الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


تحليل حادثة ألإفك بين عائشة وصفوان بن المعطل

صباح اصلان

2019 / 12 / 31
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


ذكر البخاري بكتابه الصحيح عن حادثة الأفك التي روتها عائشة بنت ابي بكر الصديق بنفسها وماحدث لها مع صفوان بن المعطل في الصحراء، حيث قال البخاري : كانت عائشة ترافق النبي في غزوته و بعد انتهاء الغزوة واصدار الامر بعودة الجند وقافلة الغزاة الى المدينة، اكتشفت عائشة ان عقدا لها انقطع اثناء قضائها الحاجة في الصحراء ليلا، وشعرت بذلك بعد عودتها الى القافلة، فرجعت تبحث عنه تحت جنح ظلام الليل في رمال الصحراء، ولما عادت للقافلة بعد البحث عن العقد لم تجدها، فقد رحلت، وضن مرافقوها ان سيدتهم عائشة داخل الهودج الذي حملوه فوق ظهر البعير وانطلقوا بها، ولم يفطنوا لغيابها !! فبقت لوحدها في خيمتها ليلا، ومر الشاب صفوان بن المعطل وعثر عليها وهي وحيدة بالصحراء، فحملها على بعيره دون ان يكلمها او يلمسها. و جاء بها المدينة. وعندما دخلا المدينة ظهرا لوحدهمها، فأثيرت الشكوك وثرثر الناس بزعامة عبد الله بن ابي سلول حول احتمال ان عائشة قد ارتكبت الفاحشة مع صفوان وقضت معه في الصحراء ليلة حمراء لبقائهما لوحدهما وكان الشيطان ثالثهما . فشاع الخبر بين الناس وانتشر كالنار في الهشيم، لاسيّما ان الخبر يطعن بشرف زوجة النبي.
يذكر التراث الأسلامي حادثة اللقاء الذي تم بين عائشة زوجة النبي و بين صفوان بن المعطل في الصحراء بعد احدى الغزوات، بكثير من التكهنات بين مصدق ومكذب لها، وقد تدخل اله محمد شخصيا لتبرئة عائشة من خطيئة الزنا التي اتهمها بها بعض الناس والصحابة ومنهم ابن عم النبي علي بن ابي طالب، وانزل رب محمد في تلك الحادثة آية مكذبة للتهمة ومبرئة لعائشة من هذا الأفك والفضيحة الكبرى بطعن النبي بشرفه وعفة زوجته ... ولكن بعد شهر من الفضيحة !!
فكانت الآية كما يلي على لسان محمد زوج عائشة الذي بقى طيلة شهر يشك بزوجته :
إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ، لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ، بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ، وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ، لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ
في تحليل لهذه الحادثة التاريخية، التي وصفها اله القرآن بالإفك ، نشخص بعض حالات الشك واليقين لتوفر الأسباب لهما معا .
اسباب الشك بصحة وقوع الحادثة :
1- الشك بصحة وقوع الحادثة، ان وقتها كان ليلا، ومكانها في الصحراء بعيدا عن اعين الناس . وبين شاب وشابة، في مكان مقفر خالٍ من رصد اعين المتطفلين، وقد قال محمد نبي الأسلام بحديث صحيح : " ألا لا يخلوّنّ رجلٌ بامرأةٍ، إلا كان ثالثهما الشيطان. رواه أحمد والترمذي . وجاء في تفسير اسلام ويب : " الخلوة المحرمة هي أن ينفرد رجل بامرأة أجنبية عنه لا يكون معهما ثالث بحيث يحتجبان عن الأنظار. " وهذا ما ينطبق على الحادثة .
2- عدم استعانة عائشة بأحد من مرافقيها بالقافلة ليساعدها في البحث عن احجار العقد الضائع (إن صح زعمها)، وعودتها لوحدها في عمق الصحراء للبحث عنه، كان كافيا لجلب الشك بقصة انقطاع العقد وصحة الواقعة .
