الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


في حقيقة أن الأشياء تتغير ولا تتغير

نعيم إيليا

2019 / 7 / 21
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع


أليس من السخف أن نزعم أن الأشياء لا تتغير، ونحن نراها تتغير باستمرار دون أن تتوقف لحظة واحدة؟
يبدو هذا التساؤل الاستنكاري التوبيخي منطقياً في الوهلة الأولى، ولكن هل سيبدو كذلك بعد انقضاء الوهلة الأولى، وابتداء اشتغال الذهن في حقيقته بتأن ورصانة؟
كلا! لأن القول بأن الأشياء لا تتغير، لا ينفي حقيقة أنها تتغير. ولا تناقض! فإن الأشياء حين تتغير، فإنها إنما تتغير بالإضافة، بالنسبة، بالقياس إلى ما ليس يتغير. فلا يحصل معنى للتغير في الذهن ألبتة، إلا إذا استحضر الذهن ما يضاد التغير وهو الثبات. فههنا ضدان أو نقيضان (التغير، الثبات) يجتمعان في شيء واحد، وهما يكونان متحدين في هذا الشيء الواحد على الدوام من غير انفصال.
فلنتأمل مثال (هيركليت) المعبر بدقة عن فكرة التغير: " لا يستحم المرء في النهر مرتين" أي إن الماء في النهر متدفق جار، والتدفق تغير تلحظه حواسنا. هل سنجد فيه عند تأمله أن الماء متغير وحسب؟
إنّنا إن وجدنا الماء متغيراً وحسب، فقد أرسينا بذلك فكرة أن التغير وحسب، ثابت للماء ثبوتاً مطلقاً. ولكن أمن الحق أن نرسي فكرة أن التغير وحسب ثابت للماء؟
إن يكن ذلك من الحق، فلماذا ندعي أن لا وجود لما هو مطلق ثابت في الطبيعة، وفي حياة الإنسان المادية والفكرية؟ ألسنا حين نرسي فكرة أن الماء متغير بإطلاق، ننقض ادعاءنا بعدم وجود ما هو مطلق في الطبيعة أو ثابت؟
ولقائل هنا أن يقول في محاولة منه للنجاة من هذا التناقض: "كل شيء يتغير ما عدا التغير" ولن يكون لقوله هذا أن ينجو به من التناقض؛ فما يتغير ويثبت، هو الشيء بما هو شيء مادي، لا الشيء بما هو معنى في الذهن مجرد. فالماء في مثال النهر هو الشيء الذي يتغير، والماء شيء مادي؛ ولذلك فلا يصح أن يقال بصدده: إن الماء يتغير، أما التغير الذي أصاب الماء فلا يتغير.
فإن عاند وتشبث بقوله، أفحمه السؤال التالي: فما هو التغير الذي تزعم أنه لا يتغير؟ أي وجود خاص له؟ ولا مناص له حينئذ من أن يمعن ويقرّ بالحقيقة، وهي أن الماء يتغير ولا يتغير، أو أن الماء - بتعبير آخر - يتغير ولكنه يبقى رغم تغيره هو هو، مثل الإنسان يتغير في أطوار حياته المتعددة، ولكن إنيته تبقى هي هي ثابتة لا تتغير. وهكذا كل الأشياء، فإن فيها الضدين معاً: الثبات، والتغير. ولا يمكن تصور أحدهما من دون الآخر.
ومن الناس من لا يمد بصره إلى الأشياء لينفذ به إلى عمقها، بل يكتفي بالتلبث بسطحها، فيخال لذلك أن الماء لا يحتوي مبدأ الثبات؛ لأنه قد يجفّ، ولأنه لم يكن وكان. فنقول: المعول عليه في هذا المسألة هو الشيء في حال وجوده بجوهره القائم به الذي يميزه عن سائر الأشياء حيناً، والمعول عليه أيضاً في هذه المسألة حيناً، هو الشيء في حال اندثاره أو استحالته، فإن الشيء في الحالين يجتمع فيه الضدان.
فإذا جفّ الماء مثلاً، انتقل الحديث عن الماء إلى الشيء الذي استحال إليه الماء بالجفاف. فإن صار الماء بالجفاف بخاراً، قيل في البخار ما كان قد قيل في الماء إنه يجتمع فيه الثبات والتغير. وهكذا في جميع الأشياء.
وإنما يريد قوم بنفيهم أن الشيء يتحد فيه التغير والثبات، أن الحقائق (نسبية) متغيرة؛ أي لا توجد حقيقة ثابتة صادقة لا في الطبيعة، ولا في حياة الإنسان أبداً على الإطلاق؛ فينشأ مما أرادوه لا ذلك التناقض الذي بيناه وحسب، بل ينشأ من ذلك أيضاً أنّ كل شيء في الطبيعة باطل ليس يصدق، وليس يثبت على حال.
فليت شعري! كيف يكون كل شيء باطلاً ، والعلم ما برح يستكشف في الطبيعة من الحقائق الثابتة الصادقة، ما لو كذّب بها مكذّب، لكذّب بالعلم ذاته مدعياً أنه يبحث في الأباطيل والأوهام.
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467270





