الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
القرآن 2020 - 2
أفنان القاسم
2019 / 8 / 27العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
**********************
توضيح
آيات القرآن المقفاة بوزنها الفطري تعبر بنيتها عن نمط قديم من أنماط النص الديني في لغات أخرى عاصرها القرآن أهمها اللغة الصابئية، وهي آيات متطورة بأشكالها عنها وبأقوالها، غير أنها تنحو نحو اللغة "الغرائبية"، ولسيميائها الخطابي هذا قيل عن القرآن معجزًا، أما من ناحية المعاني، فآيات القرآن تنبني على طرفي نقيض في كل ما تطرح، ولم تخرج عن السائد في النص الديني. أنا حاكيتها في لغتها، ولم أحاكها في معانيها، لأني في نصي أتجاوز النقيض إلى النقائض، غير أني، وهذا أهم ما أود إيضاحه، لا أدعي إحلال نص محل نص، نصي مختلف اختلافًا تامًا، أدبي أولاً، وينتمي إلى بيئتي ثانيًا، وأنا لهذا جعلت له كعنوان "القرآن 2020" لوضعه في إطاري الزمني ثالثًا.
**********************
12 سورة الحوزة
بسمِ اللهِ العالمِ العليم، أعوذُ باللهِ منَ الجاهلِ الجهيل
كَيْلٌ لكلِّ حُوَزَةٍ فُوَزَة. الذي جعلَ مالاً وشغَّّلَه. يعلمُ أنَّ مالَهُ أجدَدَه. بلى لَيُعْطَيَنَّ في البُنَيَة. وما أدراكً ما الْبُنَيَة. فضاءاتُ اللهِ المُتعدَّدة. التي تنفتحُ على بعضِهَا. إنها عوالمُ مُحَدَّدَة. في دوامٍ مُجَدَّدَة.
13 سورة الفجر
بسمِ اللهِ العالمِ العليم، أعوذُ باللهِ منَ الجاهلِ الجهيل
والفجر. إنَّ الإنسانَ لفي خير. إلا الذينَ جهلوا منهمْ وعملوا الصفقاتِ وتراضوْا بالغشِّ وتراضوْا بالشرّ.
14 سورة التآمر
بسمِ اللهِ العالمِ العليم، أعوذُ باللهِ منَ الجاهلِ الجهيل
ألهاكُمُ التآمُر. حتى فَتَنَكُمُ التخاذُل. بلى سوف تظفرون. ثمَّ بلى سوف تظفرون. بلى لوْ تظفرونَ ظَفَرَ المجرمين. لَتَرَوُنَّ الموازين. ثمَّ لَتَرَوُنَّهَا عينَ البصير. ثمَّ لَتُسْأَلُنَّ عندئذٍ عنِ الزنازين.
15 سورة الضارعة
بسمِ اللهِ العالمِ العليم، أعوذُ باللهِ منَ الجاهلِ الجهيل
الضارعة. ما الضارعة. وما أدراك ما الضارعة. يومَ تكونُ النساءُ كالمثالِ المرغوب. وتكونُ الجنانُ كالعدمِ الملموس. فأمَّا منْ عدلتْ قوانينُهُ. فهوَ في نعمةٍ ناعمة. وأمَّا من ظلمتْ قوانينُهُ. فأمُّهُ باغية. وأختُهُ بغيِّة. جحيمُهُ دنياهُ ودنياهُ ناهية.
16 سورة القادمات
بسمِ اللهِ العالمِ العليم، أعوذُ باللهِ منَ الجاهلِ الجهيل
والقادماتِ أهلا. والقائماتِ كعبا. فالراكباتِ بنكا. فأثرنَ بنا لوما. فجمعنَ بنا لمَّا. إنَّ الإنسانَ لمالِهِ لغيور. وإنهُ على ذلكَ لعنيد. وإنهُ لحبِّ الشرِّ لأكيد. أفلا يفهمُ الشرُّ الخيرَ في القبور. والخيرُ الشرَّ في الصدور. إنَّ شرّهُمْ كخيرِهِمْ كثير.
17 سورة الزلزال
بسمِ اللهِ العالمِ العليم، أعوذُ باللهِ منَ الجاهلِ الجهيل
إذا زلزلتِ الأزمةُ زلزالَهَا. ودكَّتِ الأزمةُ أموالَهَا. وقالَ البنكيُّ ما لها. يومئذٍ تدمرُ أوهامَهَا. بأنَّ ورقَكَ أقوى لها. يومئذٍ تنظرُ الجيوبُ عمياءَ فلا ترى فراغَهَا. فمنْ لجيبِهِ حسابٌ في سويسرا خيرًا يره. ومن لجيبِهِ حسابٌ في أمريكا شرًا يره.
