الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الكتاب المقدس 37

أفنان القاسم

2019 / 8 / 2
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


*************************
توضيح

هذا الكتاب المقدس هو الكتاب المقدس الذي أكتبه برؤيتي وبوجهة نظري وبأدوات خلقي الفنية الخاصة بي اعتمادًا مني على النص الكلاسيكي للكتاب المقدس، ليس إعادةً أو نقلاً أو انتحالاً، وهو يختلف اختلافًا كليًا عما نجده في الكنائس، هذا وإن أحتفظ بآياته وبأطرها وبأساليبها، فأنا أضعها في سياق جديد يخدم الخط الجديد الذي أنتهجه في بنائه، هناك إذن عملية في الشكل جديدة تفرضها عملية في المضمون منافية تمامًا لكاتب التوراة في تصوراته المثالية للعالم، إنها تصوراتي المادية للعالم وكل فلسفتي الإنسانية التي أوظفها في هذا النص الجديد لما يدعى بالكتاب المقدس، لنقل النص الأخير، فللكتاب المقدس روايات عديدة.

*************************


سِفْرُ التَّكْويِنِ




1 وَسَكَنَ يَعْقُوبُ فِي أَرْضِ غُرْبَةِ أَبِيهِ، فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، فِي أَرْضِ عَقِبِهِ لِأَخِيهِ، فَكَانَ قَدَمًا دُونَ قَدَمٍ تَتْبَعُ فِي الْمَكَانِ، الزَّمَانُ قُدَّامُهُ، وَلِيَلْحَقَ بِالزَّمَانِ كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَحْتَالَ عَلَى الزَّمَانِ، لَمْ تَكُنِ الْحِيلَةُ مِنْ طَبِيعَتِهِ، كَانَتِ الْقِيمَةُ مِنْ عُقْدَتِهِ الَّتِي أَوْرَثَهَا لِنَسْلِهِ لَوْ لَمْ يَكُنْ لِنَسْلِهِ الْعَقْلُ، وَالَّتِي أَوْرَثَهَا لِبَنِيهِ لَوْ لَمْ يَكُنْ لِبَنِيهِ الْقَلْبُ.
2 لِهّذَا قَتَلَ إِخْوَةُ يُوسُفَ للدُّونِ لَا للشَّرَفِ، للشُّعُورِ لَا للتَّرَفِ، لِلْهُمُومِ لَا لِمُتْعَةِ الدَّمِ، وَلِيَكُونُوا الْأَنْدَادَ، فَكَانُوا السُّلُوكَ كَالْوَسِيلَةِ: وَإِذْ كَانَ يُوسُفُ ابْنَ سَبْعَ عَشَرَةَ سَنَةً، كَانَ يَرْعَى مَعَ إِخْوَتِهِ الْغَنَمَ، وَهُوَ عِنْدَ بَنِي بِلْهَةَ وَبَنِي زِلْفَةَ امْرَأَتَيْ أَبِيهِ، وَكَانَ يُنْبِئُ أَبَاهُ بِسُلُوكِهِمْ وَوَسِيلَتِهِمْ.
3 وَأَمَّا يَعْقُوبُ، فَظَنَّ فِي تَغْيِيرِ اسْمِهِ إِلَى إِسْرَائِيلَ فَكًّا لِعُقْدَتِهِ تَابِعًا، وَفِي الْوَاقِعِ بَقِيَ رَابِضًا فِي جَحِيمِهِ خَاضِعًا، وَليُطْفِئَ نَارًا أَحَبَّ يُوسُفَ أَكْثَرَ مِنْ سَائِرِ بَنِيهِ، لأَنَّ ابْنَهُ كَانَ ابْنًا لِشَيْخُوخَتِهِ، وَلِأَنَّ ابْنَهُ كَانَ أَبًا لِطُفُولَتِهِ، وَصَنَعَ لِيُوسُفَ قَمِيصًا مُلَوَّنًا بِالرَّبِيعِ.
4 فَلَمَّا رَأَى إِخْوَتُهُ أَنَّ أَبَاهُمْ أَحَبَّهُ أَكْثَرَ مِنْهُمْ جَمِيعًا أَبْغَضُوهُ بُغْضَ الْحَجَرِ لِلْمَاءِ، وَلَمْ يَسْتَطِيعُوا أَنْ يُكَلِّمُوهُ كَلَامَ الْقَمْحِ لِلْمِنْقَارِ.
5 وَحَلُمَ يُوسُفُ حُلْمًا، وَأَخْبَرَ إِخْوَتَهُ، فَازْدَادُوا بُغْضًا.