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - المنطق البشري
nasha ( 2019 / 7 / 22 - 01:45 )
بالرياضيات يظهر منطقنا البشري بوضوح
وبالرياضيات تظهر الانانية بدون لبس
+ * - = -
-* + = -
+*+=+
-*-=+
الاختلاف يعطي نتيجة موجبة (تجاذب)
التطابق يعطي نتيجة سالبة (تنافر)
لا يمكن ان يلتقي او يتعايش مطلقان او اكثر وبنفس الوقت لا يمكن ان يلتقي او يتعايش نسبيان او اكثر.
ولذلك المطلق يجب ان يكون في المعادلة شئنا ام ابينا.
الحل الوحيد لتحقيق هذه المعادلة اذا هو ايجاد مطلق
ايجاد المطلق يمكن بطريقتين اما فرضه بالقوة والقهر وهذه هي الدكتاتورية.
او ايجاد المطلق بالاتفاق وبالتسامح وقبول الاخر وبالمساواة امام المطلق وهذه هي الديمقراطية الليبرالية.
تحياتي

2 - المطلق- قانون وحدة الأضداد
نعيم إيليا ( 2019 / 7 / 22 - 07:41 )
شكراً لك عزيزي ناشا
في الفلسفة المادية والفلسفة الهيغلية أيضاً مبدأ مهم هو وجود النقيضين أو الضدين في الشيء الواحد، ويعبر عنه في المادية الماركسية بقانون وحدة الأضداد.
لماذا هو مهم؟ الجواب: لأنه يفسر لنا منشأ الحركة.

في العلم: الوجود المادي مكون من كتلة وطاقة. وكلاهما حقيقة مادية مطلقة صادقة. والدليل على ذلك أنه لو لم يكونا حقيقة مطلقة صادقة، لوجد وجود ليس مكوناً من كتلة وطاقة. والسؤال: لماذا تنفي اجتماع مطلقين وأنت ترى اجتماع الكتلة والطاقة؟

أعجب ممن ينسب نفسه إلى الماركسية، وهو مثالي في حقيقته، في تطبيقاته. أليس مثالياً هذا الذي يرى أن الشيء يتغير وحسب؟
وله أن يكون مثالياً فليست مشكلة أن يكون مثالياً، ولكنها مشكلة عندما يدعي أنه ماركسي وهو مثالي.
يا أستاذ ناشا، كيف ترى الأشياء؟ أمتغيرة وحسب، أم متغيرة وثابتة في آن واحد؟
هذه هي المسألة
شكراً لك

3 - المطلق والنسبي
nasha ( 2019 / 7 / 22 - 10:40 )
لا مطلق دون نسبي
ولا نسبي دون مطلق.

المادية نسبية في كل أحوالها سواء مادة أو طاقة ( المادة هي طاقة كثيفة متكتلة ) غير ضرورية للوجود. الوجود ممكن منطقيا بدون مادة
والدليل الطاقة موجودة بدون كتلة ولانها دون كتلة لا تحتاج الى الزمان والمكان
ماذا كان الوجود قبل الانفجار العظيم؟ أين ومتى كانت المادة؟
هل كان الوجود عدم؟
هل المادة جائت من عدم؟
منطقيا ﻻ-;- يمكن.

