الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
مقارنة بين أثر محمد ، و أثر من يزدري دين محمد على بلادنا.
راوند دلعو
(مفكر _ ناقد للدين _ ناقد أدبي _ باحث في تاريخ المحمدية المبكر _ شاعر) من دمشق.
(Rawand Dalao)
2020 / 2 / 19
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
( مقارنة بين أثر دين محمد ، و أثر من يزدري دين محمد على بلادنا )
قلم #راوند_دلعو
لماذا يُعتبر التكلم بعقلانية حرة جريمة في بلادنا ؟
لماذا قامت السلطات التشريعية في البلاد المحمدية بتطوير قانون ازدراء الأديان لمحاربة و ملاحقة المفكر الذي ينتقد الظاهرة الدينية المحمدية ؟
لماذا نمنع ازدراء الأديان التي ملأت واقعنا تخلفاً و جهلاً في البلاد المحمدية ؟
هل من المنطقي أن يقوم المشرع في بلادنا بوضع مواد قانونية تلاحق كل ناقد جريء و ساخر من الظاهرة الدينية و آثارها السلبية على بلادنا ؟
هل للناقد الديني هذا الأثر السيء على البلاد ليستحق الملاحقة و الحبس و الحجر بل و الإعدام في عدد لا يستهان به من الحالات ؟
#الحق_الحق_أقول_لكم ... أنا متعاطف حتى النخاع مع كل حر مبدع ينتقد الدين بصراحة و جرأة حول العالم ... و أعجب من صدور أحكام قضائية ظالمة متخلفة تقضي بملاحقة و حبس التنويريين في العالم المحمدي عموماً و مصر خصوصاً ....
#الحق_الحق_أقول_لكم ... يجب أن يحصل اللادينيون على كامل حقوقهم في الشرق الأوسط و وسط آسيا و شمال إفريقيا و كل العالم المحمدي .... بل يجب أن يتم نقد الرموز و الطقوس الدينية المحمدية و غير المحمدية بمنتهى الحرية و الأريحية و المنهجية ... بل أرى أنه من الواجب تزويد فروع الآداب في الجامعات حول العالم بكتب قيمة تنقد الظاهرة الدينية بشكل علمي جريء واضح ساخر وقح ...
فوقاحة الحقيقة و فجور عقلانيتها ، أفضل و أرقى بكثير من وداعة الخرافة و ذُلُّ لامنطقيتها !
كما و يجب الاعتراف بأن أرقى أنواع الآداب تلك التي تسلط سهام السخرية على الرموز الدينية ، لأن السخرية عبارة عن طريقة علمية لتبيان و توضيح اللامنطقية في القضية محل السخرية.
و بعد هذه التوطئة المقتضبة التي قامت حول تساؤلاتي المشروعة ، دعوني أسلط الضوء على العلمانيين اللادينيين الذين يعيشون في حبيبتي مصر ، تلك البلاد التي يسري حبها في عروقي حارة حارة و ترعة ترعة و نغماً نغماً ... دعوني أقارن بين ما فعله هؤلاء الأحرار من لادينيي مصر و مبدعيها الذين قاموا بنقد الديانة المحمدية بكل جرأة و صراحة ، مقابل ما فعله المدعو قثم بن عبد اللات مؤسس الديانة المحمدية ( محمد) لمصر و تاريخها ، لعلّنا نرى و نكتشف من أساء لمصر و من الذي يستحق المحاكمة و السجن ... !
أو بكلمات أخرى ... هل يستحق اللاديني المصري الذي ينتقد و يزدري الديانة المحمدية أن يلاحق و يُسجن بمقتضى قانون ازدراء الأديان الظالم الذي طوره المشرع المصري الإخواني السلفي .... ؟
فلنبدأ المقارنة إذن بين أثر محمد بن آمنة و أثر المفكر اللاديني المصري على مصر ، ثم لنقم بتعميم هذه المقارنة لتشمل كل العالم المحمدي المكلوم بمحمديته :
1_ اللاديني الناقد للظاهرة الدينية في مصر ( كسيد القمني _ الطبيبة نوال السعداوي _ حامد عبد الصمد _ شريف جابر _ محمد حرقان _ و غيرهم .... ) عبارة عن مواطن مصري تحدث بعقلانية و هدوء دون أن يستخدم العنف أو يحرض عليه ....