6 قَالَ لَهُمُ: «اسْمَعُوا هذَا الْحُلْمَ الَّذِي حَلُمْتُ:ِ
7 بَيْنَمَا نَحْنُ حَازِمُونَ حُزَمًا فِي الْحَقْلِ، وَإِذَا حُزْمَتِي قَامَتْ، وَانْتَصَبَتْ، فَاحْتَاطَتْ حُزَمُكُمْ، وَسَجَدَتْ لِحُزْمَتِي».
8 فَقَالَ لَهُ إِخْوَتُهُ: «أَلَعَلَّكَ تَمْلِكُ عَلَيْنَا مُلْكًا أَمْ تَتَسَلَّطُ عَلَيْنَا تَسَلُّطًا؟»، قَالُوا كَمَا لَو كَانُوا، وَازْدَادُوا بُغْضًا كَمَا لَوْ عَانُوا.
9 ثُمَّ حَلُمَ حُلْمًا آخَر،َ وَقَصَّهُ عَلَى إِخْوَتِهِ: «إِنِّي قَدْ حَلُمْتُ حُلْمًا أَيْضًا، وَإِذَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَأَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا سَاجِدَةٌ لِي».
10 وَقَصَّ الْحُلْمَ عَلَى أَبِيهِ، فَانْتَهَرَهُ أَبُوهُ: «مَا هذَا الْحُلْمُ الَّذِي حَلُمْتَ؟ هَلْ نَأْتِي أَنَا وَأُمُّكَ وَإِخْوَتُكَ لِنَسْجُدَ لَكَ إِلَى الأَرْضِ؟»
11 فَحَسَدَهُ إِخْوَتُهُ، وَأَمَّا أَبُوهُ، فَحَفِظَ الأَمْرَ.
12 وَمَضَى إِخْوَتُهُ لِيَرْعَوْا غَنَمَ أَبِيهِمْ عِنْدَ شَكِيمَ مَدِينَتِي نَابُلُسَ نَابِ الْحَيَّةِ لُسَ،
13 فَقَالَ إِسْرَائِيلُ لِيُوسُفَ لِيَكُونَ الْحُلْمُ وَاقِعًا: «أَلَيْسَ إِخْوَتُكَ يَرْعَوْنَ عِنْدَ شَكِيمَ؟ تَعَالَ فَأُرْسِلَكَ إِلَيْهِمْ». فَقَالَ يُوسُفُ لِإِسْرَائِيلَ لِيَكُونَ الْوَاقِعُ حُلْمًا: «هأَنَذَا».
14 فَقَالَ إِسْرَائِيلُ: «اذْهَبِ انْظُرْ سَلاَمَةَ إِخْوَتِكَ وَسَلاَمَةَ الْغَنَمِ وَرُدَّ لِي خَبَرًا»، وَأَرْسَلَهُ مِنْ وَطَاءِ حَبْرُونَ، فَأَتَى إِلَى شَكِيمَ.
15 هُنَاكَ وَجَدَهُ رَجُلٌ، وَإِذَا هُوَ ضَالٌّ فِي الْحَقْلِ، فَسَأَلَهُ الرَّجُلُ: «مَاذَا تَطْلُبُ؟»
16 فَأَجَابَ: «أَنَا أَطْلُبٌ إِخْوَتِي، أَخْبِرْنِي أَيْنَ يَرْعَوْنَ؟».
17 فَقَالَ الرَّجُلُ: «لَقَدِ ارْتَحَلُوا مِنْ هُنَا، لأَنِّي سَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ لِنَذْهَبْ إِلَى دُوثَانَ»، فَذَهَبَ يُوسُفُ وَرَاءَ إِخْوَتِهِ، وَوَجَدَهُمْ فِي دُوثَانَ.
18 فَلَمَّا أَبْصَرُوهُ مِنْ بَعِيدٍ، قَبْلَمَا اقْتَرَبَ إِلَيْهِمِ، احْتَالُوا لَهُ لِيُمِيتُوهُ.
19 فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «هُوَذَا صَاحِبُ الأَحْلاَمِ قَادِمٌ.
20 هَلُمَّ نَقْتُلْهُ، وَنَطْرَحْهُ فِي إِحْدَى الآبَارِ، وَنَقُولُ وَحْشٌ أَكَلَهُ، فَنَرَى مَاذَا تَكُونُ أَحْلاَمُهُ».
21 فَسَمِعَ رَأُوبَيْنُ، وَأَنْقَذَهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ: «لاَ نَقْتُلْهُ»، أَمَرَ.
22 وَأَضَافَ رَأُوبَيْنُ: «لاَ تَسْفِكُوا دَمًا، اِطْرَحُوهُ فِي هذِهِ الْبِئْر، وَلاَ تَمُدُّوا إِلَيْهِ يَدًا»، لِكَيْ يُنْقِذَهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ، وَلِيَرُدَّهُ إِلَى أَبِيهِ.
