الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


تطبيق فكر محمود محمد طه من خلال طبعة عربية وترجمات للقرآن بالتسلسل التاريخي

سامي الذيب
(Sami Aldeeb)

2019 / 12 / 31
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


ينظم مركز الدراسات السودانية بالتعاون مع جامعة النيلين في قاعة المؤتمرات الكبرى بوزارة التعليم العالي والبحث العلمي في الخرطوم ما بين 18 و 20 يناير 2020 ندوة فكرية عنوانها (المسلمون وتحديات العصر: السلام والديمقراطية والاشتراكية "نحو فكر إسلامي مستنير") مهداة بمناسبة الذكرى الخامسة والثلاثين لاستشهاد المفكر السوداني الأستاذ محمود محمد طه. وقد وجهت لي دعوة للمشاركة في هذه الندوة بورقة أكاديمية
وهذه الدعوة تشرفني جدًا. وقد ارسلت ورقتي للمنظمين عنونتها

ومن يهمه نصها كاملا، يمكنه تحميلها من هذا الرابط https://bit.ly/2Kye7e7
كما يمكن تحميل كتابي المعنون محمود محمد طه بين القرآن المكي والقرآن المدني من موقعي https://sami-aldeeb.com/livres/Taha_amazon_ar.pdf أو الحصول عليه من أمازون ورقيا https://www.amazon.com/dp/1979708843
وطلب كتابي بالفرنسية Mahmud Muhammad Taha entre le Coran mecquois et le Coran médinois من أمازون ورقيا https://www.amazon.fr/dp/1983871753
وبسبب عدم تمكني من التواجد في تلك الندوة اسجل شريطا ليتم عرضه على الحاضرين.
.
أول مرة قرأت عن جماعة «الإخوان الجمهوريين» التي أسسها وترأسها المرحوم محمود محمد طه كان خلال اقامتي في القاهرة لتحضير الدكتوراه عن وضع غير المسلمين في مصر. فقد قرأت نصًا بعثه محمد عبد الله السمان، أحد رفقاء حسن البنا، مؤسس الإخوان المسلمين، وأحد أشهر الكتاب الإسلاميين، إلى صحيفة الأهرام في 16 ابريل 1976 يحرض فيه علماء الدين السودانيين والأزهر على الإخوان الجمهوريين والتي يصفها بالجماعة الضالة المضلة. وتجدون نصه في هذا الربط https://goo.gl/Suy748. وقد قمت بقص مقال الأهرام للاحتفاظ به، قناعة مني بأن الأمور لن تمر على خير. وقد صدق حدسي إذ قام نظام النميري بشنق محمود محمد طه في 18 يناير 1985، فقمت بكتابة مقال بالفرنسية في مجلة تصدر في جنيف في ابريل 1985 حول هذا الحدث.

وفي عام 1992، قمت بزيارة للسودان وألتقيت بأحد اتباع المرحوم محمود محمد طه الذي اهداني كتابه الرسالة الثانية من الإسلام وقد صورته وارسلت منه نسخًا لعدد من الأساتذة في الدول العربية وذكرته في كتبي وابحاثي ومحاضراتي وفي أكثر من 20 مقال في صفحتي في الحوار المتمدن. وقد عرضت فكره ضمن كتابي مقدمة للففه الإسلامي الذي صدر بالفرنسية والإيطالية والإنكليزية الذي اعتمد عليه في دروسي حول الشريعة الإسلامية والقانون العربي كأستاذ زائر في عدة جامعات في فرنسا وإيطاليا وسويسرا وفلسطين. وقد حرصت دائما على تخصيص أحد الإسئلة في الإمتحان عن فكر المرحوم محمود محمد طه. كما أنا كرست عدة أشرطة لفكره. وقد ذكرت فكره مختصرا في مقدمة ترجمتي الفرنسية والإنكليزية والإيطالية وطبعتي العربية للقرآن بالتسلسل التاريخي الذي يفصل بين القرآن المكي والقرآن المدني. وعملي هذا موحى من فكر المرحوم محمود محمد طه الذي يفرق بين القرآن المكي والقرآن المدني، كما انه موحى من مقال للمرحوم محمد احمد خلف الله الذي طالب بإعادة طباعة القرآن بالتسلسل التاريخي، وكرست كتابًا بالعربية والفرنسية عن فكر المرحوم محمود محمد عنونته "محمود محمد طه بين القرآن المكي والقرآن المدني" والحقت بالنسخة العربية عشرة وثائق تتعلق بمحاكماته، وثمانية من اهم كتاباته وكتابات الإخوان الجمهوريين.
.
عنوان ورقتي المقدمة للندوة هو التالي
تطبيق فكر محمود محمد طه من خلال طبعة عربية وترجمات للقرآن بالتسلسل التاريخي
وقد جاء في خاتمتها:

