الماشي.. وكيف عرفت ان علي سالم يتكلم لغة الحمير فهل من توضيح!!
.. مسيحيو السودان.. فصول من انتهاكات الحرب المنسية
.. الخلود بين الدين والعلم
.. شاهد: طائفة السامريين اليهودية تقيم شعائر عيد الفصح على جبل
.. الاحتجاجات الأميركية على حرب غزة تثير -انقسامات وتساؤلات- بي
.. - الطلاب يحاصرونني ويهددونني-..أميركية من أصول يهودية تتصل ب