23 فَكَانَ لَمَّا جَاءَ يُوسُفُ إِلَى إِخْوَتِهِ أَنَّهُمْ خَلَعُوا عَنْهُ قَمِيصَهُ الْمُلَوَّنَ الَّذِي عَلَيْهِ، فَخَدَشَهُمِ الرَّبِيعُ بِأَظَافِرِهِ،
24 وَأَخَذُوهُ، وَطَرَحُوهُ فِي الْبِئْرِ الَّتِي كَانَتْ فَارِغَةً لَيْسَ فِيهَا مَاءٌ.
25 ثُمَّ جَلَسُوا لِيَأْكُلُوا طَعَامًا، وَالرَّبِيعُ يُصَفِّرُ كَالْخَرِيفِ، فَرَفَعُوا عُيُونَهُمْ، وَنَظَرُوا، وَإِذَا قَافِلَةُ إِسْمَاعِيلِيِّينَ مُقْبِلَةٌ مِنْ جِلْعَادَ، وَجِمَالُهُمْ حَامِلَةٌ كَثِيرَاءَ وَبَلَسَانًا وَلاَذَنًا، كَانُوا ذَاهِبِينَ لِيَنْزِلُوا بِهَا إِلَى مِصْرَ.
26 فَقَالَ يَهُوذَا لإِخْوَتِهِ فِي لَحْظَةٍ يَتَدَخَّلُ فِيهَا مَا يُدْعَى الْقَدَرُ وَفِي الْغَالِبِ يَكُونُ الْعَقْلُ أَوْ يَكُونُ الضَّمِيرُ: «مَا الْفَائِدَةُ أَنْ نَقْتُلَ أَخَانَا، وَنُخْفِيَ دَمَهُ؟
27 تَعَالَوْا، فَنَبِيعَهُ لِلإِسْمَاعِيلِيِّينَ، وَلاَ تَكُنْ أَيْدِينَا عَلَيْهِ لأَنَّهُ لَحْمُنَا وَعَظْمُنَا»، فَسَمِعَ لَهُ إِخْوَتُهُ، وَسَمِعَ الْإِنْسَانُ لِلْإِنْسَانِ.
28 وَاجْتَازَ رِجَالٌ مِدْيَانِيُّونَ تُجَّارٌ، فَسَحَبُوا يُوسُفَ، وَأَصْعَدُوهُ مِنَ الْبِئْرِ، وَبَاعُوهُ لِلإِسْمَاعِيلِيِّينَ بِعِشْرِينَ مِنَ الْفِضَّةِ، وَأَتَى الْإِسْمَاعِيلِيُّونَ بِيُوسُفَ إِلَى مِصْرَ.
29 وَعِنْدَمَا رَجَعَ رَأُوبَيْنُ إِلَى الْبِئْرِ، إِذَا يُوسُفُ لَيْسَ فِيهِ، فَمَزَّقَ ثِيَابَهُ.
30 ثُمَّ َقَالَ لِإِخْوَتِهِ: «الْوَلَدُ لَيْسَ مَوْجُودًا، وَأَنَا إِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ؟ كَيْفَ أَمْشِي فِي عَقِبِهِ، وَأَنَا الْبِكْرُ؟».
31 فَأَخَذُوا قَمِيصَ يُوسُفَ، وَذَبَحُوا تَيْسًا مِنَ الْمِعْزَى، وَغَمَسُوا الْقَمِيصَ فِي الدَّمِ، فَنَكَّلُوا بِالرَّبِيعِ،
32 وَأَحْضَرُوا الْقَمِيصَ إِلَى أَبِيهِمْ: «تَحَقَّقْ أَقَمِيصُ ابْنِكَ هَذَا أَمْ لَا؟» قَالُوا حَائِرِينَ.
33 فَتَحَقَّقَهُ: «قَمِيصُ ابْنِي! قَالَ، وَهُوَ يَشِمُّهُ، وَحْشٌ أَكَلَهُ، افْتُرِسَ يُوسُفُ افْتِرَاسًا».
34 وَمَزَّقَ يَعْقُوبُ ثِيَابَهُ، وَوَضَعَ مِسْحًا عَلَى حَقَوَيْهِ، وَنَاحَ عَلَى ابْنِهِ كَمَنْ يَنُوحُ عَلَى نَفْسِهِ.
35 فَقَامَ جَمِيعُ بَنِيهِ وَجَمِيعُ بَنَاتِهِ لِيُعَزُّوهُ، فَأَبَى أَنْ يَتَعَزَّى، وَقَالَ: «إِنِّي أَنْزِلُ إِلَى ابْنِي نَائِحًا إِلَى الْهَاوِيَةِ»، وَبَكَى الْإِنْسَانُ عَلَى الْإِنْسَانِ.
36 وَأَمَّا الْإِسْمَاعِيلِيُّونَ، فَبَاعُوا يُوسُفَ فِي مِصْرَ لِفُوطِيفَارَ خَصِيِّ فِرْعَوْنَ، رَئِيسِ الشُّرْطَةِ.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - مطلوب مترجم محترف للكتاب المقدس إلى إنجليزي وفرنسي
أفنان القاسم ( 2019 / 8 / 2 - 19:33 )
الإنجليزي اللغة الأم متل ما أنا العربي اللغة الأم والفرنسي اللغة الأم، الترجمة أول بأول للتسريع والتسهيل، حقوق الترجمة بعدين عند التوقيع.

