الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


-إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَآءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ-

سامي الذيب
(Sami Aldeeb)

2020 / 1 / 18
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


كتب أحد المعلقين في قناتي الآية التالية
"إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَآءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ"
سورة القصص - سورة 28 - آية 56

مما حثني على تتبع هذه الآية
فإن كان الله يهدي من يشاء فبأي حق يعاقب غير المهتدين؟
وقد انتابني شك حول معنى هذه الآية
فالقرآن يقول:
ان الله لا يظلم مثقال ذرة - سورة النساء - سورة 4 - آية 40
ان الله لا يظلم الناس شيئا - سورة يونس - سورة 10 - آية 44
ولا يظلم ربك احدا - سورة الكهف - سورة 18 - آية 49

كيف اذن يمكنه ان يهدي من يشاء وفي نفس الوقت يعاقب من لم يهده؟
أليس هذه قمة الظلم؟
أم ان عبارة "من يشاء" تشير ليس لله، بل من يشاء أن يهتدي؟
وعندها لا غبار على الآية، فيكون معنى الآية
"انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء أن يهتدي"
وإن عاقب الله شخصا، فلأن ذاك الشخص لم يشأ الهداية ولذلك استحق العقاب

رجعت إلى تفسير الطبري، وهو اهم تفسير عن السنة، لعلني أجد فيه ما يسند تخريجي لتبرئة الله من الظلم. إلا ان الطبري أكد على المعنى الأول للآية. فهو يقول
يقول تعالـى ذكره لنبـيه مـحمد: { إنَّكَ } يا مـحمد { لا تَهْدِي مَنْ أحْبَبْتَ } هدايته، { وَلَكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ } أن يهديه من خـلقه، بتوفـيقه للإيـمان به وبرسوله
وجاء في سبب نزول هذه الآية أن محمد دعى عمه أبي طالب إلى قول: لا إلَهَ إلاَّ اللّهُ، فأبى ذلك، فأنزل الله الآية: "انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء"
عندها أضاف محمد: "أما وَاللّهِ لاَءَسْتَغْفرَنَّ لَكَ ما لَـمْ أُنْهَ عَنْكَ" ، فأنزل الله { ما كانَ للنَّبِـيّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أنْ يَسْتَغْفرُوا للْـمُشْرِكينَ وَلَوْ كانُوا أُولـى قُرْبَى } - سورة التوبة - سورة 9 - آية 113
فلـما مات أبو طالب اشتدّ ذلك علـى النبـيّ صلى الله عليه وسلم وقالوا: ما تنفع قرابة أبـي طالب منك، فقال: "بَلـى والَّذِي نَفْسِي بِـيَدِهِ إنَّه السَّاعَةَ لَفِـي ضَحْضَاحٍ مِنَ النَّارِ عَلَـيْهِ نَعْلان مِنْ نارٍ تَغْلِـي مِنْهُما أُمُّ رأسه، وما مِنْ أهْلِ النَّارِ مِنْ إنْسانٍ هُوَ أهْوَنُ عَذَابـاً مِنْهُ، وَهُوَ الَّذِي أنْزَلَ اللّهُ فِـيهِ إنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أحْبَبْتَ، وَلَكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ، وَهُوَ أعْلَـمُ بـالـمُهْتَدِينَ"

وقد استعرضت آيات أخرى في القرآن، فوجده يؤكد المعنى الأول في آيات أخرى تقول:
أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ ۖ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلً - سورة النساء - سورة 4 - آية 88
مَن يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَن يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ - سورة الأنعام - سورة 6 - آية 39
وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا - سورة النساء - سورة 4 - آية 143
فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاءِ ۚ كَذَٰلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ - سورة الأنعام - سورة 6 - آية 125
مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ - سورة الأعراف - سورة 7 - آية 178
مَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ ۚ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ - سورة الأعراف - سورة 7 - آية 186
وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ - سورة الرعد - سورة 13 - آية 33
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ - سورة إبراهيم - سورة 14 - آية 4
يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ - سورة النحل - سورة 16 - آية 93
وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِن دُونِهِ - سورة الإسراء - سورة 17 - آية 97
مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا - سورة الكهف - سورة 18 - آية 17
إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ - سورة فاطر - سورة 35 - آية 8
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ - سورة الزمر - سورة 39 - آية 23
وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ - سورة الزمر - سورة 39 - آية 36
وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ - سورة غافر - سورة 40 - آية 33
وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن وَلِيٍّ مِّن بَعْدِهِ - سورة الشورى - سورة 42 - آية 44
يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ - سورة المدثر - سورة 74 - آية 31