4 - الثابت
نعيم إيليا ( 2019 / 7 / 22 - 14:29 )
ردك يفتقر إلى التركيز
لا بأس عليك!
المهم الإجابة عن هذه الأسئلة :
الوجود في تغير مستمر، فهل هذا التغير يفقد الوجود جوهره؟
أنت في تغير مستمر، فهل هذا التغير المستمر يفقدك جوهرك الإنساني؟
إذا كان الوجود يبقى رغم التغير وجوداً، وبقاؤه وجوداً يعني أنه ثابت على وجوده، والثابت على وجوده هو حقيقة واقعية مطلقة؛ فكيف لنا بعد هذا أن ننفي وجود الحقيقة المطلقة؟
العلم يقول بأن المادة لا تفنى، عدم فناء المادة إذاً حقيقة واقعية مطلقة، فما معنى أن ننكر هذه الحقيقة ونقول بجهالة لا توجد حقيقة مطلقة؟
ثم ألسنا نقع عندما نقول بجهالة: (لا توجد حقيقة مطلقة) في التناقض، كما نقع فيه عندما نقول بوجود عدم؟
شكراً لك

5 - مع الحجة والحجة المضادة تكون المنفعة أكبر
ليندا كبرييل ( 2019 / 7 / 22 - 17:35 )
عزيزي الأستاذ القدير نعيم أيليا
تحية وسلاما

مهارة عالية في التفكير والنقاش تُنبئ بخلفية ثقافية ثرية
تحليل اللغة، واستخدام مفرداتها بدقة شديدة وحذر، مع تقليب الفكرة على وجوهها هدفها دحض المطروح من الأفكار لإقناع القارئ بوجهة نظر جديدة
أهنئك على مهارة التفكير وتوليد استنتاجات معرفية تقود عقل القارئ إلى فهم جديد للفرضية المطروحة
مع الحجة والحجة المضادة تكون المنفعة أكبر
فشكراً لكل مساهم في تطوير الفكر

مع التقدير

6 - قضايا ميتافيريقية
متابع ( 2019 / 7 / 22 - 18:15 )
اذا اعتبرنا ان كل شيء في الكون في حالة تغير فهذا يؤدي الى تناقضات واستحالات
اذا كان كل شيء في حالة تغير فان نفس هذا المبدأ ايضا قابل للتغير وهذا تناقض منطقي ثم نفرض ان كل شيء في حالة تغير هذا يعني ان المتحدث والكلمات والمعاني والمستمع في حالة تغير وبالتالي لايمكن دراسة اي موضوع ولايمكن ان تنزل للنهر لانه في الوقت الذي تنزل للنهر سيكون نهرا اخر
المبدأ المعاكس كل شيء في الكون ثابت يقود ايضا الى تناقضات لان اي شيء سيوجد كما هو فلا يمكنه ان يتجزأ او يتحد مع غيره او يتحول من حالة لاخرى او حتى يتحرك لان كل هذه هي تغيرات وهذا لا يمكن
الحل هو رفض الميتافيزيقيا لانها تقع خارج نطاق التحقق التجريبي لانها احكام كونية شاملة, ونبقى في حدود المعرفة المستندة للتجربة والرياضات
تحياتي لكم جميعا وشكرا للحوار المتمدن

7 - مع الحجة والحجة المضادة تكون المنفعة أكبر
نعيم إيليا ( 2019 / 7 / 22 - 18:30 )
شكراً جزيلاً لك. وأنت أكثر منا للفكر تطويراً.
(ريبورتاجك) الذي أتابعه لم ينته. أنتظر أن ينتهي لأقول فيه رأيي لو سمحت لي . وقد أشرح على بعض التعليقات التي تناولته. اطلعت على عدد لا يحصى من الريبورتاجات في الشرق والغرب، ولم أجد بينها واحداً أحسن من ريبورتاجك لا في محتواه بل في طريقة صياغته الفنية.
فأنا الذي يجب أن يهنئك ويشيد بمهارتك

