الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
النبي محمد يعطيكم الضوء الأخضر.. فازنوا وافجروا واسكروا ولوطوا ولا تبالوا
المستنير الحازمي
2019 / 12 / 27العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
هذه مجموعة من الأحاديث المحمدية عن الرحمة و التكفير و الغفران . جمعتها لكم من عشرات الكتب والمراجع تتحدث عن سعة رحمة الله ومغفرته ورحمته وعظيم فضله ومنه على عبده
مهما اقترف وفجر وأذنب وعصى ومهما طغي وبغي وأفسد وأجرم في الأرض
.. أحاديث تعطيكم الضوء الأخضر في أن تقترفوا ما تشأوون من معاصي وخطايا وذنوب وأثام
كنت في سابق قد نشرتها هنا لكن لم يكن الموضوع مكتملا لأن الاحاديث لم تكن مخرجة . والان عدت الموضوع مع أحاديث مخرجة
أحاديث قدسية وأخري نبوية ..أحاديث تتمني لو أنك عرفتها في مقتبل عمرك. ولا حرمت على نفسك متعة وبهجة الحياة
واستمتعت بمباهج الحياة ما دمت لا تخرق قانون الطبيعة الأم التي أرست قواعد اللعبة .
في أن لا تسرق لا تكذب لا تغتصب لا تختلس لا تقتل أن تمارس حريتك ما لام تضر
ولو فتشتم في حياة النبي والصحابة والتابعين لو وجدتم الكثير من القصص عن الاثام والخطايا والمعاصي
التي فعلوها وارتكبوها .. دون رادع أو وازع أو خوف من عقاب أو نار من سرقة وسكر وشرب وزني وفواحش وكذب وفحش وبذاءة وغيرها
فلا تقفوا متفرجين على الحياة إن الحياة سائرة لنقطة باهتة وصفرية وعدمية في الكون فاسرق منها أجمل اللحظات وأمتعها .
أن حياة من غير أخطاء هي حياة لا قيمة لها .. فمن لا يعمل لا يخطي .. والحرية تشمل حرية اقتراف الاخطاء
مادام ذلك لا يؤذي أحد أو يتسبب في دمار أحد ..وأن تكون الحرية على حساب الأخرين .. أو حساب وطنك وأرضك وناسك وقيمك !!
فالإنسان اذا لم يخطي فكيف له أن يتشعر بقيمة هذه الحياة .. وتكون للأشياء الجميلة قيمة ومعني ..
أننا بشر لذلك نخطي فكل نفس ذائقة الموت ,,ولكن ليست كل نفس ذائقة الحياة
وفي النهاية لا يتذكر الناس إلا سياتك مهما عملت من حسنات وأعمال صالحات ..
وفي الكبر سوف تندم أنك كنت حبيس الخوف فقد قيل " في الكبر يندم الإنسان على الاخطاء التي لم يرتكبها "
. هذه الحماقات هي عصارة حياتك وتجاربك
و قيل ايضا " ارتكبت الحماقات فكانت أجمل ما في حياتي "
" لكل أنسان حماقاته وهي في الغالب أهم ما في حياته "
ومما قيل " لست نادما على شيء إلا على أيامي التي لم أعشها كما أحب خشية من كلام الناس "وقيل أيضا
"تقربوا من أولئك الذين يغنون الذين يخبرون قصصا الذين يستمتعون بالحياة الذين تلمع عيونهم سعادة فالسعادة معدية "
أحاديث الرحمة والغفران
(لما خَلَقَ اللَّهُ الخَلْقَ، كَتَبَ في كِتَابٍ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ: إِنَّ رَحْمتي تَغْلِبُ غَضَبِي )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي
يقول الله عز وجل في حديث قدسي عن أنس رضي الله عنه
"ابن آدم خلقتك بيدي و ربيتك بنعمتي وأنت تخالفني وتعصاني ، فإذا رجعت إليّ تُبتُ عَليك فمن أين تجد إلهاً مِثلي وأنا الغفور الرحيم ". رواه الحكيم الترمذي والديلمي
وفي حديث أخر " يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فإستغفروني أغفر لكم.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم)).رواه مسلم
وقال "لولا أنكم تذنبون خلق الله خلقًا يذنبون فيَغفر لهم "
حديث أبي أيوب، خالد بن زيد قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقًا يذنبون، فيستغفرون، فيغفر لهم[2]رواه مسلم.