3- لا يُعقل أن مرافقي عائشة في القافلة يحملون الهودج ويضعوه فوق الجمل وينطلقوا به مع القافلة والجيش، دون ان ينتبهوا بعدم ركوب سيدة الهودج بداخله . الم يلاحظ احد المرافقين لعائشة ذهابها للبحث داخل الصحراء وعدم عودتها ؟
4- تخلف صفوان بن المعطل لوحده خلف الجيش الغازي والقافلة الكبيرة، قادما من قلب الصحراء ليلا متأخرا وقادما بأتجاه عائشة مباشرة، يثير الشك والريبة بتدبير متفق عليه بينهما.
5- عدم استفسار صفوان من وجود عائشة لوحدها في الصحراء واستغرابه من تخلفها عن القافلة كما تدعي عائشة ، وانه لم يكلمها ولا كلمة، هذا أمر لا يصدق نهائيا في مثل هذه الضروف ، دون ان يستفسر عن سبب وجودها وحيدة في الصحراء ومتخلفة عن القافلة .
6- قدوم صفوان بن المعطل مع جمله مرافقا لزوجة النبي عائشة قادمين لوحدهما من الصحراء متخلفين عن قافلة الغزو، ودخولهما احياء المدينة نهارا بعد مسيرة طويلة، من الطبيعي ان يثير شكوك الناس ولغط المتصيدين بالماء بالعكر .
7- شك محمد نبي الأسلام ذاته بصحة حدوث الواقعة وبأنحراف سلوك زوجته المراهقة وارتكابها الفاحشة مع صفوان، وهو زوج عائشة واقرب الناس لها، وقد صدّق حديث الناس عما قد حصل بين صفوان وعائشة من فعل الزنا، والسماح لها بمغادرة منزل الزوجية لزيارة اهلها، وتركها لمدة شهر دون ان يزورها في بيت ابويها منزعجا من تصرفها وسلوكها، حيث الشك كان يراود قلبه طيلة شهر كامل. هذه الأسباب كافٍية لزيادة الشك بين الناس وكثرة الكلام عن احتمال زنا عائشة، في مجتمع بدوي محدود يمارس فيه الزنا على نطاق واسع من قبل اصحاب الرايات وتبادل الزوجات بين الرجال، وزواج الأستبضاع وغيره.
8- عدم دفاع محمد عن سمعة وشرف وعفة زوجته عائشة امام الناس طيلة شهر كامل، والتزامه الصمت مع الزعل، ولم يزجر المشككين اويقطع السنة مثيري الاشاعة، كان هذا السكوت يشجع على انتشار النار في الهشيم وزيادة انتقال الشائعة بين اهل المدينة وتصديق من يسمعها .
9- استشارة محمد لأسامة بن زيد وعلي بن ابي طالب عما يريانه في صحة الواقعة وعن سلوك عائشة،... يزيد في الشك في عدم ثقة محمد بزوجته الصغيرة .
10- نصيحة علي بن ابي طالب لمحمد ان يطلق عائشة ويتزوج غيرها لشكّه في ارتكابها الفاحشة، قائلا لمحمد : " يا رسول الله، لم يضيق الله عليك، والنساء سواها كثير، وإن تسأل الجارية تصدقك " فأتبع محمد نصيحة علي وسال الجارية بريرة قائلا : " أي بريرة، هل رأيت من شيء في عائشة يريبك ؟ هذا كله يؤكد وجود الشك في قلب محمد عن سلوك زوجته .
11- لم يتفقد محمد نبي الاسلام وهو قائد الجيش و زعيم الجند ورئيس القافلة زوجته عائشة عند اصداره امر العودة للمدينة بعد انتهاء الغزوة. وهو من طلب منها مرافقته بهذه الغزوة . فكيف يعود النبي للمدينة بدون مرافقة زوجته معه بعد عودة القافلة والجند من الغزوة ؟ واهماله السؤال عنها والأطمئنان على وجودها مع القافلة ؟
12- اعلان محمد براءة عائشة بنفسه دون اثبات او دليل براءة مادي، بعد انقضاء شهر كامل، يُفسّر على ان محمدا كان ينتظر ان تحيض زوجته بعد الحادثة ليطمأن انها غير حامل من صفوان، وبذلك يكون له حجة لبرائتها امام الناس ، وسببا لأعادتها الى بيته مدعيا ان الله قد برأها من تهمة الأفك لمجرد تأليفه آية كلامية. لأن عائشة كانت الزوجة المحبوبة والمدلله عنده، ولا يصبر على فراقها اكثر من شهر. فهان الأمر عليه، وعفا الله عما سلف .