8 - السيد متابع
نعيم إيليا ( 2019 / 7 / 22 - 20:49 )
أهلا بك. أشكرك على المداخلة . بدأت بداية جميلة حين رفضت فكرة التغير الخالص المطلق وحين رفضت فكرة الثبات الخالص المطلق. ولكنك مع الأسف لم تستخلص من ذلك نتيجة منطقية. فالنتيجة التي انتهيت إليها وهي رفض الميتافيزيك، لا تمت إلى مقدماتك التي ابتدأت بها. كان ينبغي أن تنتهي إلى نتيجة منطقية وهي الحل الثالث أي أن الأشياء تكون لا ثابتة كل الثبات ولا متغيرة كل التغير وإنما تكون ثابتة ومتغيرة معاً.
أما الميتافيزيك فلا شأن لنا به.
أكرر الشكر

9 - إلى الأستاذ المتابع
nasha ( 2019 / 7 / 22 - 23:15 )
قولك:
حدود المعرفة المستندة للتجربة والرياضات

ما هو تصنيف الرياضيات؟

هل هي قيزيكس أم ميتافيزيك؟

تحياتي وشكرا للمشاركة

10 - الكيمياء الكموميه
قــــارئ +1 ( 2019 / 7 / 23 - 05:51 )
مقال متغير يتغير نحو المطلق المتغير واللامتغير النسبي واللامحدود ضمن النسبي المطلق.
عكس ناشا اعتقد ان الكيمياء اللاعضويه هي التي تظهر الأنانيه الفوقيه ضمن الوجود الكلي للمعنى الوجودي المطلق.
فالتفاعل ..... حامض + قاعده = ماء + وملح
الماء اساس كل شئ حي = مطلق
الملح يرفع ضغط الوجود الكلي = محسوس عقلي لامادي طاقوي متكثف لبني
ماذا كان قبل البغ بانغ انه الوجود العدمي المحسوس ضمن الوجود المطلق اللامحسوس بمعنى تداخل الطاقه المكثفه في سيرورة التكثيف الوجودي الكلي المنعدم في الحواس اللا ديمقراطي الليبرالي المتجانس.
ركزوا معي جيداً لنبدأ النقاش والذي سيكون بهذا السؤال :
هل التغير المتحول ضمن الثابت المطلق العدمي هو وجود محسوس لاعدمي ام طاقوي مكثف جلاتيني مبرمج ضمن حاله فيزيائيه كموميه مطلقه وغير مطلقه في آن معاً؟
عند الأجابه سأستمر معكنم بالنقاش.
تحياتي المطلقه والمحسوسه للجميع.

11 - الثبات والتغير
متابع ( 2019 / 7 / 23 - 05:53 )
تحياتي للسيد نعيم
الخلاصة ان الشيء ثابت مالم يخضع لتاثيرات داخلية او خارجية , وبذلك نستطيع ان نجري تجاربا لدراسة خواص المادة ونتوقع الكسوف والخسوف بعد مئات السنين لاقرب ثانية
كل هذا في نطاق التجربة اما التعميمات الشاملة على نطاق الكون فهي ضربا من الميتافيزيك
شكرا لك
شكرا للحوار المتمدن

12 - الرد على السيد متابع
نعيم إيليا ( 2019 / 7 / 23 - 09:50 )
في لقائنا الأول عرَّفنا الميتافيزيك، قلنا فيه: إنه البحث في ما وراء الطبيعة.
فلما ثبت أن تعريف الميتافيزيك هو البحث في ما وراء الطبيعة، فكيف يصح ببعد ذلك قولك : (( أما التعميمات الشاملة على نطاق الكون فهي ضرب من الميتافيزيك)) ؟
مثال: علماء الفيزياء الكونية ما فتئوا يعممون نظريات شاملة على نطاق الكون، فهل نقول إن علماء الفيزياء الكونية يبحثون في ما وراء الطبيعة؟
شكراً لك

13 - الرد على السيد قارئ 1
نعيم إيليا ( 2019 / 7 / 23 - 10:08 )
تحية، وشكراً لك على المساهمة. وقد أرجو أن يتمكن الأستاذ ناشا أو السيد متابع أو سواهما من أهل الاختصاص من الفيزيائيين وعلماء الرياضيات والكيمياء، من الإجابة على سؤالك المثير.