عنْ أبِيْ هُريْرةَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ ، أن النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ : « والذى نفسى بيده لو أنكم لا تذنبون فتستغفرون الله فيغفر لكم ، لذهب بكم ثم جاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم ولو أنكم تخطئون حتى تبلغ خطاياكم السماء ثم تتوبون لتاب الله عليكم » أخرجه مسلم
عَنْ أنس رَضِيَ اللَّهُ عنهُ ، أن النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ : « والذى نفسى بيده لو أخطأتم حتى تملأ خطاياكم ما بين السماء والأرض ثم استغفرتم الله لغفر لكم ، والذى نفسى بيده لو لم تخطئوا لجاء الله بقوم يخطئون ثم يستغفرون الله فيغفر لهم » أخرجه أحمد
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة)
الحديث رواه الترمذي من بين أصحاب الكتب الستة، وصححه ابن القيم، وحسنه الشيخ الألباني.
عَنْ عبد الله بن عمرو رَضِيَ اللَّهُ عنهُ ، أن النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ : « لو أنكم لا تخطئون ولا تذنبون لخلق الله أمة من بعدكم يخطئون ويذنبون فيغفر لهم » أخرجه ابن جرير الطبرى فى التفسير
و عَنْ عبد الله بن عباس رَضِيَ اللَّهُ عنهُ ، أن النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ : « لو لم يذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم " السيوطي في الجامع الصغير
عن أبي هريرة عن النبي ص أنه قال (لو يعلَمُ المؤمنُ ما عندَ اللهِ مِن العقوبةِ ما طمِع بجنَّتِه أحَدٌ، ولو يعلَمُ الكافرُ ما عندَ اللهِ مِن الرَّحمةِ ما قنَط مِن جنَّتِه أحَدٌ).رواه مسلم
حديث أبي هريرة : عن النبي ﷺ فيما يحكي عن ربه عزَّ وجلَّ قال: (أذنب عبد ذنباً، فقال: اللهم اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى أذنب عبدي ذنباً فعلم أن له ربًّا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال أي رب، اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى عبدي أذنَب ذنباً فعلم أن له ربًّا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنَب، فقال أي رب، اغفر لي ذنبي، فقال تبارك وتعالى أذنَب عبدي ذنباً فعلم أن له ربًّا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، اعمل ما شئتَ فقد غفرتُ لك) متفق عليه
قال: ((يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول: عملت كذا وكذا. فيقول: نعم. فيقول: عملت كذا وكذا. فيقول: نعم. فيقرره ثم يقول إني سترت عليك في الدنيا فأنا أغفرها لك اليوم)) الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
قال صلى الله عليه وسلم: (لو أخطأتم حتى تبلغ خطاياكم السماء، ثم تبتم لتاب الله عليكم
.. عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ أَصَابَ فِي الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِبَ بِهِ فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّي عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ ، وَمَنْ أَذْنَبَ فِي الدُّنْيَا ذَنْبًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ " .سنن ابن ماجة
"أتاني جبريل عرض لي في جانب الحرة ، فقال : بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة . فقلت : يا جبريل و إن سرق و إن زنى ؟ قال : نعم ، قال : قلت : و إن سرق و إن زنى ؟ قال : نعم . قال : قلت : و إن سرق و إن زنى ؟ قال : نعم و إن شرب الخمر !! " راوه مسلم عن أبي ذر الغفاري
عن عقبة بن عامر أن رجلا قال يا رسول الله أحدنا يذنب الذنب قال يكتب عليه قال ثم يستغفر ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه قال ثم يعود فيذنب قال يكتب عليه قال ثم يستغفر ويتوب قال يغفر له ويتاب عليه ولا يمل الله حتى تملوا " مسند عقبة بن عامر
عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال " إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ , فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها وإلا كتبت واحدة ))
