الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


من المتكلم بالقرآن

صباح اصلان

2019 / 7 / 8
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


يقول المسلمون ان القرآن كله كلام الله أوحى به جبريل لنبي الإسلام محمد منقولا من اللوح المحفوظ ليبلغه للناس .
بما أن الله معصوم عن الخطأ فالمفروض ان يكون كلامه بلا خطأ. ويتحدى الله كل البشر ان يجدوا في قرآنه أخطاء، والا يُعتبر ان كل ما جاء به من كلام وآيات هي من غير الله و من تأليف بشر . ولما كان كلام الله للناس يجب ان يكون بصيغة المتكلم موجها الله كلامه للنبي او للمؤمنين به فيقول الله مثلا : انا خلقنا الذكر والأنثى . او انا خلقنا السماء والأرض . انا الرب الهكم .. الخ. فهذا كلام مقبول وواضح انه كلام صادر عن الله لأنه يتكلم بصيغة الله المتكلم وكلامه مقبول بصفته انه الخالق لكل شئ في الكون .
اما ان يأتي الكلام في القرآن بصيغة الضمير الغائب فيقول الله عن نفسه وهو يتكلم للناس : [هو السميع العليم] ، و[هو بكل شئ قدير] وينسب له أفعال و كأن شخصا آخر يتكلم نيابة عن الله، فهذا ما يثير الريبة والشك ان المتكلم ليس الله وان شخصا آخر يتكلم عن الله في القرآن. واليك ايها القارئ بعض من تلك النصوص المسماة آيات لتحكم بنفسك من هو المتكلم بالقرآن في تلك النصوص . هل هو الله ام مؤلف القرآن محمد ؟
وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ ( وَإِلَيْهِ ) تُرْجَعُونَ / البقرة 245 & ( لَهُ ) مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ ( إِلَيْهِ ) تُرْجَعُونَ / الزمر44
إن كان المتكلم هو الله، فهل يقول الله عن نفسه (واليه) ترجعون ؟ او ( له) ملك السماوات والأرض ؟ لماذا لم يقل (واليّنا) ترجعون، (ولنا) ملك السماوات والأرض ؟
إذن هناك من يتكلم ويخبر عن الله وليس هذا كلام الله المباشر .
• "يوم القيامة سوف يسجد المسلمون لله وتبيّضّ وجوههم ، بينما يعجز اليهود والنصارى عن السجود فيأتي، (يأتي هنا فيها تجسيد لذات الله) و يأذن الله لهم برفع رؤوسهم " ترى من يتكلم نيابة عن الله ؟
• "وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون " المائدة 14
• ان الله يفصل بينهم يوم القيامة ان الله على كل شيء شهيد " الحج 17
خطأ النحو وقواعد اللغة العربية :
" وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا [جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ] وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
1- جاءهم أم جاءتهم البينات ؟
مفرد البينات .. بينة وهي مؤنث ، وجاءهم يقال للمذكر فقط ؟.. اين هي معجزة القرآن في البلاغة والصرف والنحو وقواعد اللغة العربية ؟
" واذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلتَ للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله " المائدة 116
"اذ قال الله يا عيسى اني متوفيك ورافعك اليّ ومطهرك من الذين كفروا"
ال عمران 55
من يتحدث عن الله وما يقول ؟ هل هذا قول الله ام قول محمد يتحدث عن الله في كتاب يدعي انه كله كلام الله .؟
هل يقول الله : وإذا قال الله ؟ ام انا قلتُ ....
هل يقول الله للنبي : لا اله الا الله ؟ ام لا اله الا انا ؟
في الكتاب المقدس يقول الله : انا هو الرب الهك، لا يكن لك اله غيري . انا الرب اله ابراهيم واسحق ويعقوب .
هكذا يكون خطاب الله للإنسان بشكل مباشر . وليس وإذ قال الله . او ([وهو] على كل شئ قدير) !!
(ثُمَّ إِلَى [رَبِّكُمْ] مَرْجِعُكُمْ [فَيُنَبِّئُكُمْ] بِمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ) الأنعام 164 .
هل يخاطب الله عباده وكأنه غير موجود، وشخص آخر يتحدث بالنيابة عنه .
هل الله الذي يخاطب نبيه ويتحدث عن نفسه بضمير الغائب ؟
هل يقول الله عن نفسه وهو يتكلم : لا اله الا [هو] ؟
" وإلهكم إله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم" البقرة 163
" الله لا اله الا [هو] الحي القيوم" ال عمران 2
" شهد الله أنه لا إله [الا هو] والملائكة واولوا العلم قائما بالقسط لا إله [الا هو] العزيز الحكيم"ال عمران 18
" الله لا اله [الا هو] ليجمعنكم الى يوم القيامة" النساء 87
هل هذه هي معجزة القرآن البلاغية التي خدع العالم بها ؟
"افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا" النساء 82
أليست كل هذه اختلافات كثيرة . فمن هو مؤلف القرآن والمتحدث فيه ؟
الله ام محمد ؟