18 سورة البيِّنة
بسمِ اللهِ العالمِ العليم، أعوذُ باللهِ منَ الجاهلِ الجهيل
لمْ يكنِ الذينَ عرفوا منْ أهلِ العلمِ جاهلينَ حتى تأتيَهُمُ البيِّنَة. رسولٌ منَ اللهِ للهِ يتلو صحفًا مطهَّرة. فيها كتبٌ قيِّمة. وما تجمَّعَ الذينَ أوتوا العلمَ. إلا منْ بعدِ ما شتتتهُمُ البيِّنَة. وما أُمِرُوا إلا بأمرِهِمْ مخلصينَ لهُمُ العلمَ شكاكينَ ويقيموا البرهانَ ويؤتوا البيانَ وذلكَ علمُ القيِّمَة. إنَّ الذينَ شككوا منْ أهلِ العلمِ في نعيمِ جنةِ التقدمِ خالدينَ فيها أولئكَ همْ خيرُ البَرِيِّة. إنَّ الذينَ آمنوا بالغيبِ أولئكَ هُمْ شرُّ البَرِيَّة. عقابُهُمْ عندَ ربِّهِمْ أحجارُ عَدْنٍ تجري من تحتِهَا النيرانُ خالدينَ فيها أبدًاغضبَ اللهُ عليهِم وغضبوا عليهِ ذلكَ لِمَنْ لمْ يخشَ ربَّه.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - هذا مصحف شريف
الصلعماوي
(
2019 / 8 / 27 - 15:24
)
عزيزي أفنان باشا
أشهد بأن مصحفك لشريف وبحق
بعكس مصحف زميلك المؤلف المدلل ب : أشرف الخلق
وأراك أعقل وأحكم من أن تزعم بان الانس والجن لا يأتون بمثل مصحفك
وعليه .. اليك ملحوظة علي آية يمكن تصحيحها - وهي لا تنفي جمال وشرف ما سبقها من آيات مصحفك البيّنات : بدلاً من القول في نهاية الصفحة :نيرانُ عَدْنٍ تجري من تحتِهَا النيرانُ .. ولعدم تكرار كلمة نيران
. لعل يمكنك القول : جحيم عَدْنٍ تجري من تحته النيران
وأدعوك لأن تواصل كتابة سور مصحفك , فبالاضافة للهدف الرئيسي منه , فهو يطرح نقداً ونقضاً لتوجهات في السياسة المحلية والدولية المعاصرة
ان شئت أن تقرأ ما تيسر من آيات مُصحَفي - وهو أشرف مما أتي به أخونا المدعو - أشرف الخلق - , ولا أزعم أن مصحفي هذا فوق مستوي النقد , فلن يعجز عن الاتيان بمثله أدباء الانس مثلك , وبدون الاستعانة بأحد من أدباء الجن
اليك سورة الكمبيوتر . إحدي سوره الشريفة
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358362
تقبل تحياتي
2 - والله إني دقيق كتير بس كيف سهوت عن هذا التكرار؟
أفنان القاسم
(
2019 / 8 / 27 - 16:12
)
سأصححه على طريقتي مع العمل بفكرتك... ميرسي أوي!!!!!!
3 - سورة الكمبيوتر لطيفة
أفنان القاسم
(
2019 / 8 / 27 - 16:29
)
لكنها تحاكي إيديولوجيا بإيديولوجيا وتلح على السجع أكثر من المعنى...
4 - أضيف كلمة سريعة لرفع كل سوء فهم:
أفنان القاسم
(
2019 / 8 / 27 - 19:50
)
أنا لا أهزأ بالرسول ولا أسخر بالقرآن أُجِلِّهُما على طريقتي، أنا أعيد كتابة القرآن الكريم حسب رؤيتي وزمني وهذا كل ما هنالك، إذن نصي شيء ونص محمد شيء آخر...
5 - لا تسخر .. ولا تهزأ
من و كيف ؟
(
2019 / 8 / 27 - 20:50
)
صحيح ،، بجد
ولا احد اخر يسخر او يهزأ
كلكم تصلون علي الحبيب
وانا معكم أصلي عليه
بصحيح
ويمكنني ان اقسم علي ذلك
وان لم نجد من يصدقنا ، فلنصدق أنفسنا ولا حرج
بالسداد والتوفيق ، ويجعل القلوب كلها عمار
6 - أنا لا أصلي عليه
أفنان القاسم
(
2019 / 8 / 27 - 22:07
)
أنا أحترمه وبس كما أحترم غيره من الأنبياء...
7 - خطوه موفقه
احمد سعيد
(
2019 / 8 / 28 - 02:06
)
انها خطوه هامه فى طريق التصحيح , نحن نريد ان نزيل هذه القدسيه الهائله الغير مبرره عن ايات القرأن , قرون طويله مضت والمسلمين خائفون حيارى ومرعوبين من التعرض حتى ولو بكلمه واحده عن القرأن وتناقضاته , انا اعتبر هذا ارهاب اسلامى فى المقام الاول , النقد اصبح شئ صحى ومطلب ملح ولو كره الكارهون
8 - النقد والتغيير وقدح العقول
أفنان القاسم
(
2019 / 8 / 28 - 09:59
)
وتمزيق القدسية فلا شيء مقدس كل شيء مسفوح ومفتوح، هناك من الناس من يشخون قدسية فهل نقدسهم لأنهم يقولون عن أنفسهم متدينين، وكل شيء يبدأ بتحطيم إيديولوجيا الدين وتدكيك ميتافيزيقيا الدين، ولن يكون ذلك إلا إذا طرح قرأني مشاكلنا الحقيقية بعين زمننا...
.. الآلاف يشيعون جـــــ ثمــــ ان عروس الجنة بمطوبس ضـــــ حية
.. الأقباط يفطرون على الخل اليوم ..صلوات الجمعة العظيمة من الكا
.. إليكم مواعيد القداسات في أسبوع الآلام للمسيحيين الذين يتّبعو
.. مكتب الإحصاء المركزي الإسرائيلي: عدد اليهود في العالم اليوم
.. أسامة بن لادن.. 13 عاما على مقتله