وقد رجعت إلى الترجمات المختلفة لأرى معنى الآية
"إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَآءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ"
سورة القصص - سورة 28 - آية 56
عندها وجدت تلاعب بعض المترجمين لكي ينفوا الظلم عن الله. واعطيكم بعضا من تلك الترجمات الإنكليزية من الموقع التالي https://bit.ly/389C70u
Muhammad Asad - Verily, thou canst not guide aright everyone whom thou lovest: but it is God who guides him that wills [to be guided] and He is fully aware of all who would let themselves be guided
Safi Kaskas - You [Prophet] cannot guide [to the Truth] whom you love, but God guides him who wants to be guided. And He knows best those who are guided
Shabbir Ahmed - Verily, you cannot guide aright everyone you love, but it is Allah Who guides him who wishes to be guided. And He is best Aware of those who will be rightly guided





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - لا تنقضي عجائبه وغرائبه
بولس اسحق ( 2020 / 1 / 18 - 08:53 )
اله القران لا تنقضي عجائبه ولا غرائبه.. وما رأيك استاذنا العزيز بما ورد بسورة طه {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَىٰ-;-* قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ-;- وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا* قَالَ كَذَٰ-;-لِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَٰ-;-لِكَ الْيَوْمَ تُنْسَىٰ-;- }.. فهي تحكي عن الكفار وهي ايات بليغة فعلا.. لدرجة ان اله القران على ما يبدو انه يهلوس فيها.. معتقدا ان الانسان يسمع بعيونه.. والا ما علاقة (لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَىٰ-;- وَقَدْ كُنْتُ بَصِيرًا).. وبين (قَالَ كَذَٰ-;-لِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا)... اليس كذلك يا استاذي العزبز.. تحياتي.

2 - صباح الخير بولس إسحق 1
جعفر حعفر ( 2020 / 1 / 18 - 12:31 )
-لأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ لِيَكُونُوا مُشَابِهِينَ صُورَةَ ابْنِهِ، لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ كَثِيرِينَ.- (رو 8: 29)

3 - اله الاسلام لا يهلوس
muslim aziz ( 2020 / 1 / 18 - 12:32 )

هل الانسان يسمع بعينه كما فهم بعض المعلقين من الاية الكريمة (كذلك اتتك اياتنا فنسيتها) الايات إما ان تكون كونية او ايات قرأنية فالايات الكونية برؤيتها بالعين تكون ابلغ واقوى للايمان، والايات القرأنية يقرأها الانسان بعينه ثم يتمعن بها، ولكن البعض ومنهم صاحبنا صاحب التعليق الذي يتهم اله المسلمين بالهلوسة يقرأ القران بعينه ولكن بصيرته عمياء فنجده يوم القيامة محشورا اعمى وقد كان بصيرا يوم القيامة ولكنه لم ينتفع لا ببصره ولا ببصيرته (إن كان لديه بصيرة)
أعجبني · رد · دقيقة واحدة

4 - صباح الخير بولس إسحق 2
جعفر حعفر ( 2020 / 1 / 18 - 12:36 )
في الدنيا اقل عنهم الهك عميان!
-أَخْرِجِ الشَّعْبَ الأَعْمَى وَلَهُ عُيُونٌ، وَالأَصَمَّ وَلَهُ آذَانٌ.- (إش 43: 8)
شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القمص أنطونيوس فكري
آية (8) اخرج الشعب الأعمى وله عيون والأصم وله أذان.
الشعب الأعمى هم إما (1) إسرائيل لعنادهم ورفضهم للمسيح.
(2) الوثنيين وهم لعبادتهم للأوثان صاروا عمى مثل أوثانهم لا يسمعون ولا يرون مثلهم. والعمى هنا عمى روحي لكلاهما. هؤلاء وأولئك سيخرج منهم مؤمنين = أخرج.