2 - يطعن في الإسلام ثم يحاضر عن ثقافة الحوار !
ربيع أبو كيفه ( 2019 / 8 / 3 - 09:12 )
أحد الكتاب كل مقالاته طعن في الإسلام واليوم يكتب عن ثقافة الحوار !
هل رأيتم خبل مثل هذا
☺-;-😊-;-☺-;-
هذا ردي عليه !
😠-;-😬-;-😠-;-
يا عزيزي أنت وجوقتك تطعنون فقط في الإسلام !!
ثم تحدثنا عن ثقافة الحوار !
هل بعض النصارى هنا ليس همهم مثلك إلا فقط القدح والطعن في الإسلام
أفعلها أنت وهم وتقبلوا إسلام المسلمين دون فقط شتم رموزه أو نقد نصوصه تحت عنوان كاذب فقط المسلمون يفعلون وفعلوا !
وأنتم تعلمون أن العرب يريدون العيش بحرية وسلام وديمقراطية وعدالة إجتماعية وأن الأنظمة المجرمة تحرمهم من تحقيق الجزء اليسير والنزر البسيط من أحلامهم بل وتوظف الحكومات العميلة والمجرمة الدين وتصنع الإرهاب والإرهابيين بل وتصنع تنظيمات إرهابية محسوبة على الإسلام
ابن سلمان والوهابية والقاعدة وخدمة واشنطن نموذجا هل نسيت اعترافه الشهير مؤخرا !!!!
من هنا يبدأ الحوار يا صديقي .