14 - قيزيكس
قــــارئ +1 ( 2019 / 7 / 23 - 11:12 )
الى الأستاذ - ه تاشا التسلسل 9
قبل البحث عن تصنيف الرياضيات , علينا اولاً البحث عن تصنيف القيزيكس!
ماهو تصنيف القيزيكس قبل كل شئ؟
واي قيزيكس تعني ؟
قيزيكس قبل البغ بانغ او بعد البغ بانغ ؟ أو أثناء البغ بانغ ؟
وقبل هذا وذاك
ماهو القيزيكس اصلاً ؟
انتظر جوابك فموضعة القيزيكس هي جوهر الموضوع!
تحياتي لجميع

15 - اكتشاف أم اختراع
nasha ( 2019 / 7 / 23 - 13:46 )
الفيزياء physics هو علم دراسة المادة. اختصارا علم المادة
الميتافيزقيا أو metaphysics فهوالبحث في ما فوق أو ماوراء المادة او ما وراء الطبيعة المادية
الاستاذ المتابع يقول في تعليق 6 لنبقى في حدود التجربة والرياضيات بعيدا عن الميتافيزيقيا.

أليست الرياضيات ميتافيزيقيا؟ أليست الرياضيات فوق المادة أو ماوراء المادة؟
أليست الرياضيات لغة تجريدية مشتقة من المنطق البشري؟
هل اللغة بصورة عامة والرياضيات بصورة خاصة مادة؟
هل المنطق البشري مادة؟
كيف يمكن أن تبحث في علم الفيزياء (علم المادة) بالمادة
كيف يمكن أن تحقق معرفة مادية دون وعي لامادي؟

أما الأستاذ نعيم فيقول أن الوعي مادة. ولا وجود ممكن خارج الطبيعة المادية
المطلوب من الأستاذ نعيم أن يثبت أن المنطق أو الرياضيات هي موجودات مادية

والسؤال الأغرب هو: هل الرياضيات (اواللغة بصورة عامة) اكتشاف بشري أم اختراع بشري؟
تحياتي

16 - الرياضيات
متابع ( 2019 / 7 / 23 - 14:42 )
السيد ناشا المحترم
اللغة اداة لصياغة القضايا العلمية
الرياضيات والمنطق اداتا الاستنتاج لاثبات القضايا العلمية , التعريف القديم للرياضيات وهو صحيح لحد القرن التاسع عشر هو ان الرياضيات علم يدرس العلاقات الكمية والعلاقات المكانية اما التعريف الحديث للرياضيات فهو علم يدرس البنى المجردة
تقدم الرياضيات عادة بنظم اكسيوماتيكية , النظام الاكسيوماتيكي يتكون من مفاهيم اولية تدعى لامعرفات وفرضيات اولية تدعى بديهيات ثم قواعد استدلال منطقية لصياغة البرهان الرياضي
وهناك مدارس في اسس الرياضيات لا اريد الخوض فيها هي المرسة المنطقية التي ترد الرياضيات للمنطق والمدرسة الاكسيوماتيكية والمدرسة الحدسية
باختصار الرياضيات كالمنطق ليست ميتافيزيقة
شكرا لكم جميعا شكرا للحوار المتمدن

17 - لماذا؟
متابع ( 2019 / 7 / 23 - 15:40 )
ارسلت مساهمة علمية عن الرياضيات ولم تنشر
لا اعلم قاعدة للنشر خرقت
شكرا

18 - الرياضيات
نعيم إيليا ( 2019 / 7 / 23 - 21:46 )
نعم يا عزيزي ناشا. الرياضيات مادة!
البرهان: إذا استطعت أن تجد الرياضيات خارج المادة، فستكون لك الغلبة.
الرياضيات لها رسم مادي، وتوجد في الصحائف وعلى الألواح كما توجد في الدماغ.
الأخ متابع: لم أجد ردك المحذوف في صندوق بريدي.
شكراً لكما