5 - صباح الخير بولس إسحق 3
جعفر حعفر ( 2020 / 1 / 18 - 12:40 )
-موسوعة تاريخ الفن .. العين تسمع والأذن ترى- للراحل الدكتور ثروت عكاشة
إقرأ تثقف

6 - الرد على الكاتب1
جعفر حعفر ( 2020 / 1 / 18 - 12:42 )
سفر الخروج 7
3 وَلكِنِّي أُقَسِّي قَلْبَ فِرْعَوْنَ وَأُكَثِّرُ آيَاتِي وَعَجَائِبِي فِي أَرْضِ مِصْرَ.
4 وَلاَ يَسْمَعُ لَكُمَا فِرْعَوْنُ حَتَّى أَجْعَلَ يَدِي عَلَى مِصْرَ، فَأُخْرِجَ أَجْنَادِي، شَعْبِي بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ بِأَحْكَامٍ عَظِيمَةٍ.
مارايك معقولة يعاقب بذنب هو صنعه جبرا ؟

7 - سامي الذيب
كنعان شماس ( 2020 / 1 / 18 - 20:59 )
تحية ايها النبي النبيل سامي الذيب... واصل التنوير والتالق

8 - افتحوا عينوكم حتى لا تنسوا
بولس اسحق ( 2020 / 1 / 18 - 22:14 )
لِمَ حَشَرْتَنِي أعمى وَقَدْ كُنْتُ ((بَصِيرًا)).. أي كنت أرى.. أي ان العبارة كنت أرى والان اعمى.. أي اصبح اعمى فعليا وليس مجازا في حضرة الهكم بعد ان كان بصيرا في حياته.. أي ليس كما تهلوسون مثل الهكم.. وما فائدة وَكَذَٰ-;-لِكَ الْيَوْمَ تُنْسَىٰ-;- فما الذي سينساه وهو في حضرة الهكم!!

9 - تعليقى
على سالم ( 2020 / 1 / 18 - 22:29 )
كتبت تعليق وتم حذفه

10 - متطلبات النظام
ابراهيم الثلجي ( 2020 / 1 / 18 - 22:53 )
اخي سامي
اسمح لي ان اضرب مثلا فنحن نقف واياك في محطة المترو حيث يدخل الناس من مقصات الدخول فمن يضع القطعة المعدنية يدخل ومن لا يستشعر النظام منه لا يدخل
ساعة الكهرباء في بيتك تمرر فيها بطاقة الدفع تفتح وتشتغل ان كان بها رصيد وان لم يكن بها لو تبوسها او تضربها على الفاضي
ما اردته من هذا انك لما تخضع لنظام عليك تلبية مشيئاته والا لن تمر او تلج منه بتاتا حتى تكون لك امكانية وقدرة على تغبير البرمجة
وعليه فقد وضع الله تعالى مشيئته وعدم التعارض مع تلك المشيئة يجعلك تمر بسلام مع إشارات ارشادية لاين تذهب
فهنا لا يوجد تناقض وعدم انسجام منطقي ارشادي لانجاز العمل وكذلك في موضوع من يشاء الحق( النظام) ان يمر ويتناول الإشارات واللوحات الارشادية في الممرات
انا وانت نحب ان يمر صديقنا ولكنه لن يتمكن دون اتباع متطلبات النظام الذي شاءه المالك

11 - الرد على بوليس اسحاق
احمد علي الجندي ( 2020 / 1 / 19 - 01:51 )
قَالَ كَذَٰ-;-لِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا ۖ-;- وَكَذَٰ-;-لِكَ الْيَوْمَ تُنسَىٰ-;- (126)

تنسى هنا معناها تترك ولا تأخذ رحمة من الله
المشكلة انك لا تقرأ كتابك المقدش ولا تعلم عن الاه الكتاب المقدس والتعبير عن نفسه بالنسيان
ولا عجب في ذلك فانت من نفيت ان يكون ابراهيم نبيا في المسيحية ونفيت ان المسيحية تحكم على غير المسيحي ببحيرة الكبريت
على كل حال ان تذكرت العدد في الكتاب المقدس الذي قال ان الله اليوم سينساهم ساذكره لاحقا

