الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الكتاب المقدس 38

أفنان القاسم

2019 / 8 / 3
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


*************************
توضيح

هذا الكتاب المقدس هو الكتاب المقدس الذي أكتبه برؤيتي وبوجهة نظري وبأدوات خلقي الفنية الخاصة بي اعتمادًا مني على النص الكلاسيكي للكتاب المقدس، ليس إعادةً أو نقلاً أو انتحالاً، وهو يختلف اختلافًا كليًا عما نجده في الكنائس، هذا وإن أحتفظ بآياته وبأطرها وبأساليبها، فأنا أضعها في سياق جديد يخدم الخط الجديد الذي أنتهجه في بنائه، هناك إذن عملية في الشكل جديدة تفرضها عملية في المضمون منافية تمامًا لكاتب التوراة في تصوراته المثالية للعالم، إنها تصوراتي المادية للعالم وكل فلسفتي الإنسانية التي أوظفها في هذا النص الجديد لما يدعى بالكتاب المقدس، لنقل النص الأخير، فللكتاب المقدس روايات عديدة.

*************************


سِفْرُ التَّكْويِنِ



1 وَحَدَثَ فِي ذلِكَ الزَّمَانِ أَنَّ يَهُوذَا نَزَلَ مِنْ عِنْدِ إِخْوَتِهِ، وَبَذَلَ مِنْ عِنْدِ رَجُلٍ عَدُلَّامِيِّ الْفِرْعِ اسْمُهُ حِيرَةُ الرَّبِّ، فَفِي عَيْنَيْهِ قَلَقُ الْوُجُودِ،
2 وَبِجُهْدِهِ عَزَلَ يَهُوذَا ابْنَةَ رَجُلٍ كَنْعَانِيِّ الْأَصْلِ اسْمُهُ يَشُوعُ، لِأَنَّ ابْنَتَهُ شَائِعَةٌ، فَأَخَذَهَا، وَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ أَخَذْتَنِي، ودَخَلْتَ عَلّيَّ، وَلَنْ تُعْطِيَنِي، وَلَنْ تَخْرُجَ إِلَى أُخْرَى غَيْرَ إِلَيَّ، لِأَنِّي سَأَحْبَلُ مِنْكَ، عَزَلْتُكَ أَنَا بَعْدَ أَنْ عَزَلْتَنِي أَنْتَ فِي يَوْمٍ غَيْرِ ذِي حُزْنِي، فَأَكُونُ فَرَحَكَ، وَتَكُونُ فَرَحِي،
3 فَحَبِلَتْ، وَوَلَدَتِ ابْنًا، وَدَعَتِ اسْمَهُ شَرَفَا.
4 ثُمَّ حَبِلَتْ، وَوَلَدَتِ ابْنًا، وَدَعَتِ اسْمَهُ فَخْرَانَ.
5 ثُمَّ عَادَتْ، فَحَبِلَتْ، وَوَلَدَتْ ابْنًا، وَدَعَتِ اسْمَهُ شِيمَةَ.
6 وَأَخَذَ يَهُوذَا زَوْجَةً لِشَرَفَا بِكْرِهِ اسْمُهَا ثِمَارُ.
7 وَكَانَ شَرَفَا بِكْرُ يَهُوذَا أَقْوَى مِنَ الرَّبِّ شَرَفًا إِذَا مَا تَعَلَّقَ الْأَمْرُ بِشَرَفِهِ، فَكَانَ شِرِّيرًا فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ الْحَاكِمِ، فَأَمَاتَهُ الرَّبُّ الْحَاكِمُ بَاسْمِ الرَّبِّ الْإِلَهِيِّ.
8 فَقَالَ يَهُوذَا لِفَخْرَانَ: «ادْخُلْ عَلَى امْرَأَةِ أَخِيكَ، وَتَزَوَّجْ بِهَا، وَأَقِمْ نَسْلًا لأَخِيكَ النِّسَاءُ مِنْهُ يَكُنَّ صَالِحَاتٍ.»