13- صمت اله محمد شهرا كاملا دون ان يتدخل، ولم يسارع جبريل كعادته الى تبرئتها كما كان يسارع في هواه وتزويجه ممن يشتهي، ولم ينزّل آية البراءة مباشرة بعد انتشار الاشاعات في المجتمع ليسكت المتقولين ، هذا يثير الشك ايضا بصحة حدوث الزنا.
14- كان شك محمد بسلوك عائشة شبه اليقين بارتكابها الفاحشة ولكنه لم يكن يملك الدليل وشهود العيان، والدليل على شكه القوي، انه طلب من عائشة ان تستغفر لربها من ذنبها ان كانت قد زنت!! وقال محمد لزوجته : يا عائشة، فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا، فإن كنت بريئة فسيبرئك الله، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله، وتوبي إليه، فإن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب إلى الله تاب الله عليه". !!
15- هذا الكلام لوحده يثبت وجود الشك الذي هو اقرب الى اليقين بقلب محمد حول ارتكاب زوجته الذنب والفاحشة . لطلبه منها ان تستغفر ربها ان كانت قد ألممت بذنب [زنت]!
16- الملاحظ ان رب محمد كان يتدخل لأنقاذ محمد وحل مشاكله العائلية مع زوجاته بآيات سريعة يوصلها له جبريل فورا، ويلبي رغباته الجنسية ويهب له النساء المؤمنات ليستنكح فروجهن، ويطلّق الله اي امراءة من زوجها يشتهي محمد الزواج منها بآية فورية الصدور، ويحرّم رب محمد بآية التبني لتسهيل زواجه من زوجة ابنه بالتبني (زينب بنت جحش) . فليس من الصعب على اله محمد ان يسارع لأرسال جبريل لتبليغه بتبرئة عائشة من الزنا بآية بيّـنة لتعود الزوجة المحبوبة لزوجها ويُخرِس السنة الناس ويعاقب بالجلد من شارك في اثارة هذه الاشاعة الكاذبة ضد حبيبته المراهقة الصغيرة . لكن الأله لم يكن مستعجلا، ولم يفعلها منذ البداية لقطع الألسنة الا بعد ان شاع الخبر بالمدينة وبعد شهر.. لماذا هل كان الاله مشغولا بشئ آخر أهم ؟!!
17- اعترفت عائشة ان صفوان بن المعطل كان يراها قبل ان تحتجِب . فهو يعرفها وتعرفه.
18- تقول عائشة بعد ان وجدني صفوان نائمة بالصحراء لوحدي لم يكلمني :
( فرأى سواد إنسان نائم، فأتاني فعرفني حين رآني، وكان يراني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمّرت وجهي بجلبابي، والله ما كلمني كلمة، ولا سمعت منه كلمة غير استرجاعه ) . هل كانت بحاجة ان تتخمر والوقت ليلا والظلام حالكا ، وهي باشد الحاجة لمن ينقذها من هذا الموقف الصعب دون ان تستنجد به ؟
هل يُعقل ان يجد صفوان عائشة وحيدة بالصحراء ليلا ولا يسألها لماذا انت هنا وحدك ولم ترحلي مع القافلة ؟ هل يُعقل قول عائشة انه لم يكلمها ولا كلمة ؟
اما سبب براءة عائشة من الفاحشة حسب راينا وتحليلنا الشخصي، فللإنصاف نقول :
لم يتقدم احد كشاهد عيان يشهد انه رأى بعينه عائشة تزني مع صفوان او يرى المرود يدخل بالمكحلة. انما كانت التهمة مبنية على الشك والضن فقط . وشريعة محمد تقتضي لاثبات الزنا وجود اربعة شهود عيان مع رؤيتهم اليقينية ان المرود داخل المكحلة، مع تمرير فتلة (خيط) بالمنطقة المترابطة اثناء الممارسة الحميمة دون ان يمر الخيط !! وهذا لم يتوفر في هذه الحادثة .
اما آية البراءة المتأخرة شهرا، فهي ايضا محل شك انها من تأليف محمد وليس من ربه، ليعيد الزوجة المحبوبة الدافئة الى احضانه الباردة.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - وانت مالك
سريح ( 2019 / 12 / 31 - 18:00 )
يا راجل اه ده انت داخل بين العشيقين تلف ودور وانت مالك

