الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


ملاحظات في نقد الأصول التي قامت عليها عقيدة الولاء و البراء

حمزة بلحاج صالح

2019 / 7 / 9
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


الأساس الأول / الاية نزلت في مناسبة حرب المسلمين في حق حاطب بن أبي بلتعة لما اخبرأعداء الرسول بمكة المكرمة بأن الرسول يحضر للحرب ضدهم

فنزلت الاية تنهى عن مثل هذا السلوك و هي لا تعني الحث على كراهية الناس و غير المسلمين و الانسانية جمعاء و مناصبة العداوة لهم بقدر ما تعني عدم الافشاء بأسرار المسلمين لغير المسلمين و موالاتهم بما يجعلهم افضل من المسلمين

و التامر معهم على الاسلام و المسلمين و تحديدا لاعداء المسلمين و خصومهم بما يضعف المسلمين و يوقعهم في قبضة غيرهم ...

الاساس الثاني / نزلت الاية الكريمة ايضا في مناسبة حرب المسلمين مع اليهود و ليس في السلم و في حق تامر و تخابر عبد الله بن ابي بن سلول مع اليهوم بافشاء اسرارهم و الاضعاف من شوكتهم و موالاة اليهود في مناسبة الحرب للنيل من المسلمين

ان قيل ان العبرة ليست بخصوص السبب بل بعموم اللفظ قلنا نعم الامر كذلك و لكن عموم اللفظ يحدد قياسا على خصوص السبب و الا ما قيمة اسباب النزول حيث يرتبط المعنى العام بالسبب الخاص و يصبح ناظما للفهم و ضابطا للمعنى العام ..

هكذا يتبين ان تعميم اللفظ الذي وقع في تعميم ما سموه عقيدة الولاء و البراء يعارض روح الاسلام باعتباره دين حب و سلام مع الناس كافة و ان جنحوا للسلم جنح الرسول و الناس اليها ..

فكيف نجعل من الحرب و احكام تتصل بها تعارض روح الاسلام عند السلم و علاقة الانسان بالانسان و لا نتقيد بتلك الاجواء الخاصة و المتعلقة بولاء يقوم على التامر ضد المسلمين و براء من غير المسلم و هو يحارب المسلم ا

و مسلم يتامر مع غير المسلم ضد المسلم..





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. 155-Al-Baqarah


.. 156-Al-Baqarah




.. 157-Al-Baqarah


.. 158-Al-Baqarah




.. 159-Al-Baqarah