9 فَفَهِمَ فَخْرَانُ أَنَّ النَّسْلَ لاَ يَكُونُ لَهُ، فَكَانَ إِذْ دَخَلَ عَلَى امْرَأَةِ أَخِيهِ أَنَّهُ أَفْسَدَهَا كَثِمَارِ الْأَرْضِ الْمُتَسَاقِطَةِ تَحْتَ أَقْدَامِ الْمَطَرِ، لِكَيْ لاَ يُعْطِيَ نَسْلًا لأَخِيهِ.
10 فَمَلُحَ فِي عَيْنَيِ الْحَاكِمِ الرَّبِّ مَا فَعَلَهُ، لَكِنَّهُ أَمَاتَهُ بِاسْمِ الرَّبِّ الْإِلَهِيِّ لِيُبَرِّرَ إِمَاتَتَهُ لِأَخِيهِ.
11 فَقَالَ يَهُوذَا لِثِمَارَ كَنَّتِهِ: «اقْعُدِي أَرْمَلَةً فِي بَيْتِ أَبِيكِ حَتَّى يَكْبُرَ شِيمَةُ ابْنِي»، لأَنَّهُ قَالَ: «لَعَلَّهُ يَمُوتُ هُوَ الْآخَرُ كَأَخَوَيْهِ»، رَغْمَ أَنَّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ مِنْ شِيَمِهِ، فَمَضَتْ ثِمَارُ، وَقَعَدَتْ فِي بَيْتِ أَبِيهَا.
12 وَلَمَّا طَالَ الزَّمَانُ، مَاتَتْ شَائِعَةُ امْرَأَةُ يَهُوذَا، ثُمَّ تَعَزَّى يَهُوذَا، فَصَعِدَ إِلَى جُزَّازِ غَنَمِهِ إِلَى تِمْنَةَ، هُوَ وَحِيرَةُ صَاحِبُهُ الْعَدُلَّامِيُّ الْحَائِرُ مِنْ شَرْطِ الدُّنْيَا، فَالْقَمَرُ لِيَهُوذَا ثَدْيٌ وَلَهُ جَيْشٌ، والشَّمْسُ لِيَهُوذَا مُضَاجَعَةٌ وَلَهُ حَرْبٌ.
13 فَأُخْبِرَتْ ثِمَارُ: هُوَذَا حَمُوكِ صَاعِدٌ إِلَى تِمْنَةَ لِيَجُزَّ غَنَمَهُ.
14 كَانَ أَبُو الذُّكُورِ يَهُوذَا قَضِيبَ اللهِ الْمُشْعِلِ لِنَارِهَا، فَخَلَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَغَطَّتْ بِاشْتِيَاقِهَا، وَجَلَسَتْ فِي مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، لأَنَّهَا رَأَتْ أَنَّ شِيمَةَ قَدْ كَبُرَ، وَهِيَ لَمْ تُعْطَ لَهُ زَوْجَةً، وَلِأَنَّ حُبَّهّا للهِ قَدْ فَتُرَ، وَهِيَ لَمْ تُؤْخَذْ مِنْهُ مَوْجَةٌ.
15 فَنَظَرَهَا يَهُوذَا، وَحَسِبَهَا عَاهِرَةً.
16 فَمَالَ إِلَيْهَا بِرُجُولَةِ الرَّبِّ وَقُدْرَتِهِ عَلَيْهِ، وَقَالَ لِيَقُولَ لَلْأَقْدَارِ هّذَا قَدَرِي: «هَاتِي أَدْخُلْ عَلَيْكِ»، لأَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا كَنَّتُهُ، وَأَنَّهَا هِيَ الَّتِي تَصْنَعُ قّددَرَهّا، أَنَّهَا هِيَ صَانِعَةُ الْأَقْدَارِ، فَقَالَتْ الْمَرْأَةُ الرَّبَّةُ فِي ثَوْبِ الْعَاهِرَةِ الرَّبَّةِ: «مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تَدْخُلَ عَلَيَّ؟».
17 فَقَالَ: «إِنِّي أُرْسِلُ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْغَنَمِ». فَقَالَتْ: «هَلْ تُعْطِينِي رَهْنًا حَتَّى تُرْسِلَهُ؟».
