الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
إني لأشعر.... أنك النبي _ _ 2
المستنير الحازمي
2020 / 3 / 5العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
أما أحاديث الجزء الثاني فتتحدث كيف أقدم صلوات الله وسلامه عليه على تأسيس ما يشبه سوق للنساء والجواري خاص به كلما رأي امرأة أعجبته قال لها هبي لي نفسك ..
فكان يتزوجها من غير مهر ولا صداق ولا ولي ولا شهود ثم يقال زواج على كتاب الله وسنة رسوله !!
فالأحاديث تقول وتروي ذلك ومن هذه الأحاديث
أما كيف كان يحصل على النساء وكيف ينالهن ..فمن طرق ذلك أن تهب المرأة نفسها لمحمد
الذي كان يتزوجها من غير أية شروط أو أي التزامات أو حتى مأدبة غداء أو عشاء أو أي وليمة
((عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: «كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَقُولُ أَتَهَبُ المَرْأَةُ نَفْسَهَا؟» فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: (تُرْجِئُ مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكَ) قُلْتُ: مَا أُرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ "
نبي كان يتبع هواه ويمشى خلف غرائزه ونزواته ولم يبالى بكونه نبي معصوم عن الهوى . والله يذم في قرأنه من يتبع الهوى ويسير خلف هواه ..فالقرآن يقول " أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون "
فهل النبي كان كذلك !! ممن اتبع هواه وممن أضله الله وختم على سمعه وبصره
والمرأة التي لم تكن تعجبه يقدمها هدية لأصاحبه سلعة رخصيه من غير مهر ولا مال ولا صداق فقد بما معهن من كلام وحكي القرآن !! فهل رأيت رخص أكثر من كذا ثم يقال أن الإسلام كرم المرأة وأعزها :
((كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُلُوسًا، فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ تَعْرِضُ نَفْسَهَا عَلَيْهِ، فَخَفَّضَ فِيهَا النَّظَرَ وَرَفَعَهُ، فَلَمْ يُرِدْهَا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ: زَوِّجْنِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «أَعِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ؟» قَالَ: مَا عِنْدِي مِنْ شَيْءٍ، قَالَ: «وَلاَ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ؟» قَالَ: وَلاَ خَاتَمٌ مِنْ حَدِيدٍ، وَلَكِنْ أَشُقُّ بُرْدَتِي هَذِهِ فَأُعْطِيهَا النِّصْفَ، وَآخُذُ النِّصْفَ، قَالَ: «لاَ، هَلْ مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ شَيْءٌ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «اذْهَبْ فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ القُرْآنِ»
ولم تكن واحده أو اثنتين بل ربما أكثر
جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا، فَقَالَتْ: هَلْ لَكَ حَاجَةٌ فِيَّ؟ فَقَالَتِ ابْنَتُهُ: مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا، فَقَالَ: «هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ، عَرَضَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهَا»
مع أن ذلك يعتبر فجور وبغي وزنا ..وأن أي امرأة تفعل ذلك فهي زانية .. بكلام النبي نفسه
" لا تزوج المرأة ..المرأة ولا تزوج المرأة نفسها ..فأن الزانية هي التي تزوج نفسها " وأن المرأة لا تتزوج إلا بشهود وولي "
( أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل ، فنكاحها باطل "
ومن بين الأحاديث الشاطحة هذا الحديث " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي لَا تَمْنَعُ يَدَ لَامِسٍ قَالَ: «غَرِّبْهَا» قَالَ: أَخَافُ أَنْ تَتْبَعَهَا نَفْسِي، قَالَ: «فَاسْتَمْتِعْ بِهَا»
إلا أن سوق الجواري والنساء لم يكن متماشيا بالكلية معه فلم تكن ولن تكن النساء سواء
فهذه امرأة حرة شريفة عفيفة لم ترضى لنفسها ما رضيت به الباقين وسائر النساء في ذلك الوقت فعرفت حقيقة هذا النبي ووصفته بوصف قبيح فقالت عنه أنه " سوقه " فهل وصفته بالوصف الذي كان يليق به ويستحقه !!
" خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْطَلَقْنَا إِلَى حَائِطٍ يُقَالُ: لَهُ الشَّوْطُ، حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى حَائِطَيْنِ، فَجَلَسْنَا بَيْنَهُمَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اجْلِسُوا هَا هُنَا» وَدَخَلَ، وَقَدْ أُتِيَ بِالْجَوْنِيَّةِ، فَأُنْزِلَتْ فِي بَيْتٍ فِي نَخْلٍ فِي بَيْتِ أُمَيْمَةَ بِنْتِ النُّعْمَانِ بْنِ شَرَاحِيلَ، وَمَعَهَا دَايَتُهَا حَاضِنَةٌ لَهَا، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «هَبِي نَفْسَكِ لِي» قَالَتْ: وَهَلْ تَهَبُ المَلِكَةُ نَفْسَهَا لِلسُّوقَةِ؟ قَالَ: فَأَهْوَى بِيَدِهِ يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهَا لِتَسْكُنَ، فَقَالَتْ: أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ، فَقَالَ: «قَدْ عُذْتِ بِمَعَاذٍ» ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ: «يَا أَبَا أُسَيْدٍ، اكْسُهَا رَازِقِيَّتَيْنِ، وَأَلْحِقْهَا بِأَهْلِهَا» ..
وكان الجنس والمتعة والبغاء مشاع ومنتشر لا حدود ولا تعاليم تقف ضده ..فالذي يقول أن النبي وقف ضد زواج المتعة فنقول له أسف أنت لا تعرف النبي ولا تعرف سيرته ولم تقرأ الأحاديث
حدثنا علي حدثنا سفيان قال عمرو عن الحسن بن محمد عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الأكوع قالا كنا في جيش فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
"إنه قد أذن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا
وقال ابن أبي ذئب حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال "أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا"
وفي حديث أخر ((" كُنَّا نَغْزُو مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَيْسَ لَنَا نِسَاءٌ، فَقُلْنَا: أَلَا نَسْتَخْصِي؟ فَنَهَانَا عَنْ ذَلِكَ، ثُمَّ رَخَّصَ لَنَا أَنْ نَنْكِحَ الْمَرْأَةَ بِالثَّوْبِ إِلَى أَجَلٍ "، ثُمَّ قَرَأَ عَبْدُ اللهِ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}
وفي حديث أخر عن زواج المتعة وكيف كان النبي يتزوج ويتمتع هو وأصحابة ثم لما دانت له العرب وصارت تحت سلطته نهى عن هذا الزواج على استحياء إلا أن أصحابه لم ينتهوا ويحرموا فلقد تمتعوا فكان منهم من يتمتع ومنهم من يحرم !!
أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: قَدِمَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ مُعْتَمِرًا، فَجِئْنَاهُ فِي مَنْزِلِهِ، فَسَأَلَهُ الْقَوْمُ عَنْ أَشْيَاءَ، ثُمَّ ذَكَرُوا الْمُتْعَةَ، فَقَالَ: «نَعَمْ، اسْتَمْتَعْنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ»
((سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، قَالَا: خَرَجَ عَلَيْنَا مُنَادِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَذِنَ لَكُمْ أَنْ تَسْتَمْتِعُوا» صحيح مسلم
وفي حديث أخر ((سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانَا فَأَذِنَ لَنَا فِي الْمُتْعَةِ»
أما الشيء الأمر من ذلك والأكثر بشاعة وقرف واحتقار وازدراء لذات البشرية والإنسانية ما حدث في غزوة أوطاس وكيف أن نخوة وشهامة العرب تحركت في نفوس أهل يثرب
فرفضوا أن يغتصبوا النساء ويقعوا عليهن ولهن أطفال وأزواج لكن النبي وبسرعة ينزل عليه الوحي بتحليل هذا الإجرام والاغتصاب ..وأنه عمل رباني إلهي
( أصبنا نساء من سبي أوطاس (غزوة حنين)، ولهن أزواج ، فكرهنا أن نقع عليهن ولهن أزواج ، فسألنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فنزلت هذه الآية : ( والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم ) [ قال ] فاستحللنا فروجهن" - صحيح مسلم
....................
كاتب من السعودية
مدير ومؤسس مرصد شهداء حرية الرأي والتعبير في الإسلام
www.marsdcom.net
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - تعليق
وسام صباح
(
2020 / 3 / 5 - 22:49
)
انه رسول النكاح والنساء ، فقد احب من دنياه النساء والطيب والفروج .
2 - تعليق
وسام صباح
(
2020 / 3 / 5 - 22:49
)
انه رسول النكاح والنساء ، فقد احب من دنياه النساء والطيب والفروج .