3 - ماذا ترك الحوار المتمدن للاخرين
ابو ازهر الشامي ( 2019 / 8 / 3 - 14:06 )
موقع الحوار المتمدن موقع علماني ليبرالي يساري وبالتالي يحترم اراء الجميع ويحترم حرية التعبير عن الراي ويدعمها ويشد عليها
وهنا لماذا يمنع الحوار المتمدن البعض من الكتابة ونشر المقالات رغم خلو مقالاتهم من موانع النشر والتزامهم بقوانين وشروط النشر زائد الادب في النقاش في حين يسمح للاخرين او الطرف الاخر بالنشر بل لا يقيدهم حتى بقوانين النشر التي اشترطها الحوار نفسه
هنا اتساءل
ماذا ترك الحوار المتمدن لغيره !!!!

4 - ابو ازهر الشامي
نصير الاديب العلى ( 2019 / 8 / 3 - 17:17 )
سارد عليك
الحوار المتمدن يعلمك ومن هو مثلك الحوار والاحترام والحضارة التي تفتقدونها فانت وغيرك تنتقدون العهد القديم وكتابك مسروق منه كل شئ من الصوم وتحريماته وصلاتكم مسروقة من المسيحيين القدامى السريان وكتابكم يملئه انواعا واشكالا من الاخطاء منها القواعدية واللغوية والاملائية والتاريخية واسماء غير حقيقية مللنا من ذكرها
الا يطبق كلام السيد المسيح عليكم اخرجوا الخشبة التي في عيونكم لتروا القشة في عيون الاخرين
الا يجب ان تنظروا الى انفسكم والى عقيدتكم التي ابتلت بها البشرية واينما وجد مسلما وجدت المشاكل واراقة الدماء بسبب عقيدتكم البدوية
اي اله تعبدون
ما لك وغيرك اذا كانت المسيحية دين اسسه بولس او مرقس او اخرين مالذي تريده لتجبرهم اعتناق دين بدوي مقزز في نظرته للانسان وحريته وتجاه المراة
مالك والاخرين اي اله يعبدون يا شامي
الا تفصح عن اسمك الثلاثي بدلا من التستر خلف اسم ابو الداعشي الفلاني الى متى تبقى نكرة والنكرة لاقيمة له
اليس هذا ما تطلبه منى بان افصح عن اسمي الثلاثي فتارة تقول ان اسمى وليد يوحنا وتارة زكريا
ما علاقتك باسمي واقول لك ان كل تطاول سيقابله بذات الفعل فلكل فعل رد فعل

5 - للسيد نصير
ابو أزهر الشامي ( 2019 / 8 / 3 - 22:17 )
تقول انني انتقد العهد القديم
روح راجع مقالاتي وأعطيني المقالات التي تنتقد العهد القديم
2 الا ترى بان مثل المسيح بإخراج القشة من عينك
...
ينطبق على من ينتقد القران وهو يؤمن بالعهد القديم
انت كشخص مسيحي يجب عليك الايمان بالعهد القديم
ومع ذلك تنتقد القران ونفس ما تنتقده في القران موجود في العهد القديم
اذن ليش مل تخرج القشة من عينك
اذن على من ينطبق المثل
3 لمتابعتي مقالات الاخوة المسلمين
الاخوة المسلمون لا ينتقدون دوما العهد القديم كما تدعي وانما ينتقدون انتقاد القران ونفس الشيء موجود عند الناقض
هم ينتقدون انتقاد زكريا بطرس للملائكة حملة العرش
وهي نفسها موجودة بالعهد الجديد والقديم
هم ينتقدون انتقاد زكريا بطرس لدابة البراق
ونفسها موجودة في العهد القديم وركبها ابراهيم
http://www.m.ahewar.org/s.asp?aid=519019&r=0
http://www.m.ahewar.org/s.asp?aid=518457&r=0
وانت نفسك تنتقد ان من اسماء الله في الاسلام الجبار وغيرها
ونفسها موجودة في العهد القديم
والذي سماه المسيحيون مع الحديد الكتاب المقدس
http://www.m.ahewar.org/s.asp?aid=642909&r=0
ضرورة مراجعة التعليقات
اذن فليقم المبشرون المسيحيون و