19 - السيد متابع
nasha ( 2019 / 7 / 24 - 03:56 )
قولك: اللغة اداة لصياغة القضايا العلمية ...التعريف الحديث للرياضيات فهو علم يدرس البنى المجردة
هذا تعريف لوضيفة اللغة والرياضيات . وليس تعريف ماهيتيهما.
اللغة والرياضيات منشأهما المنطق. والمنطق هو العقل او الوعي
اذن الرياضيات واللغة يمكن تعريفهما بالوعي
الوعي موجود بدليل قطعي لا يحتاج الى برهان.
السؤال الان هل الوعي مادة؟ ام الوعي فوق المادة او ما وراء المادة؟
بتعبير اخر
السؤال الان هل الوعي ضمن العالم الفيزيائي ام ضمن العالم الميتافيزيائي
تحياتي

20 - Mathematics
قــــارئ +1 ( 2019 / 7 / 24 - 05:55 )
الرياضيات ليس ماده ولاطاقه ولا قيزيكس ولا ميتا قيزيكس ولا التراقيزيكس لا اكسيوماتيكس .
حواسك لا تستطيع ادراك الرياضيات.
هل تستطيع ان ترى او تلمس او تشم او تتذوق او تسمع الرياضيات؟
الجواب كلا.
الرياضيات تجريد للفهم اقرب الى الروح
الرياضيات مثل الروح القدس لايمكن ادراكه الا بالأيمان ودراسة اللاهوت
اللاهوت وجه من اوجه الرياضيات لانه خارج الزمكان الوجودي المحسوس.
فلا وجود للرياضيات خارج الماده ولا وجود للماده خارج الرياضيات .
الرياضيات طاقه متحوله هلاميه لايمكن الأفلات منها مثل الثقب الأسود.
هل تستطيع ادراك الثقب الأسود بحواسك الخمسه؟
كلا
وأخيراً الرياضيات ليس اختراع او اكتشاف بشري انه مثل النبات المزروع وجد في الطبيعه من قبل الرب له المجد. .
شكراً للكاتب والمعلقين وللرياضيات.

21 - الرياضيات الصرفة والرياضيات التطبيقية
متابع ( 2019 / 7 / 24 - 06:26 )
السيد نعيم المحترم
نشروا التعليق مشكورين تحت رقم 16
الرياضيات والمنطق لهما اساس تجريبي عند النشأة فكانت الرياضيات معتمدة على العد والقياس المباشر وهذه كانت في الحضارات السومرية والبابلية والاشورية والفرعونية ثم نشأت الرياضيات المجردة القائمة على البرهان في الحضارة اليونانية
الرياضيات الصرفة علم تجريدي استدلالي
المثلث في الذهن غير المثلث على الارض او على الورق فالاول تام ومضبوط والثاني تقريبي فمجموع زوايا المثلث180 درجة تنطبق على المثلث الذهني وليس المثلث العملي فمجموع زوايا المثلث العملي 180 درجة تقريبا , وهذا هو الاختلاف بين الرياضيات الصرفة والرباضيات التطبيقية
شكرا لكم
شكرا للحوار المتمدن

22 - Triangle
قــــارئ +1 ( 2019 / 7 / 24 - 07:36 )
ليس هناك مثلث ذهني ومثلث تطبيقي .
مجموع زوايا المثلث أكبر من 180 درجه وهذا يظهر جلياً في المثلث الكروي ولكن في المثلث المستوي يقترب من ال180درجه أقرأ وابحث عن قوانين المثلثات الكرويه اي غير المنبسطه ( المستويه) .
مثل عامل الزمن في النظريه النسبيه, ففي قيزيكس نيوتم كما يقول ناشا الزمن يقترب من الصفر لذلك ليس له اثر في الحسابات, عكس النسبيه فالزمن له تأثير..
والآن سيقفز تاشا قائلاً : هل المثلث ماده ام طاقه , اختراع ام اكتشاف وهل هو محسوس ملموس ام ادراك عقلي خارج الوعي الزمكاني؟
شكراً للمعلقين وللكاتب وللحوار وللقراء وللمثلث وللرب له المجد في الأعالي .