أما محمد قثم مؤسس الديانة المحمدية فتخبرنا المراجع المحمدية بأنه أرسل جيشاً دموياً مجهزاً بالسيوف و أدوات القتل و الإرهاب من مكة إلى مصر ، فقام باحتلال مصر و غزو أهلها و سبي نسائها من خلال سلسلة من جرائم الحرب التي تسميها المراجع المحمدية بفتوحات شمال إفريقيا ...!
و منذ أن دخل العسكري المحمدي الإرهابي عمرو بن العاص إلى مصر محتلاً لها صار المواطن المصري من الدرجة الثانية لأن الأولوية للعربي القرشي المحتل القادم من مكة !!!!
2 _ اللاديني المصري الذي يلاحقه قانون ازدراء الأديان عبارة عن إنسان مثقف عصامي و فقير غالباً .... لم يحصل على قرش من مصدر غير مشروع و لم يسرق عرق و تعب المصريين .... أما محمد فقام بتدفيع أهل مصر _ الذين كانوا مسيحيين عن بكرة أبيهم في القرن السابع الميلادي _ الجزية لسنوات و سنوات ، فسرق عرقهم بوجه غير مشروع و ساهم في تخلف بلادهم اقتصادياً و جعلها منزوعة السيادة و تابعة لمركز الدولة المحمدية التي تفضل العرق العربي القرشي على سائر الناس ....
3_ لم يتنكَّر اللاديني المصري الذي تلاحقه قوانين ازدراء الأديان لتاريخ بلاده مصر ، و لم يهدم و يشوه تراثها الفرعوني الضارب في جذور التاريخ .... بينما قام محمد قثم باحتقار الفراعنة و تصويرهم على أنهم أشرار قتلة مجرمون في الوعي الجمعي المصري .... فموسى و جماعته هم الأخيار بينما أهل مصر يلاحقونهم و يقتلونهم بمنتهى الإجرام !!!
و بهذا صور محمد و أتباعه الحضارة المصرية على أنها فرعون مصري متأله ظالم و عبيد مصريين و أوثان و كفر و دونية ... !
أما مارية القبطية ( المصرية) ، فتُصورها الديانة المحمدية على أنها مجرد جارية عند محمد ، بل و يجب على المصريين الافتخار بكون أمهم مارية عبارة عن جارية لمحمد !!!
و هل هناك هدم و تسطيح للثقافة و الحضارة و الشخصية المصرية أكثر من ذلك ؟
هل هناك ازدراء لكرامة الإنسان المصري أكثر من أن تطلب منه الافتخار بكون أمه جارية عند البدوي القرشي ابن مكة ؟
كما قام المحمديون بالقرن السابع الهجري بحرق مكتبة الاسكندرية و غيرها من المكتبات و المعالم و المراكز الثقافية بأمر من مجرم الحرب عمر بن الخطاب الذي اعتبر هذه سنة محمدية .... و من ثم قاموا بهدم العدد الكبير من المقابر و الآثار و التماثيل الفرعونية بحجة أنها أصنام ، فقاموا بحرمان الجنس البشري ككل من جزء لا يقدر بثمن من تاريخ الحضارة العالمية.... و حرموا مصر من العائدات الهائلة التي كانت ستحصل عليها من السياحة الثقافية التي تدر المليارات.
كما غيروا طريقة اللباس و التفكير و الشوارع و البناء و مرافق الحياة المصرية بحجة القضاء على الوثنية و الشرك و نشر طريقة محمد البدوية الصحراوية في مصر .... أي أنهم ضربوا حضارة الشارع المصري في مقتل و صادروا الوعي و العرف و الميراث الثقافي المصري !
و هي جريمة ضد الإنسانية !
4 _ لم يسرق اللاديني المصري الذي ينقد الديانة المحمدية قرشاً واحداً من جيوب المصريين .... بينما يذهب آلاف المصريين سنوياً لدفع المال المصري في مكة و يثرب كمصاريف حج و عمرة مما يستنزف مصر حتى النخاع و يعود بالثراء على أهل الخليج ( قبائل محمد ) إلى هذه اللحظة ....