2 - سريح
صباح اصلان ( 2019 / 12 / 31 - 19:31 )

! إذن أنت تؤيد ان لعائشة عشيق
انا احلل الحادثة ولم ادخل بينهما . ماكان بينهما هو الشيطان حسب قول محمد ولست أنا .

3 - الطاهرتان المبرَّأتان عائشة ومريم
muslim aziz ( 2020 / 1 / 1 - 17:54 )

تحليل حادثة ألإفك بين عائشة وصفوان بن المعطل
هذا هو عنوان المقالة التي كتبها السيد اصلان زاعما انه يحلل المسألة ليس إلآ، وعندما يقول حادثة الافك فهو لا يدري انه يكذب نفسه بنفسه لأن كلمة الافك= الكذب فيكون عنوان المقالة (تحليل حادثة الكذب بين عائشة وصفوان بن المعطل) فهل حللت الكذب وظهر انه صدق؟
يا سيد اصلان مهما حاولتم ان تلصقوا هذه التهمة بالطاهرة عائشة فلن تستطيعوا لأن من برأ عائشة من هذه الحادثة هو نفسه من برأ السيدة مريم الطاهرة من اتهام اليهود لها بالزنا‘ فكلاهما متهمتان وكلاهما بريئتان ومطهرتان من فوق سلبع سماء. سلام
أعجبني · رد · دقيقة واحدة

4 - انها حادثة تقع يوميا عند هؤلاء القوم
محمد البدري ( 2020 / 1 / 1 - 21:21 )
من المؤكد انها تواعدت مع صفوان خاصة وان زوجها كان مشغولا عنها في طريق عودته بجويرية بنت الحارث وميمونة اللتان اخذهما من السبايا لنفسه وقالت فيها عائشة ما يثبت اشتعال نار الغيرة في قلبها ومن ثم الانتقام بفعلتها مع صفوان. فعندما مرت جويرية علي عائشة وهي في طريقها لمحمد قالت عائشة اني اخاف ان يري منها ما اري، ذلك كونها جميلة.
أمر بدهي ان يحدث بينهما ما حدث وهو ما جعل محمد ينتظر حيضتها اي ينتظر شهرا كاملا ليأتيه الوحي وكان الوحي الذي هو كلام الله اصبح لا يعرف ما في الارحام بعد ان كان هو الوحيد العارف عندما قال: وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ . ورغم ذلك انتظر. صبحان الله

5 - مسلم عزيز
صباح اصلان ( 2020 / 1 / 1 - 21:29 )
، لا ترمي كلامك جزافا وتتهم الآخرين بألأتهام نحن نحلل ضروف الحدث ونستنتج مما قيل وما حدث،لكنك لم تشرح لنا ما سبب تأخر جبريل في تقديم صد البراءة لعائشة .
وما سبب شك النبي بزوجته حتى انه هجرها لشهر كامل ، واستشار علي عن رايه بالحدث فنصحه بتطليقها ، ولم تقل لنا ما سبب طلب النبي من زوجته ان تستغفر ذنبها ان كانت قد اذنبت ؟
اليست هذه شكوك بصحة حدوث الواقعة ؟
رد على هذه الشكوك وانفِ الحدث بما يعقل لنصدقك .
ننتظر منك ومن غيرك الرد على النقاط بالمقال لتدافع عن الطاهرة وتساهم مع جبريل في برائتها .