3 - لا زلت في شك من امري
سمير آل طوق البحراني
(
2020 / 3 / 6 - 12:50
)
بعد التحية اتمنى ان ترد على سؤآل لا زال يؤرقني وهو لماذا ان النساء يهبن انفسهن لمحمد مع علمهن بان الزواج اكثر من واحدة يفقد احترام الزوجية والمحبة بين الطرفين. فهل هناك محفزات لا تتوفر الا فيه وما هي تلك المحفزآت؟؟.الا تسمح له الآية التي تقول :تُرْجِي مَن تَشَاء مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاء وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا : بفعل ما بشاْ معهن. هل يدل هذا على عمق ايمانهم بانه رسول من عند الله ـ ام شيء آخر ـ علما بان السيدة عآئشة كانت في شك من امر رسالته ولكن زواجها لم يكن عن رغبة منها وانما كانت لامور سياسية بين ابيها وبينه فقط. اتمنى ان تعطيني رايك في هذا الموضوع ولك الشكر والتقدير.
4 - حقوق الرجل و واجبات المراءة في الأسلام
وسام صباح
(
2020 / 3 / 6 - 14:52
)
بعد الأستئذان من الأخ كاتب المقال
لاحظ السلطة الذكورية للرجل على المراءة وخاصة السلطة الممنوحة لمحمد :
1-تُرْجِي مَن تَشَاء
2- وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاء
3- وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ
4- وَيَرْضَيْنَ (الزوجات) بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ
كل هذا من حقوق وصلاحيات الزوج ، لكن رب محمد لم يذكر اي حقوق للزوجة ، فقط عليها واجبات ان تنفذها وهي :
1- عليها السمع والطاعة
2- خدمة الرجل في بيته وأسرته و الطبخ واعداد الطعام له لثلاث وجبات .
3- تكون على استعداد تام لتلبية رغباته وشهواته في الفراش . وان رفضت له حق هجرانها بالفراش ، ثم ضربها بالكرباج وتأديبها حتى ترضخ . وستلعنها الملائكة حتى الصباح ان عصت له تنفيذ رغبته الجنسية .
4- تهتم بتربية الأولاد .
اين العدالة في الأسلام واين حقوق المراءة ؟
5 - شكرا سمير آل طوق البحراني
المستنير الحازمي
(
2020 / 3 / 6 - 20:53
)
الأمر محير ويحتاج لبعض الدراسة والبحث أستاذ سمير ال طوق البحراني . ربما أن النساء طمعت فيه لأنه صار ملك عليهم غير متوج فكانت النساء تطمع فيه وفيه ثروته فلقد كان محمد غني ليس كما يقال عنه أنه فقير فلقد كان يقول - سلو من مالي ما شئتم - وكانت له الخمس من الغنائم ودخل فدك وغيرها الكثير من مصادر الثروة غير ما كان يتمتع به من نفوذ وسلطة على
قومه من صعاليك العرب
أتمني استاذ سمير أن تزور موقع مرصدكم www.marsdcom.net
ففهيه الكثير من ما فعله وأرتكبه الإسلام
6 - الاخ الكريم المستنير الحازمي
سمير آل طوق البحراني
(
2020 / 3 / 7 - 03:17
)
اشكرك جزيل الشكر على على ردك على طلبيي وقد اتفق معك فيما قلت ان السلطة كانت هي الدافع الرئيسي ولا شيء غير ذالك ولكن لا زال الامر ملتبس والا ما فائدة حياة زوجية لا تقوم على حب ووئام وتكوين اسرة لان الواهبات انفسهن يعلمن من تجاربه السابقة ان لا ذرية تترتجى منه. اخي الكريم ساتشرف بزيارة موقعكم لكسب معلوات اكثر عن تاريخنا المخزي والذي لا زلنن نتباهى به ونحن في ذيل الامم. شكرا لك والى المزيد من كشف الحقآئق ودمت نجما ساطعا من نجوم الجزيرة العربية والى المزيد.
7 - شكرا سمير آل طوق البحراني
المستنير الحازمي
(
2020 / 3 / 7 - 19:32
)
شكرا سمير آل طوق البحراني
لقد شرفني كل شرف مرورك وتعليقك وقراءتك لما أكتب وأنشر واطرائك الجميل في حقي شكرا
لك ومد الألهة في عمرك وحياتك وصحتك ونجاتك الالهة من شرور الاديان وشر الاشرار ,,,
.. 102-Al-Baqarah
.. 103-Al-Baqarah
.. 104-Al-Baqarah
.. وحدة 8200 الإسرائيلية تجند العملاء وتزرع الفتنة الطائفية في
.. رفع علم حركة -حباد- اليهودية أثناء الهجوم على المعتصمين في ج
