الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


بهاء الله في القرآن -وعد مخفي تحقق فجأة (9) - ذكرالله الأعظم

راندا شوقى الحمامصى

2020 / 3 / 10
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


ان هدف ومقصد مظهري أمرالله لهذا العصر شيء واحد وما جاء في الكتب السماوية من بشارات هي صادقة في حقهما ولكن تمت الاستفاده من اللقب "نبأ" أو "النبأ العظيم" بالدرجة الاولى في اشارة الى حضرة بهاءالله وكما رأينا سمّي حضرته نفسه عدة مرات بالنبأ أو النبأ العظيم أو النبأ الأعظم. كما تمت الاستفادة من لقب الذكر او الذكر الاعظم بالدرجة الاولى لحضرة الباب.
لقد سمي حضرة الباب نفسه عدة مرات بالذكر، أو الذكر الأعظم، أو ذكر الله، أو ذكر الله الأعظم، أو الذكر الأكبر، أو ذكر الله الكبير. يجدر بنا ان نذكر هنا بعض الآيات الالهية لحضرة الباب التي تشير الى كلمة "ذكر" اخترنا بعض النماذج من كتاب قيوم الاسماء الذي كتبه حضرة الباب في تفسير سور يوسف وهو كتاب نزل باللغة العربية ويعادل حجمه حجم القرآن الكريم.
يا أهل الأرض من اطاع ذكر الله وكتابه هذا فقد اطاع الله واوليائه بالحق وقد كان في الآخرة من أهل جنة الرضوان عند الله مكتوبا. حضرة الباب
يا معشر العلماء اتقوا الله… فإن الذكر فيكم من عندنا قد كان بالحق حاكماً وشهيداً. حضرة الباب
وقالوا المسلمون بالحق ربنا سمعنا نداء ذكرالله واطعناه فاغفر لنا فانك الحق. حضرة الباب
وما ارسلنا من نبيّ الا وقد أخذناه بالعهد للذكر ويومه. حضرة الباب
يا أهل الأرض وقد جاءكم الذكر من عندالله… ليزكيّكم وليطهّركم من الأرجاس لأيام الله الحق فابتغوا الفضل من عنده. حضرة الباب
كما استخدم حضرة بهاءالله لقب "الذكر" و"ذكري" في الاشارة الى حضرة الباب:
لا تكونوا كالذين غفلوا اذ جاءتهم الذكرى من لدن عزيز حميد. حضرة بهاءالله
الباب الأعظم و"الذكر" الأتم ... حضرة بهاءالله - مترجم
كما سمّى حضرة الباب موعوده أي حضرة بهاءالله بذكرالله:
انه ذكرالله في ذلك الظهور. حضرة الباب - مترجم
هذا الذكر الأعظم به ظهر الفرح الأكبر في العالم. حضرة بهاءالله
جاءت كلمة "ذكر" في القرآن الكريم في آيات متعدّدة وبمعانٍ مختلفة. تشير هذه الآيات مرّة الى القرآن ومرّة إلى ذكرالله وأحيانا اشارة إلى موعود هذا العصر. غفل بعض المفسّرين المسلمين عن حقيقة معنى بعض هذه الآيات ومثال على ذلك فسّروا الآية التالية على انها اشارة إلى القرآن الكريم ولكنها في الواقع اشارة الى ظهور حضرة الباب بالدرجة الاولى:
ألم يأن للذين آمنوا ان تخشع قلوبهم لذكرالله وما نزل من الحق… اعلموا ان الله يحي الأرض بعد موتها قد بيّنا لكم الآيات لعلّكم تعقلون. سورة الحديد - الايات 16 - 17
في الآية السابقة يدعو االله المسلمين ان يكونوا مقابل "ذكرالله" خاضعين وخاشعين. من البديهي ان المسلمين خاضعون وخاشعون أمام القرآن الكريم ولكن قد يتعالون أمام ماهو صغير أو غير ذي أهمية. وعلاوة على ذلك فإن الله يشير هنا إلى موت الأرض، ولكن ماهي الأرض التي يمكن أن تموت؟ إنها "أرض قلوب الناس" إنها أرض تفقد روح الحياة في آخر الزمان ولكنها تنبت مع ظهور دين جديد وتنتعش. إن هذه الأرض بحاجة الى خضوع وخشوع. الآية السابقة توضّح بصورة جميله بأن الكثير من المسلمين لا يقبلون "ذكرالله" وبدلاً من اظهار الخضوع والخشوع لله سبحانه وتعالى يأتون اليه بقلوب ملؤها الكبر والغرور.