23 - المثلث على سطح
متابع ( 2019 / 7 / 24 - 08:18 )
في الهندسة الاقليدية مجموع زوايا المثلث 180 درجة اما في الهندسة الااقليدية فمجموع زوايا المثلث لايساوي 180 درجة , اذا كان المثلث على سطح سالب الانحناء كسرج الفرس يكون المجموع اقل من 180 درجة واذا كان على سطح موجب الانحناء كالكرة يكون المجموع اكبر من 180 درجة
والسؤال اي مجموع صحيح ؟ هذا يتطلب بحثا في البرهان وعلاقته بالواقع
هندسة ريمان تدرس الهندسة على سطح ذي احناء ثابت, فتكون الهندسة الاقليدية حالة خاصة من هندسة ريمان , الهندسة الاقليدية مبنية على سحح انحناءه صفر وهو المستوي
شكرا لكم
شكرا للحوار المتمدن

24 - الاستاذ نعيم
nasha ( 2019 / 7 / 24 - 08:45 )

إذا استطعت أن تجد الرياضيات خارج المادة، فستكون لك الغلبة

مبدأك هذا مبدأ عنزة ولوطارت
المادة تتكون من عناصر الطبيعة سواء منفردة او مركبة .
اذا كانت الرياضيات مادة مركبة عليك اولا ان تحدد ما هي عناصرها الكيمياوية . اما اذا كانت عنصر واحد فما هو عددها الذري؟ او وزنها الذري؟.
هل للرياضيات كتلة؟

25 - أسئلة بلا جواب
نعيم إيليا ( 2019 / 7 / 24 - 09:09 )
كالعادة تبقى أسئلتي المطروحة بلا جواب
يا أستاذ ناشا ، هل استطعت العثور على الرياضيات خارج المادة؟

26 - الأستاذ نعيم
nasha ( 2019 / 7 / 24 - 10:01 )
وهل استطعت العثور على وعي في اي انسان ميت؟

27 - أين ردك؟
نعيم إيليا ( 2019 / 7 / 24 - 10:13 )
لماذا لا ترد على سؤالي ؟
سؤالك المعاكس ليس ردا.
يمكنك أن تطرح علي ما شئت من سؤال، من حقك أن تسأل ومن واجبي أن أرد على سؤالك. ولكن أن ترد بسؤال على سؤال وليس في السؤال جواب على سؤالي، فهذا لون من ألوان المماحكة.

28 - الحلبه والغلبه
قــــارئ +1 ( 2019 / 7 / 24 - 10:28 )
في ساحة الرياضيات ليست هناك حلبه وليست هناك غلبه .
نعيم يسأل وفاشا يسأل والكل يسأل وليس هناك من مجيب .
الكل يصرخ في البريه كيوحنا المعمدان قدس سره الرياضي.
السؤال الملح بضم الميم الآن .... هل الرياضيات من الفلزات ام من اللا فلزات وماهي خواص الكيمائيه؟
سبق وطرحت ان لاخواص فيزيائيه للرياضيات لأنك لا تتحسسه بحواسك الخمسه.
الانسان الميت تخرج منه الرياضيات كما تخرج الروح لبارئها.
الوعي لايوجد في الرياضيات الميته ولكن يمكن العثور خارج الوعي اي عند الرب له المجد .
شكراً للكاتب والمعلقين وللقراء وللكيمياء والحوار المتمدن
May God bless you in all your endeavours

29 - ورقة مثلثة
ايدن حسين ( 2019 / 7 / 24 - 10:36 )
لدينا ورقة مربعة
قصصناه على شكل مثلث
اصبح لدينا مثلثين
مثلث من الداخل و مثلث من الخارج
ما هو المثلث
هل هو اكثر من المادة
لاحظوا معي رجاءا
ليس هناك مثلث و كفى .. بل .. هناك مثلث من الورق
هناك مثلث من الخشب او الحديد او الالمنيوم
هناك مثلث من الزجاج
و احترامي
..