5 _ لم يمارس اللاديني المصري الذي تلاحقه قوانين ازدراء الأديان العنف ضد السياح الأجانب في مصر و بالتالي لم يضر باقتصادها ... بينما مارس و يمارس المتطرفون المحمديون عمليات التفجير ضد السياح الأجانب بشكل مستمر بحجة أنهم كفار ينشرون التعري و الكفر و الفساد ... مما أضعف و يضعف السياحة في مصر و يعود عليها بخسائر تقدر بالمليارات !! أي أن محمداً و أتباعه يستنزفون مصر و يُفقرونها إلى اليوم بأفعالهم الإرهابية !
6_ لم يساهم اللاديني المصري في إحداث أي شرخ اجتماعي في التركيبة السكانية في مصر و لم يؤثر على الأحزاب و لا على الحركة السياسية .... و إنما كل الذي قام به هو أنه أنشأ قناة على اليوتيوب وضع عليها بعض الفيديوهات التنويرية التي تنتقد القرآن و الديانة المحمدية ، فحصل بذلك على عدد من اللايكات و المتابعين .... و خلق طبقة من اللادينيين اللاعنفيين غير المؤدلجين إلا بحب مصر !
أي أن جريمة اللاديني المصري تتلخص في أنه تسبب في قيام نسبة قليلة لا تذكر من المصريين بالضغط على زر الإعجاب على قناته على اليوتيوب أو تغريداته و منشوراته على صفحات التواصل الاجتماعي .... !
فلم يتسبب لا بدماء و لا بنزيف أموال و لا باحتقان مجتمعي و لا بتوتر بين الأحزاب و لا بصراعات على السلطة في مصر .... بل على العكس فإن اللاديني المصري يعشق مصر و ينتمي إليها أكثر من المصري الإخواني الذي يقدس تراب مكة و المدينة بل يفضل حمامات و تواليتات المسجد النبوي في يثرب على أقدس بقاع مصر و أعظم أهراماتها و مسلاتها التاريخية !
و لو عدنا لتسليط الضوء على أثر شخصية قثم محمد على مصر فسنلاحظ بأنه تسبب في تقسيم أهل مصر على أرض الواقع و بحسب رؤيتهم للديانة المحمدية إلى محمديين متدينين إخوان و محمديين متدينين سلفيين و محمديين متدينين شيعة و غير محمديين مسيحيين و غير محمديين بهائيين و محمدين بالهوية غير متدينين و غير مكترثين بالدين الموروث .... !
ثم أدى اختلاف هذه الفئات حول شخصية محمد و طريقة تعاطيها مع ديانته إلى تصارعها و اقتتالها و تشاحنها في البرلمان تارة و في المؤسسات تارة و في الشارع تارة أخرى ....
فكفّرَ الإخوانُ باقي أهل مصر و قاموا بالتفجيرات و الممارسات الإرهابية للانقلاب على الحكم مراراً و تكراراً !!
ثم سحق عسكر السلطة الإخوان و زجوا مئات الآلاف من شباب مصر في السجون بتهمة تبني الإرهاب المحمدي .... و تمت مصادرة الحريات بسبب الخوف من تطبيق الفكر الجهادي المحمدي ... فخسرت مصر أعظم ما تملك ، و هو حريتها الفكرية و خيرة شبابها ...
و كأثر مباشر لعَمَالة و تبعية المحمديين المصريين للخلافة العباسية و الخلافة العثمانية عبر التاريخ ، اضطر المسيحيون المصريون للعمالة و التابعية للغرب المسيحي في كثير من المراحل التاريخية القديمة و الحديثة ، مما أضعف الانتماء الخالص لمصر و ذلك لضمان مصالحهم التي انتهكها محمديو مصر .... و هذه ردة فعل طبيعية من الأقباط على عمالة و تبعية المحمديين لمكة !
فعندما تكون ابن بلدي بالاسم فقط، لكنك تتعاطف مع التركي و تفضل مصالحه على مصالحي لاتفاقك معه في الديانة المحمدية الصوفية ، فسأضطر كقبطي مسيحي أن أفضل عليك الأوروبي المسيحي و أتعامل معه ! ... و بهذا ضاعت مصر بين أزمة الانتماءات التي خلقها محمد في الشارع المصري !
و بنفس الإسقاط و لنفس الأسباب العقائدية تعامل السلفيون المصريون مع أهل الخليج السنة السلفية على حساب أهل مصر و الانتماء لمصر ... ( مبدأ الولاء و البراء ) !