6 - تحدي امام الجميع للسيد نصير
ابو أزهر الشامي ( 2019 / 8 / 3 - 22:21 )
طبعا قبل ان ابدا تحدي يجب إكمال التعليق السابق
اذن من عليه تطبيق المثل هو
انت والمبشرين المسيحين
الان تحدي
اتحدى ان تذكر مقالة لكاتب مسلم في الحوار المتمدن ينتقد فيها العهد القديم
ونفس الشيء الذي ينتقده في العهد القديم موجود في القران
اتحداك بان تضع لي رابطا واحدا لمقالة كتبها مسلم
طبعا تكون المقالة تنتقد العهد القديم ونفس الاشي الموجود بالعهد القديم موجود بالقران
والا فتعليقك واتهامك ظالم وغير صحيح

7 - من هي الأمة المنافقة ؟!! مقولة أعجبتني
جفن الغلا ( 2019 / 8 / 3 - 22:31 )
الامة التي تجد فيها 20 مكيف هواء في المسجد
ولا تجد جهاز تنفس صناعي واحد في ثلاث مستشفيات كاملة هي أمة منافقة !

8 - استاذ نصير ونكتة اليوم الجزء الثاني
ابو أزهر الشامي ( 2019 / 8 / 3 - 22:50 )
1 لا يا استاذ نصير لم اكتب مقالك تقول بان فلان ابن علنتان هُو مؤسس المسيحية الحقيقي
وليس لي علاقة بان فلان ابن علنتان اخر كتب مقالة عن مؤسس المسيحية الحقيقي
2 الواضح من انتقادك لمسألة من أسس المسيحية ان هذه المسالة فعلا قوية ومنفعة وقد اوقعتك بمشاكل فلماذا لا ترد عليها ردا علميا بعيدا عن من كتبها
3 عدد كبير من الذين كتبوا عن مؤلف المسيحية الحقيقي ليسوا بمسلمين
امثال الاستاذ هشام حتاتة
وسامي لبيب
وغيرهم
4 عدم صوابية الاسلام لا تعني صوابية المسيحية والعكس ايضا صحيح
وبالتالي المقالة التي تتحدث عن ان المسيح ليس مؤسس المسيحية الحقيقي
تثبت عدم صحة المسيحية فقط ولا تثبت صحة الاسلام اذن اخرج من قوقعة الاسلام وواجه ما عرضته المقالة من حجج !!!!!
5 موضوع معاملة المراة في الاسلام موضوع طويل وكل معلوماتك عنه منقولة من المواقع المسيحية التبشيرية او من قبل المبشرين
اذن لا يمكن ان تحتج علينا بها !!!

9 - الخلاصة مع الاستاذ نصير
ابو أزهر الشامي ( 2019 / 8 / 3 - 23:00 )
الحوار يكون بين طرفين فان اسكت طرف وسمح للطرف الاخر بالحديث كما يشاء لم يعد حوارا
انا لم اشتم احدا ومقالاتي تشهد بذلك
ولم ادع او أحرض على احد ومقالاتي تشهد بذلك
وينفي الوقت لم اخالف قواعد النشر في الحوار المتمدن ومقالاتي تشهد بذلك
يبقى من حقي الاعتراض وان اطلب بان ينشر لي
ملاحظة
من قائل هذه العبارة
:
-
تردني ان اعتذر لعربي مسلم؟ سيحدث هذا عندما يصل راس النخلة على الارض
-