في الآية 39 من سورة فصلت تمت الاستفادة من كلمة الأرض بمعنى القلب وقد جاء في الآية 38 من نفس السورة: فان استكبروا فالذين عند ربك يسبّحون…
توضيح: من هم "عند ربك"؟ الجواب انهم المؤمنون الذين عرفوا الموعود وتواصلوا معه. وحسب آيات القرآن فإن موعود عصرنا سيأتي باسم الرب. إن أحد القاب حضرة الباب هو "الربّ الأعلى" والآية السابقة تدلّ على أن الناس سيصبحون مجموعتين، مجموعة تؤمن بالموعود (الربّ) والمجموعة الاخرى ترفضه وتتكبر عليه.
وفي الآية 39 من سورة فصلت جاء: ومن آيته إنك ترى الأرض خاشعة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزّت وَرَبَت ....
توضيح: ماهي "الأرض" التي تظهر خشوعاً ؟ إن "الأرض" قلب الانسان والقلب المكان الوحيد القادر على اظهار صفة الخشوع والخشوع. ماهو الماء التي سينزل على هذه الارض؟ انها أمطار الفضل والرحمة الالهية.
بقية الآية 39: ان الذي أحياها لمحيّ الموتى انه على كل شيء قدير.
توضيح : تلفت نظرنا هذه الآية إلى الحياة والموت المعنوي وتشير بأن الموضوع الاصلي في هذه الآيات هو الروح التي يمكن احياؤها بالخضوع والخشوع. ومثلما الأرض المرتفعة ليس لها القدرة على حفظ الماء فإن الروح المتعجرفة ليس لها القدرة على كسب "ماء الحياة ".
الآيات 40 - 41: ان الذين يُلحِدونَ في آياتنا لا يخفون علينا… ان الذين كفروا بالذكر لمّا جاءهم وانه لكتابٌ عزيز.
توضيح: الآية السابقة تشير بشكل جميل إلى أولئك الذين يحرّفون المقصود الأساسي من الأخبار المتعلقة "بالذكر" والتي هي من دلائل معرفة موعود هذا العصر. اما "الذكر" المبعوث من جانب الحق فهو كتابٌ مقتدرٌ قدير وفيه كنزت أسرار القدرة الالهية. "ام الكتاب" هو الروح الاعظم الالهي:
قد ظهر أم الكتاب ويدع الكلّ الى الله رب العالمين. حضرة بهاءالله
أم الكتاب ينطق والقوم هم لا يسمعون. حضرة بهاءالله
قل تالله ان كتاب المكنون قد ظهر في هذا الهيكل القديم. حضرة بهاءالله
آية 42: لا يأتيه الباطلُ من بين يديه… تنزيل من حكيمٍ حميد.
توضيح: هذه الآية مرتبطة بالمستقبل لا يأتيهِ وهو عن ظهور شخص لايتكلم من نفسه. الآية التالية تشير بأن الناس تنكر موعودها (الذكر):
ولو اتّبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن بل آتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون. سورة المؤمنون - آية 71
كانت رغبة الناس المقربين ان يعرفوا الموعود بأعينهم وليس بروحهم. وقد طلبوا منه ان يتسلط على قوانين الطبيعة وليس على قلوبهم. ان المسيحيين بانتظار أن يأتي موعودهم من السماء والشيعة بانتظار ان يخرج من السرداب. وان كان الله عزّ وجلّ أراد أن يتّبع رغبات الناس وأهواءهم فإن الخطة الرئيسية الالهية ستفسد، أي ستضطرب أنظمة العالم. وبدلاً من أن يأتي الله بمعجزه تسحر أعينهم أرسل جلّ وعلا "ذكرى" تسحر أرواحهم ولكن ما الفائدة حيث أن