و تعامل شيعة مصر مع إيران المحمدية الشيعية و تلقوا منها الدعم و تعاطفوا معها .... فقتل محمديو مصر السنة محمدييها من الشيعة ، و سحلوهم في شوارع القاهرة .... و كل هذا بسبب الاختلاف حول طبيعة ديانة محمد و طريقة العبودية له و لأهل بيته ( شيعة) ، أم له و لأصحابه ( سنة ) !!
و تلقى العسكر المصريون ( السنة بالميلاد غير المكترثين بالديانة المحمدية ) الدعم من جهات غربية لسحق باقي الفئات المتطرفة و ضمان مصالح الغرب في مصر .... !
و انتشرت الفوضى و الحروب في سيناء ... بين الدواعش و الإخوان و الجيش المصري !!
و كل هذا بسبب اختلاف وجهات نظر المصريين في طبيعة التعاطي مع الديانة المحمدية ... !
و بهذا نجح المحمديون بتحويل مصر إلى دولة متخلفة مشتتة الموارد البشرية فاقدة لأي عظمة على المستوى الدولي .... و ذلك بسبب ضياع الانتماء الإنساني و الولاء للبلد في زحمة الانتماءات و الأيديولوجيات المحمدية المسيحية المتصارعة.
7 _ لم يحرض المفكر اللاديني الذي يلاحقه قانون ازدراء الأديان ضد رموز مصر من المفكرين و الفنانين العظام .... بينما حارب الإخوان المسلمون بليغ حمدي و أم كلثوم و عبد الحليم و عبد الوهاب و ليلى و منير مراد و و و قتلوا سيد درويش و حاولوا اغتيال نجيب محفوظ و قتلوا السادات و فرج فودة و الكثير من المفكرين و الرموز و الأعلام !!!
فيا مصرُ سؤالي لكِ .... لماذا تلاحقين المفكرين اللادينيين الذين ينتقدون الديانة المحمدية بمقتضى قانون ازدراء الأديان الظالم ؟
يا مصر مَن يجب أن تحاكمي ؟؟؟
هل يجب أن تحاكمي سيد القمني و محمد حرقان و شريف جابر و حامد عبد الصمد و و و ... أم يجب أن تحاكمي محمد بن آمنة ؟
سؤال برسم الحكومة و الطبقة المثقفة المصرية.
الخاتمة :
#الحق_الحق_أقول_لكم .... إن المقارنة السابقة بين أثر اللاديني المصري الناقد للدين على مصر و تاريخها و حاضرها من جهة ، و أثر محمد بن آمنة على مصر و تاريخها و حاضرها من جهة أخرى ، لَتَنطبق على كل لاديني في العالم المحمدي ( سوري _ عراقي _ مغاربي _ إفريقي _ إيراني _ هندي _ ماليزي _ تركي _ طاجيكي ...) ...
أي أننا نستطيع تعميم هذه المقاربة و إسقاطاتها المنطقية على جميع البلاد التي تنتشر فيها الديانة المحمدية لنخلص للنتيجة التالية :
إن أثرَ الذي تركه محمدٌ و المحمديون على البلاد المحمدية لأسوأ بكثير من أثر لادينيي تلك البلاد الذين تلاحقهم قوانين ازدراء الأديان بتهمة نقد محمد و المحمدية ... !
أي أن قوانين ازدراء الأديان في بلادنا تدافع عن المجرم الذي صادر وعي البلاد و ثقافتها و مسح شخصيتها و ازدرى تاريخها و مسح ذاكرتها اللغوية و أدى لتقزيم حاضرها بين الدول ...
في حين تلاحق اللاديني الناقد لمحمد و ديانته ... ذلك اللاديني الذي يطالب باسترداد القيم الإنسانية الكونية و انتشار العلم و مناهج التفكير الصحيحة و يدعو للعمل و النهضة العلمية و التعاون مع الغرب و الشرق و الخروج من مأزق الصراع التاريخي و التبرؤ من أي تصادم مع الغربيين والشرقيين !!
فمن هو المجرم يا ترى ؟ محمد أم ناقد محمد ؟ الدين أم ناقد الدين ؟ المسيح أم ناقد المسيح ؟
فالأحرى ببلادنا أن تلغي قوانين ازدراء الأديان المتخلفة و أن تطور قانون ملاحقة الإرهاب الذي يلاحق أي متدين يمارس العنف تحت غطاء ديني.