10 - احذف يا رقبب
خالد خلودي ( 2019 / 8 / 4 - 09:37 )
العدد: 799539 - حزب الزور من جديد في السودان !!
2019 / 8 / 4 - 08:50
التحكم: الكاتب-ة خالد خلودي
حزب الزور من جديد في السودان !
عندنا قام بلحه السيسي بانقلابه في مصر استعان بحزب النور السلفي المنافق تماما كاستعانته بالكنيسة
اليوم العسكر في الخرطوم يستعينون بالموالين من الأحزاب السلفية لا الصوفية لترفع شعار المطالبة بالخلافة الإسلامية!
الحذر من المنافقين المجرمين
إله الإسلام برىء من هؤلاء القاذورات العفنة والتي لا تصلح ذقون ولحى شيوخها علفا للخنازير

11 - كمان أحذف
خالد خلودي ( 2019 / 8 / 4 - 09:37 )
العدد: 799539 - حزب الزور من جديد في السودان !!
2019 / 8 / 4 - 08:50
التحكم: الكاتب-ة خالد خلودي
حزب الزور من جديد في السودان !
عندنا قام بلحه السيسي بانقلابه في مصر استعان بحزب النور السلفي المنافق تماما كاستعانته بالكنيسة
اليوم العسكر في الخرطوم يستعينون بالموالين من الأحزاب السلفية لا الصوفية لترفع شعار المطالبة بالخلافة الإسلامية!
الحذر من المنافقين المجرمين
إله الإسلام برىء من هؤلاء القاذورات العفنة والتي لا تصلح ذقون ولحى شيوخها علفا للخنازير

12 - الموقع العفن وسياسة الحذف والتمييز ضد المسلمين
خالد خلودي ( 2019 / 8 / 4 - 09:41 )

الموقع العفن وسياسة الحذف والتمييز ضد المسلمين !!

الموقع العفن هل الدعم المالي الذي يصله من أسيادهم قتلة يسوع بالملايين وبالتالي لا يهمهم القراء والانتشار
؟
أو أن الغباء فعلا كما يقول المسلمون جند من جنود رب الجنود والسماء ؟؟

13 - خالد خلودي
نصير الاديب العلى ( 2019 / 8 / 4 - 10:19 )
من قتل من البشر اكثر المسلمين ام هتلر
اذا تمكنت من الاجابة على هذا السؤال فسيكون الموقع يتخذ موقفا متحيزا من الاسلام
https://www.facebook.com/100007959163792/videos/2189533351321949/


ولكن التدليس احدى صفات المسلم مثلك

https://www.facebook.com/166953500393091/videos/359669744454798/



ولكنك مخدوع و مصدوم في اسلامك ولاتقدر ان تقول الصراحة لانك خائف

https://www.youtube.com/watch?v=XnDIIc1eZQg&feature=youtu.be&fbclid=IwAR2LD-PyncG2wz2D2325jfmmi56Pkg4hxTqRrepCn1VLBraLulEBkLzhh9Y

14 - نصير شكلك خرفان
خالد خلودي ( 2019 / 8 / 4 - 11:09 )
تعليقي المحذوف ضد استغلال الإسلام
وانت نفس الاسطوانات
روح عالج نفسك مع أنك عجوز خلاص بينك وبين القبر كم سنة

15 - ههههههه صح
هيثم حلواني ( 2019 / 8 / 4 - 12:31 )
خلودي
نصير حنا كبير بالسن
ربنا يديه الصحة

16 - غير الموضوع
ابو ازهر الشامي ( 2019 / 8 / 4 - 13:46 )
السؤال القوي هل كان هتلر ملحدا ام مسيحيا كاثوليكيا
وايضا انت تقيس اعتنقه منذ نشأته الى اليوم اكثر من 50 مليار او حتى أكثر فطبعا ستكون الاجابة
ولو اعيد السؤال نفسه من قتل اكثر المسيحيون ام هتلر على اعتبار هتلر ملحدا
ستكون الاجابة طبعا المسيحيون
!!!
اما اني مخدوع وخائف
انا مقالاتي وجملي التي تنتقد الاسلام منتشرة
ومن تركني ممن كان يقرأ لي لانتقادي في الاسلام في الفيسبوك موجودين ( ولو اني اكتب باسمي الحقيقي على الفيسبوك
)
اذن من الخائف مرة أخرى
اما انت فموقفك سلبي جدا من العهد القديم واشرت في أكثر من مرة الى عدم وجود علاقة بين الجديد والقديم
واننا عندما ندرس المسيحية يجب التركيز على الجديد فقط
.............
وغيرها من الانتقادات
ولكن لم تقل ولو مرة واحدة ان المسيحيون أخطؤوا بالايمان بالعهد القديم
ويجب عليهم رفضه والتبرؤ منه مثل ما تبرأت من نصف السنة
اذن
من الخائف
هل عندك الشجاعة ان تقولها على الملأ كما أنا أقول على الملأ بان نصف السنة مزورة وان الصحابة لم يكونوا الملائكة التي ندعيها وان اقوال الصحابة لا يجب تقديسها