6 - لماذا الامر طبيعي عندهم
محمد البدري ( 2020 / 1 / 1 - 21:39 )
قصص هؤلاء الناس تشي بالكثير من سلوكياتهم الموروثة من الجاهلية وما اكثر الطرق لممارسة الجنس عندهم تحت مسمي الزواج راجع كتاب الزواج عن العرب سلسلة عالم المعرفة العدد 80
فمن غير المعقول ان نصدق انهم تغيروا بين ليلة وضحاها الي شئ من العفة بسبب دعوة رجل معظم اهل الجزيرة يشكون في نبوته. ولو تذكرنا كيف تخلي بعض منهم لاخرين عن زوجاتهم لعرفنا انهم اناس يفتقدون الكثير من الخلق القويم خاصة ان محمد ذاته هو من حثهم علي ان يتشارك الرجال مع نساء البعض حلا لمشكلة المهاجرين رغم قولة في موضع في قرآنه : وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ-;- يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ
لكن السؤال الاهم لماذا نسائه اتهمن بالزنا: فماريا القبطية ايضا قيل عنها الكثير وهناك حوار فضائحي بينه محمد وابن عمه علي عنها.
اما عن حديث الرضاع فهو وكما قيل فيه تنظير فقهي لكيفية ان تختلي أم المؤمنين بالرجال كما في قصة سالم مولي حذيفة الشهيرة.

7 - سيد اصلان وتأخر جبريل
muslim aziz ( 2020 / 1 / 2 - 00:05 )

سيد اصلان سأرد عليك وأفند مزاعمك بما جاء في مقالتك وفي تعليقك رقم 5 ففي السطر الاول اخطأت عندما قلتَ(ضروف) والصح (ظروف) يا عزيزي أما في السطر الثاني فقلتَ صد البراءة والصحيح صك البراءة فهل انت تجهل اللغة العربية وكتابة الاملاء!!! ارجو ان يكون سهوا منك وليس جهلا باللغة العربية.
تسألني لماذا تأخر جبريل شهرا وهل كنتُ انا سكريتيرا عند الله او عند جبريل، ولكن الحكمة عند الله وحده ليظهر المؤمن من المنافق خاصة وأن المنافقين هم من روجوا ونشروا حديث الافك لأيذاء الرسول في شرفه، وترى هذا الحديث حتى الان يثير شهية الطاعنين والكافرين والمكذبين بالاسلام،خلاصة القول تأخر جبريل لحكمة الاهية.
يتبع.
أعجبني · رد · دقيقة واحدة

8 - سيد اصلان محمد ويسوع لا يعلمان الغيب
muslim aziz ( 2020 / 1 / 2 - 00:17 )

ثانيا سيد اصلان أنت تسأل لمَ شك محمد في زوجته فأقول ان الرسول قال لها (إن كنتِ اقترفتِ ذنبا فاستغفري الله) هذا دليل على أن الرسول محمد ما هو الا بشر ولايعلمُ الغيب(قل إنما انا بشرٌ مثلكم يوحى الي) ثم ثانيا سيد اصلان لوكنت تعرف الفرق بين اداة الشرط (إنْ) و (إذا) لعلمت َ أن (إنْ) تفيد قلة حدوث الشيئ وأن (إذا) تفيد كثرة حدوث الشيئ والرسول استعمل (إن) لقلة حدوثها.
وإبن عمه الامام علي إنما قال له (النساءُ كثير) لإإن كنت شاك بها فطلقها وتزوج غيرها.
خلاصة القول محمد بشر ينفي معرفته بالغيب تماما مثل يسوع عندما سألوه عن الساعة فنى علمه قائلا( واما تلك الساعة فلا يعلمها احد لا انا ولا ملك بل ابي فقط)

9 - إمرأتان متهمتان بالزنا مبرأتان بنص القران
muslim aziz ( 2020 / 1 / 2 - 00:32 )