فقانون ازدراء الأديان هو عبارة عن حماية للمزدري الحقيقي للبلاد و أهلها و تاريخها و لغتها و ثقافتها ... ألا و هو محمد بن آمنة القرشي !
كما لا بد من تعميم الكلام السابق و جعله في حق ناقدي جميع أنواع الديانات الشمولية ( مسيحية _ يهودية _ هندوسية ...) ... فلا يصح ملاحقة من يزدري المسيحية أو اليهودية أو أي ديانة أخرى.
هامش :
لا يجب على البلاد أن تحاكم المفكرين الذين يمارسون النقد المنهجي لمحمد و ديانته بتهمة الإساءة لمحمد بن آمنة ..... لأن محمداً هو من ابتدأ الإساءة للبلاد ... أما نقد أي مفكر حداثي تنويري لمحمد فهو حالة خروج من صندوق محمد و اكتشاف لجرائمه و جرائم عصابته .... أي أنها حالة تستحق التقدير و منح الجوائز التكريمية ... فكلام المفكرين عن محمد هو مجرد رد فعل بسيط على جرائم محمد ... و شتان بين من يفعل و بين من يقول .... !
ففي حين أن المفكر اللاديني الناقد للديانة القثمية المحمدية يكتفي بنقد أفعال و قرآن و سيرة محمد بالكلام و الكتابة ... نجد أن محمداً و هو في قبره اليوم و في لحظة كتابة هذا المقال يرتكب آلاف جرائم القتل على سطح هذا الكوكب من خلال الميليشيات المحمدية الإرهابية واسعة الانتشار و من خلال مخابرات الدول المحمدية التي تمارس إرهاب الدولة و من خلال الحروب الطائفية بين المذاهب المحمدية ، و كل هذه الجرائم التي ملأت التاريخ و الواقع إنما بسبب مرض قثم بن عبد اللات القرشي و المسمى محمد بن آمنة بحب الأنا ( الإيغو) ، حيث كانت حالته متأزمة و مزمنة إلى درجة أنه كان يسعى لكي يفرض على الناس أن يكونوا نسخاً متطابقة عنه !!
هذا على فرض وجود هذه الشخصية في التاريخ ، فما بالك لو كانت أسطورة تم حياكتها في بلاط الدولتين الأموية و العباسية !!!
فكفانا ملاحقة لشباب بلادنا الأحرار من أجل وهم تم اختراعه في القرون الوسطى لتدجين الشعوب و ضمان عدم خروجها عن سلطة الخليفة العباسي أو الأموي أو العثماني أو الصفوي ....
#راوند_دلعو
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - في انتظار القعقاع
وسام يوسف
(
2020 / 2 / 19 - 15:50
)
وينك يا مسلم عزيز لتهدد الكاتب بالدرك الاسفل من نار جهنم كعادتك المقرفة؟ يا اخي نفسي في يوم ما ان تلجأ الى الرد والافحام ومواجهة الحجة بالحجة بدل من هراءاتك النارية ......ان كنت تظن انك على حق وهو على باطل. ام انك تعرف انك ستتلاشى امام الحقائق؟ .
2 - اعتقد انهم يمنعون التعليقات السخيفة فقط
وسام يوسف
(
2020 / 2 / 20 - 14:31
)
شكرا لانك لم تخيب ظني في تخلفك العقلي .... -سوط الحق الاسلامي- مضرطة جديدة ،هل هي لك ام نقلتها من احد ائمتكم الخرفين ؟ اظن ان هذا السوط الاسلامي هو الذي لحس مخك كما لحس مخ الملايين منكم و ملأ قلوبهم بالرعب فاصبحوا يردون على الحقائق الدامغة بالتهديد بنار جهنم والدرك الاسفل وغيرها من التفاهات بلا قدرة على النقاش و مقارعة الحجة بالحجة . ، وبلا شك انك تمني نفسك بأنك ستحصل على حور عين مكافأة على تعليقاتك
إهذي براحتك
.. 180-Al-Baqarah
.. 183-Al-Baqarah
.. 184-Al-Baqarah
.. 186-Al-Baqarah
.. 190-Al-Baqarah
