الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الكتاب المقدس 50

أفنان القاسم

2019 / 8 / 9
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


*************************
توضيح

هذا الكتاب المقدس هو الكتاب المقدس الذي أكتبه برؤيتي وبوجهة نظري وبأدوات خلقي الفنية الخاصة بي اعتمادًا مني على النص الكلاسيكي للكتاب المقدس، ليس إعادةً أو نقلاً أو انتحالاً، وهو يختلف اختلافًا كليًا عما نجده في الكنائس، هذا وإن أحتفظ بآياته وبأطرها وبأساليبها، فأنا أضعها في سياق جديد يخدم الخط الجديد الذي أنتهجه في بنائه، هناك إذن عملية في الشكل جديدة تفرضها عملية في المضمون منافية تمامًا لكاتب التوراة في تصوراته المثالية للعالم، إنها تصوراتي المادية للعالم وكل فلسفتي الإنسانية التي أوظفها في هذا النص الجديد لما يدعى بالكتاب المقدس، لنقل النص الأخير، فللكتاب المقدس روايات عديدة.

*************************



سِفْرُ التَّكْويِنِ




1 فَلَمَّا أَرَادَ يُوسُفُ أَنْ يُحَنِّطَ النَّسْرَ كَمَا يَفْعَلُ الْمِصْرِيُّونَ،
2 دَبَّتِ الْحَيَاةُ فِيهِ، وَهُوَ بَيْنَ أَيْدَي الأَطِبَّاءِ،
3 فَرَشَ جَنَاحَيْهِ، وَطَارَ، وَأَبْنَاءُ يَعْقُوبَ يَبْكُونَ، أَرْبَعُونَ يَوْمًا بَكُوا، وَبَكَى الْمِصْرِيُّونَ سَبْعِينَ يَوْمًا.
4 وَلَمَّا حَلَّقَ النَّسْرُ فِي سَمَاءِ مِصْرَ، وَنَظَرَ إِلَى أَرْضِهَا، رَأَى فِي نَهْرِ النِّيلِ حَيَّةً تُرِيدُ أَنْ تَبْلَعَ يُوسُفَ، فَانْقَضَّ عَلَيْهَا، وَبَلَعَهَا،
5 فَتَزَلْزَلَتِ الْأَرْضُ تَحْتَ أَقْدَامِ السَّمَاءِ، لِأَنَّ النَّسْرَ بَلَعَ الْحَيَّةَ وَنَهْرَ النِّيلِ مَعَهَا.
6 فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: «رُوحُ أَبِيكَ ابْتَلَعَتْ رُوحَنَا، هَلْ هَذَا جَزَاؤُنَا؟»
7 وَمَا أَنْ أَنْهَى فِرْعَوْنُ كَلَامَهُ حَتَّى قَاءَ النَّسْرُ نَهْرَ النِّيلِ، فَاسْتَرَدَّ يُوسُفُ أَنْفَاسَهُ، وَقَالَ لِفِرْعَوْنَ: «أَبِي يَعْقُوبُ مَاتَ قَبْلَ أَخِيهِ عِيسُو لَا عَقِبَهُ، فَكَانَ فِعْلُهُ الْأَوَّلُ حُرًّا.»
8 فَقَالَ فِرْعَوْنُ: «حُرِّيَةُ أَبِيكَ لَيْسَتْ حُرِّيَّتِي.»
9 فَقَالَ يُوسُفُ: «حُرِّيَةُ سَيِّدِي وَمَوْلَايَ حُرِّيَتِي.»
10 فَقًالَ فِرْعَوْنُ: «بِفَضْلِ هَذِهِ الْحُرِّيَّةِ هَزَمْتُ الْفُرْسَ، فَهَلْ سَيَهْزِمُ أَبُوكَ بِحُرِّيَّتِهِ كَنْعَانَ؟»
11 فَقَالَ يُوسُفُ: «سَيَهْزِمُ أَبِي بِحُرِّيَّةِ سَيِّدِي وَمَوْلَايَ الْكَنْعَانِيِّيِنَ.»
12 فَقَالَ فِرْعَوْنُ: «أَرَدْتُ لَكُمْ مَمْلَكَةً فِي أَرْضِ كَنْعَانَ تَكُونُ قَلْعَةً لِمِصْرَ فِي وَجْهِ فُلُولِ أَبْنَاءِ فَارِسَ، وَبِقُوَّةِ هَذِهِ الْمَمْلَكَةِ تَكُونُ كُلُّ شُعُوبِ الْمِنْطَقَةِ خَاضِعَةً لِصَوْلَجَانِي، لَكِنْ هَيُهَاتَ! الْكَنْعَانِيُّونَ يَتَصَدُّونَ لِلْكَنْعَانِيِّيِنَ حُلَفَائِي، وَجَيْشِي يَنْدَحِرُ هُنَا وَهُنَاكَ فِي أَرْضِ الدَّمَارِ وَالْعَمَارِ، وَلَمْ يَعُدْ أَمَامِي سِوَى الْانْسِحَابِ، فَهَلْ أَتْرُكُ جُنُودي وَلِيمَةٌ لِتَمَاسِيحِ نَهْرِ الْأُرْدُنِّ؟»
13 وَصَفَّقَ فِرْعَوْنُ، فَأَتَى كَاهِنُهُ:
14"يُعُودُ جَيْشُنَا مِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ إِلَى مَعَاقِلِهِ فِي أَرْضِ مِصْرَ سَالِمًا،
15فِرْعَوْنُ أَمَرَ، أَمَرَ فِرْعَوْنُ.»