17 - خاد خلودي
نصير الاديب العلى ( 2019 / 8 / 4 - 13:52 )
خلاص قبل ما اروح ساخذك معي ولكن شوف الروابط بلاش خوف با هيثم مالك انت خايف تشوف الروابط تشجع واسمعها
اعالج نفسي ما ايه؟
طيب قول لي
هل الله قتل الفرعون ام انه انقذ الفرعون؟ والله الواحد يدوخ انقذه او قتله

ايهما اصح في سورة الشعراء

اما عن الرحمة في سورة المائدة
منهم بعد ذلك في الارض مسرفون وانما جزاءوا الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان بقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلف
شوف الرحمة
دز شوية عقل لصاحبك هيثم اذا توفر عندك يا خالد او خلي هيثم يدزلك شوية عقل اذا توفر عنده ههههه

18 - قريبا مفاجأة الأسطورة : هو ابن مَنْ يا قمص؟
خالد خلودي ( 2019 / 8 / 4 - 14:09 )
نقلا عن الأستاذ
☺-;-😊-;-☺-;-
(سفر عزرا 4: 3) فَقَالَ لَهُمْ زَرُبَّابِلُ وَيَشُوعُ وَبَقِيَّةُ رُؤُوسِ آبَاءِ إِسْرَائِيلَ: «لَيْسَ لَكُمْ وَلَنَا أَنْ نَبْنِيَ بَيْتًا لإِلهِنَا، وَلكِنَّنَا نَحْنُ وَحْدَنَا نَبْنِي لِلرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ كَمَا أَمَرَنَا الْمَلِكُ كُورَشُ مَلِكُ فَارِسَ».
دكتور طالما إنك تكتب توراة جديدة مختلفة طبعا
ممكن تفسر لنا
شو علاقة بلاد فارس ( إيران ) اليوم بإسرائيل ؟
تأريخيا وكتابيا ! توراتيا؟
هل يمكن أن نصدق أن هناك عداء حقيقي بين الفرس والإسرائيليين وهم طيزين بسروال واحد عقائدي؟ !

قريبا مفاجأة الأسطورة : هو ابن مَنْ يا قمص؟
موضوع آخر خطير؟

19 - خالد خلودي
نصير الاديب العلى ( 2019 / 8 / 4 - 16:14 )
شو علاقة بلاد فارس ( إيران ) اليوم بإسرائيل ؟
تأريخيا وكتابيا ! توراتيا؟
هل يمكن أن نصدق أن هناك عداء حقيقي بين الفرس والإسرائيليين وهم طيزين بسروال واحد عقائدي؟ !


طيب با خلودي البطل
ليش قال ذكروا كتاب العهد القديم هذه العبارة واشادوا بملوك الفرس؟
انت شو افتهمت من الموضوع؟
صح جدا كانوا طيزين فد لباس على كولتك بس ليش ها؟
سانتظر جوابك وتحليلك لاعرف مدى استيعابك لما تقراءه
تحية

اخر الافلام

.. محل نقاش | محطات مهمة في حياة شيخ الإسلام ابن تيمية.. تعرف ع

.. مقتل مسؤول الجماعية الإسلامية شرحبيل السيد في غارة إسرائيلية



.. دار الإفتاء الليبية يصدر فتوى -للجهاد ضد فاغنر- في ليبيا


.. 161-Al-Baqarah




.. 162--Al-Baqarah