18 فَقَالَ: «مَا الرَّهْنُ الَّذِي أُعْطِيكِ؟». فَقَالَتْ: «خَاتِمُكَ وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ الَّتِي فِي يَدِكَ»، فَأَعْطَاهَا، وَدَخَلَ عَلَيْهَا، وَلِفُحُولَةِ الرَّجُلِ الرَّبِّ الَّذِي كَانَهُ، حَبِلَتْ مِنْ فَمِهَا بَعْدَ أَنْ أَغْرَقَهَا بِالْمَنْيِ كَلِّهَا.
19 ثُمَّ قَامَتْ، وَمَضَتْ، وَخَلَعَتْ بُرْقُعَ تَرَهُّبِهَا، وَلَبِسَتْ ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا.
20 فَأَرْسَلَ يَهُوذَا جَدْيَ الْمِعْزَى بِيَدِ صَاحِبِهِ الْعَدُلَّامِيِّ لِيَأْخُذَ الرَّهْنَ مِنْ يَدِ الْمَرْأَةِ، فَلَمْ يَجِدْهَا فِي بَحْرِ الْيَقِينِ.
21 فَسَأَلَ أَهْلَ مَكَانِهَا: «أَيْنَ الْعَاهِرَةُ الَّتِي كَانَتْ فِي عَيْنَايِمَ عَلَى الطَّرِيقِ؟»، فَأَجَابُوا: «لَمْ تَكُنْ ههُنَا عَاهِرَةٌ.»
22 فَرَجَعَ الرَّجُلُ إِلَى يَهُوذَا، وَقَالَ: «لَمْ أَجِدْهَا، وَأَهْلُ الْمَكَانِ قَالُوا لَمْ تَكُنْ ههُنَا عَاهِرَةٌ.»
23 فَقَالَ يَهُوذَا: «لِتَأْخُذْ لِنَفْسِهَا لِئَلاَّ نَصِيرَ إِهَانَةً لِنَفْسِنَا، أَنَا لَنْ أَجِدَهَا فِي بَحْرِ الْحِيرَةِ.»
24 وَلَمَّا كَانَ نَحْوُ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ، أُخْبِرَ يَهُوذَا، وَقِيلَ لَهُ: «لَقَدْ زَنَتْ ثِمَارُ كَنَّتُكَ، فَهَا هِيَ حُبْلَى». فَقَالَ يَهُوذَا: «أَخْرِجُوهَا فَتُحْرَقُ.» كَانَتْ العُقُوبَةُ كَمَا يَفْهَمُهَا الرَّجُلُ، وَكَانَتِ النَّارُ كِمَا يَفُهَمُهَا اللهُ.
25 أَمَّا عَنْهَا، فَكَانَ الْجَزَاءُ كَمَا تَفْهَمُهُ الْمَرْأَةُ، وَكَانَ الْفِرْدَوْسُ كَمَا تَفْهَمُهُ الْمَرْأَةُ، وَهِيَ لَمَّا أُخْرِجَتْ أَرْسَلَتْ إِلَى حَمِيهَا بَادِئَةً: «مِنَ الرَّجُلِ الَّذِي هذِهِ لَهُ أَنَا حُبْلَى!» وَمُكْمِلَةً: «تَحَقَّقْ لِمَنِ الْخَاتِمُ وَالْعِصَابَةُ وَالْعَصَا هذِهِ.»
26 فَتَحَقَّقَهَا يَهُوذَا: «إِنَّهَا أَبَرُّ مِنِّي، لأَنِّي لَمْ أُعْطِهَا لِشِيمَةَ ابْنِي»، وَكَانَ اللهُ يُزَغْرِدُ فِي سِرْوَالِهِ لِعِشْقِهِ لِكَنَّتِهِ.
27 وَفِي وَقْتِ وِلاَدَتِهَا إِذَا فِي بَطْنِهَا تَوْأَمَانِ.
28 أَحَدُهُمَا أَخْرَجَ يَدًا، فَرَبَطَتِ الْقَابِلَةُ عَلَى يَدِهِ قِرْمِزًا قَائِلَةً: «هذَا خَرَجَ أَوَّلًا.»
29 وَلكِنْ حِينَ رَدَّ يَدَهُ، إِذَا أَخُوهُ قَدْ خَرَجَ، فَقَالَتْ: «لِمَاذَا اقْتَحَمْتَ؟»، فَدُعِيَ اسْمُهُ «اقْتِحَامَ.»
30 وَبَعْدَ ذلِكَ، خَرَجَ أَخُوهُ الَّذِي عَلَى يَدِهِ الْقِرْمِزُ، فَدُعِيَ اسْمُهُ «انْهِزَامَ.»