ومسك الختام سيد اصلان في هذه القصة المعبِّرة
إمرأتان إتهمتا بالزنا فأما إحداهن فجاءت قومها وهي تحمل وليدها ,و أما الثانية فلم تلد قط (ومن لم تلد قط فلا يجري اللبن في ثدييها وهذا ردٌ على ذلك المنافق الذي يزعم ان عائشة كانت ترضع الرجال)
والقران الكريم برَّأ الاثنتين وانزل بهما قرأنا يتلى الى يوم القيامة فمريم مبرأةٌ في سورة ال عمران(يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصفاك على نساء العالمين) وعائشةُ مبرأة في سورة النور (إن الذين جاؤوا بالافك عصبة منكم) اي من المنافقين،
ولا تنس ان المنافقين والكافرين أمة واحدة يكذبون على الناس وعلى الله وينكرون الحق مع علمهم بانه الحق والحق احق ان يتبع.
رد · دقيقة واحدة

10 - ومن قال بان القرآن برهان علي اي شئ
محمد البدري ( 2020 / 1 / 2 - 14:52 )
في التعليق 9 زعم صاحبه ان طالما القرأ قد قال شيئا فهو حجة علي من ادعي عكسها.
انه امر مضحك عند هؤلاء القوم
فالقرأن تكلم فيه النمل والهدهد والعفاريت والجن
وقال كوبرنيكس اقولا يستحق عليها العقاب لما يخالف ما جاء في ذلك الكتاب الذي لا ريب فيه
تخلف المنطقة باسرها سببه هؤلاء الذين يضللون الناس بكتاب لا ريب فيه بينما الذين استرابوا في كل شئ وشككوا في كل شئ اصبحوا الان قادة العالم بلا منازع

11 - الرد على مسلم عزيز تسلسل 7
صباح اصلان ( 2020 / 1 / 2 - 15:56 )

تقول : فهل انت تجهل اللغة العربية وكتابة الاملاء، ارجو ان يكون سهوا منك وليس جهلا باللغة العربية
الرد : لو كنت اجهل اللغة العربية ما كتبت اكثر من 500 مقال بالحوار المتمدن وفي غيره .
العتب ليس على الجهل في اللغة التي ربما اتقنها كتابة ونحوا وبلاغة اكثر منك . ولكن ربما الأستعجال بالكتابة وعدم الأنتباه والتركيز اثناء الطباعة على الكومبيوتر والسهو بالتدقيق بعد الكتابة السريعة هو السبب .
تقول : -تسألني لماذا تأخر جبريل شهرا وهل كنتُ انا سكريتيرا عند الله او عند جبريل-
الرد :
انا لا اسألك عن عملك مع جبريل. انا استفسر عن تفسيرك لغياب جبريل والهه شهرا قبل اصدار صك البراءة ، فربما تستخدم حكمتك وتصدق معنا في ضنك ولا تداري الخبر عن الناس .

تقول : هذا الحديث حتى الان يثير شهية الطاعنين والكافرين والمكذبين بالاسلام،خلاصة القول تأخر جبريل لحكمة الاهية
الرد :
لا يا مسلم ، الناس تبحث في التأريخ وتخرج ملفاته المشكوك فيها ، وتدرس الأسباب والنتائج ، وليس هي شهية الكافرين، انه علم البحث والإستنتاج الذي لا يروق لكم .
لن يعرف الكفر في العالم سوى المسلمين، هم وحدهم من يكفرون بعضهم بعضا ويكفرون غيرهم .

12 - الرد على مسلم عزيز تسلسل 8
صباح اصلان ( 2020 / 1 / 2 - 16:13 )

لا تتشاطر علينا بلغة العرب بين إن، واذا .
(النتيجة واحدة من كلامه ، لو لم يشك بفعلتها وارتكابها الذنب والزنا ، ما قال لها : (استغفري ربك
وعلي لو لم يكن يشك بسلوكها ، ما اقترح على محمد ان يطلقها ويتزوج غيرها ، فليست هي من حور الجنة، النساء غيرها كثيرات .
تقول : محمد بشر ينفي معرفته بالغيب تماما مثل يسوع
لا يا اخي ، محمد بشريخطئ ويصيب ، لكن يسوع هو الله الظاهر بالجسد لا يخطئ، وقرآنكم يعترف انه يخلق و يمنح الحياة للموتى ويشفي المرضى ويعلم الغيب وما يدخر الناس في بيوتهم .
اني قد جئتكم باية من ربكم اني اخلق لكم .... واحيي الموتى باذن الله وانبئكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مؤمنين.