30 - السؤال والجواب
قــــارئ +1 ( 2019 / 7 / 24 - 10:38 )
السيد المحترم نعيم التسلسل 27
ناشا يسأل وانت تجيب هذا هو ديدنه .
الرجل يملك اسئله ولا لايملك اجوبه
لأنه يؤمن بأن الجواب عند الرب في الأعالي
والسؤال لغير الله مذله
وسؤاله القادم سيكون هل المماحكه ماده ام طاقه وهل يمكن قياسه بحواسنا واذا كانت كذلك ماهو وزنه وعدده الذري وتسلسله في الجدول الدوري لمندليف؟
حضر نفسك للجواب وكان الرب يسوع في عونك .
شكراً لك ولهالشا

31 - انت المفكر
nasha ( 2019 / 7 / 24 - 13:13 )
يا استاذ نعيم الست انت المفكر؟ او انت المعلم؟
أليس هذا موضوعك؟
الست انت المسؤول؟
طيب : في أشياء لا تتغير. الرياضيات حقيقة لا تتغير . ايه رايك؟
هل صادفت في يوم من الأيام أن 3+5 لا = 8؟
هل صادفت في يوم من الأيام أن البنك الذي تتعامل معه أخطأ بالحساب ؟

32 - انواع المثلث
قــــارئ +1 ( 2019 / 7 / 24 - 13:57 )
السيد ايدن تسلسل 29
نسيت المثلث المائي مثلث برمودا
في برمودا تتوقف قوانين القيزكس الناتشويه
وهذا دليل على ان المثلث يتصرف كطاقه وكماده وكوجود وعدم ومحسوس ولا محسوس
شكراٍ وإحترامي لكل انواع المثلثات.

33 - كان الرب بعون نعيم
قــــارئ +1 ( 2019 / 7 / 24 - 14:13 )
السيد نعيم: في التسلسل 31 للفيلسوف ماشا كتب ستة اسطر متبوعه بـ سبعة علامات استفهام
وهي معجزه علميه مهوله ان تكتب ستة سطور هي سبعة اسئله في آنٍ معاً.
نعيم .. أغفر له انه لايعلم ماذا يفعل ولا ماذا يكتب.
للسيد ناشا : بخصوص السؤال 3+ 5 لا= 8
نعم انا صادفت ان 3+ 8 لا = 8 وذلك ممكن في مثلث برمودا وفي حالة الحرب.
وبخصوص سؤال :
هل صادفت في يوم من الأيام أن البنك الذي تتعامل معه أخطأ بالحساب ؟
نعم في حالة السطو على البنك من قبل عصابه او في حالة رفع او تخفيض الفائده من قبل صندوق النقد الدولي
شكراً للمعلقين والكاتب وللحوار واحترامي للبنوك التي لاترفع الفائده
وشكر خاص لتاشا الذي دخل موسوعة جينيس في الأسئله واللف والدوران والمماحكه بكل الوانها
وشكرا ً للمثلثات التي اوردها ايدن في تعليقه الفلته
وكان الله في عوننا جميعاً وعون من يتابعنا !

34 - الثمانية
نعيم إيليا ( 2019 / 7 / 24 - 14:48 )
ما شأن المفكر والمعلم والموضوع والمسؤول بجواب لك لا ينطبق على سؤالي.
سؤالي يا عزيزي جوابه: توجد رياضيات خارج المادة، أو لا توجد رياضيات خارج المادة.
شكراً للأستاذين ايدن حسين وقارئ +1
البنك قد يخطئ في الحساب.
العدد ثمانية، قد يأتي في هذه الصورة (8) أو يأتي بصورة مغايرة نحو : (3+5)
وهو في كلتا الصورتين بل في كل صوره، لا يفقد قيمته العددية.
وشكراً لك

اخر الافلام

.. إسرائيل وحماس تتمسكان بموقفيهما مع مواصلة محادثات التهدئة في

.. إيران في أفريقيا.. تدخلات وسط شبه صمت دولي | #الظهيرة




.. قادة حماس.. خلافات بشأن المحادثات


.. سوليفان: واشنطن تشترط تطبيع السعودية مع إسرائيل مقابل توقيع




.. سوليفان: لا اتفاقية مع السعودية إذا لم تتفق الرياض وإسرائيل