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - حزر فزر
أكرم فاضل ( 2019 / 7 / 8 - 05:12 )
عند جهينة الخبر اليقين

2 - رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا
بولس اسحق ( 2019 / 7 / 8 - 10:34 )
من المتحدث {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ، رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا، رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا، رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286)}، وطبعا لا يوجد إمام جامع إلا ويستخدم هذه الآية في دعائه في خطبة الجمعة.. لكن هل خطر على بال المؤمن أو على بال مصليهم أن يتساءلوا: من الذي يدعو الله هنا هل هو الله نفسه، أم انه حبيبنا محمد الذي جاد به الوجد فارتجل هذا الدعاء الجميل، هذه الآيات تعبر بكل وضوح على ان محمد او الملقن من يتكلم وليس الله، حيث لا يعقل ان لا يحرص الاله الكامل على عدم الوقوع في هذا الخلط العجيب.. وكان عليه ان يكون واضحا جدا على الأقل بوضع كلمة (قل) في بداية الآية، حتى يبعد نبيه عن الشبهات، ولكن هيهات فليس هنالك جريمة كاملة، والحمد لله والمِنَة ان أبناء الحظيرة بغيبوبة مزمنة منذ 1435 سنة.. تحياتي.

3 - الاخ بولس اسحق
صباح اصلان ( 2019 / 7 / 8 - 16:11 )
مؤلف القرآن ينسى نفسه انه انسان و يتقمص شخصسة الله ، فيكتب باسم الله معتقدا انه يوهم الناس ان المتكلم هو الله ، فيقع في اخطاء كذبته ، فيلخبط في نصوص قرآنه بين قول الله المباشر [ انا خلقنا الانس والجن ليعبدون]
وبين (قل) : قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم
وبين كلام الله بضمير الغائب : هو الذي خلقكم من نفس واحدة
هل الله يتكلم بعدة صيغ ام يقول مباشرة للمخاطب : انا هو الرب الهك لا يكن لك اله غيري .
هل الله المتكلم يقول لناس : [هو] الذي يصوركم في الأرحام كيف يشاء لا اله الا[ هو] !!!
الا يحق لنا كشف زيف هذا الكتاب و المدعي بالنبوة ؟
هل يزعل المسلمون بعد ان نسلط الضوء على التزييف ونكشف الحقيقة ؟
ام هم بارعون في الطعن بالكتاب المقدس ويتهموه بالتحريف و بيتهم من زجاج .

4 - كتب مكدسة
بلبل ( 2019 / 7 / 8 - 16:54 )
بل اكثر من هذا كله فهل الله يقول عن نفسه الحمد لله رب العالمين الرحمان الرحيم مالك يوم الدين اياك نعببد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم الخ وهذا لا يعطي اي تبرير لكي تكون الكتب الاخرى المسماة مقدسة كلام الله فكل الكتب المكدسة هي صناعة بشرية بما فيها التوراة والانجيل

5 - ولما قضى منها وطرا ... خشع الجبل
ابو حسين الحجيمي ( 2019 / 7 / 8 - 18:20 )
بمجرد التمعن بتجرد بأي نص او قصة او حديث وتدقيق مضامين ذلك النص تتبين حقيقته ... القرآن عندما يتم التعامل معه بعيدا عن هالة القداسة والتعظيم و العاطفه والموقف المسبق تظهر حقيقته كمؤلف متهافت ونصوص ركيكه ومتناقضه ويعتريها النقص والغموض ويظرب بعضها بعض .... واي عاقل يدرك فعلا ان لا جبل يخر خاشعا ولا قلب به يطمأن ولا طيز لكن جعب بريج ولاهم يحزنون