13 - الرد على مسلم عزيز تسلسل 8
صباح اصلان ( 2020 / 1 / 2 - 16:15 )

لا تتشاطر علينا بلغة العرب بين إن، واذا .
النتيجة واحدة من كلامه ، لو لم يشك بفعلتها وارتكابها الذنب والزنا ، ما قال لها : (استغفري ربك)
وعلي لو لم يكن يشك بسلوكها ، ما اقترح على محمد ان يطلقها ويتزوج غيرها ، فليست هي من حور الجنة، النساء غيرها كثيرات .
تقول : محمد بشر ينفي معرفته بالغيب تماما مثل يسوع
لا يا اخي ، محمد بشريخطئ ويصيب ، لكن يسوع هو الله الظاهر بالجسد لا يخطئ، وقرآنكم يعترف انه يخلق و يمنح الحياة للموتى ويشفي المرضى ويعلم الغيب وما يدخر الناس في بيوتهم .
اني قد جئتكم باية من ربكم اني اخلق لكم .... واحيي الموتى باذن الله وانبئكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مؤمنين.

14 - لا لوم على اليهود سيد اصلان
عبد الحكيم عثمان ( 2020 / 1 / 3 - 13:33 )
اليهود ايضا قاموا بتحليل حادثة حمل وولادة الطاهرة مريم في عمر الثانية عشر كما حلل جنابك حادثة الافك
واتهموها بارتكاب الفاحشة حاشاها
استنادا الى الاعتقاد انه لايحدث حمل
السائد سابقا وحاليا انه لايمكن ان تحمل أمرأة بدون انم يمسيها بشر حتى السيدة مريم استغبرت ذالك وقالت لملاك الرب
1 :34 فقالت مريم للملاك كيف يكون هذا و انا لست اعرف رجلا انجيل لوقا
وارادوا رجمها ففرت ووليدها وخطيبها يوسف الى مصر
هل جنابك يصدق رواية اليوم لفتاة قاصر في عمر السيدة مريم انه حملت دون ان تعرف رجلا
فكما ندين نحن المسلمين تحليل اليهود وتشكيكهم بطهارة السيدة مريم ندين تحليلك انت وكل من يحاول الطعن بأم المؤمنين عائشة عليها السلام

15 - عبد الحكيم عثمان
صباح اصلان ( 2020 / 1 / 3 - 20:34 )
تدعي كذبا بالاستناد الى كشكولكم أن اليهود ايضا قاموا بتحليل حادثة حمل وولادة الطاهرة مريم
اثبت لنا من الكتاب المقدس ما تزعم ، ، انتم من الفتم هذه الفرية في القرآن وليس اليهود .

الخطا الآخر الذي قلته : ان العذراء مريم هربت الى مصر بسبب مع خطيبها خوفا من الرجم !!
وين قرأت هذه القصة الملفقة ؟




ارجع للانجيل لتعرف سبب الهروب لمصر يا شاطر ، ولا تؤلف قصص مزورة من عندك . الأنجيل متوفر على الأنترنيت لكل الناس ويمكنهم قرائته وتكذيبك .
(وارادوا رجمها ففرت ووليدها وخطيبها يوسف الى مصر ) هذا ادعاءك الكاذب
اليك سبب الهروب من الأنجيل :
إنجيل متى 2: 13
وَبَعْدَمَا انْصَرَفُوا، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لِيُوسُفَ فِي حُلْمٍ قَائِلًا: «قُمْ وَخُذِ الصَّبِيَّ وَأُمَّهُ وَاهْرُبْ إِلَى مِصْرَ، وَكُنْ هُنَاكَ حَتَّى أَقُولَ لَكَ. لأَنَّ هِيرُودُسَ مُزْمِعٌ أَنْ يَطْلُبَ الصَّبِيَّ لِيُهْلِكَهُ».
هل سبب الهروب الرجم كما ادعيت كذبا ، ام بسبب امر الملك هيرودس بقتل الطفل يسوع حتى لا يكون ملكا على اليهود مكانه .