أكثر الناس تريد المعجزه الظاهرية.
ولكن معرفة الانبياء والرسل عن طريق المعجزة لا تطابق ارادة الحق تبارك وتعالى. يريد حضرة بهاءالله من البهائيين أن لا يقللوا من مقام دينهم عن طريق نقل الروايات التي تحكي عن المعجزات.
ان التفكّر والتعمّق في الآيات الالهية تعلّمنا ان معرفة موعود هذا العصر له علاقة بنوعية قلوبنا وليس بمقام وسعة علمنا. إن الصفة التي تم التأكيد عليها أكثر من غيرها في هذه الآيات هي الخضوع والخشوع. وان لم تكتسب "أرض القلب" هذه السمّة السماوية فانها غير قادره على نمّو وترعرع الايمان والحصول على الحياة الأبدية. في نهاية هذه الآية تمّت الاشارة الى "لقاءالله": الا إنهم في مرّيةٍ من لقاء ربهم. سورة فصلت - آية 54
احدى سور القرآن الكريم سورة تسمّى سورة الأنبياء أي من يأتون بالنبأ أوالخبر. إن إسم هذه السورة إشارة إلى الخبر المكنون فيها. في احدى آيات هذه السورة جاء ذكر " النبأ " وفي تلك الآية ارتبط موضوع " النبأ " مع ظهور "الذكر": ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكرِ ان الأرض يَرِثُها عبادي الصالحون. ان في هذا لبلاغاً لقومٍ عابدين. سورة الانبياء - الايات 105 - 106
يرثها عبادي أي ان نحظى بفضل وعناية الحق ونفوز بالطافه وعناياته. هذا الاصطلاح اشارة ايضا الى تحقيق خطة الله وبناء النظام العالمي الجديد في شتى انحاء العالم. بعد ثلاث آيات يشير القرآن الكريم عن "الوعد" و "انكار الوعد" :
فإن تولّوا فقل آذنتكم على سواء وإن أدري أقريبٌ أم بعيدٌ ما توعدون. سورة الانبياء - اية 109
الآيات التالية من المزامير توّضح بأن الوعد والخبر المشار اليهما في سورة الانبياء لها علاقة بالهداية وما تتطلبه الهداية من خضوع وخوف من الله:
طرقك يا رب عرّفني. سبلك علّمني. درّبني في حقك وعلّمني لأنك أنت إله خلاصي … من هو الانسان الخائف من الرب يعلمه طريقاً يختاره. نفسه في الخير تبيتُ ونسلُهُ يرثُ الارض.
مزاميز داود - مزمور 25 - الايات 5 - 13
أما الودعاء فيرثون الارض… لأن المباركين منه يرثون الارض. مزامير داود - مزمور 37 - آيات 11 - 12
من الآثار الهامة لحضرة بهاءالله كتاب الايقان وقد نزل في شرح وتفسير أسرار الكتب السماوية السابقة وفي نهاية هذا الكتاب ينقل حضرة بهاءالله هاتين الايتين من القرآن الكريم:
ومن يعش عن ذكر الرحمن نُقّيض له شيطاناً فهو له قرين. سورة زخرف - اية 36
ومن أعرض عن ذكري فان له معيشةً ضنكا.ً سورة طه - اية 124
بعد هاتين الآيتين يتفضل حضرة بهاءالله: كذلك نزل من قبل لو انتم تعقلون.
للتأمل والتفكّر بشكل أكبر يجدر بنا أن نرجع إلى آيات القرآن لنرى ما هي الآيات الاخرى التي تطابق الآيتين السابقتين:
ومن يَعشُ عن ذكرِ الرحمن نُقيِّض له شيطاناً فهو له قرين وانهم ليصدُّونهم عن السبيل ويحسَبون انهم مهتدون حتى اذا جاءنا قال ياليتَ بيني وبينَكَ بُعدَ المشرقين فبئسَ القرينُ ولن ينفعكم اليومَ اذ ظلمتُم انكم في العذاب مشتركون أفأنتَ تُسمِعُ الصُّمَّ أو تهدي العُمي ومن كان في ضلالٍ مبين … وانه لذكرٌ لك ولقومِكَ وسوف تُسألون. سورة زخرف - الايات 36 - 44
ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشةً ضنكاً ونحشُرُهُ يوم القيامةِ أعمى قال ربِّ لِمَ حَشَرتني أعمى وقد كنتُ بصيراً قال كذلك أتتكَ آياتُنا فنسيتها وكذلك اليوم تُنسى. سورة طه - آيات 124 - 126
وفي نفس هذه السورة ينذر الله عزّ وجلّ مرّة أخرى الذين ينكرون "الذكر" بهذا الانذار الشديد: وقد آتيناك من لدّنا ذكراً من اعرض عنه فإنه يحمِلُ يوم القيامة وزراً خالدين فيه وساء لهم يومَ القيامةِ حِملاً. سورة طه - الايات 99 - 101
وقد جاء هذا الانذار في آثار حضرة الباب:
ان الذين يكفرون بآيات الله بعدما قد جاءهم الذكر بالآيات … فبشّرهم بحكم ربك من عذاب اليم. حضرة الباب
قل ومن اعرض من ذكري نحكم له في الكتاب لشيطان يدخله في ظلمات بعضها فوق بعض. حضرة الباب
ولكن المشركين في ذلك اليوم من لقاء ذكر اسم ربك لمحجوبون. حضرة الباب
عودة الى دراسة باقي آيات سورة الزخرف:
أفنضربُ عنكُم الذكر صفحاً ان كنتم قوماً مسرفين. آية 5
توضيح: الآية السابقة تدعونا الى هذا التساؤل، هل لأن الكثير من الناس غير لائق لمعرفة الموعود سيتركهم الله دون توجيه وهداية ؟ الآية السابقة تشير مرة اخرى إلى أحد القاب حضرة الباب وهو "الذكر" وتعلّمنا بأن المسلمين سوف لن يعرفوا مقام ومنزلة "الذكر". لماذا سمّي هؤلاء المنكرين بالمتجاوزين؟ لأنهم تجاوزوا حدود علمهم واطلاعهم. وبدلاً من أن يسألوا معاني آيات القرآن من الموعود ادّعوا انهم من العلماء.
وكم ارسلنا من نبيّ في الاولين وما يأتيهم من نبيّ الّا كانوا به يستهزؤون. آية 6
توضيح: هذه الآية تؤكد موضوع الآية السابقة وتعلّمنا أن اهانة الأنبياء والرسل كانت السنّة الدارجة بين الناس لأن من طبيعة الانسان هي عدم قبوله التغيير. ان هذا السلوك في المستقبل كان وسيظل متداولا.
الآية التي تليها اشارة إلى شخص باسم "ذكر" لا ترغب الناس في مشاهدته ولا تتحمل أقواله. وحتى ينكره الناس ويقلّلوا من شأنه اعتبروه مجنوناً، وحسب المصادر التاريخية فإن الآيات التالية كانت موضوعة فوق المحل التجاري لحضرة الباب:
وان يكادُ الذين كفروا ليُزلقونَكَ بأبصارِهِم لمَّا سَمِعوا الذّكر ويقولونَ إنه لمجنونٌ وما هو الّا ذكرٌ للعالمين. سورة القلم - الايات 51 - 52
هناك آيات قرآنية كثيرة حول ظهور "الذكر" في آخر الزمان. ان كمية هذه الآيات وصراحتها تسهّل الأمر للباحثين عن الحقيقة. هذه الآيات تم تكرارها خمس مرات في سورة القمر: ولقد يسّرنا القرانَ للذكر فهل من مُدّكر. سورة القمر الآيات 17 - 22 - 25 - 32 - 40
أفمن شرحَ الله صدرَهُ للاسلام فهو على نورٍ من ربِّهِ فويلٌ للقاسيةِ قلوبُهُم من ذكرِ الله أولئِكَ في ضلالٍ مبين. سورة الزمر - آية 22





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. الجماعة الإسلامية في لبنان: استشهاد اثنين من قادة الجناح الع

.. شاهد: الأقلية المسلمة تنتقد ازدواج معايير الشرطة الأسترالية




.. منظمات إسلامية ترفض -ازدواجية الشرطة الأسترالية-


.. صابرين الروح.. وفاة الرضيعة التي خطفت أنظار العالم بإخراجها




.. كاهنات في الكنيسة الكاثوليكية؟ • فرانس 24 / FRANCE 24