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - مطلوب مترجم محترف للكتاب المقدس إلى إنجليزي وفرنسي
أفنان القاسم ( 2019 / 8 / 3 - 14:27 )
الإنجليزي اللغة الأم متل ما أنا العربي اللغة الأم والفرنسي اللغة الأم، بالله عليكم يا مؤمنين اللهم آمين والا مطيزين، بس حقوق الترجمة بعدين عند التوقيع.

2 - حزب الزور من جديد في السودان !!
خالد خلودي ( 2019 / 8 / 4 - 08:50 )
حزب الزور من جديد في السودان !
عندنا قام بلحه السيسي بانقلابه في مصر استعان بحزب النور السلفي المنافق تماما كاستعانته بالكنيسة
اليوم العسكر في الخرطوم يستعينون بالموالين من الأحزاب السلفية لا الصوفية لترفع شعار المطالبة بالخلافة الإسلامية!
الحذر من المنافقين المجرمين
إله الإسلام برىء من هؤلاء القاذورات العفنة والتي لا تصلح ذقون ولحى شيوخها علفا للخنازير

3 - ثمن النرفزة الحذف لساك ما تفتهم عيني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أفنان القاسم ( 2019 / 8 / 4 - 10:02 )
الموقع هادي سياسته، فكن داهية في السياسة، ولا تسب وتلعن الموقع وصاحب الموقع، اختر كلماتك فتصب هدفك...

4 - المشكلة يا خلودي البرف بنفسه محبط
هيثم حلواني ( 2019 / 8 / 4 - 12:29 )
من الموقع وما عاد متحمس مثل أول
كان مقالين ويمكن ثلاثه باليوم
رجع الاحباط عنده
ويطلب منك تكون حكيم وسياسي بموضوع قمعي واضح

5 - يسلم بؤك هيثم أنا محبط!
أفنان القاسم ( 2019 / 8 / 4 - 12:55 )
التوراة عشرات الإصحاحات وعلى هالنشر أنا بنتهي بعد عشرات السنين!!! لكن لازم نكون دبلوماسيين، رزكار معي كتير دبلوماسي...

6 - احذف يا رقبب
خالد خلودي ( 2019 / 8 / 4 - 14:05 )
نقلا عن الأستاذ
☺-;-😊-;-☺-;-

(سفر عزرا 4: 3) فَقَالَ لَهُمْ زَرُبَّابِلُ وَيَشُوعُ وَبَقِيَّةُ رُؤُوسِ آبَاءِ إِسْرَائِيلَ: «لَيْسَ لَكُمْ وَلَنَا أَنْ نَبْنِيَ بَيْتًا لإِلهِنَا، وَلكِنَّنَا نَحْنُ وَحْدَنَا نَبْنِي لِلرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ كَمَا أَمَرَنَا الْمَلِكُ كُورَشُ مَلِكُ فَارِسَ».
دكتور طالما إنك تكتب توراة جديدة مختلفة طبعا
ممكن تفسر لنا
شو علاقة بلاد فارس ( إيران ) اليوم بإسرائيل ؟
تأريخيا وكتابيا ! توراتيا؟
هل يمكن أن نصدق أن هناك عداء حقيقي بين الفرس والإسرائيليين وهم طيزين بسروال واحد عقائدي؟ ؟

اخر الافلام

.. تأييد حكم حبس راشد الغنوشي زعيم الإخوان في تونس 3 سنوات


.. محل نقاش | محطات مهمة في حياة شيخ الإسلام ابن تيمية.. تعرف ع



.. مقتل مسؤول الجماعية الإسلامية شرحبيل السيد في غارة إسرائيلية

.. دار الإفتاء الليبية يصدر فتوى -للجهاد ضد فاغنر- في ليبيا




.. 161-Al-Baqarah