أخرج الطبراني في "المعجم الكبير" (8/185) ، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (6/124) ، والبيهقي في "شعب الإيمان"
"صاحب اليمين أمين على صاحب الشمال فإذا عمل العبد حسنة أثبتها وإذا عمل سيئة قال له صاحب اليمين امكث ست ساعات فإن استغفر لم يكتب عليه وإلا أثبت عليه سيئة) والحديث أيضا أخرجه البيهقي
عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَصَبْتُ حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ، قَالَ: وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَصَلَّى مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي أَصَبْتُ حَدًّا، فَأَقِمْ فِيَّ كِتَابَ اللهِ، قَالَ: «هَلْ حَضَرْتَ الصَّلَاةَ مَعَنَا؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «قَدْ غُفِرَ لَكَ»
جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله! إني وجدت امرأة في بستان، ففعلت بها كل شيء، غير أني لم أجامعها، قبلتها ولزمتها، ولم أفعل غير ذلك، فافعل بي ما شئت، فلم يقل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- شيئاً، فذهب الرجل، فقال عمر: لقد ستر الله عليه، لو ستر على نفسه، فأتبعه رسول الله بصره ثم قال: "ردوه علي"، فردوه عليه، فقرأ عليه: {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} فقال معاذ: يا رسول الله أله وحده، أم للناس كافة؟ فقال: "بل للناس كافة" [مسلم]
عن أبي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال
"ليتمنين أقوام لو أكثرو من السيئات ..قالو بم يا رسول الله قال : الذين بدل الله سيئاتهم حسنات "
رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين
"إن الله قد وكل ملائكة السيئات الي ملائكة الحسنات ، فإذا أذنب العبد ذنبا قالت ملائكة السيئات أسجل؟ فتقول ملائكة الحسنات أمهله لعله يستغفر .فإذا جاء الليل قالت ملائكة السيئات أسجل؟ فتقول ملائكة الحسنات أمهله لعله يستغفر فإذا نام العبد ولم يستغفر قال الله عز وجل ما أقل حياء عبدي نام ولم يستغفرني"
حسنه الشيخ الألباني (صحيح الجامع 2097 .
مع تحيات المستنير الحازمي
كاتب من السعودية
ومدير مرصد شهداء الحقوق والحريات في الإسلام
www.marsdcom.net
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - أله وحده، أم للناس كافة؟
هاني شاكر
(
2019 / 12 / 27 - 05:41
)
أله وحده، أم للناس كافة؟
___________
سيب ألمجاهدين تنبسط وبلاها م العكننه
مجاهـدات بالسَــبَت م الـــنـمسا للبـلينــا
ياللى انت شاغل دماغك البت ليها كم سَنَه
أبـحـث و دقــق بذمه .. الـرك ع الـعـنعنه
و عجبى
....
2 - بكل اختصار
احمد علي الجندي
(
2019 / 12 / 27 - 11:37
)
الله لا يختار ما يفعله الانسان وانما يعلم ما يفعله الانسان لانه يعلم المستقبل
فالله لا يجبرك على شيء وانما بعلمه المستقبلي يعلم كل اختياراتك قبل ان تقوم بها ولا يجبرك على شيء
فان كنت ستختار حسنا يكتب حسنا وان تكنت ستختار سيئا يكتب سيئا
اذن اين اعتراضك بالزبط
ثانيا فرق بين فعل المعصية والتوبة عن فعل المعصية بهدف ان تتوب منها
فمن شروط التوبة من المعصية ان تعد الله بان لا تعود لها فان فعلتها بهدف ان تعود لها وتتوب فتحذف
هل تقبل التوبة
حبذا لو ذكرت شروط قبول التوبة في الاسلام والحالات التي تسقط بها التوبة
ولكن هيهات
3 - شكرا لك احمد على الجندي
المستنير الحازمي
(
2019 / 12 / 31 - 00:14
)
شكرا لك أحمد على الجندي على التعليق وحقيقة الله قد هجر العالم وتركه منذ الأزل لأن من
كماله انشغاله بذاته فليس هو من يضع الاختبار وليس هو من يملك القرار بل كله بيد الإنسان ومن جمله ذلك معاصيه وذنوبه وكفرانه فالانسان يعصي لذلك يصنع الحضارات
وأنا حقيقة أشجع الانسان على التمرد والمعصية
فضلا وليس أمرا تفضل بزيارة هذا الموقع www.marsdcom.net
.. حديث السوشال | من بينها المسجد النبوي.. سيول شديدة تضرب مناط
.. 102-Al-Baqarah
.. 103-Al-Baqarah
.. 104-Al-Baqarah
.. وحدة 8200 الإسرائيلية تجند العملاء وتزرع الفتنة الطائفية في