يشدد فكر المرحوم محمود محمد طه على التفريق بين القرآن المدني - الرسالة الأولى للقرآن، والقرآن المكي - الرسالة الثانية من الإسلام، وعلى تقديم القرآن المكي على القرآن المدني الذي انتهت صلاحيته بسبب مخالفته لحقوق الإنسان. وبهذا يخالف غالبية علماء المسلمين الذين يرون ان النظم اللاحقة تنسخ النظم السابقة في حال تعارضها، فأوقعوا الله في ورطة، على فرض أن الله هو الذي أوحى القرآن المكي والقرآن المدني. وهو أمر عقائدي لا نناقشه ولا نتبناه. فكل شريعة في نظرنا هي شريعة بشرية، إن كانت شريعة حمورابي، أو شريعة موسى، أو شريعة عيسى، أو شريعة محمد. وفكر المرحوم محمود محمد طه هو تخريج من داخل المنظومة الإسلامية كفيل بأن يخرج عالمنا العربي والإسلامي من النفق المظلم الذي نعيش فيه، ضمن منظومة الاعتقاد الإسلامي، إذ انه من غير الممكن في الوضع الحالي اقناع المسلمين بأن الشريعة الإسلامية هي شريعة بشرية أكل الدهر عليها وشرب، مثلها مثل شريعة حمورابي، حتى وإن رأى البعض في نظريته نوع من الحيل الفقهية يأخذ بالاعتبار المخاطب. والمرحوم يكرر مرارًا الحديث «نحن معاشر الأنبياء أمرنا أن نخاطب الناس على قدر عقولهم». وهو في معنى قول القرآن «لا يكلف الله نفساً إلا وسعها» (هـ87-2: 286) .
والتفريق بين القرآن المكي والمدني، حتى خارج إطار فكر المرحوم محمود محمد طه، مهم لفهم تطور الشريعة الإسلامية من نظام أخلاقي يعتمد على مبدأ المساواة وعدم التمييز (ربما لأن النبي محمد لم يكن لديه إمكانية فرض رأيه بالقوة) إلى نظام يميز بين الرجل والمرأة، وبين المؤمن وغير المؤمن، وينتقص من حقوق المرأة وغير المسلمين، ويدعو للحرب والسبي والغنائم ويفرض الجزية على أهل الكتاب وهم صاغرون.
وللأسف الطبعة العربية المتداولة من القرآن، والتي ترتب سوره وفقًا لطولها مع استثناءات كثيرة، لا تسعفنا لفهم فكر المرحوم محمود طه ولا لفهم تطور الشريعة الإسلامية. فهذه الطبعة تخلط بين الآيات المسالمة والآيات العنيفة، وبين آيات المساواة وآيات التمييز، مما يخلق ارتباكًا عند العامة والخاصة، بما فيهم السياسيين. ونحن نميل للاعتقاد بأن خربطة الطبعة الحالية قد ساهمت في تكوين فكر عربي وإسلامي مخربط، ينتقل من موضوع إلى آخر دون تركيز ودون منهجية. فتجد نفس الشخص يستشهد بآية لا اكراه في الدين، وفي نفس الوقت يطالب بقتل المرتد ويمنع زواج المسلمة من غير المسلم؛ ويقول لك بأن الإسلام دين مسالم، ثم تراه يدعم اللجوء للعنف للسيطرة على الآخرين والانتقاص من حقوقهم. وهكذا أصبح مجتمعنا يعاني من مرض انفصام الشخصية. ونجد ذلك ليس فقط على مستوى الأفراد، بل على مستوى المؤسسات والدساتير التي تنص على مبدأ حرية العقيدة ثم تنتقص من تلك الحرية في مجالات عدة وتنص على أن الإسلام دين الدولة، وهو ما يخالف مبدأ المواطنة والمساواة بين جميع المواطنين. ونحن نعتقد بأن وضع طبعة بالتسلسل التاريخي كفيل بأن يعالج مرض انفصام الشخصية على جميع المستويات، وحتى على مستوى العلاقات بين المسلمين وغير المسلمين في الدول الغربية لأن ذلك سوف يزيل الريبة ويوضح المواقف. وقد رأينا في الآونة الأخيرة لجوء السياسيين الغربيين للتفريق بين القرآن المكي والقرآن المدني لفهم أفضل للإسلام وتخفيف التأزم الحالي بين المسلمين وغير المسلمين في الدول الغربية، وقد يكون لترجماتي أثر في ذلك. ولكن مع تداول النسخة والترجمات الحالية للقرآن، فإننا نستمر في الدوران في حلقة مفرغة مثل ثور الساقية.