16 فَخَرَّ كَاهِنُ فِرْعَوْنَ عَلَى قَدَمَيْهِ، وَسَجَدَ لَهُ، وَخَرَّ يُوسُفُ عَلَى قَدَمَيْهِ، وَسَجَدَ لِفِرْعَوْنَ، وَخَرَّ كُلُّ الْحَاضِرِينَ، وَسَجَدُوا.
17وَبَعْدَ مَا مَضَتْ أَيَّامُ بُكَاءِ يَعْقُوبَ، كَلَّمَ يُوسُفُ فِرْعَوْنَ: «الْآنَ وَالْحَرْبُ انْتَهَتْ فِي أَرْضِ الدَّمَارِ وَالْعَمَارِ، أَبِي اسْتَحْلَفَنِي: فِي قَبْرِيَ الَّذِي حَفَرْتُ لِنَفْسِي فِي أَرْضِ كَنْعَانَ هُنَاكَ تَدْفِنُنِي.»
18 فَقَالَ فِرْعَوْنُ: «اصْعَدْ، وَادْفِنْ أَبَاكَ، كَمَا اسْتَحْلَفَكَ.»
19 فَصَعِدَ يُوسُفُ لِيَدْفِنَ أَبَاهُ، وَصَعِدَ مَعَهُ جَمِيعُ خَدَمِ فِرْعَوْنَ، شُيُوخُ بَيْتِهِ وَجَمِيعُ شُيُوخِ أَرْضِ مِصْرَ،
20 وَكُلُّ بَيْتِ يُوسُفَ وَإِخْوَتُهُ وَكُلُّ بَيْتِ أَبِيهِ، غَيْرَ أَنَّهُمْ تَرَكُوا أَوْلاَدَهُمْ وَغَنَمَهُمْ وَبَقَرَهُمْ فِي أَرْضِ جَاسَانَ.
21 وَصَعِدَتْ مَعَهُ مَرْكَبَاتٌ وَفُرْسَانٌ، فَكَانَ الْمَوْكِبُ كَبِيرًا جِدًّا.
22 فَأَتَوْا إِلَى بَيْدَرِ أَطَادَ الَّذِي عَبْرَ الأُرْدُنِّ، وَنَاحُوا هُنَاكَ نَوْحًا عَظِيمًا وَشَدِيدًا جِدًّا، وَصَنَعَ يُوسُفُ لأَبِيهِ مَنَاحَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ.
23 فَلَمَّا رَأَى أَهْلُ الْبِلاَدِ الْكَنْعَانِيُّونَ الْمَنَاحَةَ فِي بَيْدَرِ أَطَادَ قَالُوا: «هذِهِ مَنَاحَةٌ ثَقِيلَةٌ لِلْمِصْرِيِّينَ»، لِذلِكَ دُعِيَ اسْمُهُ «آبَلَ مِصْرَايِمَ» عَبْرَ نَهْرِالأُرْدُنِّ.
24 وَفَعَلَ لَهُ بَنُوهُ هكَذَا كَمَا أَوْصَاهُمْ:
25 حَمَلَهُ بَنُوهُ إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ، وَدَفَنُوهُ فِي شَكيمَ نَابُلُسَ نَابِ الحَيَّةِ لُسَ مَدِينَتِي.
26 ثُمَّ رَجَعَ يُوسُفُ إِلَى مِصْرَ هُوَ وَإِخْوَتُهُ وَجَمِيعُ الَّذِينَ صَعِدُوا مَعَهُ لِدَفْنِ أَبِيهِ بَعْدَ مَا دَفَنَ أَبَاهُ.
27 وَلَمَّا رَأَى إِخْوَةُ يُوسُفَ أَنَّ أَبَاهُمْ قَدْ مَاتَ، قَالُوا: «أَبُونَا لَمْ يَعُد حِلْفَنَا، لِيَقْتَرِبْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ فِرْعَوْنَ كَمَا فَعَلَ يُوسُفُ، وَلِيَكُنْ كُلُّ وَاحِدٍ حِلْفَ نَفْسِهِ.»
28 فَأَوَصَوْا إِلَى يُوسُفَ قَائِلِينَ: «الْأَزْمَانُ تَبَدَّلَتْ،
29 اصْفَحْ عَنْ ذَنْبِ إِخْوَتِكَ وَخَطِيَّتِهِمْ، وَاتْرُكْهُمْ يُحَلِّقُونَ فِي الْأَجْوَاءِ كَالنُّسُورِ أَحْرَارًا»، فَبَكَى يُوسُفُ حِينَ كَلَّمُوهُ.
30 فَأَتَى إِخْوَتُهُ، وَوَقَعُوا أَمَامَهُ، وَقَالُوا: «الْإِنْسَانُ يَسْجُدُ لِلْإِنْسَانِ.»
31 فَقَالَ لَهُمْ يُوسُفُ: «لاَ تَخَافُوا.
32 أَنْتُمْ قَصَدْتُمْ لِي شَرًّا، وَأَنْتُمْ قَصَدْتُمْ لِي خَيْرًا، لِتَفْعَلُوا، لِتُحْيُوا شَعْبًا كَثِيرًا.
33 فَالآنَ لاَ تَخَافُوا، أَنَا أَعُينُكُمْ وَأَوْلاَدَكُمْ»، فَعَزَّاهُمْ، وَقَوَّى قُلُوبَهُمْ.
34 وَسَكَنَ يُوسُفُ فِي مِصْرَ هُوَ وَبَيْتُ أَبِيهِ،
35 وَرَأَى يُوسُفُ لأَفْرَايِمَ ابْنِهِ أَوْلاَدَ الْجِيلِ الثَّالِثِ، وَأَوْلاَدُ مَاكِيرَ بْنِ مَنَسَّى وُلِدُوا عَلَى رُكْبَتَيْ يُوسُفَ.
36 وَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ: «أَنَا أَمُوتُ، وَلكِنَّ فِرْعَوْنَ لَنْ يُصْعِدَكُمْ مِنْ هذِهِ الأَرْضِ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي لإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ،
37 أَنْتُمْ تُصْعِدُونُ أَنْفُسَكُمْ بِمَشِيئَتِكُم.»
38 ثُمَّ مَاتَ يُوسُفُ.