نحن نحلل ولا نزوّر الأحداث . وكله من كتبكم وسيرة نبييكم .

16 - عبد الحكيم عثمان
صباح اصلان ( 2020 / 1 / 4 - 13:35 )
لا تتصيد بالماء العكر، ولا تقلب موضوع زنا عائشة على ترهات اليهود المكتوبة بقرآنك والتي لم تحصل نهائيا ، ولا تأتي باسماء لا وجود لها مثل (بانديرا) او صلعوم .
اراك بدات تهذي ، وتريد قلب اتجاه المقال لفشلك الدفاع عن اتهام عيوشة بالزنا ، فتحول الموضوع الى اطهر امراءة بالكون والتي اعترف بطهارتها نبيك نفسه . فلا تهذي وتخرف بأقوال سخيفة مرة اخرى .
واقول لمراقب التعليقات في الحوار المتمدن ، احسنت عملا وحذفت كل الترهات والسفاهات التي يطلقها من يريد التصيد بالماء العكر لعجزه عن الدفاع عن عفة زوجة الصلعوم والرد على مقالي ، فيبحث في نفايات كتابه ليجد منفذا يطعن في مريم العذراء الطاهرة.

17 - دليل اخر
عماد ضو ( 2020 / 1 / 4 - 20:52 )

أدلة نكح صفوان لعيوش لا تخفى على أحد إلا المكابر والطبل الذي يحرف الموضوع وهي واضحة كما فصّلها الأستاذ الكاتب مشكورا ..ويمكن أن اضيف إليها فقرة اخرى بين فقرتي 6 و7
الوقت الذي مضى من ذهاب الجيش بدونها إلى ركوبها مع صفوان لا يبرر وصول قافلة محمد في الليل ووصولها مع صفوان في اليوم التالي فماذا إذا أضفنا ان سرعتهما ستفوق سرعة قافلة؟
افسر أكثر،
نفرض انها قضت حاجتها بربع ساعة (هناك 3 ايات في الكشكول مرتبطة بقضاء حاجة عيوش) ثم بحثت عن العقد المزعوم نصف ساعة ثم قدم صفوان بعد ساعتين، هذا يعني ان فارق وصول قثم أبن أبو كبشة عن وصولها مع صفوان لن يتعدى ال 3 ساعات. بينما القصة تشير ان هناك وقتا ضائعا قضته الحسناء بالأهات

18 - صفوان بن المعطّل
سيد مدبولي ( 2020 / 1 / 4 - 23:47 )

جاءت امرأة إلى رسول الله (ص)، فقالت: يا رسول الله، إن زوجي صفوان بن المعطّل يفطرني إذا صمت وصفوان عنده فسأله عمّا قالت، فقال: يا رسول الله أما قولها يفطرني إذا صمت، فإنها تنطلق فتصوم، وأنا رجل شاب فلا أصبر فقال رسول الله (ص): لا تصوم امرأة إلا بإذن زوجها.

19 - صفوان بن المعطّل يفطرني
سيد مدبولي ( 2020 / 1 / 5 - 11:35 )

جاءت امرأة إلى رسول الله (ص)، فقالت: يا رسول الله، إن زوجي صفوان بن المعطّل يفطرني إذا صمت وصفوان عنده فسأله عمّا قالت، فقال: يا رسول الله أما قولها يفطرني إذا صمت، فإنها تنطلق فتصوم، وأنا رجل شاب فلا أصبر فقال رسول الله (ص): لا تصوم امرأة إلا بإذن زوجها.

اخر الافلام

.. كيف تفاعل -الداخل الإسرائيلي- في أولى لحظات تنفيذ المقاومة ا

.. يهود يتبرأون من حرب الاحتلال على غزة ويدعمون المظاهرات في أم



.. لم تصمد طويلا.. بعد 6 أيام من ولادتها -صابرين الروح- تفارق ا

.. كل سنة وأقباط مصر بخير.. انتشار سعف النخيل في الإسكندرية است



.. الـLBCI ترافقكم في قداس أحد الشعانين لدى المسيحيين الذين يتب