12 - الطبري مجرد مفسر
احمد علي الجندي ( 2020 / 1 / 19 - 01:52 )
الطبري مثل بقية المفسرين عنده اخطاؤه في التفسير
ولا اعلم كيف اتجهت انه اهم تفسير
البعض قد يقول لانه الأقدم وهذا أمر غير سليم
فهناك من اقدم منه ولو انه اقل شهرة
على كل حال معنى الايات
ان الله لا يهدي الشخص ان بقي على الشر وانما يهديه ان سأل الهداية وبدأ بترك الشر
بالعامية
الله لا يغير في قوم حتى يغير ما في نفسه

13 - أخي احمد علي الجندي
سامي الذيب ( 2020 / 1 / 19 - 08:49 )
انا اخذت بتفسير الطبري كمثال وهو في نظري اهم مفسر سني. ولك ان تتفق او تختلف بخصوص التصنيف. المهم مضمون ما قاله الطبري وتجده عند مفسيرن آخرين

وأنا أول من حاول تبرئة الله من ان يكون ظالم
وعلى كل حال لا علاقة لله لا بقرآن ولا بتوراة ولا بإنجيل فكلها كتب بشرية
ولكن الإله الذي يتكلم عنه مؤلف القرآن --- إن وجد --- هو إله سادي
وقد بحثت في شواهد عدة في القرآن ذكرتها في مقالي للتحقق من ذلك
والآية والشواهد كلها تبين ان مؤلف القرآن مضطرب عقليا
فساعة يقول لك بأن الله لا يظلم
وساعة يقول لك بأن هو الذي يهدي وهو الذي يضل
واتعامل مع مؤلف القرآن كما اتعامل مع أي شخصية اخرى

وإن انت تعتقد ان القرآن كلام الله فهذا شأنك
وفي رأيي كل من ينسب كتاب لله مكانه الطبيعي مصحة الأمراض العقلية اي العصفورية

14 - لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب
ربيع أبو كيفه ( 2020 / 1 / 19 - 08:55 )
مشكلتك يا بولس إسحق أنك نصراني متدين الروحانيات في شروحاتكم غطت على معتقداتكم
القرآن الكريم أيضا فيه هذه الآية التالية ولعلمك كتابنا وحدة متكاملة يفسر بعضه البعض!
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ-;- فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰ-;-كِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) سورة الحج

15 - يا برف كل آية بذات الكلمة او الوصف في سياق مختلف
ربيع أبو كيفه ( 2020 / 1 / 19 - 10:20 )
فأين التناقض بربك ؟؟؟؟؟؟
أنت أرفع قدرا من هذا التعليل الصبياني المراهق والساقط عقلا ومن حقا يا برف !!!

16 - أخي ربيع ابو كيفه
سامي الذيب ( 2020 / 1 / 19 - 10:44 )
إن كان تعليقك رد على ما كتبته رقم 16
فأنا ابشرك بأني لا اطمع في اقناع مؤمن
فهذا من سابع المستحيلات
فالج لا تعالج

17 - والمسيح الحي فقط نقاش
ربيع أبو كيفه ( 2020 / 1 / 19 - 11:22 )
وكل واحد على دينه الله يعينه

18 - من الذكي الذي يستطيع أن يعرف العلاقة في العقائد !
ربيع أبو كيفه ( 2020 / 1 / 19 - 13:19 )

من الذكي الذي يستطيع أن يعرف العلاقة في العقائد المُحرَّفة بين الصابئة المندائيين واليسوعيين الطرطوسية 😂-;- ؟ !

http://www.mandaeannetwork.com/mandaean/ar/index.html

19 - بولس إسحق تفضل وياريت ترد
ربيع أبو كيفه ( 2020 / 1 / 20 - 09:08 )
وما تعمل نفسك من بنها
-لاَ يَعْرِفُونَ وَلاَ يَفْهَمُونَ لأَنَّهُ قَدْ طُمِسَتْ عُيُونُهُمْ عَنِ الإِبْصَارِ، وَقُلُوبُهُمْ عَنِ التَّعَقُّلِ.- (إش 44: 18)

اخر الافلام

.. الجماعة الإسلامية في لبنان: استشهاد اثنين من قادة الجناح الع

.. شاهد: الأقلية المسلمة تنتقد ازدواج معايير الشرطة الأسترالية




.. منظمات إسلامية ترفض -ازدواجية الشرطة الأسترالية-


.. صابرين الروح.. وفاة الرضيعة التي خطفت أنظار العالم بإخراجها




.. كاهنات في الكنيسة الكاثوليكية؟ • فرانس 24 / FRANCE 24