انتهى سِفْرُ التَّكْوِين
يتبع سِفْرُ الْخُرُوج





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - عقراوي ليس تحط تعقيد على مقال البرف الأخير
ولد أم حديجان ( 2019 / 8 / 10 - 10:11 )
حتى الإساءة يا سامر ما بدي يحذفها
أفنان القاسم ( 2019 / 8 / 10 - 10:07 )
الإساءة تعود إلى المسيء وأنا قادر على الرد أنا مو قاصر والزميل رزكار ما بده يفهم إنه الكاتب قادر على الرد وقادر على إيقاف كل واحد يتمادى عند حده، ما يفعله الزميل رزكار تمام متل ما كانت تفعله ستي، بعقلية زمان، وبنسى ‘نه الخصام وبأية لغة كانت البذيئة أولها من خصائص عصرنا، الضغط النفسي هائل على إنسان اليوم، وهو يزيده ضغطًا، وفوق هادا بتعِّب حاله، فهل تظنه مرتاح في نومه؟ أنا بعرف رزكار حساس كتير من كلامه اللطيف معي، فليترك الناس على حل شعرها، يريحهم ويرتاح، والناس في آخر المطاف راح يتفاهموا، وبعدين بكفي يا عمي أخلاقيات مزيفة وحرس ثوري فضوها عيني!!!!!!!!!!!!

2 - عقراوي شفت كيف تجاوزت تعقيدك ونسخت
ولد أم حديجان ( 2019 / 8 / 10 - 10:13 )
تعليق الدكتور الأخير ههههههه

3 - عقراوي نسيت إننا أمة ابتكر التحقيق والتوثيق
ولد أم حديجان ( 2019 / 8 / 10 - 10:14 )
التوثيق يا عقراوي

4 - تحية وكل عام وانتم بخير وعيد مبارك
مروان سعيد ( 2019 / 8 / 11 - 10:34 )
سلام ومحبة للجميع
بالصدفة شاهدت اشياء جميلة لمن يؤمن بالله واليوم الاخر له جنات تجريي من تحتها الانهار فاردت مشاركتكم بها
https://www.youtube.com/watch?v=KY_TjjIZj0s
ومشاهدة ممتعة ومودتي للجميع

اخر الافلام

.. عادات وشعوب | مجرية في عقدها التاسع تحفاظ على تقليد قرع أجرا

.. القبض على شاب حاول إطلاق النار على قس أثناء بث مباشر بالكنيس



.. عمليات نوعية للمقاومة الإسلامية في لبنان ضد مواقع الاحتلال ر

.. مؤسسة حياة كريمة تشارك الكنائس القبطية بمحافظة الغربية الاحت



.. العائلات المسيحية الأرثوذكسية في غزة تحيي عيد الفصح وسط أجوا