وأنا أرى ان وضع طبعة للقرآن بالتسلسل التاريخي محققة تحقيقًا علميًا، بما في ذلك الإشارة إلى الأخطاء اللغوية والإنشائية فيها، سيمثل ثورة فكرية أهم من كل الثورات التي شهدها التاريخ لأنها سوف تجبر أكثر من مليار مسلم على إعادة تفكيرهم الديني من خلال صدمة تزلزل قناعاتهم السابقة وتزرع إسفين بينهم وبين رجال الدين الذين فشلوا خلال 14 قرنا من تقديم قرآن مرتبًا بالتسلسل التاريخي ومحققًا تحقيقًا علميًا. وأنا على قناعة بأن طبعتي العربية للقرآن بالتسلسل التاريخي سوف تحل مستقبلًا محل طبعة السعودية. فلا يصح إلا الصحيح.
ولذا ادعو اتباع ومحبي المرحوم محمود محمد طه وكل من يهمه خروج منطقتنا من النفق المظلم تبني نشر القرآن بالتسلسل التاريخي ومحقق تحقيقًا علميًا والترويج له في المدارس والجامعات والجوامع وعند العامة في الدول العربية والإسلامية والغربية. وأنا على استعداد للتعاون في تحقيق هذا الأمر على قدر المستطاع.
ولا يسعني هنا إلا القاء اللوم على الجامعات العربية والإسلامية والغربية التي لم تقم بما كان يجب عليها القيام به من توجيه الدراسات الإسلامية اعتمادًا على القرآن بالتسلسل التاريخي. وأنا أرى أن من واجبها عرض فكر المرحوم محمود محمد طه وتدريسه في مناهجها التعليمية كبديل للفكر القديم الذي أدى إلى توتر العلاقات الإنسانية ونشوء فكر إرهابي مبني على الجهل.
.
د. سامي الذيب
مدير مركز القانون العربي والإسلامي http://www.sami-aldeeb.com
طبعتي العربية وترجمتي الفرنسية والإنكليزية والإيطالية للقرآن بالتسلسل التاريخي وكتابي الأخطاء اللغوية في القرآن وكتبي الأخرى، بما فيها كتابي عن الختان: https://sami-aldeeb.com/livres-books
يمكنكم التبرع لدعم ابحاثي https://www.paypal.me/aldeeb
https://www.patreon.com/samialdeeb





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - أستاذ سامي
عدلي جندي ( 2019 / 12 / 31 - 22:55 )
أتمني أن يطول عمري ألف وربعمائة سنة أخري
أو ع الأقل مائتين سنة عمر الثورة الصناعية حتي أعاصر تغيير ف الفكر الديني الإسلامي
قلبي معاك وأحيي إصرارك ع أداء رسالتك الإنسانية المهمة
وأتمني أن يكون سابق كلامي ف غير محله ونري التغيير بمجرد ان يحصل السودانيين وغيرهم من
شعوب امة لا اله الا الله ع حريتهم الفكرية والدينية
تحياتي

2 - شريط تطبيق فكر محمود محمد طه
سامي الذيب ( 2019 / 12 / 31 - 23:01 )
شريط تطبيق فكر محمود محمد طه من خلال طبعة للقرآن بالتسلسل التاريخي
https://youtu.be/aT6-NCUwsdw

اخر الافلام

.. البابا فرانسيس يعانق فلسطينياً وإسرائيلياً فقدا أقاربهما على

.. 174-Al-Baqarah




.. 176--Al-Baqarah


.. 177-Al-Baqarah




.. 178--Al-Baqarah